مركزية الزمن

المركزية الزمنية هي افتراض أن فترة زمنية معينة (عادةً ما تكون الحاضر) أفضل أو أهم أو إطار مرجعي أكثر دلالة من الفترات الزمنية الأخرى، سواءً كانت ماضية أو مستقبلية. وقد يدفع إدراك المرء لصفات إيجابية أكثر، كالأخلاق والتكنولوجيا والرقي، في عصره، أحد أفراد الجماعة إلى فرض مفاهيمه الزمنية على الآخرين، وإعاقة الجهود المبذولة نحو توحيد الزمن. [ 1 ]

تاريخ

صاغ عالم الاجتماع جيب فاولز مصطلح "المركزية الزمنية" (من الكلمة اليونانية " كرونو " التي تعني "الزمن") في مقال نُشر في مجلة "فيوتشرز" في فبراير 1974. وصف فاولز المركزية الزمنية بأنها "الاعتقاد بأن زمن المرء هو الأهم، وأن الفترات الأخرى تتضاءل بالمقارنة". [ 2 ] وقدّم رأي نقدي تعريفًا لها بأنها الاعتقاد بأن الحاضر هو المهم فقط، وأن الماضي غير ذي صلة إلا كمرجع لبعض الافتراضات الأساسية حول ما سبقه. [ 3 ] وفي الآونة الأخيرة، عُرّفت بأنها "الأنانية التي تجعل المرء يعتقد أن جيله يقف على أعتاب التاريخ". [ 4 ] وقد استُخدم المصطلح سابقًا في دراسة حول المواقف تجاه الشيخوخة في مكان العمل. أما "المركزية الزمنية" فتُعرّف بأنها "رؤية قيمة جيل المرء فقط..."، وهو ما يصف ميل المديرين الأصغر سنًا إلى تكوين تصورات سلبية عن قدرات الموظفين الأكبر سنًا أو كفاءاتهم الأخرى المتعلقة بالعمل. [ 5 ] هذا النوع من التمييز هو شكل من أشكال التمييز على أساس السن .

مناهضة مركزية الزمن

مؤسسة " لونغ ناو" هي منظمة تشجع على استخدام السنوات المكونة من خمسة أرقام، مثل "02024" بدلاً من "2024"، للتأكيد على مدى قرب الوقت الحاضر في رؤيتها لخط زمني البشرية. كان استخدام السنوات المكونة من رقمين قبل مشكلة عام 2000 مثالاً على مركزية الزمن (في السنوات الأولى للحوسبة، كان يُعتقد أن عامي 2000 و1899 بعيدان جدًا في المستقبل أو الماضي، وبالتالي أقل أهمية من القدرة على توفير رقمين في الحوسبة وكتابة السنوات). [ 6 ]

التطبيقات

يُعدّ "مبدأ الزمن الكوبرنيكي" نظيرًا زمنيًا لمبدأ الكوبرنيكي المكاني، الذي ينص على أنه لا يوجد موقع مكاني يُعتبر إطارًا مرجعيًا أكثر أو أقل تميزًا من أي موقع مكاني آخر (أي أن كوننا المادي ليس له مركز). وقد وسّع بعض الباحثين هذا المبدأ ليشمل أيضًا أنه لا توجد نقطة زمنية تُعتبر أكثر أو أقل تميزًا من أي نقطة زمنية أخرى (كما هو الحال في نظريات الحالة المستقرة القديمة )، مع أن هذا لا يمكن تطبيقه بشكل عام (على سبيل المثال، تُعتبر نقطة التفرد في الانفجار العظيم نقطة زمنية مميزة يمكن استخدامها منطقيًا كإطار مرجعي لتحديد تواريخ الأحداث اللاحقة). [ 7 ]

حتى القرن العشرين، كان التركيز على الزمن هو السائد في الأداء الموسيقي، إذ افترض الموسيقيون أن أساليب العزف بقيت دون تغيير يُذكر عن القرون السابقة. فعلى سبيل المثال، استخدم الموسيقيون الرومانسيون أساليب معاصرة عند أداء أعمال موسيقية سابقة. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. رو، روبرت؛ والر، ماري؛ كليج، ستيوارت (2008). الزمن في البحوث التنظيمية . روتليدج. ص  279. ISBN 978-0203889947.
  2. فولز، جيب (فبراير 1974). "حول مركزية الزمن". المستقبل . 6 (1): 249. doi : 10.1016/0016-3287(74)90008-1 .
  3. ثورن، توني (1 نوفمبر 2007). أطلق النار على الجرو: دليل للبقاء على قيد الحياة في ظل المصطلحات الغريبة للحياة الحديثة . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. رقم ISBN 9780141963990.
  4. ستاندج، توم (2007). الإنترنت الفيكتوري: القصة الرائعة للتلغراف ورواد الإنترنت في القرن التاسع عشر . ووكر وشركاه. ص 256. ISBN  978-0-8027-1604-0.
  5. ليون، فيل؛ بولارد، د (1 يناير 1997). "تصورات الموظف الأكبر سناً: هل هناك أي تغيير حقيقي؟". مراجعة شؤون الموظفين . 26 (4): 249. doi : 10.1108/00483489710172051 .
  6. إم، ميكل (7 يوليو 2017). "سنوات طويلة الآن: تواريخ مكونة من خمسة أرقام والامتثال لمتطلبات Y10K في المنزل" . لونغ ناو . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2025 .
  7. آدامز، فريد (1999). العصور الخمسة للكون : داخل فيزياء الأبدية . غريغ لافلين. نيويورك: فري برس. ISBN  0-684-85422-8. OCLC 40754822 . 
  8. هاينز، بروس (2007). نهاية الموسيقى القديمة: تاريخ موسيقى القرن الحادي والعشرين من منظور مؤدٍّ تاريخي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 26. ISBN  9780195189872.