Central Synagogue of Aleppo

The Central Synagogue of Aleppo, (Hebrew: בית הכנסת המרכזי בחאלֶבּ, Arabic: كنيس حلب المركزي, romanized: Kanīs Ḥalab al-Markazī), also known as the Great Synagogue of Aleppo, Joab's Synagogue, al-Safra, or Al-Bandara Synagogue (Arabic: كنيس البندرة), is a former Jewish place of worship possibly dating to the 5th century CE in Aleppo, Syria.^[1][2]

It was the primary synagogue of the Syrian Jewish community while in use. The synagogue was notable for being the location of the Aleppo Codex for over five hundred years until it was removed and taken to Israel following the 1947 Aleppo pogrom, during which the synagogue was burned.^[3] The synagogue was rebuilt from its ruins in 1992, but later damaged again between 2011 and 2015 during the Syrian Civil War.^[4] The Sephardic Heritage Museum has been in the process of reconstructing the synagogue since 2016.

According to David Sutton, Jews traditionally believed that the foundation for the Great Synagogue in Aleppo was constructed by King David's general, Yoab ben Seruyah, after his conquest of the city, then known as Aram Soba.^[3][1] It is still sometimes referred to as Joab's Synagogue.^[2]

The western wing, the oldest section of the synagogue, dates to the fifth or sixth century.^[1] The oldest surviving inscription is from the year 834 CE.^[5] During the Mongol invasion of Aleppo in 1260, the synagogue was one of six designated safe havens.^[3][1] Despite this, it was destroyed during another Mongol invasion in 1400 led by Tamerlane.^[1] The rebuilding of the synagogue began in 1405 and was completed in 1418.^[1] To avoid attracting unwanted attention, the synagogue was significantly scaled down.^[1]

في عام ١٥١٦، خضعت سوريا للحكم العثماني وشهدت فترة ازدهار اقتصادي كبير، مما أدى إلى هجرة مستمرة لليهود الإسبان إليها. ^{[ ١ ]} ولتلبية احتياجات العدد المتزايد من المصلين، تم بناء جناح إضافي على الجانب الشرقي من المبنى ليكون مساحةً للوافدين الجدد للمشاركة في طقوسهم الدينية الخاصة. ^{[ ١ ]} وتم تجديد الكنيس مرة أخرى عام ١٨٥٥، مما يعكس اعتزاز الجالية بجماله. ^{[ ١ ]}

مع وصول السفارديم في القرن السادس عشر، بُني جناح شرقي للفناء. وفي جزئه الجنوبي، المواجه للقدس، كان يقع "مغارة إيليا". وكان هناك سقيفة مرتفعة ومغطاة داخل الفناء ذي الأروقة ، تُستخدم موسمياً في فصل الصيف. وظل هذا التصميم على حاله تقريباً حتى نُهب وأُحرق في أعمال الشغب عام 1947. ^{[ 1 ]}

خضع المعبد اليهودي لعدة تعديلات حتى دُمّر خلال مذبحة حلب عام 1947. ^{[ 3 ]} وبقي أطلالاً حتى عام 1990، حين موّلت الجالية اليهودية السورية في نيويورك جهود إعادة بنائه، والتي اكتملت عام 1992. ^{[ 6 ]} ورغم إعادة بنائه، ظل المعبد مهجوراً بسبب غياب اليهود عن حلب بعد نزوحهم عام 1947. ^{[ 3 ]} ثم وُضع لاحقاً تحت سلطة الحكومة السورية. ^{[ 6 ]}

خلال الحرب الأهلية السورية، تضرر المبنى مرة أخرى بين عامي 2011 و2015 في ظروف غامضة. ^{[ 7 ]} بدأت جهود الترميم بقيادة متحف التراث السفاردي في عام 2016، لكن الكنيس تعرض لأضرار إضافية خلال زلازل تركيا وسوريا عام 2023. [ ^{4 ] ولا} تزال أعمال الترميم جارية.

كان الكنيس يتألف من ثلاثة أقسام رئيسية: قاعة صلاة غربية، وفناء مركزي، وجناح شرقي أُضيف في القرن التاسع عشر. وكان في كل قسم منها محراب ، وسبعة مخازن للكتب المقدسة (هيكالوت) موزعة في أرجاء المجمع. بعد الدمار المغولي، أُعيد بناؤه على مراحل. ^{[ 1 ]} ومع ازدياد عدد أفراد الجالية، أُضيفت مصليات أصغر، إحداها تضم ​​جنيزة الكنيس . ^{[ 5 ]}

كانت قاعة الصلاة الغربية مقسمة إلى ثلاثة أروقة بواسطة صفوف من الأعمدة. وكان جدارها الغربي يضم سبع نوافذ بتصاميم مختلفة. وفي وسطها، كانت هناك شرفة خشبية منحوتة داخلية بست درجات. وكان تابوت العهد الأوسط وتابوت موسى يقعان في الطرف الجنوبي، مواجهين للقدس. أما الرواق الشرقي فقد حُوِّل إلى قاعة مدخل، وكان تابوت العهد المختوم يقع في طرفه الجنوبي، وفوقه شرفة النساء. ^{[ 1 ]}

كانت الساحة المركزية بمثابة ملاذ مفتوح في الهواء الطلق خلال الطقس المعتدل. وفي وسطها، كانت تقف قبة خارجية مدعومة بأربعة أعمدة ومتوجة بقبة. وعلى الجدار الغربي، كان يوجد تابوت العهد، حيث كان يُنفخ في الشوفار؛ وتؤدي تسع درجات إلى منصة علوية تُستخدم في مراسم الختان. وعلى الجدار الجنوبي، كان يقف تابوت الصيف، محاطًا بأعمدة نصف دائرية . وكان بيت المدراش (غرفة الدراسة) يشغل الجانب الشمالي من الساحة. ^{[ 1 ]}

كان الميدراش الشرقي ، الذي بُني لليهود السفارديم في القرن الخامس عشر الميلادي، يضم جناحًا حديثًا للدراسة ومساحة للصلاة مقسمة إلى ممرين. وكانت هناك قبة خشبية أخرى في وسطه. وفي طرفه الجنوبي كان يوجد تابوت العهد اليهودي السفارديم ومغارة إيليا المغلقة، حيث حُفظت مخطوطة حلب أثناء وجودها في الكنيس. ^{[ 1 ]}

• كنيس أدس
• تاريخ اليهود في سوريا
• اليهود السوريين

• الكنيس المركزي في حلب، سوريا
• يهود حلب
• الأماكن المقدسة الصامتة - روبرت ليونز
• مشروع بيزمونيم السفاردي