تشارلز براي
تشارلز براي | |
|---|---|
| وُلِدّ | 31 يناير 1811 كوفنتري ، إنجلترا |
| مات | 5 أكتوبر 1884 |
| إشغال | فيلسوف صناعة الشرائط |
كان تشارلز براي (31 يناير 1811 - 5 أكتوبر 1884) صانع شرائط بريطانيًا مزدهرًا، ومصلحًا اجتماعيًا، وإنسانًا خيرًا، وفيلسوفًا، وعالم فراسة الدماغ .
حياة
وُلِد براي في عام 1811، وشمل تعليمه الوقت الذي قضاه في المدرسة التي تديرها ماري فرانكلين . وكان يحضر الكنيسة كل يوم. [1]
أصبح براي صانع شرائط مزدهرًا يمتلك صحيفة كوفنتري هيرالد . توفي والده في عام 1835، تاركًا له ولكل من أشقائه السبعة ميراثًا كبيرًا. تزوج تشارلز من كارولين "كارا" هينيل (4 يونيو 1814 - 21 فبراير 1905) في 26 مايو 1836 في هاكني في ميدلسكس. بصفته تلميذًا للمصلح الاجتماعي روبرت أوين ، استخدم الثروة الناتجة عن أعماله لإنشاء مدارس عامة غير طائفية ومحاولة إحداث تغييرات في المجتمع.
كان براي مؤمنًا بالوحدانية، وكان يزعم أن الله لا يمكن فصله عن الطبيعة. [2] وكان يعتقد أن الكون يحكمه قوة تظهر في هيئة "الضوء والحرارة والكهرباء والكلفنة والتقارب الكيميائي والجذب والتنافر" وفي المجمل "قوة واحدة بسيطة أولية مطلقة". [2] وقد حاول هذا النوع من الوحدانية التوفيق بين المادة والعقل. وقد وُصِف إله براي بأنه قوة وثنية غير مسيحية. [2]
كان براي مفكرًا حرًا في الأمور الدينية وتقدميًا في السياسة. وكان أيضًا تلميذًا لعالم فراسة الدماغ جورج كومب (1788-1858).
دائرة روزهيل
كان منزل عائلة برايز "روزهيل" (في كوفنتري، وارويكشاير) ملاذًا للأشخاص الذين تبنوا وناقشوا وجهات نظر متطرفة. ومن بين الأشخاص الذين شاركوا في "دائرة روزهيل" (من بين العديد من الآخرين) المصلح الاجتماعي روبرت أوين ، والفيلسوف/عالم الاجتماع هربرت سبنسر ، وهارييت مارتينو ، والمتعالي رالف والدو إيمرسون . كان معظم الأشخاص الذين شاركوا في دائرة روزهيل يميلون إلى تبني عقائد لاهوتية أكثر ليبرالية من المتوسط (على سبيل المثال، شكك العديد من المشاركين في العناصر الخارقة للطبيعة في قصص الكتاب المقدس).
تألفت المجموعة الأساسية لدائرة روزهيل من تشارلز براي وزوجته كارولين وبعض أفراد أسرة كارولين المباشرة إلى جانب العديد من أصدقائهم المقربين. كان أعضاء المجموعة الأساسية من أسرة كارولين المباشرة هم شقيقتاها ماري هينيل (23 مايو 1802 - 16 مايو 1843) وسارة هينيل (1812-1899) وشقيقها تشارلز كريستيان هينيل (1809-1850). كان تشارلز هينيل كاتبًا في الموضوعات اللاهوتية والفلسفية وكان أهم أعماله هو التحقيق في أصل المسيحية (لندن، 1838). على الرغم من أن والد كارولين جيمس هينيل (8 أكتوبر 1782 - 30 يناير 1816) كان وحدويًا متدينًا ربا أطفاله وحدويين، إلا أن أطفاله الثلاثة الذين كانوا أعضاء أساسيين في دائرة روزهيل كانوا جميعًا لديهم تحفظات جدية بشأن العديد من المعتقدات الوحدوية.
في الأول من نوفمبر 1843، تزوج تشارلز سي هينيل من إليزابيث ريبيكا "روفا" برابانت (28 سبتمبر 1811 - 1 مارس 1898)، وهي عضو أساسي آخر في دائرة روزهيل. وكان والد إليزابيث، الطبيب روبرت هربرت برابانت (14 نوفمبر 1781 - 13 مايو 1866)، عضوًا أساسيًا أيضًا. كانت إليزابيث، في الأشهر التي سبقت خطوبتها وزواجها من تشارلز هينيل، تحت تكليف (من قبل مجموعة خاصة مرتبطة بدائرة روزهيل) بترجمة الأطروحة اللاهوتية العظيمة Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet من تأليف ديفيد فريدريش شتراوس (1808-1874) إلى اللغة الإنجليزية. بمجرد نشره لأول مرة (في توبنغن بألمانيا - المجلد الأول في عام 1835، والمجلد الثاني في عام 1836)، تم الاعتراف بكتاب شتراوس Das Leben Jesu دوليًا باعتباره أحد أكثر الرسائل اللاهوتية ثورية وأهمية في القرن التاسع عشر. وليس من المستغرب أن يكون أعضاء المجموعة الخاصة التي كلفت بالترجمة، بقيادة السياسي الراديكالي جوزيف باركس (1796-1865)، حريصين جدًا على أن يتمكنوا من قراءة هذا العمل العظيم بلغتهم الأم الإنجليزية. ومع ذلك، بمجرد إدراك أن زواج إليزابيث يعني نهاية عملها في الترجمة، تقرر في يناير 1844 أن تتولى ماري آن إيفانز (1819-1880) (المعروفة لاحقًا باسم الروائية جورج إليوت ) الترجمة من حيث توقفت إليزابيث في وقت زواجها (الذي كان في منتصف المجلد الأول من Das Leben Jesu تقريبًا ). سرعان ما أصبحت ماري آن جزءًا لا يتجزأ من دائرة روزهيل بعد أن التقت وتصادقت مع تشارلز وكارولين هينيل في نوفمبر 1841. وبعد ذلك بقليل أصبحت صديقة حميمة لإليزابيث برابانت أيضًا (خدمت ماري آن كوصيفة شرف في حفل زفاف إليزابيث عام 1843). عملت ماري آن على ترجمة كتاب شتراوس Das Leben Jesu (الطبعة الألمانية الرابعة، مجلدان، 1840) لأكثر من عامين، وفي يونيو 1846 نُشرت ثمار عملها (وعمل إليزابيث) أخيرًا (كترجمة مجهولة) تحت عنوان حياة يسوع، فحص نقدي (3 مجلدات، لندن: تشابمان براذرز، 1846).
وباعتباره من أبرز رجال الفكر في كوفنتري، ساعد براي في تأسيس جمعية تعاونية لعمال وحرفيي كوفنتري في الفترة من 1840 إلى 1860، والتي وفرت حدائق للعمال ومتجرًا تعاونيًا. وبإلهام من مصانع المنازل الريفية في كوفنتري، وضع خطة لمجتمع صغير يعتمد على نفس النظام ــ مربعات من 300 إلى 400 منزل، كل منها مزود بمحرك بخاري خاص به لتوفير الطاقة، وسوف تكون محاطة بمساحة كافية من الأرض بحيث يكون لكل منزل قطعة أرض خاصة به.
المنشورات
(في الغالب، يتم إدراج الإصدارات الأولى فقط أدناه)
- 1836 – تعليم الجسد: خطاب إلى الطبقات العاملة (كوفنتري، إنجلترا: طبعه إتش ميريدو، 1836) (26 صفحة)
- 1838 – تعليم المشاعر (لندن: تايلور ووالتون، 1838) (195 صفحة)
- 1841 – فلسفة الضرورة؛ أو قانون العواقب؛ كما ينطبق على العلوم العقلية والأخلاقية والاجتماعية (مجلدان) (لندن: لونجمان، وأورم، وبراون، وجرين، ولونجمان، 1841) (الثامن، 663 صفحة) (الطبعة الثانية، 1863)
[يحتوي المجلد 2 (ص 493-663) على ملحق مجهول المصدر بلا عنوان بقلم ماري هينيل (1802-1843). يُعرف تأليف ماري لهذا الملحق لأنه أعيد طبع الملحق (تحت عنوان "الأنظمة الاجتماعية والمجتمعات") في كتاب نُشر عام 1844، وفي ذلك الكتاب يُنسب تأليف الملحق إلى ماري بواسطة تشارلز براي (انظر العنصر التالي للحصول على شرح كامل).]
- 1844 – مخطط للأنظمة الاجتماعية والمجتمعات المختلفة التي تأسست على مبدأ التعاون – مع مقال تمهيدي لمؤلف كتاب "فلسفة الضرورة" (لندن: لونجمان، براون، جرين، ولونجمان، 1844) (المجلد الرابع عشر، 252 صفحة).
[لا يظهر اسم تشارلز براي ولا اسم ماري هينيل على صفحة عنوان هذا الكتاب، ولكن عادةً ما ينسب علماء المراجع الكتاب إلى ماري هينيل. ومن المعروف أن تشارلز براي هو مؤلف "المقدمة" لهذا الكتاب (الصفحات من الثالث إلى الرابع) و"المقدمة" (الصفحات من الخامس إلى الرابع عشر) حيث أن براي هو مؤلف كتاب فلسفة الضرورة . ويظهر العمل الذي قامت به ماري هينيل (1802-1843) والذي ظهر كملحق مجهول المصدر بلا عنوان في المجلد الثاني من كتاب براي " فلسفة الضرورة " (1841) في هذا الكتاب تحت عنوان "الأنظمة الاجتماعية والمجتمعات" باعتباره الجزء الثاني (الصفحات من 1 إلى 252) من الكتاب. وفي الصفحة الثالثة من هذا الكتاب (في المقدمة) يكشف براي أن ماري هينيل هي مؤلفة الملحق في المجلد الثاني من كتابه فلسفة الضرورة . كما يذكر براي في الصفحة الثالثة من هذا الكتاب أن ماري هينيل توفيت بمرض السل في مارس 1843. ومع ذلك، توجد مصادر أنساب أخرى غير ذات صلة تنص على أن ماري هينيل توفيت في 16 مايو 1843. وفي هذا الوقت، يُعتقد أن 16 مايو 1843 هو التاريخ الصحيح لوفاة ماري، ولكن لم يتم التحقق من ذلك.
- 1844 – مقال عن اتحاد الزراعة والصناعات: وعن تنظيم الصناعة (لندن: لونجمان وشركاه، 1844) (114 صفحة)
- 1844 - مخطط للأنظمة الاجتماعية والمجتمعات المختلفة التي تأسست على مبدأ التعاون
- 1857 - تشغيل النساء في الصناعة: مقارنة بين حالة الناس في تجارة الساعات في كوفنتري، حيث لا تعمل النساء، والناس في تجارة الشرائط
- 1866 – حول القوة: علاقتها العقلية والأخلاقية
- 1871 – دليل الأنثروبولوجيا: أو علم الإنسان
- 1872 – تعليم المشاعر: نظام أخلاقي منقح ومختصر للمدارس العلمانية
- 1873 – الوهم والضلال: أو وحدة الوجود الحديثة في مواجهة الروحانية
- 1879 – التعريفات النفسية والأخلاقية على أساس فسيولوجي
مراجع
- . قاموس السيرة الوطنية . لندن: سميث، إلدر وشركاه، 1885-1900.
- ^ Sutherland, Gillian (2004). "Franklin, Mary (1800–1867), schoolmistress | Oxford Dictionary of National Biography" . قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi :10.1093/ref:odnb/51761 . تم الاسترجاع في 28 مارس 2019 . (يتطلب الاشتراك أو عضوية المكتبة العامة في المملكة المتحدة.)
- ^ abc Postlethwaite, Diana. (1984). Making it Whole: A Victorian Circle and the Shape of Their World . Ohio State University Press. pp. 10-16, pp. 125-126. ISBN 0-8142-0372-8
