حلب

حلب الحلَب
مدينة
مدينة حلب القديمة قلعة حلب  • مدخل سوق المدينة جامع حلب الكبير  • فندق البارون كاتدرائية مار إيليا  • نهر قويق بانوراما حلب في الليل
ختم
اللقب(الألقاب):  الشهباء ( العربية : الشهْبَاء ، بالحروف اللاتينية :  الشهباء ) [ملاحظة 1]
حلب موقع حلب في سوريا إظهار خريطة سوريا حلب حلب (شرق البحر الأبيض المتوسط) إظهار خريطة شرق البحر الأبيض المتوسط حلب حلب (آسيا) إظهار خريطة آسيا حلب حلب عرض خريطة حلب
الإحداثيات: 36°12′N 37°10′E / 36.20°N 37.16°E / 36.20; 37.16
دولة	سوريا
محافظة	حلب
يصرف	جبل سمعان
المنطقة الفرعية	جبل سمعان
أولا استقر	حوالي  5000 قبل الميلاد
أول مجلس مدينة	1868
حكومة
• يكتب	حكومة العمدة والمجلس
•  المحافظ	أحمد حسين دياب
• رئيس البلدية	محمد حجازي
منطقة
• المجموع	190 كم 2 (70 ميل مربع)
ارتفاع	379 م (1243 قدم)
سكان  (تقديرات عام 2021)
• المجموع	2,098,210
• رتبة	الثاني على مستوى سوريا والثامن عشر على مستوى الوطن العربي
• كثافة	11000/كم 2 (29000/ميل مربع)
اسم شيطاني	العربية : حلبي حلبي الإنجليزية: حلبي [2]
المنطقة الزمنية	التوقيت العالمي المنسق +3
رمز المنطقة	رمز الدولة: 963 رمز المدينة: 21
الترميز الجغرافي	سي1007
مناخ	بكالوريوس العلوم
مطار دولي	مطار حلب الدولي
المصادر: منطقة مدينة حلب [3] المصادر: عدد سكان المدينة [4] [5] [6] [7]
موقع التراث العالمي لليونسكو
الاسم الرسمي	مدينة حلب القديمة
يكتب	ثقافي
معايير	ثالثا، رابعا
معين	1986 ( الدورة العاشرة )
رقم المرجع.	21
منطقة	الدول العربية

حلب ( / əˈlɛpoʊ / ə- LEP - oh ؛ العربية : حلب ، ALA-LC : حلب ، IPA : [ˈħalab] ) هي مدينة في سوريا ، وهي عاصمة محافظة حلب ، المحافظة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في سوريا . ^{[8] ويقدر} عدد سكانها بنحو 2098000 نسمة اعتبارًا من عام 2021، ^[9] وكانت أكبر مدينة في سوريا حتى تجاوز عدد سكانها دمشق ، عاصمة سوريا، والأكبر في المحافظات الشمالية في سوريا وأيضًا واحدة من أكبر المدن في منطقة بلاد الشام . ^{[10] [11] [تحديث]}

حلب هي واحدة من أقدم المدن المأهولة بالسكان بشكل مستمر في العالم ؛ ربما كانت مأهولة بالسكان منذ الألفية السادسة قبل الميلاد. ^{[12] [13] [14] [15] [16]} تُظهر الحفريات في تل السودة وتل الأنصاري، جنوب مدينة حلب القديمة مباشرةً ، أن المنطقة كانت محتلة من قبل الأموريين بحلول الجزء الأخير من الألفية الثالثة قبل الميلاد. ^[17] هذا هو أيضًا الوقت الذي ذُكرت فيه حلب لأول مرة في الألواح المسمارية المكتشفة في إيبلا وبلاد ما بين النهرين ، والتي تتحدث عنها كجزء من دولة يمحاض الأمورية ، وتشير إلى أهميتها التجارية والعسكرية. ^[18] يُعزى هذا التاريخ الطويل إلى موقعها الاستراتيجي كمركز تجاري بين البحر الأبيض المتوسط ​​وبلاد ما بين النهرين. لقرون، كانت حلب أكبر مدينة في المنطقة السورية ، وثالث أكبر مدينة في الإمبراطورية العثمانية بعد القسطنطينية ( إسطنبول حاليًا ) والقاهرة . ^{[19] [20] [21]} تكمن أهمية المدينة في التاريخ في موقعها على أحد طرفي طريق الحرير ، الذي مر عبر آسيا الوسطى وبلاد ما بين النهرين . عندما تم افتتاح قناة السويس في عام 1869، تم تحويل الكثير من التجارة إلى البحر وبدأت حلب في الانحدار البطيء.

عند سقوط الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى ، فقدت حلب ظهيرها الشمالي لصالح تركيا الحديثة ، بالإضافة إلى خط السكة الحديدية المهم الذي يربطها بالموصل . وفي الأربعينيات من القرن العشرين، فقدت وصولها الرئيسي إلى البحر، عن طريق أنطاكيا وإسكندرون ، لصالح تركيا أيضًا. أدى نمو أهمية دمشق في العقود القليلة الماضية إلى تفاقم الوضع. ربما ساعد هذا التراجع في الحفاظ على مدينة حلب القديمة وعمارتها التي تعود إلى العصور الوسطى وتراثها التقليدي. فازت بلقب عاصمة الثقافة الإسلامية 2006 وشهدت موجة من عمليات الترميم الناجحة لمعالمها التاريخية. وقعت معركة حلب في المدينة أثناء الحرب الأهلية السورية ، وتعرضت أجزاء كثيرة من المدينة لدمار هائل. ^{[22] [23]} تخضع الأجزاء المتضررة من المدينة حاليًا لإعادة الإعمار. ^{[24] [25]} قُتل ما يقدر بنحو 31000 شخص في حلب خلال الصراع. ^[26]

خرب3 في الهيروغليفية
العصر : المملكة الحديثة (1550-1069 قبل الميلاد)

يشير المتحدثون باللغة الإنجليزية في العصر الحديث إلى المدينة عادةً باسم حلب . كانت تُعرف في العصور القديمة باسم خالب وخليبون ، وكانت تُعرف لدى اليونانيين والرومان باسم بيرويا ( Βέροια ). ^[27] أثناء الحروب الصليبية ، ومرة ​​أخرى أثناء الانتداب على سوريا ولبنان من عام 1923 إلى عام 1946، استُخدم اسم حلب . تمثل حلب النسخة الإيطالية من هذا الاسم .

الاسم القديم الأصلي، حلب ، بقي كاسم عربي حالي للمدينة. وهو من أصل غامض. اقترح البعض أن حلب تعني "الحديد" أو "النحاس" في اللغة الأمورية لأن المنطقة كانت بمثابة مصدر رئيسي لهذه المعادن في العصور القديمة. ^[28] هناك احتمال آخر وهو أن حلب تعني "أبيض"، حيث أن هذه هي كلمة "أبيض" في الآرامية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} قد يفسر هذا كيف أصبحت حلب الكلمة العبرية التي تعني "حليب" أو العكس، بالإضافة إلى تقديم تفسير محتمل للقب العربي الحديث للمدينة، الشهباء ( بالعربية : الشهباء )، والذي يعني "اللون الأبيض المختلط بالأسود" ويُزعم أنه مشتق من الرخام الأبيض الموجود في حلب. ^[29]

وفقًا لعلم أصول الكلمات الشعبية الذي رواها الحاخام بيتاحياه من ريغنسبورغ في القرن الثاني عشر الميلادي والمسافر ابن بطوطة ، فإن الاسم مشتق من العبرية : חלב ، حرفيًا  "حليب" أو العربية : ḥaleb ، حرفيًا  "حليب" لأن إبراهيم حلب غنمه هناك لإطعام الفقراء. ^[30]

منذ القرن الحادي عشر، كان من الاستخدام الحاخامي الشائع تطبيق مصطلح " آرام زوبا " على منطقة حلب، ولا يزال العديد من اليهود السوريين يفعلون ذلك.

لم يتطرق علماء الآثار إلى حلب إلا نادرًا، حيث تحتل المدينة الحديثة موقعها القديم. وكان أقدم استيطان للموقع حوالي 8000 قبل الميلاد، كما يتضح من الحفريات في تلة السودة. ^[31]

تظهر حلب في السجلات التاريخية كمدينة مهمة قبل دمشق بكثير . يأتي أول سجل لحلب من الألفية الثالثة قبل الميلاد، في ألواح إيبلا عندما أُشير إلى حلب باسم هالام (𒄩𒇴). ^[32] يحدد بعض المؤرخين، مثل واين هورويتز ، حلب كعاصمة لمملكة مستقلة وثيقة الصلة بإيبلا ، تُعرف باسم أرمي ، ^[33] على الرغم من أن هذا التعريف محل نزاع. كان المعبد الرئيسي لإله العاصفة حداد يقع على تلة القلعة في وسط المدينة، ^[34] عندما كانت المدينة تُعرف باسم مدينة حداد . ^[35]

ذكر نارام سين الآكادي تدميره لإيبلا وأرمانوم ، ^[36] في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد. ^{[37] [38]} ومع ذلك، فإن تحديد أرماني في نقش نارام سيم باعتباره أرمي في الألواح الإيبلائية محل جدال كبير، ^{[39] حيث} لم يكن هناك ضم أكادي لإيبلا أو شمال سوريا. ^[39]

في فترة الإمبراطورية البابلية القديمة والإمبراطورية الآشورية القديمة ، ظهر اسم حلب في شكله الأصلي حلب (حلبا) لأول مرة. ^[38] كانت حلب عاصمة سلالة يمحاد الأمورية المهمة. كانت مملكة يمحاد (حوالي 1800-1525 قبل الميلاد)، والمعروفة أيضًا باسم "أرض حلب"، واحدة من أقوى الممالك في الشرق الأدنى في عهد ياريم ليم الأول ، الذي شكل تحالفًا مع حمورابي ملك بابل ضد شمشي أداد الأول ملك آشور . ^[40]

لقد تعرضت يمحاد للدمار على يد الحثيين تحت حكم مورسيلي الأول في القرن السادس عشر قبل الميلاد. ولكنها سرعان ما استعادت دورها القيادي في بلاد الشام عندما ضعفت قوة الحثيين في المنطقة بسبب الصراع الداخلي. ^[38]

استغل باراتارنا ملك مملكة ميتاني الحورية فراغ السلطة في المنطقة، فقام بتحريض تمرد أنهى حياة آخر ملوك يمحاض إيليم إيليما الأول في حوالي عام 1525 قبل الميلاد، ^[41] وبعد ذلك، غزا بارشاتاتار حلب ووجدت المدينة نفسها على خط المواجهة في الصراع بين ميتاني والحثيين ومصر . [ ^{38] سيطر} نيقميبا من ألالاخ الذي ينحدر من ملوك يمحاض القدامى على المدينة كتابع لميتاني وهاجمه توداليا الأول من الحثيين انتقامًا لتحالفه مع ميتاني. ^[42] في وقت لاحق، هزم الملك الحثي سوبيليوليوماس الأول ميتاني بشكل دائم، وغزا حلب في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. نصب سابيليوليوماس ابنه تيليبينوس ملكًا وحكمت سلالة من نسل سابيليوليوماس حلب حتى انهيار العصر البرونزي المتأخر . ^[43] ومع ذلك، قاتل تالمي شاروما، حفيد سابيليوليوماس الأول، الذي كان ملك حلب، إلى جانب الحثيين، جنبًا إلى جنب مع الملك مواتالي الثاني خلال معركة قادش ضد الجيش المصري بقيادة رمسيس الثاني . ^{[ملاحظة 2]}

كانت حلب ذات أهمية دينية لدى الحثيين باعتبارها مركز عبادة إله العاصفة . ^[38] واستمرت هذه الأهمية الدينية بعد انهيار الإمبراطورية الحثية على أيدي الآشوريين والفريجيين في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، عندما أصبحت حلب جزءًا من الإمبراطورية الآشورية الوسطى ، ^[45] التي قام ملكها بتجديد معبد حداد الذي تم اكتشافه في عام 2003. ^[46]

في عام 2003، تم اكتشاف تمثال لملك يدعى تايتا يحمل نقوشًا باللغة اللوفية أثناء الحفريات التي أجراها عالم الآثار الألماني كاي كولماير في قلعة حلب . ^[47] كانت القراءات الجديدة للعلامات الهيروغليفية الأناضولية التي اقترحها علماء الحثيين إليزابيث ريكين وإيليا ياكوبوفيتش مواتية لاستنتاج أن الدولة التي يحكمها تايتا كانت تسمى فلسطين . ^[48] امتدت هذه الدولة في القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد من وادي أعماق في الغرب إلى حلب في الشرق وصولاً إلى محردة وشيزر في الجنوب. ^[49] ونظرًا للتشابه بين فلسطين والفلسطينيين، افترض عالم الحثيين جون ديفيد هوكينز (الذي ترجم نقوش حلب) وجود صلة بين الدولتين السورية الحثية فلسطين والفلسطينيين ، كما يفعل علماء الآثار بنيامين ساس وكاي كولماير. ^{[50] يقترح} جرشون جليل أن الملك داود أوقف توسع الآراميين في أرض إسرائيل بسبب تحالفه مع ملوك الفلسطينيين الجنوبيين، وكذلك مع توعي ملك حماة، الذي يُعرف بتاي(تا) الثاني ملك فلسطين (شعوب البحر الشمالي). ^[51]

خلال السنوات الأولى من الألفية الأولى قبل الميلاد، تم دمج حلب في مملكة بيت أغوسي الآرامية ، والتي كانت عاصمتها في أرباد . ^​​[52] تم غزو بيت أغوسي مع حلب وبلاد الشام بأكملها من قبل الآشوريين في القرن الثامن قبل الميلاد وأصبحت جزءًا من الإمبراطورية الآشورية الحديثة في عهد تغلث فلاسر الثالث حتى أواخر القرن السابع قبل الميلاد، ^[53] قبل أن تمر عبر أيدي البابليين الجدد والفرس الأخمينيين . ^[54] ظلت المنطقة تُعرف باسم آراميا وعابر ناري طوال هذه الفترات.

استولى الإسكندر الأكبر على المدينة في عام 333 قبل الميلاد. وأنشأ سلوقس نيكاتور مستوطنة يونانية في الموقع بين عامي 301 و286 قبل الميلاد. وأطلق عليها اسم بيرويا (Βέροια)، نسبة إلى بيرويا في مقدونيا ؛ وتُكتب أحيانًا بيرويا. وقد ورد ذكر بيرويا في سفر المكابيين الأول 9: 4.

كانت شمال سوريا مركز ثقل النشاط الاستعماري الهلنستي، وبالتالي مركز ثقل الثقافة الهلنستية في الإمبراطورية السلوقية . وكما كانت الحال مع المدن الهلنستية الأخرى في المملكة السلوقية، ربما تمتعت بيرويا بقدر من الحكم الذاتي المحلي، مع وجود جمعية مدنية محلية أو بولية تتألف من اليونانيين الأحرار. ^[55]

ظلت بيرويا تحت حكم السلوقيين حتى عام 88 قبل الميلاد عندما غزا الملك الأرمني تيغرانس الكبير سوريا وأصبحت بيرويا جزءًا من مملكة أرمينيا . ^[56] بعد انتصار الرومان على تيغرانس، تم تسليم سوريا إلى بومبي في عام 64 قبل الميلاد، وفي ذلك الوقت أصبحت مقاطعة رومانية . وفر وجود روما استقرارًا نسبيًا في شمال سوريا لأكثر من ثلاثة قرون. على الرغم من أن المقاطعة كانت تُدار بواسطة مبعوث من روما، إلا أن روما لم تفرض تنظيمها الإداري على الطبقة الحاكمة الناطقة باليونانية أو السكان الناطقين بالآرامية . ^[55]

شهد العصر الروماني زيادة في عدد سكان شمال سوريا والتي تسارعت في عهد البيزنطيين حتى القرن الخامس. في أواخر العصور القديمة ، كانت بيرويا ثاني أكبر مدينة سورية بعد أنطاكية ، عاصمة سوريا الرومانية وثالث أكبر مدينة في العالم الروماني. تشير الأدلة الأثرية إلى كثافة سكانية عالية للمستوطنات بين أنطاكية وبيرويا حتى القرن السادس. لا تزال هذه المناظر الطبيعية الزراعية تحتوي على بقايا منازل وكنائس كبيرة مثل كنيسة القديس سمعان العمودي . ^[55]

أسماء العديد من أساقفة الكرسي الأسقفي في بيرويا، التي كانت في مقاطعة سوريا الأولى الرومانية ، مسجلة في وثائق موجودة. أول من بقي اسمه هو القديس أوستاثيوس الأنطاكي ، الذي نُقل بعد أن كان أسقفًا لبيرويا إلى الكرسي الحضري المهم في أنطاكية قبل فترة وجيزة من انعقاد مجمع نيقية الأول عام 325. نُفي خليفته في بيرويا قورش بسبب إخلاصه للإيمان النيقاوي من قبل الإمبراطور الروماني قسطنطين الثاني . بعد مجمع سلوقية عام 359، الذي دعا إليه قسطنطين، نُقل ميليتيوس الأنطاكي من سبسطية إلى بيرويا ولكن في العام التالي تمت ترقيته إلى أنطاكية. كان خليفته في بيرويا، أناتوليوس، في مجمع في أنطاكية عام 363. في عهد الإمبراطور المضطهد فالنس ، كان أسقف بيرويا هو ثيودوتوس، صديق باسيليوس الكبير . خلفه أكاسيوس من بيرويا ، الذي حكم الكرسي لأكثر من 50 عامًا وكان في مجمع القسطنطينية الأول عام 381 ومجمع أفسس عام 431. في عام 438، خلفه ثيوكتيستوس، الذي شارك في مجمع خلقيدونية عام 451 وكان أحد الموقعين على الرسالة المشتركة التي أرسلها أساقفة مقاطعة سوريا بريما عام 458 إلى الإمبراطور ليو الأول التراقي بشأن مقتل بروتيريوس الإسكندري . في عام 518، نفى الإمبراطور جوستين الأول أسقف بيرويا أنطونيوس لرفضه مجمع خلقيدونية. آخر أسقف معروف للكرسي هو ميغاس، الذي كان في مجمع دعا إليه البطريرك ميناس من القسطنطينية عام 536. ^{[57] [58]} بعد الفتح العربي، توقفت بيرويا عن كونها أسقفية سكنية، وهي مدرجة اليوم من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كمقر اسمي . ^[59]

لم يُعثر في قلعة حلب إلا على بقايا مادية قليلة جدًا من العصرين الروماني والبيزنطي. ومن المعروف أن المسجدين داخل القلعة تم تحويلهما من قبل المرداسيين خلال القرن الحادي عشر من الكنائس التي بناها البيزنطيون في الأصل. ^[60]

نهب الفرس الساسانيون بقيادة الملك خسرو الأول حلب وأحرقوها في عام 540، ^{[61] [62]} ثم غزوا سوريا وسيطروا عليها لفترة وجيزة في أوائل القرن السابع. بعد فترة وجيزة استولى المسلمون على حلب بقيادة أبو عبيدة بن الجراح في عام 637. أصبحت فيما بعد جزءًا من جند قنسرين تحت الخلافة الأموية . في عام 944، أصبحت مقرًا لإمارة مستقلة تحت حكم الأمير الحمداني سيف الدولة ، وتمتعت بفترة من الازدهار الكبير، حيث كانت موطنًا للشاعر العظيم المتنبي والفيلسوف والموسوعي الفارابي . [ ^{63] في عام 962،} نهب المدينة الجنرال البيزنطي نقفور فوكاس . ^[64] بعد ذلك، أصبحت المدينة وإمارتها تابعة مؤقتة للإمبراطورية البيزنطية. على مدى العقود القليلة التالية، كانت المدينة محل نزاع بين الخلافة الفاطمية والإمبراطورية البيزنطية ، مع الحمدانيين المستقلين اسميًا بينهما، وسقطت في النهاية بيد الفاطميين في عام 1017. ^[65] في عام 1024، شن صالح بن مرداس هجومًا على حلب الفاطمية، وبعد بضعة أشهر دعاه سكان المدينة إلى دخولها. ^[66] ثم حكمت سلالة مرداس المدينة حتى عام 1080، ولم تنقطع إلا في الفترة من 1038 إلى 1042، عندما كانت في أيدي القائد العام الفاطمي في سوريا، أنشتكين الدزبري ، وفي الفترة من 1057 إلى 1060، عندما حكمها الحاكم الفاطمي، ابن ملهم . تميز حكم المرداسيين بالصراعات الداخلية بين زعماء المرداسيين المختلفين، مما أدى إلى إضعاف قوة الإمارة وجعلها عرضة للتدخل الخارجي من قبل البيزنطيين والفاطميين والعقيليين والفرق المحاربة التركمانية . ^[67]

في أواخر عام 1077، أطلق الأمير السلجوقي توتش الأول حملة للاستيلاء على حلب في عهد سابق بن محمود من سلالة مرداسيد ، والتي استمرت حتى عام 1080، عندما تعرضت تعزيزاته لكمين وهُزمت من قبل تحالف من رجال القبائل العربية بقيادة زعيم كلابي أبو زائدة في وادي البطان . ^[68] بعد وفاة شرف الدولة من سلالة عقيلية في يونيو 1085، وعد زعيم حلب الشريف حسن بن هبة الله الحتيطي بتسليم المدينة للسلطان ملك شاه الأول . عندما أخر الأخير وصوله، اتصل حسن بشقيق السلطان توتش. ومع ذلك، بعد أن هزم توتش سليمان بن قطلميش ، الذي كان ينوي الاستيلاء على حلب لنفسه، في معركة عين سالم ، تراجع حسن عن التزامه. ردًا على ذلك، هاجم توتش المدينة وتمكن من الاستيلاء على أجزاء من الأسوار والأبراج في يوليو 1086، لكنه غادر في سبتمبر، إما بسبب تقدم ملك شاه أو لأن الفاطميين كانوا يحاصرون دمشق. ^{[69] [70]} في عام 1087، أصبح آق سنقر الحاجب حاكمًا سلجوقيًا لحلب تحت حكم السلطان ملك شاه الأول. ^[71] أثناء محاولته الاستيلاء على العرش السلجوقي، أعدم توتش آق سنقر وبعد وفاة توتش في المعركة، حكم المدينة ابنه رضوان . ^{[72] [73]}

حاصر الصليبيون المدينة بقيادة ملك القدس بلدوين الثاني في عامي 1124 و1125، لكنها لم تتمكن من السيطرة عليها بعد حصولها على الحماية من قوات آق سنقر البرسقي التي وصلت من الموصل في يناير 1125. ^[74]

في عام 1128، أصبحت حلب عاصمة لسلالة الزنكيين المتوسعة ، والتي غزت دمشق في النهاية عام 1154. في عام 1138، قاد الإمبراطور البيزنطي يوحنا الثاني كومنينوس حملة، كان هدفها الرئيسي الاستيلاء على مدينة حلب. في 20 أبريل 1138، شن الجيش المسيحي بما في ذلك الصليبيون من أنطاكية والرها هجومًا على المدينة لكنه وجدها محمية بقوة شديدة، ومن ثم حرك يوحنا الثاني الجيش جنوبًا للاستيلاء على الحصون القريبة. ^[75] في 11 أكتوبر 1138، دمر زلزال مميت المدينة والمنطقة المحيطة بها. على الرغم من أن التقديرات من هذا الوقت غير موثوقة للغاية، فمن المعتقد أن 230.000 شخص لقوا حتفهم، مما يجعله سابع أعنف زلزال في التاريخ المسجل.

في عام 1183، خضعت حلب لسيطرة صلاح الدين ثم سلالة الأيوبيين . وعندما أطاح المماليك بالأيوبيين في مصر ، أصبح الأمير الأيوبي لحلب الناصر يوسف سلطانًا للجزء المتبقي من الإمبراطورية الأيوبية. حكم سوريا من مقره في حلب حتى يوم 24 يناير 1260، [ ^76] استولى المغول على المدينة بقيادة هولاكو بالتحالف مع أتباعهم الفرسان الفرنجة لحاكم أنطاكية بوهيموند السادس وحميه الحاكم الأرمني هيتوم الأول . ^[77] كانت المدينة مدافعة بشكل سيئ عن توران شاه، ونتيجة لذلك سقطت الجدران بعد ستة أيام من الحصار، وسقطت القلعة بعد أربعة أسابيع. تم ذبح السكان المسلمين وقتل العديد من اليهود أيضًا. ^[78] نجا السكان المسيحيون. وقد أظهر المغول احترامًا غير عادي لتوران شاه، وسُمح له بالعيش بسبب سنه وشجاعته. ثم أعطيت المدينة لأمير حمص السابق ، الأشرف ، وتم إنشاء حامية مغولية في المدينة. كما تم منح بعض الغنائم لهيثوم الأول لمساعدته في الهجوم. ثم واصل الجيش المغولي طريقه إلى دمشق ، التي استسلمت، ودخل المغول المدينة في 1 مارس 1260. ^[79]

في سبتمبر 1260، تفاوض المماليك المصريون على معاهدة مع الفرنج في عكا سمحت لهم بالمرور عبر الأراضي الصليبية دون مضايقات، واشتبكوا مع المغول في معركة عين جالوت في 3 سبتمبر 1260. حقق المماليك نصرًا حاسمًا، وقتلوا القائد المسيحي النسطوري المغولي كتبغا ، وبعد خمسة أيام استعادوا دمشق. استعاد المسلمون حلب في غضون شهر، وتم تعيين حاكم مملوكي لحكم المدينة. أرسل هولاكو قوات لمحاولة استعادة حلب في ديسمبر. تمكنوا من ذبح عدد كبير من المسلمين انتقامًا لمقتل كتبغا، ولكن بعد أسبوعين لم يتمكنوا من إحراز أي تقدم آخر واضطروا إلى التراجع. ^[80]

أصبح الحاكم المملوكي للمدينة متمردًا على السلطة المملوكية المركزية في القاهرة، وفي خريف عام 1261 أرسل الزعيم المملوكي بيبرس جيشًا لاستعادة المدينة. في أكتوبر 1271، استولى المغول بقيادة الجنرال سماغار على المدينة مرة أخرى، وهاجموا بعشرة آلاف فارس من الأناضول ، وهزموا القوات التركمانية التي كانت تدافع عن حلب. فرت حاميات المماليك إلى حماة ، حتى جاء بيبرس شمالاً مرة أخرى بجيشه الرئيسي، وتراجع المغول. ^[81]

في 20 أكتوبر 1280، استولى المغول على المدينة مرة أخرى، ونهبوا الأسواق وأحرقوا المساجد. ^[82] فر السكان المسلمون إلى دمشق، حيث جمع الزعيم المملوكي قلاوون قواته. عندما تقدم جيشه بعد معركة حمص الثانية في أكتوبر 1281، تراجع المغول مرة أخرى، عبر الفرات . في أكتوبر 1299، استولى غازان على المدينة، وانضم إليه ملكه الأرمني هيتوم الثاني ، الذي ضمت قواته بعض فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية . ^[83]

في عام 1400، استولى الزعيم المغولي التركي تيمورلنك على المدينة مرة أخرى من المماليك. ^[84] وذبح العديد من السكان، وأمر ببناء برج من 20000 جمجمة خارج المدينة. ^[85] بعد انسحاب المغول، عاد جميع السكان المسلمين إلى حلب. من ناحية أخرى، لم يتمكن المسيحيون الذين غادروا المدينة أثناء الغزو المغولي من إعادة التوطين في حي خاص بهم في البلدة القديمة، وهي حقيقة دفعتهم إلى إنشاء حي جديد في عام 1420، تم بناؤه في الضواحي الشمالية لحلب خارج أسوار المدينة، ليصبح معروفًا باسم حي الجديدة ("الحي الجديد" بالعربية: جديدة ).

أصبحت حلب جزءًا من الإمبراطورية العثمانية في عام 1516 كجزء من التوسع الهائل للحدود العثمانية في عهد سليم الأول . كان عدد سكان المدينة آنذاك حوالي 50.000 نسمة، أو 11.224 أسرة وفقًا لتعداد عثماني. ^[86] في عام 1517، حصل سليم الأول على فتوى من الزعماء الدينيين السنة وأطلق العنان للعنف على العلويين ، مما أسفر عن مقتل 9400 رجل، وهو ما يُعرف بمذبحة التلال . ^[87] كانت مركز إيالة حلب . أما بقية ما أصبح فيما بعد سوريا فكان جزءًا من إما إيالات دمشق أو طرابلس أو صيدا أو الرقة. بعد الإصلاح الإقليمي العثماني عام 1864، أصبحت حلب مركز ولاية حلب التي تم تشكيلها حديثًا في عام 1866.

كانت الزراعة في حلب متطورة بشكل جيد في الفترة العثمانية. كشفت الحفريات الأثرية عن طواحين مائية في حوض النهر. ^{[88] [89]} تشير المصادر الصينية المعاصرة أيضًا إلى أن حلب في الفترة العثمانية كانت تتمتع بتربية حيوانية متطورة. ^[89]

خلال رحلاته إلى بلاد الشام في القرن السابع عشر، روى الرحالة الفرنسي جاك جوجون كيف أن الطائفة المارونية في حلب، التي واجهت صعوبات مالية وفكرت في التحول إلى الإسلام بسبب عدم قدرتها على دفع ضريبة الجزية ، تلقت المساعدة من الفرنسيسكان الذين اشتروا كنيستهم، مما مكنهم من تلبية التزاماتهم الضريبية. ^[90]

وعلاوة على ذلك، وبفضل موقعها الجغرافي الاستراتيجي على طريق التجارة بين الأناضول والشرق، ارتفعت حلب إلى مكانة بارزة في العصر العثماني، وفي وقت ما كانت في المرتبة الثانية بعد القسطنطينية في الإمبراطورية. وبحلول منتصف القرن السادس عشر، حلت حلب محل دمشق باعتبارها السوق الرئيسية للسلع القادمة إلى منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​من الشرق. وينعكس هذا في حقيقة أن شركة بلاد الشام في لندن ، وهي شركة تجارية مشتركة تأسست عام 1581 لاحتكار تجارة إنجلترا مع الإمبراطورية العثمانية، لم تحاول قط توطين عامل أو وكيل في دمشق، على الرغم من حصولها على إذن للقيام بذلك. كانت حلب بمثابة المقر الرئيسي للشركة حتى أواخر القرن الثامن عشر. ^[91]

نتيجة للتطور الاقتصادي، فتحت العديد من الدول الأوروبية قنصليات في حلب خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، مثل قنصلية جمهورية البندقية في عام 1548، وقنصلية فرنسا في عام 1562، وقنصلية إنجلترا في عام 1583 وقنصلية هولندا في عام 1613. ^[92] كما برزت الجالية الأرمنية في حلب في هذه الفترة حيث انتقلوا إلى المدينة لممارسة التجارة وتطوير الحي الجديد في الجديدة. ^[93] كان أبرز التجار الأرمن في حلب خلال أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر خواجة بيتيك تشيلبي ، أغنى تاجر في المدينة، وشقيقه خواجة سانوس تشيلبي ، الذي احتكر تجارة الحرير في حلب وكانا من الرعاة المهمين للأرمن. ^{[94] [95]}

ومع ذلك، بدأ الرخاء الذي شهدته حلب في القرنين السادس عشر والسابع عشر في التلاشي مع تراجع إنتاج الحرير في إيران بسقوط سلالة الصفويين في عام 1722. وبحلول منتصف القرن، لم تعد القوافل تجلب الحرير من إيران إلى حلب، وكان الإنتاج السوري المحلي غير كافٍ لطلب أوروبا. غادر التجار الأوروبيون حلب ودخلت المدينة في انحدار اقتصادي لم ينعكس حتى منتصف القرن التاسع عشر عندما أصبح القطن والتبغ المنتجان محليًا السلع الأساسية التي تهم الأوروبيين. ^[91] وفقًا لخليل إينالجيك ، "خضعت حلب ... لأسوأ كارثة لها مع التدمير الشامل لقراها من قبل الغارات البدوية في السنوات الأخيرة من القرن، مما أدى إلى مجاعة طويلة الأمد قتلت بحلول عام 1798 نصف سكانها". ^[96]

تضرر اقتصاد حلب بشدة بسبب افتتاح قناة السويس في عام 1869. هذا، بالإضافة إلى عدم الاستقرار السياسي الذي أعقب تنفيذ إصلاحات كبيرة في عام 1841 من قبل الحكومة المركزية، ساهم في انحدار حلب وصعود دمشق كمنافس اقتصادي وسياسي خطير لحلب. ^[91] ومع ذلك، استمرت المدينة في لعب دور اقتصادي مهم وتحول تركيزها التجاري من تجارة القوافل لمسافات طويلة إلى تجارة أكثر إقليمية في الصوف والمنتجات الزراعية. شهدت هذه الفترة أيضًا هجرة العديد من العائلات "الشامية" (من أصل أوروبي) التي هيمنت على التجارة الدولية. تم إنشاء محكمة حلب التجارية المختلطة ( محكمة التجارة )، وهي واحدة من أوائل المحاكم في الإمبراطورية العثمانية، حوالي عام 1855. ^[97]

وقد ورد ذكر المدينة في مسرحية ماكبث لوليام شكسبير عام 1606. حيث تعذب الساحرات قبطان السفينة تايجر ، التي كانت متجهة إلى حلب من إنجلترا وتحملت رحلة استغرقت 567 يومًا قبل أن تعود دون جدوى إلى الميناء. كما ورد ذكر المدينة في مسرحية عطيل لشكسبير عندما نطق عطيل بكلماته الأخيرة (الفصل الخامس، الفصل الثاني، الفصل 349 وما يليه): "ضعوا هذا/ وقل إلى جانب ذلك أنه في حلب ذات مرة/ حيث ضرب تركي خبيث يرتدي عمامة/ أحد سكان البندقية وشوه سمعة الدولة،/ أمسكت من حلق الكلب المختون/ وضربته - هكذا!" (طبعة أردن شكسبير، 2004). ويصف القس البحري الإنجليزي هنري تيونج في مذكراته زيارة قام بها إلى المدينة عام 1675، عندما كانت هناك مستعمرة من التجار الأوروبيين الغربيين الذين يعيشون هناك.

ظلت المدينة عثمانية حتى انهيار الإمبراطورية، ولكنها كانت ممزقة أحيانًا بالخلافات الداخلية وكذلك هجمات الكوليرا من عام 1823. توفي حوالي 20-25 في المائة من السكان بسبب الطاعون في عام 1827. ^{[98] في عام 1850،} هاجم حشد من المسلمين الأحياء المسيحية، وقُتل العشرات من المسيحيين ونهبت العديد من الكنائس. على الرغم من تصوير هذا الحدث على أنه مدفوع بمبادئ طائفية بحتة، إلا أن بروس ماسترز يزعم أن مثل هذا التحليل لهذه الفترة من العنف سطحي للغاية ويتجاهل التوترات التي كانت موجودة بين السكان بسبب الامتياز التجاري الممنوح لبعض الأقليات المسيحية من خلال إصلاحات التنظيمات خلال هذا الوقت والتي لعبت دورًا كبيرًا في خلق العداء بين المجموعات المتعاونة سابقًا من المسلمين والمسيحيين في الأحياء الشرقية من المدينة. ^[99] بحلول عام 1901، كان عدد سكان المدينة حوالي 110.000.

في أكتوبر 1918، تم الاستيلاء على حلب من قبل قوات الأمير فيصل الشريفية وفرقة الفرسان الخامسة لقوات الحلفاء من الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى . في نهاية الحرب، جعلت معاهدة سيفر معظم مقاطعة حلب جزءًا من دولة سوريا التي تأسست حديثًا ، بينما وعدت فرنسا كيليكيا بأن تصبح دولة أرمنية. ومع ذلك، ضم كمال أتاتورك معظم مقاطعة حلب وكذلك كيليكيا إلى تركيا في حرب الاستقلال . دعم السكان العرب في المقاطعة (وكذلك الأكراد) الأتراك في هذه الحرب ضد الفرنسيين، بما في ذلك زعيم ثورة هنانو ، إبراهيم هنانو ، الذي نسق بشكل مباشر مع أتاتورك وتلقى منه أسلحة. ومع ذلك، كانت النتيجة كارثية بالنسبة لحلب، لأنه وفقًا لمعاهدة لوزان ، أصبح معظم مقاطعة حلب جزءًا من تركيا باستثناء حلب والإسكندرونة . ^[100] وهكذا انفصلت حلب عن أقمارها الصناعية الشمالية وعن المدن الأناضولية التي كانت تعتمد عليها حلب بشكل كبير في التجارة. وعلاوة على ذلك، أدى تقسيم سايكس بيكو للشرق الأدنى إلى فصل حلب عن معظم بلاد ما بين النهرين ، الأمر الذي أضر أيضًا باقتصاد حلب.

أعلن الجنرال الفرنسي هنري غورو دولة حلب في سبتمبر 1920 كجزء من خطة فرنسية لتسهيل إدارة سوريا من خلال تقسيمها إلى عدة دويلات أصغر. أصبحت فرنسا أكثر اهتمامًا بفكرة سوريا الموحدة بعد معركة ميسلون .

من خلال فصل حلب عن دمشق، أراد غورو الاستفادة من حالة التنافس التقليدية بين المدينتين وتحويلها إلى انقسام سياسي. كان الناس في حلب غير راضين عن حقيقة اختيار دمشق عاصمة للأمة السورية الجديدة. أحس غورو بهذا الشعور وحاول معالجته من خلال جعل حلب عاصمة لدولة كبيرة وأكثر ثراءً كان من الصعب على دمشق أن تنافسها. كانت دولة حلب كما رسمتها فرنسا تحتوي على معظم المنطقة الخصبة في سوريا: الريف الخصيب في حلب بالإضافة إلى حوض نهر الفرات الخصيب بالكامل . كما كان للدولة أيضًا إمكانية الوصول إلى البحر عبر لواء الإسكندرونة المستقل . من ناحية أخرى، لم يكن لدى دمشق، التي هي في الأساس واحة على أطراف الصحراء السورية ، ما يكفي من الأراضي الخصبة ولا إمكانية الوصول إلى البحر. في الأساس، أراد غورو إرضاء حلب من خلال منحها السيطرة على معظم الثروة الزراعية والمعدنية في سوريا حتى لا ترغب أبدًا في الاتحاد مع دمشق مرة أخرى. ^{[101] [102]}

كانت الموارد الاقتصادية المحدودة للدول السورية سبباً في جعل خيار الدول المستقلة تماماً خياراً غير مرغوب فيه بالنسبة لفرنسا، لأنه كان يهدد بنتيجة عكسية: انهيار الدول وإجبارها على العودة إلى الوحدة. ولهذا السبب اقترحت فرنسا فكرة الاتحاد السوري الذي تحقق في عام 1923. في البداية، تصور غورو الاتحاد على أنه يضم جميع الدول، حتى لبنان. ولكن في النهاية، لم تشارك سوى ثلاث دول: حلب ودمشق والدولة العلوية . كانت حلب عاصمة الاتحاد في البداية، ولكن تم نقلها إلى دمشق. وكان رئيس الاتحاد صبحي بركات ، وهو سياسي من مواليد أنطاكية من حلب.

انتهى الاتحاد في ديسمبر 1924، عندما قامت فرنسا بدمج حلب ودمشق في دولة سورية واحدة وفصل الدولة العلوية مرة أخرى. جاء هذا الإجراء بعد أن قرر الاتحاد دمج الولايات الفيدرالية الثلاث في دولة واحدة واتخاذ خطوات تشجع الاستقلال المالي لسوريا، وهي خطوات اعتبرتها فرنسا مبالغ فيها. ^{[101] [102]}

عندما اندلعت الثورة السورية في جنوب سوريا عام 1925، أجرى الفرنسيون انتخابات جديدة في ولاية حلب كان من المفترض أن تؤدي إلى كسر الاتحاد مع دمشق واستعادة استقلال ولاية حلب. وقد دفع السياسيون الحلبيون الموالون لفرنسا الفرنسيين إلى الاعتقاد بأن الناس في حلب يؤيدون مثل هذا المخطط. ومع ذلك، بعد انتخاب المجلس الجديد، صوت بشكل مفاجئ لصالح الحفاظ على الاتحاد مع دمشق. كان القوميون السوريون قد شنوا حملة عامة ضخمة مناهضة للانفصال حشدت الناس بقوة ضد خطة الانفصال، وبالتالي لم يتركوا للسياسيين المؤيدين لفرنسا أي خيار سوى دعم الاتحاد. وكانت النتيجة إحراجًا كبيرًا لفرنسا، التي أرادت أن يكون انفصال حلب إجراءً عقابيًا ضد دمشق، التي شاركت في الثورة السورية، ومع ذلك، تم احترام النتيجة. كانت هذه هي المرة الأخيرة التي تم فيها اقتراح الاستقلال لحلب. ^[103]

تفاقم الوضع الاقتصادي السيئ للمدينة بعد انفصال الريف الشمالي في عام 1939 عندما تم ضم الإسكندرونة إلى تركيا كدولة هاتاي ، ^{[104] [105] [106]} مما حرم حلب من ميناءها الرئيسي إسكندرون وتركها في عزلة تامة داخل سوريا. ^[107]

أدت الخلافات المتزايدة بين حلب ودمشق في النهاية إلى انقسام الكتلة الوطنية إلى فصيلين: الحزب الوطني الذي تأسس في دمشق عام 1946، وحزب الشعب الذي تأسس في حلب عام 1948 على يد رشدي الكيخيا وناظم قدسي ومصطفى بك برمدا . ^[108] وكان السبب الأساسي للخلاف، بالإضافة إلى الاتحاد مع العراق، هو نية حلب نقل العاصمة من دمشق. وأصبحت قضية العاصمة موضوع نقاش مفتوح في عام 1950 عندما قدم الحزب الشعبي مسودة دستور أطلق على دمشق اسم "عاصمة مؤقتة". ^[109]

نُفذ أول انقلاب في تاريخ سوريا الحديث في مارس 1949 على يد ضابط بالجيش من حلب، حسني زعيم . ومع ذلك، وبسبب إغراء السلطة المطلقة التي تمتع بها كديكتاتور، سرعان ما طور زعيم توجهًا مواليًا لمصر ومواليًا للغرب وتخلى عن قضية الاتحاد مع العراق. وقد أدى هذا إلى انقلاب ثانٍ بعد أربعة أشهر فقط من انقلابه. ^[110] وقد أدى الانقلاب الثاني، بقيادة سامي الحناوي (ضابط من حلب أيضًا)، إلى تمكين الحزب الشعبي وسعى بنشاط إلى تحقيق الاتحاد مع العراق. وقد أثارت أنباء الاتحاد الوشيك مع العراق انقلابًا ثالثًا في نفس العام: في ديسمبر 1949، قاد أديب الشيشكلي انقلابًا استبق الاتحاد مع العراق الذي كان على وشك الإعلان عنه. ^[111]

وبعد فترة وجيزة من انتهاء هيمنة الشيشكلي في عام 1954، تم تنفيذ الوحدة مع مصر تحت قيادة جمال عبد الناصر في عام 1958. ومع ذلك، انهار الاتحاد بعد ثلاث سنوات ونصف عندما نفذت مجموعة من الضباط الدمشقيين الشباب انقلابًا انفصاليًا. قاومت حلب الانقلاب الانفصالي، ولكن في النهاية لم يكن لديها خيار سوى الاعتراف بالحكومة الجديدة. ^[112]

في مارس 1963 ، شن تحالف من البعثيين والناصريين والاشتراكيين انقلابًا جديدًا كان هدفه المعلن استعادة الوحدة مع مصر. ومع ذلك، أعادت الحكومة الجديدة علم الاتحاد فقط. بعد ذلك بوقت قصير، تحول الخلاف بين البعثيين والناصريين حول استعادة الاتحاد إلى أزمة، وأطاح البعثيون بالناصريين من السلطة. ورد الناصريون، الذين كان معظمهم من الطبقة المتوسطة في حلب، بتمرد في حلب في يوليو 1963.

مرة أخرى، حاولت حكومة البعث استيعاب المعارضة من الطبقة المتوسطة السورية (التي كان مركز نشاطها السياسي في حلب) من خلال وضع أمين الحافظ ، وهو ضابط عسكري بعثي من حلب، في المقدمة. ^[113]

اعتمد الرئيس حافظ الأسد ، الذي تولى السلطة في عام 1970، على دعم طبقة رجال الأعمال في دمشق. ^[114] وقد أعطى هذا لدمشق ميزة إضافية على حلب، وبالتالي أصبحت دمشق تهيمن على الاقتصاد السوري. إن المركزية الصارمة للدولة السورية، والتوجيه المتعمد للموارد نحو دمشق، والهيمنة التي تتمتع بها دمشق على الاقتصاد السوري جعلت من الصعب على حلب المنافسة بشكل متزايد. وعلى الرغم من ذلك، ظلت حلب مركزًا اقتصاديًا وثقافيًا مهمًا على المستوى الوطني. ^[115]

في 16 يونيو 1979، قُتل اثنان وثلاثون طالبًا عسكريًا على يد جماعة الإخوان المسلمين الإسلامية المتمردة المناهضة للحكومة . ^{[116] [117]} وفي أعمال العنف التي تلت ذلك، قُتل حوالي خمسين شخصًا. ^[118] وفي 10 يوليو، قُتل اثنان وعشرون جنديًا سوريًا آخر. ^[119] كان كلا الهجومين الإرهابيين جزءًا من الانتفاضة الإسلامية في سوريا . ^[120] في عام 1980، تصاعدت الأحداث إلى عملية عسكرية واسعة النطاق في حلب، حيث ردت الحكومة السورية بقوات عسكرية وأمنية، فأرسلت عشرات الآلاف من القوات مدعومة بالدبابات والمركبات المدرعة والمروحيات. ^[121] قُتل عدة مئات من المتمردين في المدينة وحولها وألقي القبض على ثمانية آلاف. وبحلول فبراير 1981، تم قمع الانتفاضة الإسلامية في مدينة حلب. ^[122]

منذ أواخر تسعينيات القرن العشرين، أصبحت حلب واحدة من أسرع المدن نموًا في بلاد الشام والشرق الأوسط. ^[123] كما ساهم افتتاح مدينة الشيخ نجار الصناعية وتدفق الاستثمارات الجديدة وتدفق الصناعات الجديدة بعد عام 2004 في تطوير المدينة. ^[124] في عام 2006، تم تسمية حلب من قبل المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) عاصمة للثقافة الإسلامية. ^[125]

في 12 أغسطس 2011، بعد أشهر قليلة من بدء الاحتجاجات في أماكن أخرى من سوريا، أقيمت احتجاجات مناهضة للحكومة في عدة مناطق من حلب، بما في ذلك حي الصاخور في المدينة. وخلال هذه المظاهرة، التي ضمت عشرات الآلاف من المتظاهرين، أطلقت قوات الأمن النار وقتلت ما لا يقل عن اثني عشر شخصًا. ^[126] وبعد شهرين، أقيمت مظاهرة مؤيدة للحكومة في ساحة سعد الله الجابري ، في قلب المدينة. ووفقًا لصحيفة نيويورك تايمز ، فقد حضر حشد كبير مسيرة 11 أكتوبر 2011 لدعم بشار الأسد ، ^[127] بينما ادعت وسائل الإعلام الحكومية والمحلية أن أكثر من 1.5 مليون شخص حضروا وذكرت أنها كانت واحدة من أكبر المسيرات التي أقيمت في سوريا على الإطلاق. ^[128]

في أوائل عام 2012، بدأ المتمردون في قصف حلب بعد انتشار الاحتجاجات المناهضة للحكومة. في 10 فبراير 2012 ، انفجرت سيارات مفخخة انتحارية خارج مجمعين أمنيين - المقر المحلي لمديرية المخابرات العسكرية ، وثكنة لقوات الأمن الداخلي السورية ^[129] - مما أسفر عن مقتل 28 شخصًا (أربعة مدنيين، وثلاثة عشر عسكريًا وأحد عشر من أفراد الأمن) ^[129] وإصابة 235 شخصًا. ^[130] في 18 مارس 2012، أدى انفجار سيارة مفخخة أخرى في حي سكني إلى مقتل اثنين من أفراد الأمن وامرأة مدنية، وإصابة 30 من السكان. ^{[131] [132]}

في أواخر يوليو/تموز 2012، وصل الصراع إلى حلب على محمل الجد عندما شن المتمردون في الريف المحيط بالمدينة هجومهم الأول هناك، ^[133] في محاولة على ما يبدو للاستفادة من الزخم المكتسب خلال هجوم دمشق. ^[134] ثم، وقعت بعض "أشد عمليات القصف تدميراً وأعنف المعارك" في الحرب الأهلية في حلب، غالبًا في المناطق السكنية. ^[133] في صيف وخريف وشتاء عام 2012، استمر القتال من منزل إلى منزل بين المعارضة المسلحة والقوات الحكومية، وبحلول ربيع عام 2013، تحصن الجيش السوري في الجزء الغربي من حلب (كانت القوات الموالية للحكومة تعمل من قاعدة عسكرية في الجزء الجنوبي من المدينة) والجيش السوري الحر في الجزء الشرقي مع وجود أرض محرمة بينهما. ^[133] تشير إحدى تقديرات الخسائر التي قدمتها منظمة إنسانية دولية إلى أنه بحلول هذا الوقت قُتل 13500 شخص في القتال - 1500 منهم دون سن الخامسة - وأن 23000 آخرين أصيبوا. ^[133] كانت مراكز الشرطة المحلية في المدينة، والتي تستخدم كقواعد للقوات الحكومية ويكرهها السكان ويخشونها، محورًا لكثير من الصراع. ^{[135] [136]}

نتيجة للمعركة الشديدة، تم تدمير العديد من الأقسام في سوق المدينة (جزء من مدينة حلب القديمة المدرجة على قائمة التراث العالمي )، بما في ذلك أجزاء من المسجد الكبير في حلب وغيرها من المباني التي تعود إلى العصور الوسطى في المدينة القديمة، أو إتلافها أو حرقها في أواخر صيف عام 2012، حيث قاتلت الجماعات المسلحة من الجيش العربي السوري والجيش السوري الحر للسيطرة على المدينة. ^{[137] [138] [23]} وبحلول مارس 2013، نقلت غالبية أصحاب المصانع في حلب بضائعهم إلى تركيا بمعرفة كاملة وتسهيل من الحكومة التركية. ^[139]

انتهى الجمود الذي كان قائمًا لمدة أربع سنوات في يوليو 2016، عندما أغلقت قوات الجيش السوري آخر خط إمداد للمتمردين إلى حلب بدعم من الغارات الجوية الروسية. وردًا على ذلك، شنت قوات المتمردين هجمات مضادة فاشلة في سبتمبر وأكتوبر فشلت في كسر الحصار؛ في نوفمبر، شرعت القوات الحكومية في حملة حاسمة. وافق المتمردون على الإخلاء من مناطقهم المتبقية في ديسمبر 2016. ^[141] كان يُنظر إلى انتصار الحكومة السورية بالقصف الجوي الروسي على نطاق واسع على أنه نقطة تحول محتملة في الحرب الأهلية السورية. ^{[142] [143]}

في 22 ديسمبر، اكتملت عملية الإخلاء بإعلان الجيش السوري سيطرته الكاملة على المدينة. ^[144] وأكد الصليب الأحمر لاحقًا أن إجلاء جميع المدنيين والمتمردين اكتمل. ^[145]

عندما انتهت المعركة، عاد 500000 لاجئ ونازح داخليًا إلى حلب، ^[24] وقالت وسائل الإعلام السورية الرسمية إن مئات المصانع عادت إلى الإنتاج مع زيادة إمدادات الكهرباء بشكل كبير. ^[146] تخضع العديد من أجزاء المدينة المتضررة لإعادة الإعمار. ^{[24] في 15 أبريل 2017،} هاجم انتحاري قافلة من الحافلات التي تقل النازحين في حلب، مما أسفر عن مقتل أكثر من 126 شخصًا، بينهم 80 طفلاً على الأقل. ^[147] ذكرت وسائل الإعلام السورية الرسمية أن مهرجان التسوق في حلب أقيم في 17 نوفمبر 2017 للترويج للصناعة في المدينة. ^[148] صرح قائد وحدات حماية الشعب في فبراير 2018 أن المقاتلين الأكراد انتقلوا إلى عفرين للمساعدة في صد الهجوم التركي . ونتيجة لذلك، قال إن القوات الموالية للحكومة السورية استعادت السيطرة على المناطق التي كانت تسيطر عليها سابقًا. ^[149] في فبراير 2020، حققت القوات الحكومية تقدمًا كبيرًا عندما استولت على آخر المناطق المتبقية التي يسيطر عليها المتمردون في محيط حلب الغربي، وبالتالي أنهت بشكل حاسم الاشتباكات التي بدأت مع معركة حلب قبل أكثر من ثماني سنوات. ^{[150] [151]}

وتلقت المدينة بعض الأضرار بسبب زلزال تركيا وسوريا عام 2023 .

تقع حلب على بعد حوالي 120 كم (75 ميلاً) من البحر الأبيض المتوسط ، على هضبة ترتفع 380 مترًا (1250 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر، على بعد 45 كم (28 ميلًا) شرق نقطة تفتيش باب الهوى على الحدود السورية التركية . المدينة محاطة بالأراضي الزراعية من الشمال والغرب، المزروعة على نطاق واسع بأشجار الزيتون والفستق . إلى الشرق، تقترب حلب من المناطق الجافة في الصحراء السورية .

تأسست المدينة على بعد بضعة كيلومترات جنوب موقع المدينة القديمة الحالية، على الضفة اليمنى لنهر قويق الذي ينبع من هضبة عينتاب في الشمال ويمر عبر حلب جنوبًا إلى بلاد قنسرين الخصبة . تقع مدينة حلب القديمة على الضفة اليسرى لنهر قويق. كانت محاطة بدائرة من ثمانية تلال تحيط بتلة مركزية بارزة أقيمت عليها القلعة (كانت في الأصل معبدًا يعود تاريخه إلى الألفية الثانية قبل الميلاد). يبلغ نصف قطر الدائرة حوالي 10 كم (6.2 ميل). التلال هي تل السودة، وتل عيشة، وتل الست، وتل الياسمين (العقبة)، وتل الأنصاري (اليرقية)، وعين التل، والجلوم، وبحصيتا. ^[152] كانت المدينة القديمة محاطة بسور قديم أعاد المماليك بناءه آخر مرة . وقد اختفى السور منذ ذلك الحين. وكان له تسعة أبواب وكان محاطًا بخندق عريض عميق. ^[152]

تحتل حلب مساحة تزيد عن 190 كيلومترًا ^مربعًا (73 ميلًا مربعًا)، وهي واحدة من أسرع المدن نموًا في الشرق الأوسط. وفقًا للخطة الرئيسية الجديدة للمدينة التي تم تبنيها في عام 2001، من المقرر زيادة المساحة الإجمالية لحلب إلى 420 كيلومترًا ^مربعًا (160 ميلًا مربعًا) بحلول نهاية عام 2015. ^{[3] [153]}

تتمتع حلب بمناخ السهوب البارد ( تصنيف كوبن : BSk ). تعمل سلسلة الجبال التي تمتد على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط، وهي جبال العلويين وجبال النور ، على حجب تأثيرات البحر الأبيض المتوسط ​​على المناخ إلى حد كبير ( تأثير ظل المطر ). يبلغ متوسط ​​درجات الحرارة المرتفعة والمنخفضة على مدار العام 23.8 و11.1 درجة مئوية (74.8 و52.0 درجة فهرنهايت). يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار 329.4 ملم (12.97 بوصة). يحدث أكثر من 80٪ من هطول الأمطار بين أكتوبر ومارس. تتساقط الثلوج مرة أو مرتين كل شتاء. يبلغ متوسط ​​الرطوبة 55.7٪. ^[154]

تتميز حلب بأنماط معمارية مختلطة، حيث حكمها، من بين آخرين، الرومان والبيزنطيين والسلاجقة والمماليك والعثمانيين. ^[157]

توجد في المدينة القديمة أنواع مختلفة من المباني التي تعود إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر، مثل الخانات والقياصرة والمدارس القرآنية والحمامات والمباني الدينية . وتضم أحياء حي الجديدة العديد من منازل البرجوازية الحلبية التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، وتتميز بنقوش حجرية. كما تنتشر العمارة الباروكية في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في حي العزيزية، بما في ذلك فيلا روز . أما حي الشهباء الجديد فهو مزيج من عدة أنماط، مثل العمارة الكلاسيكية الجديدة والنورماندية والشرقية وحتى الصينية . ^[158]

وبما أن المدينة القديمة تتميز بقصورها الكبيرة وأزقتها الضيقة وأسواقها المغطاة، فقد زودت عمارة المدينة الحديثة المدينة بالطرق الواسعة والساحات الكبيرة مثل ساحة سعد الله الجابري وساحة الحرية وساحة الرئيس وساحة السبع بحرات.

هناك تقسيم واضح نسبيًا بين حلب القديمة والجديدة. الأجزاء الأقدم من المدينة، والتي تبلغ مساحتها تقريبًا 160 هكتارًا (0.6 ميل مربع) محصورة داخل سور يبلغ طوله 5 كم (3.1 ميل) في دائرة بها تسع بوابات. تحتل القلعة الضخمة التي تعود إلى العصور الوسطى في المدينة - والمعروفة باسم قلعة حلب - مركز الجزء القديم، على شكل أكروبوليس .

وبسبب تعرضها للغزوات المستمرة وعدم الاستقرار السياسي، اضطر سكان المدينة إلى بناء أحياء وأحياء تشبه الخلايا، مستقلة اجتماعياً واقتصادياً. وكان كل حي يتميز بالخصائص الدينية والعرقية لسكانه.

بُنيت البلدة القديمة ذات الحجارة البيضاء في الغالب داخل الأسوار التاريخية للمدينة، التي اخترقتها البوابات التاريخية التسعة، في حين بُنيت الأحياء الأحدث في المدينة القديمة لأول مرة من قبل المسيحيين خلال أوائل القرن الخامس عشر في الضواحي الشمالية للمدينة القديمة، بعد انسحاب المغول من حلب. الحي الجديد المعروف باسم الجديدة هو أحد أروع الأمثلة على الأحياء الشبيهة بالخلايا في حلب. بعد غزو تيمورلنك لحلب في عام 1400 وتدميرها، هاجر المسيحيون خارج أسوار المدينة وأنشأوا خليتهم الخاصة في عام 1420، في الضواحي الشمالية الغربية للمدينة، وبالتالي أسسوا حي الجديدة. كان سكان الأحياء الجديدة في الغالب سماسرة سهّلوا التجارة بين التجار الأجانب والتجار المحليين. ونتيجة للتطور الاقتصادي، تم إنشاء العديد من الأحياء الأخرى خارج أسوار المدينة القديمة خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

وهكذا، فإن مدينة حلب القديمة - التي تتألف من المدينة القديمة داخل الأسوار والأحياء القديمة الشبيهة بالخلايا خارج الأسوار - تبلغ مساحتها التقريبية 350 هكتارًا (1.4 ميل مربع) ويسكنها أكثر من 120 ألف نسمة. ^[159]

عدد السكان التاريخي

سنة	بوب.	±%
1883	99,179	—
1901	108,143	+9.0%
1922	156,748	+44.9%
1925	210,000	+34.0%
1934	249,921	+19.0%
1944	325,000	+30.0%
1950	362,500	+11.5%
1960	425,467	+17.4%
1965	500000	+17.5%
1983	639,000	+27.8%
1990	1,216,000	+90.3%
1995	1,500,000	+23.4%
2000	1,937,858	+29.2%
2004	2,132,100	+10.0%
2005	2,301,570	+7.9%
2016	1,800,000	-21.8%
2021	2,098,210	+16.6%
المصدر [4] [160] [7]

وفقًا للمؤرخ الحلبي الشيخ كامل الغزي (1853-1933)، كان عدد سكان حلب حوالي 400000 نسمة قبل زلزال 1822 الكارثي . وبعد هجمات الكوليرا والطاعون في عامي 1823 و1827 على التوالي، انخفض عدد سكان المدينة إلى 110000 نسمة بحلول نهاية القرن التاسع عشر. ^[161] في عام 1901، بلغ إجمالي عدد سكان حلب 108143 نسمة، منهم 76329 مسلمًا (70.58٪)، والمسيحيون - معظمهم من الكاثوليك - 24508 (22.66٪) واليهود 7306 (6.76٪). ^[162]

تضخم عدد السكان المسيحيين في حلب مع تدفق اللاجئين المسيحيين الأرمن والآشوريين خلال أوائل القرن العشرين وبعد الإبادة الجماعية للأرمن والآشوريين عام 1915. بعد وصول أول مجموعات من اللاجئين الأرمن (1915-1922) بلغ عدد سكان حلب في عام 1922 156,748 نسمة منهم 97,600 مسلم (62.26%)، ومسيحيون أصليون - معظمهم من الكاثوليك - 22,117 (14.11%)، ويهود 6,580 (4.20%)، وأوروبيون 2,652 (1.70%)، ولاجئون أرمن 20,007 (12.76%) وآخرون 7,792 (4.97%). ^{[163] [164]} ومع ذلك، على الرغم من وصول أغلبية كبيرة من الأرمن خلال تلك الفترة، إلا أن المدينة كانت تضم مجتمعًا أرمنيًا منذ القرن الثاني عشر على الأقل، عندما استقر في المدينة عدد كبير من العائلات والتجار الأرمن من مملكة كيليكيا الأرمنية . كما أن أقدم كنيسة أرمنية في المدينة تعود إلى عام 1491، مما يشير إلى أنهم كانوا هناك قبل ذلك بوقت طويل.

تميزت الفترة الثانية من التدفق الأرمني نحو حلب بانسحاب القوات الفرنسية من كيليكيا في عام 1923. ^[165] بعد وصول أكثر من 40 ألف لاجئ أرمني بين عامي 1923 و1925، وصل عدد سكان المدينة إلى 210 آلاف بحلول نهاية عام 1925، وكان أكثر من ربعهم من الأرمن. ^[166]

وبحسب المعطيات التاريخية التي قدمها الغزي ، فإن الغالبية العظمى من مسيحيي حلب كانوا من الكاثوليك حتى أواخر الحكم العثماني. ويرتبط نمو المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين بوصول الناجين الآشوريين من كيليكيا وجنوب تركيا، بينما وصلت أعداد كبيرة من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين من لواء الإسكندرونة إلى حلب، بعد ضم اللواء عام 1939 لصالح تركيا.

في عام 1944، بلغ عدد سكان حلب حوالي 325 ألف نسمة، منهم 112.110 (34.5%) مسيحيون، بينهم 60.200 أرمني. شكل الأرمن أكثر من نصف المجتمع المسيحي في حلب حتى عام 1947، عندما غادرت مجموعات عديدة منهم إلى أرمينيا السوفييتية في إطار عملية إعادة الأرمن (1946-1967) .

كانت حلب المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في سوريا، حيث بلغ عدد سكانها 2,132,100 نسمة كما هو موضح في أحدث تعداد رسمي أجراه المكتب المركزي للإحصاء في سوريا عام 2004. تتكون الناحية الفرعية ( الناحية ) من 23 منطقة يبلغ عدد سكانها الإجمالي 2,181,061 نسمة في عام 2004. ^[167] وفقًا للتقدير الرسمي الذي أعلنه مجلس مدينة حلب، بلغ عدد سكان المدينة 2,301,570 نسمة بحلول نهاية عام 2005. ومع ذلك، نتيجة للحرب الأهلية السورية ، انخفض عدد سكان النصف الشرقي من المدينة الخاضع لسيطرة المعارضة إلى ما يقدر بنحو 40,000 نسمة بحلول عام 2015. ^[168]

أكثر من 80 % من سكان حلب هم من المسلمين السنة . ^{[ بحاجة لمصدر ]} وهم في الغالب من العرب السوريين ، يليهم التركمان والأكراد . وتشمل المجموعات المسلمة الأخرى أعدادًا صغيرة من الشركس والشيشان والألبان والبوسنيين واليونانيين والبلغار .

حتى بداية معركة حلب في عام 2012، كانت المدينة تضم واحدة من أكبر المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط . كان هناك العديد من الجماعات المسيحية الأرثوذكسية الشرقية ، وخاصة الأرمن والآشوريين (المعروفين محليًا باسم السريان). تاريخيًا، كانت المدينة المركز الرئيسي للمبشرين الكاثوليك الفرنسيين في سوريا. ^[169]

كان عدد السكان المسيحيين في حلب يزيد قليلاً عن 250 ألفًا قبل الحرب الأهلية السورية، وهو ما يمثل حوالي 12% من إجمالي سكان المدينة. ومع ذلك، ونتيجة للحرب، انخفض عدد السكان المسيحيين في المدينة إلى أقل من 100 ألف اعتبارًا من بداية عام 2017، وكان حوالي 30% منهم من الأرمن العرقيين. ^[170]

يتحدث عدد كبير من الآشوريين في حلب اللغة الآرامية ، وهم من مدينة أورفا في تركيا. ينتمي المجتمع الكبير من المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين إلى الكنيسة الأرمنية الرسولية والسريانية الأرثوذكسية . ومع ذلك، هناك حضور كبير للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في أنطاكية أيضًا.

ويوجد في المدينة أيضًا عدد كبير من المسيحيين الكاثوليك الشرقيين ، بما في ذلك الروم الملكيين ، والموارنة ، والكلدان ، والسريان الكاثوليك ، وأتباع الكنيسة اللاتينية . ويشكل المسيحيون الإنجيليون من مختلف الطوائف أقلية في المدينة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تضم عدة أحياء من المدينة أغلبية مسيحية وأرمنية، مثل الحي المسيحي القديم في الجديدة . ^[171] وتدير الجماعات المذكورة أعلاه حوالي 50 كنيسة في المدينة. ومع ذلك، وفقًا لنائب رئيس لجنة اليونسكو في الاتحاد الروسي، ألكسندر دزاسوخوف، عانت حوالي 20 كنيسة من دمار كبير خلال المعارك في حلب، ^{[172] [173] [174] [175]} وأبرزها الكنيسة الإنجيلية الوطنية، ^[140] بالإضافة إلى الكنائس التاريخية المحيطة بمنطقة الجديدة. ^{[176] [177] [178]} في 25 ديسمبر 2016، بعد انتصار الحكومة، تم الاحتفال بعيد الميلاد علنًا في حلب لأول مرة منذ أربع سنوات. ^[179]

كانت المدينة موطنًا لعدد كبير من السكان اليهود منذ العصور القديمة. يضم الكنيس الكبير ، الذي بُني في القرن الخامس، مخطوطة حلب . ^[180] كان يهود حلب معروفين بالتزامهم الديني وقيادتهم الحاخامية وطقوسهم التي تتكون من البزمونيم والبقاشوت . بعد محاكم التفتيش الإسبانية ، استقبلت مدينة حلب العديد من المهاجرين اليهود السفاراديين، الذين انضموا في النهاية إلى مجتمع حلب اليهودي الأصلي. كانت هناك علاقات سلمية بين اليهود والسكان المحيطين. في أوائل القرن العشرين ، عاش يهود المدينة بشكل رئيسي في الجميلية وباب الفرج والأحياء المحيطة بالكنيس الكبير. أدت الاضطرابات في فلسطين في السنوات التي سبقت تأسيس إسرائيل عام 1948 إلى تزايد العداء تجاه اليهود الذين يعيشون في الدول العربية، وبلغت ذروتها في هجرة اليهود من الأراضي العربية . في ديسمبر 1947، بعد أن قررت الأمم المتحدة تقسيم فلسطين ، هاجم حشد عربي ^[181] الحي اليهودي . تضررت المنازل والمدارس والمتاجر بشدة. ^[182] وبعد فترة وجيزة، هاجر العديد من اليهود المتبقين في المدينة والذين بلغ عددهم 6000 شخص. ^[183] ​​في عام 1968، كان هناك ما يقدر بنحو 700 يهودي لا يزالون في حلب. ^[184]

تظل المنازل والممتلكات الأخرى للعائلات اليهودية التي لم تُبع بعد الهجرة غير مأهولة تحت حماية الحكومة السورية. تقع معظم هذه الممتلكات في منطقتي الجميلية وباب الفرج والأحياء المحيطة بالكنيس المركزي في حلب . في عام 1992، رفعت الحكومة السورية حظر السفر على مواطنيها اليهود البالغ عددهم 4500. ^[185] سافر معظمهم إلى الولايات المتحدة، حيث يعيش عدد كبير من اليهود السوريين حاليًا في بروكلين ، نيويورك. تم إجلاء آخر يهود حلب، عائلة الحلبي، من المدينة في أكتوبر 2016 من قبل الجيش السوري الحر ويعيشون الآن في إسرائيل. ^[186]

كان اليهود من حلب يطلقون على مدينتهم اسم "أرام زوفا" (ארם צובא) نسبة إلى مدينة آرام زوبا الآرامية القديمة المذكورة في الكتاب المقدس العبري .

اللهجة العربية في حلب هي نوع من اللهجة العربية السورية ، وهي من تنوع اللغة العربية في شمال بلاد الشام . يشتق الكثير من مفرداتها من اللغة السريانية . اللغة الكردية هي ثاني أكثر اللغات تحدثًا في المدينة بعد اللغة العربية . ^{[187] يتحدث} الأكراد في حلب اللغة الكردية الشمالية (المعروفة أيضًا باسم الكرمانجية). يتحدث السكان التركمان السوريون في حلب لهجة كلس وعنتاب من اللغة التركية . يتحدث معظم الأرمن الشكل الغربي للغة الأرمنية . نادرًا ما يتحدث المجتمع السرياني اللغة السريانية أثناء الحياة اليومية، ولكنها تستخدم عادةً كلغة طقسية للكنيسة السريانية. يتحدث أعضاء المجتمع اليوناني السرياني الصغير في حلب اللغة العربية، ولكن يتم استخدام اللهجة اليونانية الكوينية للغة اليونانية أثناء الخدمة الدينية من قبل الكنائس اليونانية الأرثوذكسية والكاثوليكية في أنطاكية. كما يتم التحدث باللغتين الإنجليزية والفرنسية .

تعتبر حلب من أهم مراكز الموسيقى العربية التقليدية والكلاسيكية مع الموشحات الحلبية والقدود الحلبية والمقامات (الأنواع الموسيقية الشعرية الدينية والدنيوية والشعبية). في ديسمبر 2021، تم إدراج القدود الحلبية في قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير مادي . ^[188]

إن الحلبيين بشكل عام مغرمون بالموسيقى العربية الكلاسيكية الطربية ، وليس من المستغرب أن يعتبر العديد من الفنانين الحلبيين رواداً بين العرب في الموسيقى الكلاسيكية والتراثية، ومن أبرز الشخصيات في هذا المجال صبري مدلل، وصباح فخري ، ^[189] وشادي جميل ، وعابد عزرية ، ونور مهنا . وكان العديد من فناني الموسيقى العربية المشهورين مثل سيد درويش ومحمد عبد الوهاب يزورون حلب للتعرف على إرث الفن الحلبي والاستفادة من تراثه الثقافي.

تشتهر حلب أيضًا بمستمعيها المتعلمين والمثقفين، والمعروفين باسم السميعة أو "المستمعين الخبراء". ^[190] غالبًا ما يزعم الموسيقيون الحلبيون أنه لم يحقق أي فنان عربي كبير شهرة دون الحصول أولاً على موافقة السميعة الحلبية . ^[191]

وتستضيف حلب كل عام العديد من العروض الموسيقية والمهرجانات على مسرح القلعة، مثل "مهرجان الأغنية السورية"، و"مهرجان طريق الحرير"، و"مهرجان خان الحرير".

جمعية العاديات الأثرية تأسست عام 1924 في حلب، وهي منظمة ثقافية واجتماعية للحفاظ على التراث المادي والمعنوي لحلب وسوريا بشكل عام، وللجمعية فروع في محافظات أخرى أيضًا. ^[192]

• المتحف الوطني في حلب .
• متحف التقاليد الشعبية المعروف بالبيت الحلبي في بيت أشقباش في الجديدة .
• متحف قلعة حلب .
• متحف الطب والعلوم في بيمارستان أرغون الكاملي.
• متحف ذاكرة حلب في بيت غزالة في الجديدة.
• الخزينة الزرهينية للكنيسة الرسولية الأرمنية في الكنيسة الأرمنية القديمة لوالدة الإله المقدسة، الجديدة.

تُحاط حلب ببساتين الزيتون والجوز والفواكه، ويُعتبر مطبخها نتاجًا لأرضها الخصبة وموقعها على طول طريق الحرير . ^[123] وقد منحت الأكاديمية الدولية لفن الطهي في فرنسا حلب جائزتها الطهوية في عام 2007. ^[123] وتضم المدينة مجموعة واسعة من أنواع الأطباق المختلفة، مثل الكباب والكبة والدولمة والحمص والفول الحلبي والزعتر الحلبي والمحشي. الفول الحلبي هو وجبة إفطار حلبية نموذجية: حساء الفول مع رشّة من زيت الزيتون وعصير الليمون والثوم والفلفل الأحمر الحلبي. زعتر حلب هو نوع من الزعتر البري وهو مشهور في المأكولات الإقليمية.

الكبة من الأكلات المفضلة لدى أهل حلب، وقد ابتكر الحلبيون أكثر من 17 نوعاً من أطباق الكبة، والتي تعتبر نوعاً من الفن عندهم. ومن هذه الأنواع الكبة المعدة بالسماق ( كبة سمّاعة )، واللبن ( كبة لبانيّة )، والسفرجل ( كبة سفرجليّة )، وعصير الليمون ( كبة حامدة )، وصلصة الرمان وصلصة الكرز . ومن الأنواع الأخرى الكبة القرصية ( كبة صرّة )، والكبة الطبقية ( كبة بصفحة أو كبة بسنية )، والكبة النيئة ( كبة ناية ). كباب حلبي – متأثر بالذوق الأرمني والتركي – له حوالي 26 نوعًا مختلفًا ^[193] بما في ذلك: كباب محضر بالكرز ( كباب كرز )، والباذنجان ( كباب بنجان )، والفلفل الحار مع البقدونس وجوز الصنوبر ( كباب خشخاش )، والكمأة ( كباب كماية )، ومعجون الطماطم ( كباب هندي )، والجبن والفطر ( كباب معجوقة )، إلخ. ^[194] المشروب المفضل هو العرق ، والذي يتم تناوله عادةً مع المزة والكباب والكبة الحلبية. كما تعد بيرة الشرق – منتج حلبي – من بين المشروبات المفضلة. كما يتم استهلاك النبيذ والبراندي المحلي أيضًا.

حلب هي أصل أنواع مختلفة من الحلويات والمعجنات. وتتميز الحلويات الحلبية مثل المبرومة وسوار الست والبلورية وغيرها باحتوائها على نسب عالية من السمن والزبدة والسكر. وتشمل الحلويات الأخرى المامونية والشعيبيات والمشبك والزليبية وغزل البنات وغيرها. وتحتوي معظم المعجنات على الفستق الحلبي الشهير وأنواع أخرى من المكسرات.

حتى اندلاع معركة حلب في يوليو 2012، كانت المدينة معروفة بحياتها الليلية النابضة بالحياة . ^[195] كانت هناك العديد من النوادي الليلية والحانات والكباريهات تعمل في وسط المدينة وكذلك في الضواحي الشمالية. كانت المنطقة التاريخية في الجديدة معروفة بحاناتها وفنادقها البوتيكية، الواقعة داخل القصور الشرقية القديمة، والتي تقدم مأكولات خاصة من نكهة حلب والمطبخ، إلى جانب الموسيقى المحلية. ^{[196] [197]}

نادي حلب ، الذي افتتح في عام 1945، هو نادي اجتماعي فريد من نوعه معروف بألعاب البريدج وغيرها من أنشطة الحياة الليلية، ويقع في قصر يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر في حي العزيزية في وسط حلب. ^[198]

تعد حديقة حلب العامة ، التي افتتحت عام 1949، واحدة من أكبر الحدائق المزروعة في سورية، وتقع بالقرب من منطقة العزيزية حيث يخترق نهر قويق الحديقة الخضراء. ^[199]

كانت حديقة بلو لاجون المائية -التي تضررت بشدة أثناء المعارك- من الأماكن المفضلة لدى السكان المحليين، حيث كانت أول حديقة مائية في سوريا. كما كان مول شهبا في حلب -أحد أكبر مراكز التسوق في سوريا- من بين أكثر الأماكن زيارة من قبل السكان المحليين. وقد تعرض لأضرار جسيمة أثناء الحرب الأهلية.

كان الموقع التجاري الاستراتيجي للمدينة يجذب المستوطنين من جميع الأجناس والمعتقدات الذين كانوا يرغبون في الاستفادة من الطرق التجارية التي كانت تلتقي في حلب من أماكن بعيدة مثل الصين وبلاد ما بين النهرين إلى الشرق، وأوروبا إلى الغرب، والهلال الخصيب ومصر إلى الجنوب. أكبر سوق مغطى في العالم موجود في حلب، بطول تقريبي يبلغ 13 كم (8.1 ميل). ^{[200] [201]}

سوق المدينة ، كما يعرف محلياً، هو مركز تجاري نشط للسلع الفاخرة المستوردة، مثل الحرير الخام من إيران ، والتوابل والأصباغ من الهند، والقهوة من دمشق . كما يضم سوق المدينة المنتجات المحلية مثل الصوف والمنتجات الزراعية والصابون. يعود تاريخ معظم الأسواق إلى القرن الرابع عشر وسميت على اسم مهن وحرف مختلفة، ومن هنا جاء اسم سوق الصوف وسوق النحاس وما إلى ذلك. وبصرف النظر عن التجارة، استوعب السوق التجار وبضائعهم في خانات ( قوافل ) متناثرة في السوق. وكانت أنواع أخرى من الأسواق الصغيرة تسمى القيصريات . القيصريات أصغر من الخانات في أحجامها وتعمل كورش للحرفيين. أخذت معظم الخانات أسماءها نسبة إلى موقعها في السوق ووظيفتها، وتتميز بواجهاتها ومداخلها وأبوابها الخشبية المحصنة.

تحيط بالجزء القديم من المدينة أسوار سميكة يبلغ طولها 5 كم (3.1 ميل)، وتخترقها تسعة بوابات تاريخية (الكثير منها محفوظ جيدًا) للمدينة القديمة. وهذه هي، في اتجاه عقارب الساعة من الشمال الشرقي للقلعة:

• باب الحديد ، باب الأحمر ، باب النيرب ، باب المقام ، باب قنسرين ، باب أنطاكية ، باب جنين ، باب الفرج ، وباب النصر .

ومن أهم المباني التاريخية في المدينة القديمة:

• القلعة ، وهي حصن كبير بُني فوق تل ضخم جزئيًا اصطناعي يرتفع 50 مترًا (160 قدمًا) فوق المدينة، يعود تاريخها إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. كشفت الحفريات الأخيرة عن معبد و25 تمثالًا يعود تاريخها إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. ^[202] يعود تاريخ العديد من الهياكل الحالية إلى القرن الثالث عشر. تعرضت القلعة لأضرار جسيمة بسبب الزلازل، ولا سيما في عام 1822.
• عمارة الشيباني ، المدرسة الحلوة ، المدرسة المقدمة ، المدرسة الظاهرية ، المدرسة السلطانية ، مدرسة الفردوس ، بيمارستان أرغون الكاملي، بيت جنبلاط ، برج الساعة باب الفرج ، إلخ.

ومن أهم القصور التاريخية في الحي المسيحي الجديد : ^[203]

• بيت الوكيل ، قصر حلبي بني سنة 1603، يتميز بزخارف خشبية فريدة من نوعها، وقد نقلت إحدى زخارفه إلى برلين وعرضت في متحف الفن الإسلامي المعروف باسم غرفة حلب .
• بيت أجقباش ، منزل حلبي قديم بني عام 1757م، يضم المبنى متحف التقاليد الشعبية منذ عام 1975م، ويعرض زخارف رائعة من الفن الحلبي.
• بيت غزالة ، قصر قديم يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر ويتميز بزخارفه الجميلة التي نحتها النحات الأرمني خاتشادور بالي في عام 1691. وقد استخدم كمدرسة ابتدائية أرمنية خلال القرن العشرين.

• الجامع الكبير في حلب (جامع بني أمية الكبير)، أسسه الخليفة الأموي الوليد الأول حوالي عام  715 وأكمله على الأرجح خليفته سليمان . يحتوي المبنى على قبر مرتبط بزكريا ، والد يوحنا المعمدان . بدأ بناء الهيكل الحالي لنور الدين في عام 1158. ومع ذلك، فقد تعرض للتلف أثناء الغزو المغولي عام 1260 وأعيد بناؤه. تم تشييد البرج الذي يبلغ ارتفاعه 45 مترًا (148 قدمًا) (الموصوف بأنه "النصب التذكاري الرئيسي لسوريا في العصور الوسطى") ^[204] في عامي 1090-1092 في عهد أول سلطان سلجوقي، توتش الأول . كان له أربع واجهات بأنماط مختلفة. دُمر البرج بالكامل خلال الحرب الأهلية السورية في مارس 2013 (تم الإبلاغ عنه في 24 مارس 2013).
• مسجد النقطة (مسجد القطرة)، وهو مسجد شيعي ، يحتوي على حجر يقال إنه عليه قطرة من دم الحسين . ويُعتقد أن الموقع كان في السابق ديرًا، ثم تحول إلى مسجد في عام 944.
• مسجد الشعيبية , مسجد القيقان , مسجد مهمندر , مسجد التون بوغا , مسجد الصاحبية , مسجد باحسيتا , مسجد الطواشي , مسجد الأطرش , مسجد الصفاحية , مسجد الخسروية , مسجد العديلية , مسجد البهرمية ، إلخ.
• كنائس حي الجديدة: كاتدرائية الأربعين شهيداً للأرمن الرسوليين ، كنيسة رقاد السيدة العذراء مريم للروم الأرثوذكس، كنيسة مار آسيا الحكيم للسريان الكاثوليك ، كاتدرائية مار إيليا المارونية ، كاتدرائية أم النجدات للأرمن الكاثوليك وكاتدرائية العذراء مريم للروم الملكيين الكاثوليك.
• كنيس حلب المركزي أو كنيس البندرة، يعود تاريخه إلى القرن التاسع. دُمر الكنيس خلال مذبحة معادية لليهود في عام 1947. ^[205] في الثمانينيات، تم ترميم المبنى، لكنه دُمر مرة أخرى أثناء الحرب الأهلية. ^[206]

كانت حلب موطنًا لـ 177 حمامًا خلال العصور الوسطى حتى الغزو المغولي، حيث تم تدمير العديد من المباني البارزة في المدينة. قبل الحرب الأهلية، كان هناك 18 حمامًا يعمل في المدينة القديمة، بما في ذلك:

• حمام النحاسين بني في القرن الثاني عشر بالقرب من خان النحاسين.
• حمام السلطان بناه الظاهر غازي عام 1211م .
• حمام البياضة من العصر المملوكي بني عام 1450.
• حمام يلبغا بناه أمير حلب سيف الدين يلبغا الناصري عام 1491. ^[207]
• همام الجوهري، حمام أزدمير، حمام بهرام باشا، حمام باب الأحمر، إلخ.

تعد الضواحي الغربية لمدينة حلب موطنًا لمجموعة من المواقع والقرى التاريخية المعروفة باسم المدن الميتة . تحتوي حوالي 700 مستوطنة مهجورة في الأجزاء الشمالية الغربية من سوريا قبل القرن الخامس على بقايا العمارة المسيحية البيزنطية . توجد مئات عديدة من هذه المستوطنات في منطقتي جبل سمعان وجبل حلقة في الضواحي الغربية لحلب، ضمن نطاق كتلة الحجر الجيري . ^[208] تم إدراج المدن الميتة كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2011، تحت اسم "القرى القديمة في شمال سوريا". ^[209]

تشمل أبرز المدن الميتة والمواقع الأثرية في جبل سمعان وجبل الأكراد بالقرب من حلب: قلعة كالوتا والكنائس شمال غرب حلب، وكنيسة خراب شمس البيزنطية من القرن الرابع، ^[210] والكنيسة الرومانية نصف المدمرة في قرية فافرتين والتي يعود تاريخها إلى عام 372 م، والمستوطنة البيزنطية القديمة في قرية سرقانيا في شمال غرب حلب، وكنيسة مستوطنة سنهار التي تعود إلى القرن الرابع، وكنيسة مشبق التي يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن الخامس، ومستوطنة كفر نابو الآشورية في القرن التاسع قبل الميلاد، وقرية براد ودير القديس جوليانوس الماروني (399-402 م) حيث يقع ضريح القديس مارون ، ومستوطنة كيمار التي تعود إلى القرن الخامس من العصرين الروماني والبيزنطي، وكنيسة القديس سمعان العمودي من القرن الخامس، ومعبد عين دارا السوري الحثّي من العصر الحديدي الذي يعود تاريخه إلى القرنين العاشر والثامن قبل الميلاد، مدينة قورش القديمة مع المدرج الروماني القديم والجسرين التاريخيين، وما إلى ذلك.

الطريق السريع الرئيسي المؤدي إلى المدينة وداخلها هو الطريق السريع M4 ، الذي يمتد في الجانب الشرقي من المدينة من الجنوب إلى الشمال على طول نهر قويق . ^[211] القيادة جنوبًا على الطريق السريع M4 تتيح الوصول إلى الطريق السريع M5 المؤدي إلى حمص وحماة ودمشق . يؤدي الطريق الالتفافي الشمالي للمدينة المسمى طريق الكاستيلو عبر أعزاز إلى الحدود مع تركيا ثم إلى مدينة غازي عنتاب . [ ^212] القيادة شرقًا على الطريق السريع M4 تتيح الوصول إلى الطريق الساحلي المؤدي إلى اللاذقية وطرطوس . تشمل الطرق الرئيسية داخل المدينة شارع الجلاء وشارع شكري القوتلي وشارع الملك فيصل وشارع باب أنطاكية وشارع إبراهيم هنانو وشارع تشرين .

تعتبر مدينة حلب مركزًا رئيسيًا للنقل، وتخدمها شبكة شاملة من الحافلات والحافلات الصغيرة للنقل العام . وتستخدم الحافلات الحديثة الجديدة لربط المدينة بدمشق والمدن السورية الأخرى الواقعة إلى الشرق والجنوب من حلب. كما تخدم المدينة أيضًا سيارات الأجرة المحلية والتشاركية بين المدن .

كانت حلب واحدة من المحطات الرئيسية في سوريا التي كانت متصلة بسكة حديد بغداد في عام 1912، داخل الإمبراطورية العثمانية . لا تزال الاتصالات مع تركيا وما بعدها إلى أنقرة موجودة اليوم، مع قطار مرتين أسبوعياً من دمشق. ربما لهذا السبب التاريخي أن حلب هي المقر الرئيسي لشبكة السكك الحديدية الوطنية السورية، Chemins de Ferr Syriens . نظرًا لأن السكك الحديدية بطيئة نسبيًا، فقد انتقل جزء كبير من حركة الركاب إلى ميناء اللاذقية إلى عربات مكيفة على الطرق. لكن هذا انعكس في السنوات الأخيرة مع إدخال عربات DMU التي صنعتها كوريا الجنوبية في عام 2005 والتي توفر خدمة سريعة منتظمة كل ساعتين إلى كل من اللاذقية ودمشق، والتي تفوت المحطات الوسيطة.

ومع ذلك، بعد اندلاع الحرب الأهلية في عام 2011، تعرضت شبكة السكك الحديدية السورية لأضرار جسيمة وأصبحت خارج الاستخدام جزئيًا. بدأت إعادة بناء خط سكة حديد دمشق-حلب في عام 2020، بعد اكتماله وتأمين النقل بالسكك الحديدية. ^[213]

تدور أحداث المشهد الافتتاحي في رواية جريمة قتل في قطار الشرق السريع لأجاثا كريستي في محطة السكة الحديدية في حلب: "كانت الساعة الخامسة من صباح أحد أيام الشتاء في سوريا. وعلى طول الرصيف في حلب كان يقف القطار الذي يشار إليه في أدلة السكك الحديدية باسم قطار طوروس السريع".

مطار حلب الدولي ( إياتا : ALP، إيكاو : OSAP) هو المطار الدولي الذي يخدم المدينة. يعمل المطار كمركز ثانوي للخطوط الجوية العربية السورية . يعود تاريخ المطار إلى بداية القرن العشرين. وقد تم ترقيته وتطويره في السنوات حتى عام 1999 عندما تم افتتاح المحطة الحالية الجديدة. ^[214]

تم إغلاق المطار منذ بداية عام 2013 نتيجة للعمليات العسكرية في المنطقة. ومع ذلك، بعد استعادة الحكومة السورية لشرق حلب خلال معركة حلب ، قامت طائرة بأول رحلة لها من المطار منذ أربع سنوات. ^[215]

كان الدور الرئيسي للمدينة هو كونها مكانًا تجاريًا طوال التاريخ، حيث كانت تقع عند مفترق طريقين تجاريين وتتوسط التجارة من الهند ومنطقتي دجلة والفرات والطريق القادم من دمشق في الجنوب، والذي رسم سفوح الجبال بدلاً من ساحل البحر الوعر. وعلى الرغم من أن التجارة كانت غالبًا ما تتجه بعيدًا عن المدينة لأسباب سياسية [ ^{لماذا ؟ ]} ، إلا أنها استمرت في الازدهار حتى بدأ الأوروبيون في استخدام طريق الرأس إلى الهند ثم الاستفادة لاحقًا من الطريق عبر مصر إلى البحر الأحمر .

إن التقاليد التجارية في حلب لها جذور عميقة في التاريخ، حيث تعد غرفة تجارة حلب التي تأسست عام 1885 واحدة من أقدم الغرف التجارية في الشرق الأوسط والعالم العربي، ووفقاً للعديد من المؤرخين فإن حلب كانت المدينة التجارية والصناعية الأكثر تطوراً في الإمبراطورية العثمانية بعد القسطنطينية والقاهرة . [ ^19]

باعتبارها أكبر منطقة حضرية في سوريا قبل الحرب الأهلية، كانت حلب تعتبر عاصمة الصناعة السورية. ^[216] كان اقتصاد المدينة مدفوعًا بشكل أساسي بالمنسوجات والمواد الكيميائية والأدوية وصناعات تجهيز المنتجات الزراعية والسلع الكهربائية والمشروبات الكحولية والهندسة والسياحة. احتلت مكانة مهيمنةً في الناتج الصناعي للبلاد، بحصة تزيد عن 50٪ من العمالة في التصنيع، وحصة تصدير أكبر. ^[217]

تعد حلب، التي تمتلك أكثر المصانع التجارية والصناعية تطوراً في سوريا، مركزاً رئيسياً لتصنيع المعادن الثمينة والأحجار الكريمة. ^[218] وتبلغ الكمية السنوية من الذهب المعالج المنتج في حلب حوالي 8.5 طن، وهو ما يصل إلى 40% من إجمالي الذهب المصنع في سوريا. ^[219]

تعد المدينة الصناعية في حلب في منطقة الشيخ نجار واحدة من أكبر المدن الصناعية في سوريا والمنطقة. وتشغل مساحة 4412 هكتارًا (10900 فدان) في الضواحي الشمالية الشرقية لحلب، وبلغ إجمالي الاستثمارات في المدينة أكثر من 3.4 مليار دولار أمريكي خلال عام 2010. ^[220] وما زالت المدينة الصناعية قيد التطوير، ومن المقرر افتتاح فنادق ومراكز معارض ومرافق أخرى داخل المدينة الصناعية.

في يوليو 2022، تم تشغيل محطة توليد الطاقة الحرارية في حلب جزئيًا بعد الترميم، والتي تولد 200 ميغاواط من الكهرباء للمدينة والمناطق المحيطة بها. ^[221]

وتظل الحرف التقليدية القديمة محفوظة بشكل جيد في الجزء القديم من المدينة. ويعتبر صابون الغار الشهير في حلب أول صابون صلب في العالم. ^[222]

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت حلب واحدة من أسرع المدن نموًا في سوريا والشرق الأوسط. ^[223] يهاجر العديد من القرويين وسكان المناطق السورية الأخرى إلى حلب في محاولة لإيجاد فرص عمل أفضل، وهي حقيقة تزيد دائمًا من الضغط السكاني، مع الطلب المتزايد على القدرة السكنية الجديدة. تم بناء مناطق ومجتمعات سكنية جديدة في ضواحي حلب، وكان العديد منها لا يزال قيد الإنشاء حتى عام 2010 ^[تحديث].

ومن المقرر تنفيذ مشروعين إنشائيين كبيرين في حلب: مشروع "إحياء المدينة القديمة" ومشروع "إعادة فتح مجرى نهر قويق":

• اكتملت المرحلة الأولى من مشروع إحياء المدينة القديمة مع نهاية عام 2008، وبدأت المرحلة الثانية في بداية عام 2010. ويهدف المشروع إلى الحفاظ على مدينة حلب القديمة بأسواقها وخاناتها، وترميم الأزقة الضيقة في المدينة القديمة والطرق المحيطة بالقلعة.
• إن إعادة تأهيل نهر قويق يهدف إلى إنعاش جريان النهر، وذلك بإزالة الغطاء الصناعي الذي كان يغطي مجرى النهر، وتعزيز ضفتي النهر على طول النهر في وسط المدينة. وقد تم قطع جريان النهر خلال ستينيات القرن الماضي من قبل الأتراك، مما أدى إلى تحويل النهر إلى قناة صرف صحي صغيرة، وهو ما دفع السلطات إلى تغطية مجرى النهر خلال سبعينيات القرن الماضي. وفي عام 2008، تم استعادة جريان المياه النقية من خلال جهود الحكومة السورية، مما منح حياة جديدة لنهر قويق. ^[224]

تعاني حلب، مثل غيرها من المدن السورية الكبرى، من انتشار المستوطنات غير الرسمية : إذ يقدر أن ما يقرب من نصف سكانها (حوالي 1.2 مليون نسمة) يعيشون في 22 مستوطنة غير رسمية من أنواع مختلفة. ^[225]

باعتبارها المركز الاقتصادي الرئيسي لسوريا، تضم حلب عددًا كبيرًا من المؤسسات التعليمية. ووفقًا لليونيسف، يوجد ما يزيد عن 1280 مدرسة في حلب وضواحيها رحبت بـ 485000 طالب جديد اعتبارًا من سبتمبر 2018، ^[226] واستأنف حوالي 25000 طالب تعليمهم اعتبارًا من ديسمبر 2021. ^[227]

ناهيك عن وجود بعض الكليات، فبالإضافة إلى جامعة حلب ، هناك كليات حكومية وجامعات خاصة تجتذب أعدادًا كبيرة من الطلاب من مناطق أخرى من سوريا والدول العربية، ويبلغ عدد الطلاب في جامعة حلب أكثر من 60 ألف طالب. ^[228] وتضم الجامعة 18 كلية و8 كليات تقنية في مدينة حلب.

يوجد في المدينة حالياً جامعتان خاصتان تعملان: جامعة الشهباء وجامعة المأمون للعلوم والتكنولوجيا ، كما تعمل في المدينة فروع للمعهد الموسيقي الحكومي ومدرسة الفنون الجميلة.

تضم حلب العديد من المدارس المسيحية، مثل مدرسة القديسة مريم المسيحية (المدرسة المسيحية الرئيسية في المدينة) والمدارس الأرمنية الخاصة بالإضافة إلى مدرستين دوليتين: مدرسة حلب الدولية والمدرسة الفرنسية في حلب .

تعتبر مدينة حلب مركزًا مهمًا للرياضات الجماعية حيث تعد كرة القدم هي الأكثر شعبية في المدينة. الأندية الرياضية الخمسة الرئيسية في المدينة هي نادي الاتحاد ، ونادي الحرية ، ونادي اليرموك، ونادي الجلاء ، ونادي العروبة . [229] تقع العديد من الأندية الرياضية الأخرى في العديد من أحياء المدينة بما في ذلك نادي الحرفيين ^، ونادي شرطة حلب ، ونادي عمال حلب ، ونادي النيرب، ونادي الشهباء، ونادي القلعة، ونادي سكة حديد حلب.

تُلعب كرة السلة أيضًا في المدينة. وتشارك جميع الأندية الرياضية الخمسة الكبرى في حلب في دوري الدرجة الأولى للرجال والسيدات في الدوري السوري لكرة السلة ، حيث هيمن كل من نادي الجلاء والاتحاد على التوالي وفازا بالدوري من عام 1956 إلى عام 1993. ^{[230] [231]}

في يوليو 2022، أقيمت مباريات تصفيات دولية في حلب لأول مرة منذ بداية الصراع. وفي ملعب الحمدانية ، التقى المنتخب السوري بمنتخبي إيران والبحرين كجزء من التصفيات المؤهلة لكأس العالم . ^{[232] [233]}

وتشمل الرياضات الأخرى التي تمارسها الأندية الكبرى في المدينة التنس وكرة اليد والكرة الطائرة وألعاب القوى وتنس الطاولة والسباحة .

بسعة 53200 مقعدًا، يعد ملعب حلب الدولي أكبر مكان رياضي في سوريا. ^[234] تشمل الأماكن الرياضية الرئيسية الأخرى في المدينة صالة الحمدانية الرياضية ، ومجمع باسل الأسد للسباحة ، ومجمع الحمدانية الأولمبي للسباحة والغوص .

في 29 يناير 2017، استضافت حلب أول حدث رياضي منذ عام 2012، ^[235] عندما لعب غريما كرة القدم المحليان نادي الاتحاد ونادي الحرية على ملعب رعاية الشباب ، ضمن إطار الدوري السوري الممتاز 2016-2017 . ^[236]

مدينة حلب هي عاصمة محافظة حلب ومركز منطقة جبل سمعان . مجلس مدينة حلب هو الهيئة الحاكمة للمدينة. تم تشكيل أول مجلس بلدي في عام 1868. ^[237] ومع ذلك، فإن المحافظ الذي يتم تعيينه مباشرة من قبل رئيس الجمهورية، لديه سلطة عليا على المدينة والمحافظة بأكملها. لكن المدينة يديرها مباشرة رئيس البلدية.

يمكن تصنيف الأحياء في حلب إلى أربع فئات:

• الأحياء القديمة داخل أسوار المدينة القديمة.
• الأحياء القديمة خارج أسوار المدينة القديمة.
• الأحياء الحديثة، بما في ذلك منطقة تم تطويرها حديثًا تسمى حلب الجديدة.
• المستوطنات غير الرسمية.

"التنمية الحضرية المتكاملة في حلب" هو برنامج مشترك بين الوكالة الألمانية للتعاون الإنمائي وبلدية حلب. ^[238] ويعمل البرنامج على تعزيز القدرات اللازمة للإدارة والتنمية الحضرية المستدامة على المستوى الوطني والبلدي.

يتضمن البرنامج ثلاثة مجالات عمل:

1. استراتيجية تنمية مدينة حلب: تعزيز هياكل الدعم للبلدية، بما في ذلك بناء القدرات، والتشبيك، وتطوير القوة البلدية في الحوار الوطني للتنمية.
2. المستوطنات غير الرسمية: تشمل تطوير الاستراتيجية والإدارة للمستوطنات غير الرسمية.
3. مشروع إعادة تأهيل مدينة حلب القديمة: يتضمن المزيد من الدعم لإعادة تأهيل المدينة القديمة، فضلاً عن استراتيجية تنمية المدينة الموجهة نحو الأمد البعيد.

يتعاون برنامج التنمية البلدية بشكل وثيق مع التدخلات الأخرى في هذا القطاع، وخاصة برنامج "تحديث الإدارة البلدية" الذي يدعمه الاتحاد الأوروبي. ومن المقرر أن يستمر هذا البرنامج من عام 2007 إلى عام 2016.

باعتبارها مركزًا تجاريًا قديمًا، تضم حلب أسواقًا وخانات وحمامات ومدارس ومساجد وكنائس رائعة ، وكلها بحاجة إلى المزيد من العناية وأعمال الحفظ. بعد الحرب العالمية الثانية، أعيد تصميم المدينة بشكل كبير؛ ففي عام 1954، قام المهندس المعماري الفرنسي أندريه جوتون بشق عدد من الطرق الجديدة الواسعة عبر المدينة للسماح بمرور أسهل لحركة المرور الحديثة. بين عامي 1954 و1983، تم هدم العديد من المباني في المدينة القديمة للسماح ببناء كتل سكنية حديثة، وخاصة في المناطق الشمالية الغربية (باب الفرج وباب الجنان ). ومع تزايد الوعي بضرورة الحفاظ على هذا التراث الثقافي الفريد، تم التخلي أخيرًا عن الخطة الرئيسية لجوتون في عام 1979 لتحل محلها خطة جديدة قدمها الخبير السويسري ومصمم المدن ستيفانو بيانكا ، والتي تبنت فكرة "الحفاظ على الطراز المعماري التقليدي لمدينة حلب القديمة" مما مهد الطريق أمام اليونسكو لإعلان مدينة حلب القديمة كموقع للتراث العالمي في عام 1986. ^[153]

وقد تضافرت جهود العديد من المؤسسات الدولية مع السلطات المحلية وجمعية حلب للآثار لإعادة تأهيل المدينة القديمة لاستيعاب الحياة المعاصرة مع الحفاظ على الحياة القديمة، وتعمل المحافظة والبلدية على تنفيذ برامج جادة تهدف إلى النهوض بالمدينة القديمة وحي الجديدة.

لقد ساهمت الوكالة الألمانية للتعاون الفني ( GTZ ) ومؤسسة الآغا خان (في إطار برنامج الآغا خان للمدن التاريخية ) بشكل كبير في عملية الحفاظ على المدينة القديمة.

حلب توأمة مع:

• بيروت ، لبنان ^[239]
• غازي عنتاب ، تركيا (2005) ^[240]
• كيليس ، تركيا ^[239]
• عثمان غازي , تركيا (2010) ^[241]

• الصنوبر الحلبي
• توليبا حلبية
• غرفة حلب
• جيش محمد في بلاد الشام

• باسان، عثمان عزيز (2010). السلاجقة العظماء: تاريخ . تايلور وفرانسيس.
• بيهامر، ألكسندر دانييل (2017). بيزنطة وظهور الأناضول التركية الإسلامية، حوالي 1040-1130 . روتليدج. ISBN 978-1-138-22959-4.
• بيانكيس، تييري (1993). "مرداس أو بنو أو مرداس" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . هاينريشس، دبليو بي وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد السابع: ميف-ناز . ليدن: إي جيه بريل. ص 115 – 123. رقم ISBN 978-90-04-09419-2.
• بيرنز، روس (2016). حلب، تاريخ . روتليدج. ISBN 9780415737210.
• كاريه، أوليفييه. ميشود، جيرار (1983). الإخوة المسلمون: مصر وسوريا (1928-1982) . باريس: غاليمار. رقم ISBN 9782070259847.
• ديمورجر، آلان (2007). جاك دي مولاي (بالفرنسية). إصدارات بايوت وريفاجيز. رقم ISBN 978-2-228-90235-9.
• إليوت، سيمون (2020). محاربو العهد القديم: صراع الثقافات في الشرق الأدنى القديم . دار نشر Casemate. رقم ISBN 978-1612009544.
• رانسيمان، ستيفن (1952). تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الثاني: مملكة القدس والشرق الفرنجي، 1100-1187. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.(طبعة غلاف ورقي عام 1990 ISBN 978-0140137040 ) 
• رانسيمان، ستيفن (1987). تاريخ الحروب الصليبية: المجلد 3، مملكة عكا والحروب الصليبية اللاحقة . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9780521347723.
• سيل، باتريك (1989). الأسد في سورية: الصراع على الشرق الأوسط (الطبعة الأولى). بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 0-520-06667-7. OCLC  19130614.
• زكار، سهيل (1969). إمارة حلب 392/1002–487/1094 (PDF) (دكتوراه). لندن: جامعة لندن.

• محافظة حلب
• اخبار حلب
• حلب التاريخ والثقافة Archived 28 يناير 2021 at the Wayback Machine
• صور حلب في المركز الأمريكي للأبحاث

سبقه مكة المكرمة

عاصمة الثقافة الاسلامية 2006

نجح من قبل فاس