نسخ تشنغ-غاو

في دراسة الرواية الصينية الكلاسيكية "حلم الغرفة الحمراء" ، تشير طبعات تشنغ- غاو (程高本) إلى طبعتين مصورتين مطبوعتين بتقنية الطباعة الخشبية ، نُشرتا عامي 1791 و1792، وكلاهما بعنوان "حلم الغرفة الحمراء المصور" (绣像红楼梦). وكانت طبعة 1791، التي صدرت في نهاية العام، أقدم طبعة مطبوعة للرواية . ونُشرت طبعة منقحة، تختلف في بعض التفاصيل الطفيفة، بعد أقل من ثمانين يومًا من الطبعة الأولى في أوائل عام 1792. وقد حرر الطبعتين كل من تشنغ وييوان (程伟元) وغاو إي ، ونُشرتا بواسطة دار نشر تسويون (萃文书屋) في سوتشو .

اختلفت نسخ تشنغ غاو عن النسخ المخطوطة السابقة، التي كانت تحمل عنوان " قصة الحجر ". وتُعرف هذه النسخة باسم " تكملة تشنغ غاو" . وتُعدّ هذه التكملة المكونة من 40 فصلاً هي التكملة التي يقرأها معظم القراء حاليًا.

أشار هو شي في عشرينيات القرن العشرين إلى نسخة عام 1791 باسم طبعة تشنغجيا (程甲本، "كتاب تشنغ-أ")، وإلى نسخة عام 1792 باسم طبعة تشنغي (程乙本، "كتاب تشنغ-ب"). ولا تزال هذه هي الأسماء الشائعة في مجال علم التنجيم . ومنذ منتصف القرن العشرين وحتى ثمانينياته، كانت طبعة تشنغي الأكثر قراءةً ودراسةً وإعادة طباعةً لكتاب الأحلام في تايوان ، وذلك بفضل تأثير هو شي. وفي الصين، نشرت دار نشر الأدب الشعبي (人民文学出版社) طبعةً مشروحةً عام 1982 استنادًا إلى نسخ روج، منهيةً بذلك فعليًا حقبة استخدام نسخ تشنغ-غاو على نطاق واسع. حرر طبعة دار نشر الأدب الشعبي لعام 1982 فريق من الباحثين من "أكاديمية الأحلام ذات الغرفة الحمراء" (红楼梦研究所)، من بينهم الباحث البارز في الدراسات الحمراء ، فنغ تشيونغ (冯其庸). وقد نُقحت هذه الطبعة لاحقًا في عامي 2008 و2015.

أصبحت طبعات تشنغ غاو الأصلية نادرة للغاية الآن، وهي قطع ثمينة لهواة الجمع - ويعتقد أن أقل من عشرين نسخة منها لا تزال موجودة.

كتب تشنغ وييوان وغاو إي مقدمتين لطبعة تشنغجيا (程甲本) لعام 1791 باللغة الصينية الكلاسيكية . كانت كلتا المقدمتين قصيرتين، ونظرًا لاختصار اللغة الصينية الكلاسيكية، فقد تم إعادة إنتاجهما هنا بالكامل:

تم استبدال مقدمة عام 1791 بمقدمة أكثر رسمية، كُتبت بشكل مشترك ، وهي أيضاً باللغة الصينية الكلاسيكية:

في هذه الحالة، قد يكون من الصعب على أي شخص أن يتخيل ما هو أفضل من ذلك، وهو ما قد يؤدي إلى تفاقم المشكلة. . لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. في هذه الحالة، يجب أن تكون قادرًا على القيام بذلك. حسنًا، لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.后错见. يمكن أن يكون الأمر كذلك. يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها هذا الأمر. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذا النوع من المنتجات، مما يجعل الأمر أكثر صعوبة. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. , في حالة حدوث ذلك , يجب أن يكون الأمر كذلك . لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام هذه التقنية奇货可居也.—壬子花朝后一日小泉、兰墅又识.(مبسطة الصينية)

في هذه الحالة، يجب أن تكون قادرًا على الوصول إلى أفضل الأماكن في العالم. . يجب أن تكون قادرًا على التعامل مع هذه المشكلة. في هذه الحالة، يجب أن تكون قادرًا على القيام بذلك. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. في هذه الحالة، قد يكون الأمر صعبًا للغاية. ربما يكون هذا هو الحال بالنسبة لك. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًا هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء ذلك. أفضل ما في الأمر هو أن الأمر يستحق كل هذا العناء. يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها هذا الأمر. يمكن أن يكون الأمر كذلك貨可居也.—壬子花朝後一日小泉、蘭墅又識.(تقليدي الصينية)

كُتبت المقدمة بتاريخ 5 مارس 1792 (壬子花朝後一日). 1. نُسخت الفصول الثمانون الأولى من هذا الكتاب ووُزعت بين هواة جمع الكتب على مدى ثلاثين عامًا. والآن، جُمعت الفصول الأربعون الأخيرة في نسخة كاملة. استعار العديد من الأصدقاء نسخًا منه، وانتظرها الكثيرون بفارغ الصبر. النسخ عملية شاقة، والطباعة تستغرق وقتًا أيضًا. لذلك، قمتُ بتجميع حروف الطباعة المتحركة لطباعته. ولأنني حريص على مشاركته مع زملائي المتحمسين، لم يتسنَّ لي الوقت لتدقيقه بدقة أثناء الطباعة الأولية، وقد توجد بعض الإغفالات. الآن، جمعتُ جميع النسخ الأصلية، وراجعتها بعناية، ونقحتها للتأكد من صحتها. أرحب بمشاركة من يفهم ذلك. 1. اختلفت نسخ الفصول الثمانين الأولى من هذا الكتاب فيما بينها. وقد جمعناها الآن وتحققنا منها، وصححنا أي إغفالات حسب الاقتضاء. قد تكون بعض الإضافات والحذوفات قد طرأت، ولكن الهدف من ذلك هو تسهيل القراءة على القارئ، وليس منافسة النسخ السابقة. أولًا، نظرًا لأن هذا الكتاب قد تناقلته الأجيال لفترة طويلة، فإن النسخ المتبقية والمخطوطات السرية التي يحتفظ بها مختلف هواة الجمع تتفاوت في مستويات التعقيد والبساطة، وقد أُسيء فهم بعضها. على سبيل المثال، في الفصل 67، نجد بعض العناصر موجودة بينما يغيب بعضها الآخر، والعنوان هو نفسه لكن النص مختلف، حتى أن يان شي نفسه لم يستطع التمييز بينهما. لقد اخترت النسخة الأكثر اتساقًا لتكون النسخة النهائية. ثانيًا، تستند الفصول الأربعون الأخيرة من الكتاب إلى ما تعلمته على مر السنين، ولا توجد نسخة أخرى للاطلاع عليها. لقد قمت بتنقيحها بشكل طفيف فقط لجعلها متماسكة وخالية من التناقضات، مع مراعاة الصلة بين الفصول السابقة واللاحقة. أما بالنسبة للنص الأصلي، فلم أجرؤ على تغييره بشكل عشوائي، وسأتحقق منه بشكل أكبر عندما أجد نسخة جيدة أخرى، ولا أريد أن أطمس مظهره الأصلي تمامًا. ١. هذا الكتاب مبتكر وأنيق في لغته، وقد حظي بتقدير كبير من قبل مسؤولين مرموقين. مع ذلك، ونظرًا لتعدد مجلداته منذ طباعته الأولى، والجهد المبذول في تأليفه هائل، لم أتطرق إليه. سيُقدّر المطلعون براعة الكاتب في استخدام القلم، وتداخل الواقع والخيال. ٢. غالبًا ما يكتب مؤلفون مشهورون مقدمات وتوقيعات الكتب والروايات النادرة. أبدأ هذا الكتاب ببضع كلمات، ليس كمقدمة، بل لأنه ظل غير مكتمل لسنوات، والآن وقد اكتمل أخيرًا، فقد أسعد الجميع، لذا يسرني أن أمنحه هذا العنوان، تعبيرًا عن سعادتي بإنجازه. في البداية، طُبع هذا الكتاب لمتعة زملائي المتحمسين. لاحقًا، وبسبب الطلبات المتكررة عليه، اتفقنا على سعر يغطي تكلفة العمل، لا لأنه سلعة نادرة.

في عام ١٩٢١، نشر هو شيه إحدى أهم مقالات علم الملوك في العصر الحديث، بعنوان "دراسات حول حلم الغرفة الحمراء " (红楼梦考证). طرح فيها فرضية مفادها أن الفصول الأربعين الأخيرة لم يكتبها تساو شيويه تشين، بل أكملها غاو إي . استند هو شيه في فرضيته إلى أربعة أدلة، ثلاثة منها ظرفية ، وكان هو نفسه غير متأكد من الدليل الثاني. ثم اتهم تشنغ وغاو بعدم الأمانة في مقدمتيهما عام ١٧٩١، مستشهداً بشهادة مباشرة من معاصر له، تشانغ وينتاو (张问陶)، تُثبت أن غاو هو مؤلف التكملة. كانت النتيجة، على حد تعبير هو شيه نفسه، قاطعة لا تقبل الجدل (自无可疑). ^{[ ٢ ]} وقد أيّد موقفه كلٌ من تشو روتشانغ وليو شينوو . أيد يو بينغبو ، وهو عالم آخر في علم الريولوجيا، هذا الاقتراح في البداية، لكنه تراجع عنه لاحقًا.

لا يزال علماء الريدولوجيا المعاصرون متشككين في صحة نهاية تشنغ غاو، ويرجع ذلك جزئياً إلى الاختلافات الأسلوبية، وأيضاً لأن العديد من التلميحات في الفصول الثمانين السابقة لم تتحقق بدقة في الفصول اللاحقة.