المتمردون

كان الإنسوبريس أو الإنسوبري شعبًا سلتيكيًا قديمًا من بلاد الغال القريبة من جبال الألب ، استقروا فيما يُعرف اليوم بلومبارديا في شمال إيطاليا ، وكانت عاصمتهم ميديولانوم (ميلانو الحديثة). وقد وصفهم بوليبيوس بأنهم أقوى شعوب الغال في المنطقة. وعلى عكس الشعوب التي استنتجها المؤرخون القدماء من الغزو عبر جبال الألب في القرن الرابع قبل الميلاد، يُعتبر الإنسوبريس عمومًا امتدادًا مباشرًا للسكان الأقدم الناطقين باللغة السلتية من حضارة غولاسيكا . انتهت مقاومتهم لروما بسقوط ميديولانوم عام 222 قبل الميلاد واستسلامهم النهائي في تسعينيات القرن الثاني قبل الميلاد، وبعد ذلك حافظوا على وضعهم الاتحادي حتى تم دمجهم في إيطاليا الرومانية.

اسم

شهادات

تم تسمية الناس باللغة اليونانية باسم Ínsombres (Ἴνσομβρες، مع المتغيرات Ἰνσόμβρες و Ἴσομβρες) بواسطة بوليبيوس في القرن الثاني قبل الميلاد، [ 1 ] وكما Ínsoubroi (Ἴνσουβροι) بواسطة سترابو في أوائل القرن الأول الميلادي وبواسطة بلوتارخ . [ 2 ] تظهر الأشكال اللاتينية Insubri و Insubres في أصول كاتو , [ 3 ] في شيشرون , ليفي وبليني , [ 4 ] وفيما بعد في تاسيتوس , فلوروس وأوروسيوس . [ 5 ] [ 6 ]

في رواية ليفي عن هجرة الغاليين إلى إيطاليا، تطابق اسم البلد الذي وصل إليه المهاجرون، وهو "أجر إنسوبريوس" ، مع اسم أحد شعوبهم، وهو " باغوس " من شعب الإيدوي يُدعى أيضًا "إنسوبريس"، واعتبر المهاجرون هذا التطابق فألًا حسنًا. [ 7 ] [ 8 ]

أصل الكلمة

يُعتبر الاسم عمومًا سلتيكيًا، لكن تحليله لا يزال غير محسوم. قرأ كارل هورست شميدت المقطع الأول "in-" على أنه صيغة محلية لحرف الجر السلتيكي " eni-" ، مع الأخذ في الاعتبار أن المقطع الثاني "-subres" قد لا يكون سلتيكيًا، وأعاد بناءه على أنه ربما يكون "*in-su-bro" أو "eni-su-bro" . [ 6 ] أدرج غراهام إسحاق الاسم، مع استفسار، ضمن الصيغ المبنية على الجذر "bero-" أو "br(o)-" (بمعنى "حامل" أو "قاضٍ") مسبوقًا بحرف جر، وقارنته باتريزيا دي برناردو ستيمبل بالاسمين الأيبيريين "أنتابري" و "كانتابري" ، معتبرةً إياه لا يزال غامضًا. [ 6 ] ويقترح بيير-إيف لامبرت ربط المقطع الأول " insu- " بالكلمة الأيرلندية القديمة "és" أو "eis" (بمعنى "آثار"). [ 9 ]

الجغرافيا

سيطرت قبيلة إنسوبريس على الجزء الغربي من سهل ترانسبادانا ، في وسط لومبارديا. ووفقًا للتقاليد التاريخية ، امتدت أراضيهم بين نهري تيتشينو وأوليو ، وهي المنطقة التي شكلت نواة حضارة غولاسيكا. [ 10 ] يذكرهم بوليبيوس على طول نهر بو بعد قبيلتي ليفي وليبيتشي وقبل قبيلة سينوماني ، ويصفهم بأنهم أقوى قبائل الغال في جبال سيسالبين. [ 11 ] من المرجح أن حدودهم مع قبيلة سينوماني كانت تمتد على طول نهر أوليو في القرن الثالث قبل الميلاد. بعد الغزو الروماني، أُعيدت هذه الحدود غربًا إلى نهر أدا ، مما أفاد مستعمرة كريمونا . [ 12 ]

شعوب بلاد الغال في جبال سيسالبين ، 391-192 قبل الميلاد.

بحسب شهادة بطليموس ، خضعت عدة مجتمعات غالية وليغورية مجاورة، هي: كومينسيس كوموم ، ولايفي وماريسي تيتشينوم ، وفيرتاموكوري نوفاريا ، لنفوذ الإنسوبريين، حتى امتدت رقعة سيطرتهم إلى نهر بو جنوبًا، وسفوح جبال الألب شمالًا، وأدا شرقًا، وتيتشينو غربًا. [ 13 ] ولا يزال مدى هذه الهيمنة محل نقاش. ويشير رالف هاوسلر إلى أن المنطقة التي تُنسب عادةً إلى الإنسوبريين تتميز بتنوع أثري كبير، إذ تُقدم لوميلينا ووادي تيتشينو والمنطقة المحيطة بكوموم مجموعات أثرية متميزة عن تلك الموجودة في المنطقة المحيطة بميديولانوم، وهو ما يتناقض مع فكرة "إمبراطورية إنسوبرية" تسيطر على جيرانها. [ 14 ]

يتساءل إرمانو أ. أرسلان عما إذا كان سكان منطقة بحيرة ماجوري السفلى ومنطقة فاريزي من الإنسوبريين أصلاً، إذ يعتبر المنطقة حدودية وليست أرضاً إنسوبرية حقيقية. [ 15 ] ويلاحظ أن طرق البحيرة والوديان المؤدية إلى ممرات جبال الألب كانت تحت سيطرة الليبونتي ، وأن النقوش الرومانية لاحقاً تسجل المنطقة على أنها فسيفساء من الأحياء الصغيرة (vici) ، أي آثار مجتمعات محلية صغيرة وليست شعباً واحداً. ووفقاً لتفسيره، فإن الكثير مما يُسمى إنسوبرياً هنا قد يكون في الواقع جماعات مستقلة، أو جماعات سكانية تكيفت ثقافياً تحت هيمنة الإنسوبريين، كما حافظ الكومينسيون على هوية منفصلة رغم خضوعهم للنفوذ الإنسوبري. ويضيف أن الأسلحة استمرت في الظهور في المقابر المحلية حتى القرن الثاني قبل الميلاد، بعد أن جردت روما الإنسوبريين من أسلحتهم بصفتهم حلفاء سابقين لهانيبال، وهو ما يعتبره دليلاً على أن هذه الجماعات كانت منفصلة عن الإنسوبريين الأصليين. [ 15 ]

تاريخ

الأصول والتكوين العرقي

يذكر بوليبيوس فقط أن الإنسوبيريين استولوا على سهل بو الغربي من الأتروسكان ، وكانوا أقوى الغال الذين استوطنوا هناك. [ 11 ] أما ليفي فيقدم رواية أكثر تفصيلًا. فقد عبر عدد كبير من الغاليين بقيادة بيلوفيسوس جبال الألب عبر ممرات تاوريني ، وهزموا الأتروسكان قرب تيتشينو، وأسسوا ميديولانوم في عهد الإنسوبيريين . [ 16 ] [ 7 ]

تُفرّق معظم الدراسات الحديثة بين الإنسوبريين ورواية هذا الغزو. يرى فينسيسلاس كروتا أنهم كانوا الشعب السلتي الأصلي الرئيسي الوحيد في بلاد الغال سيسالبين، والامتداد المباشر لسكان حضارة غولاسيكا المجهولين الناطقين باللغة السلتية ، والذين لم يختفوا في القرن الرابع قبل الميلاد، بل خضعوا لتحول تدريجي. [ 17 ] لم يُعثر على أي أثر أثري لجماعات دخيلة، من النوع الموجود شرق نهر أوجليو وجنوب نهر بو، في أراضيهم. ومع ذلك، كان للغزو آثار محلية: إعادة هيكلة داخلية، وانكماش في الاستيطان، وتدهور اقتصادي في كوموم ، ربما لصالح ميديولانوم، التي أشار بوليبيوس لأول مرة إلى دورها كمركز للإنسوبريين في سياق حرب 222 قبل الميلاد. يعود تاريخ أقدم آثار لا تين المعروفة من أراضي الإنسوبريين إلى ما بعد أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، وتقع ضمن سياق لا يزال يحمل بصمات تقاليد غولاسيكا بقوة، وهو ما يعتبره كروتا دليلاً على الاستمرارية. [ 17 ]

يُشكّل هذا الاستمرار نفسه أساسًا لإعادة بناء إرمانو أ. أرسلان، الذي يعتبر هجرة لا تين إلى إيطاليا هجرةً انتقائية. فقد استولى السلتيون الوافدون على مناطق وأراضٍ كانت خالية من السكان، كانت تحت سيطرة شعوب غير سلتية، لكنهم استقروا بجوار سكان فترة غولاسيكا الذين كانوا موجودين بالفعل، والذين يعتبرهم، وفقًا لمعظم الدراسات الحديثة، ناطقين باللغة السلتية. ولذلك، فقد تم استيعاب الإنسوبريس، وهم سلالة قديمة من غولاسيكا، ثقافيًا بدلًا من تهجيرهم، وهو ما يفسر، بحسب أرسلان، سبب انتشار آثار لا تين ببطء في أراضيهم وأراضي جيرانهم. [ 15 ]

لقد أُثيرت تساؤلات حول منهجية مساواة شعب إنسوبريس بثقافة غولاسيكا. يجادل جيه إتش سي ويليامز بأن هذه المساواة تستند إلى تجميع الأدلة اللغوية السلتية، وأنماط القطع الأثرية من منطقة هالشتات عبر جبال الألب ، والروايات الأدبية عن الغاليين، وأنها تخلط بين تصنيفات مفروضة خارجيًا مثل "السلتية" وبين المجتمعات البشرية الحقيقية التي لا تتطابق معها بالضرورة. [ 18 ]

حروب مع روما

بعد أن وزّعت روما أراضي السينونيين السابقة عام 232 قبل الميلاد، تشكّل تحالف غالي حول البويي وجيرانهم الشماليين الإنسوبريين. ولتعزيز قواتهم، استعانوا بالجايساتاي ، وهم مرتزقة من وادي الرون . [ 19 ] في معركة تلامون عام 225 قبل الميلاد، انحاز السينومانيون والفينيتيون إلى روما، مما أجبر الإنسوبريين والبويي على ترك جزء من رجالهم للدفاع عن أراضيهم. وقع جيش التحالف، الذي بلغ قوامه نحو 50,000 جندي مشاة و20,000 فارس وعربة، بين قوتين رومانيتين ، فتم تدميره. [ 20 ]

في عام 223 قبل الميلاد، هاجم الرومان قبيلة الإنسوبريس مباشرةً، عابرين نهر بو من أراضي قبيلة أناريس. أجبرتهم هزيمة أولى على التراجع إلى أراضي حلفائهم من قبيلة سينوماني، ومن هناك استأنفوا حملتهم. حشد الإنسوبريس قواتهم، وسحبوا من معبد إلهة الحرب الرايات الذهبية المخصصة للحرب، وخاضوا معركة على نهر، يُرجح أنه نهر أوجليو، الذي كان آنذاك حدودهم مع قبيلة سينوماني. هُزموا. [ 21 ] في العام التالي، رفض القنصلان ماركوس كلاوديوس مارسيلوس وجنايوس كورنيليوس سكيبيو طلبهم للسلام، فاستأجروا 30,000 جندي إضافي من قبيلة جايساتاي. بدأ الرومان حملة عام 222 قبل الميلاد بحصار أسيرّاي ، وهي حصن يقع بالقرب من ملتقى نهري أدا وبو. ولإبعادهم، عبر الإنسوبريس وحلفاؤهم نهر بو وحاصروا كلاستيديوم ( كاستيجيو ) في أراضي أناريس. في المعركة التي تلت ذلك ، حرر مارسيليوس الموقع، وقتل قائد غايساتيك بريتومارتوس في مبارزة فردية، واستولى على غنائم الحرب . [ أ ] سقطت أسيرّاي ثم ميديولانوم، مما أجبر الإنسوبريس على الاستسلام. [ 22 ] [ 23 ]

الحرب البونيقية الثانية والغزو

اعتبر بوليبيوس استسلام عام 222 قبل الميلاد نهايةً للحروب الغالية، لكن استياء الإنسوبريس والبوئي غذّى خطة حنبعل لحملة إيطالية. [ 21 ] عندما عبر حنبعل جبال الألب عام 218 قبل الميلاد، قاومه التوريني ، الذين كانوا على خلاف مع الإنسوبريس، واضطر إلى اقتحام معقلهم الرئيسي، تاوراسيا ( تورينو الحديثة ). [ 24 ] انضم الإنسوبريس إلى حنبعل، وأصبحت القوات الغالية عنصرًا رئيسيًا ومتجددًا باستمرار في الجيش القرطاجي. في هذه الأثناء، أسست روما مستعمرتي بلاسينتيا وكريمونا عام 218 قبل الميلاد للسيطرة على نهر بو، حيث قسمت بين الشعبين الغاليين العظيمين. [ 24 ]

بعد معركة ميتاوروس عام 207 قبل الميلاد، استمر الصراع على سهل بو لعقد من الزمن. انضم السينومانيون، الذين كانوا موالين لروما حتى ذلك الحين، إلى الإنسوبريين والبوي، مدفوعين بإنشاء كريمونا في جزء ذي أهمية استراتيجية من أراضي الإنسوبريين. بقيادة الضابط القرطاجي هاميلكار، استولوا على بلاسينتيا وكريمونا عام 201 قبل الميلاد، لكنهم هُزموا أمام الأخيرة في العام التالي. استسلم الإنسوبريون عام 197 قبل الميلاد، وانهار التحالف نهائيًا بعد معركتين دارتا قرب ميديولانوم عام 194 قبل الميلاد. [ 25 ]

حظي الإنسوبريس بمعاملة أكثر تسامحًا من البويي، الذين أُبيدوا أو استُعبدوا أو طُردوا. حافظوا على استقلالهم الرسمي كدولة اتحادية، على الرغم من أن حدودهم الشرقية ربما أُعيدت من أوجليو إلى أدا لصالح كريمونا. يُعزي كروتا هذا الاختلاف إلى جذورهم الأصلية، إذ يُعتبر القضاء على البويي بمثابة عودة إلى الوضع قبل غزو أوائل القرن الرابع قبل الميلاد. [ 25 ] بعد حروب الشمال، ألزمت روما الإنسوبريس، مثل السينومانيين، بمعاهدة ( فويدوس ): احتفظوا بأراضيهم ونظامهم الاجتماعي والسياسي التقليدي، لكنهم كانوا مدينين بالجزية، وعند الاقتضاء، بوحدات عسكرية. [ 26 ]

تحت الحكم الروماني

نصّ بندٌ في المعاهدة، دوّنه شيشرون ، على منع أي فرد من الإنسوبريس من الحصول على الجنسية الرومانية. ويجادل جيه إتش سي ويليامز، استنادًا إلى إميليو غابا، بأن هذا الاستبعاد ساهم في الحفاظ على البنية الاجتماعية القائمة، وبالتالي شجّع على بقاء الإنسوبريس كمجتمع حتى أواخر عهد الجمهورية. ويرى ويليامز أن الاستخدام القانوني لهذه التصنيفات الرومانية منح شعوب ترانسبادانا شعورًا جديدًا بالهوية العرقية. [ 27 ] ومثل شعوب ترانسبادانا الأخرى، مرّ الإنسوبريس بفترة غالو-رومانية في القرنين الثاني والأول قبل الميلاد. وقد منح قانون بومبيا الصادر عام 89 قبل الميلاد حقوقًا لاتينية لشعوب ترانسبادانا، ثم مُنحوا الجنسية الرومانية الكاملة عام 49 قبل الميلاد، وبعد حلّ المقاطعة، أُعيد تنظيم المنطقة تحت اسم ريجيو الحادي عشر ترانسبادانا ، حيث لم يعد الإنسوبريس موجودين كشعب مستقل. [ 28 ] [ 29 ]

كان كاتو ، الذي كتب في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، على دراية مباشرة بالمنطقة. وقد نسب إلى الإنسوبريين تصدير كميات كبيرة من لحم الخنزير المقدد إلى إيطاليا سنويًا [ ب ] ، وقدّر طول بحيرة كومو بستين ميلًا رومانيًا. [ 30 ] وفي سجلات الدفن، اختفت الأسلحة من بين المقتنيات الجنائزية في وقت مبكر لدى الإنسوبريين، بينما انتشرت في أراضيهم رموز جديدة للمكانة الاجتماعية، مثل إناء النبيذ "فاسو أ تروتولا" المصنوع محليًا. [ 31 ]

الاستيطان والثقافة المادية

ميديولانوم والشبكة الحضرية

يجمع اسم ميديولانوم بين العنصرين السلتيين "ميديو" و "لانو" ، أي "وسط السهل". [ 32 ] [ 33 ] وقد شُيّدت المدينة على موقع كان مأهولًا بالفعل في فترة غولاسيكا. وقد سجّل بوليبيوس دورها كمركزٍ لجماعة الإنسوبريس لأول مرة في أحداث عام 222 قبل الميلاد، بينما ربط ليفي تأسيسها بتكوين الشعب. [ 34 ] ويذكر بوليبيوس معبدًا اتحاديًا لإلهة حرب، يُساويها بأثينا ، حيث كانت تُحفظ فيه معايير الذهب الثابتة في وقت السلم، ويشير السياق إلى أن هذا المعبد يقع في ميديولانوم. [ 35 ] وقد كشفت الحفريات تحت ميلانو، على عمق عدة أمتار، عن خندق من العصر الحديدي رُدم في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا، عندما أُعيد بناء الحصن كمدينة رومانية، إلى جانب عملة فضية محلية الصنع. [ 35 ]

ينسب المؤرخون القدماء إلى شعب الإنسوبريس تأسيس المدن، مما يميزهم عن شعوب غزو القرن الرابع، الذين ورثوا شبكة حضرية قائمة، لكن يبدو أنهم لم ينشئوا مراكز مماثلة. وتُظهر حصارات أسيرّاي وميديولانوم أن كلتيهما كانتا مدينتين محصنتين بحجمٍ ما. [ 35 ] في سهل ترانسبادانا، استندت الوحدة السياسية للشعب الغالي على عاصمة مثل ميديولانوم ومراكز استراتيجية مثل أسيرّاي ، وهو نمط يتناقض مع الاستيطان المتفرق والقرى المنتشرة في السهل جنوب نهر بو. [ 36 ]

العملات المعدنية

منذ القرن الثالث قبل الميلاد، استخدمت شعوب سيسالبين الغربية عملة فضية مُصممة على غرار دراخما ماساليا ، تُعرف باسم دراخما باداني، وربما كانت ميديولانوم إحدى دور سكّها. [ 35 ] [ 37 ] ومنذ حوالي عام 100 قبل الميلاد، حملت العملات نقوشًا بالأبجدية الليبونتية، من بينها ريكوس (من ريكس ، بمعنى "ملك") وتوتيوبوس ، والتي تركزت في أراضي إنسوبريا. احتوى كنز من مانيربيو على حوالي 1400 عملة توتيوبوس . [ 38 ]

كتابة

استخدم الإنسوبريس أبجدية من أصل إتروسكي، تُعرف باسم الأبجدية الليبونتية أو اللوغانو، والتي اعتُمدت في القرن السادس قبل الميلاد، واستمر استخدامها بينهم حتى القرن الأول قبل الميلاد، وهو استخدام ميّزهم عن جيرانهم الشرقيين. [ 39 ] تُعدّ نقوشهم، على الحجر والفخار والعملات المعدنية، أغنى مجموعة نصوص سُجّلت مباشرةً من قِبل شعب سلتيك قبل القرن الأول قبل الميلاد. وتشمل هذه النقوش النقش ثنائي اللغة لمدينة فيرتشيلي ( فيرتشيلي الحديثة ) وشاهدة قبر سان برناردينو دي بريونا، التي تُشير إلى كوينتوس ليغاتوس، ابن دانوتالوس، وبالتالي تُوثّق تقدّم عملية الرومنة. [ 28 ]

ملحوظات

  1. كما يُنقل اسم القائد القتيل باسم Viridomarus.
  2. إن جزء من كتاب كاتو Origines محرف، والإشارة إلى Insubres تستند إلى تنقيح لما تم نقله في scrobes إلى Insubres ، والذي اعتمده المحررون من Turnèbe فصاعدًا.

مراجع

  1. بوليبيوس . التاريخ ، 2.17، 2.22–2.35.
  2. سترابو . الجغرافيا ، 5.1.6؛ بلوتارخ . مارسيليوس ، 3، 4، 6.
  3. ^ كاتو . أصول , الاب. 39 بطرس (= 2.9 شاسنيت)، محفوظ في فارو ، De re Rustica ، 2.4.11.
  4. ^ شيشرون . برو بالبو ، 14.32؛ ليفي . أب أوربي كونديتا ، 5.34.9، 21.25.22، 30.18.1؛ بليني . التاريخ الطبيعي ، 3.124.
  5. ^ تاسيتوس . حوليات ، 11.23؛ فلوروس ، 1.19؛ أوروسيوس ، 4.13.11، 4.13.15، 4.20.4.
  6. 1 2 3 فاليلييف 2010 , إس في إنسوبريس .
  7. 1 2 ويليامز 2001 ، ص. 189.
  8. هاوسلر 2017 ، ص 725.
  9. ديلامار 2003 ، ص 199.
  10. ^ كروتا 2000 ، ص 208-209.
  11. 1 2 Kruta 2000 ، ص. 208.
  12. ^ كروتا 2000 ، ص 292 ، 294.
  13. ^ ميجلياريو 2014 ، ص 343-344.
  14. هاوسلر 2017 ، ص 722.
  15. 1 2 3 أرسلان 2004 ، ص 23.
  16. Kruta 2000 ، ص 210.
  17. 1 2 كروتا 2000 ، ص 210-211.
  18. ويليامز 2001 ، ص 189-191.
  19. Kruta 2000 ، ص 290.
  20. ^ كروتا 2000 ، ص 290-291.
  21. 1 2 Kruta 2000 ، ص. 292.
  22. ^ كروتا 2000 ، ص 292-293.
  23. ^ ميلياريو 2025 ، ص 221 – 222.
  24. 1 2 Kruta 2000 ، ص. 293.
  25. 1 2 Kruta 2000 ، ص. 294.
  26. ميغلياريو 2014 ، ص 346.
  27. ويليامز 2001 ، ص 214-215.
  28. 1 2 Kruta 2000 ، ص. 299.
  29. هاوسلر 2017 ، ص 747.
  30. ويليامز 2001 ، ص 51-52.
  31. هاوسلر 2017 ، ص 744.
  32. ^ فاليلييف 2010 ، إس في ميديولانوم .
  33. هاوسلر 2017 ، ص 728-729.
  34. ^ كروتا 2000 ، ص 210 ، 298.
  35. 1 2 3 4 Kruta 2000 ، ص. 298.
  36. فيتالي 2004 ، ص 283.
  37. هاوسلر 2017 ، ص 745.
  38. Haeussler 2017 ، ص 745-746.
  39. ^ كروتا 2000 ، ص 298-299.

المصادر الأولية

  • كاتو (2013). كورنيل، تي جيه (محرر). شذرات المؤرخين الرومان . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • شيشرون . برو كايليو. دي بروفينسيس كونسولاريبوس. برو بالبو . مكتبة لوب الكلاسيكية. تمت الترجمة بواسطة جاردنر، مطبعة جامعة هارفارد.
  • ليفي . تاريخ روما . مكتبة لوب الكلاسيكية. مطبعة جامعة هارفارد.
  • بليني الأكبر . التاريخ الطبيعي . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة راكهام، هـ. مطبعة جامعة هارفارد.
  • بوليبيوس . التواريخ . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة باتون، دبليو آر، مطبعة جامعة هارفارد.
  • سترابو . الجغرافيا . مكتبة لوب الكلاسيكية. ترجمة جونز، إتش إل. مطبعة جامعة هارفارد.

فهرس

  • أرسلان، إرمانو أ. (2004). "داي جولاسيكياني أجلي إنسوبري". في كروتا، فينسيلاس (محرر). سيلتي دي إنسوبريا. Guerrieri del territorio di Varese . فاريزي: كرونوس. ص 18 – 25. ردمك  978-88-8474-330-5.
  • ديلامار، كزافييه (2003). Dictionnaire de la langue gauloise: une Approche linguistique du vieux-celtique Continental (  الطبعة الثانية). باريس: خطأ.
  • فاليليف، ألكسندر (2010). قاموس أسماء الأماكن السلتية القارية: دليل سلتيكي لأطلس بارينغتون للعالم اليوناني والروماني . أبيريستويث: CMCS. ISBN 978-0955718236.
  • هاوسلر، رالف (2017). "الغالي". في: فارني، غاري د.؛ برادلي، غاي (محرران). شعوب إيطاليا القديمة . برلين: دي غرويتر. ص 719-754 . ISBN  978-1-61451-300-1.
  • كروتا، فينسيلاس (2000). Les Celtes: التاريخ والمعجم. أصول الكتابة بالحروف اللاتينية والمسيحية . بوكينز. باريس: روبرت لافونت. رقم ISBN 2-221-05690-6.
  • ميلياريو، إلفيرا (2014). "اقتراح الاختراق الروماني والتحكم الإقليمي في بيمونتي الشرقية: أي اعتبار". في تشيابا، مونيكا (محرر). Hoc quoque Laboris praemium. سكريتي في أونوري دي جينو بانديلي . تريست: إصدارات جامعة تريست. ص 343 – 357. 
  • ميلياريو، إلفيرا (2025). "Liguri، Celti، e altri، all'alba della romanizzazione: appunti di storia dell'Oltrepò". وفي باتاليا، مانويلا؛ زامبوني، لورينزو (محرران). الارتباط. الأصدقاء والحلفاء لستيفانو ماجي . ميلانو: مطبعة جامعة ميلانو. ص 221 – 232. 
  • فيتالي، دانييلي (2004). "La Cispadana tra IV e II secolo aC". Des Ibères aux Vénètes . منشورات المدرسة الفرنسية في روما. المجلد.  328. روما: المدرسة الفرنسية في روما. ص 277 – 292. 
  • ويليامز، جيه إتش سي (2001). ما وراء الروبيكون: الرومان والغاليون في إيطاليا الجمهورية . سلسلة دراسات أكسفورد الكلاسيكية. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.

للمزيد من القراءة

  • دي مارينيس، رافاييل سي. (1997). "جولاسيكا: أنا più antichi Celti d'Italia". في أنتيكو جالينا، ماريافيتوريا (محرر). الشعوبية الإيطالية والثقافة الإقليمية . سينيسيلو بالسامو: أميلكار بيتزي. ص 10 – 41. 
  • دي مارينيس، رافاييل سي. (2001). "حالة الحديد في لومبارديا: حالة المعرفة الحالية ومشاكل الفتح". لا بروتوستوريا في لومبارديا. Atti del 3° Convegno Archeologico Regionale (كومو، فيلا أولمو، 22–24 أكتوبر 1999) . كومو: Società Archeologica Comense. ص 27 – 76. 
  • غراسي، ماريا تيريزا (1995). La romanizzazione degli Insubri. Celti e Romani in Transpadana يجذبون التوثيق التاريخي والأثري . ميلانو: إديزيوني إت.
  • Insubri e Cenomani خلال Sesia e Adige. Atti del Seminario di Studi (ميلانو، 27-28 فبراير 1998) . Rassegna di Studi del Civico Archeologico e del Civico Gabinetto Numismatico di Milano. المجلد. الثالث والستون – الرابع والستون. ميلان. 1999. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )