سيكونيس

كان الكيكونيون ( باليونانية القديمة : Κίκονες ، بالحروف اللاتينية : Kíkones ) أو الكيكونيين (باليونانية : Κίκονες ) قبيلة تراقية من قبائل هوميروس [ 1^]^،وكان معقلهم في زمن أوديسيوس مدينة إسمارا ( أو إسماروس ) ، الواقعة عند سفح جبل إسمارا [ 2 ]^على^الساحل^{الجنوبي} [ 3 ^]^{لتراقيا}⁽ في اليونان الحديثة ) . ذُكروا في الكتاب الثاني من الإلياذة لانضمامهم إلى الحرب إلى جانب الطرواديين بقيادة يوفيموس . في الكتاب التاسع من الأوديسة ، فاجأ أوديسيوس ورجاله إسمارا وقتلوا معظم رجال الكيكونيين الذين صادفوهم، واتخذوا نساءهم عبيدًا ^. لاحقًا، وصلت تعزيزات من قبيلة سيكونوس وهاجمت الإغريق الغزاة ، فقتلت عددًا كبيرًا منهم، مما أجبر أوديسيوس ورجاله على الفرار في سفنهم. وقُتل ستة رجال من كل سفينة من سفن أوديسيوس.

بعد أن أبحرْتُ من هناك، حملتني الرياح أولًا إلى إسماروس، مدينة الكيكونيين. هناك نهبتُ المدينة وأبيدتُ أهلها. أخذنا نساءهم وغنائم كثيرة قسمناها بيننا بالعدل، حتى لا يكون لأحدٍ سببٌ للشكوى. ثم قلتُ إنه من الأفضل أن نرحل فورًا، لكن رجالي، بغباءٍ شديد، لم يُطيعوني، فمكثوا هناك يشربون الخمر بكثرة ويذبحون أعدادًا كبيرة من الأغنام والثيران على شاطئ البحر. في هذه الأثناء، استغاث الكيكونيون بغيرهم من الكيكونيين الذين يسكنون في الداخل. كان هؤلاء أكثر عددًا وقوة، وأكثر مهارةً في فنون الحرب، إذ كانوا يُجيدون القتال من العربات أو سيرًا على الأقدام حسب الحاجة. لذلك، في الصباح، توافدوا بأعدادٍ غفيرة، وكأن السماء تُعاندنا، فصرنا تحت ضغطٍ شديد. رتبوا ساحة المعركة قرب السفن، وصوّب الجنود رماحهم المُغطاة بالبرونز نحو بعضهم البعض. طالما استمر النهار وكان الصباح لا يزال قائماً، صمدنا في وجههم رغم تفوقهم العددي علينا؛ ولكن مع غروب الشمس، وقرب الوقت الذي يطلق فيه الرجال ثيرانهم، تفوق علينا السيكون، وفقدنا ستة رجال من كل سفينة لدينا؛ وهكذا نجونا بمن تبقى منا. ^{[ 4 ]}

ذُكرت قبيلة السيكونيس أيضًا في كتاب قصائد التحولات لأوفيد . وقد ورد ذكرها في الكتاب السادس عندما كتب عن بوريس وأوريثيا ، حيث قال أوفيد:

حملها بعيدًا؛ وبينما كان يحلق شعر بنيران الحب تزداد قوةً وقوة؛ ولم يكبح مساره عبر الهواء حتى وصل إلى الأراضي الشمالية ومدينة السيكونيس. ^{[ 5 ]}

وقد ذُكروا مرة أخرى في الكتاب الخامس عشر عندما يقول أوفيد: "وحيث يعيش السيكونيس يوجد نهر عندما يشربه المرء يحول اللحم إلى حجر، ويحول كل شيء تلمسه إلى رخام".

يُقال إن أورفيوس ، عازف القيثارة التراقي الذي سعى وراء حبيبته يوريديس في العالم السفلي، قد مزقته نساء سيكونيا إرباً بعد أن رفض مغازلتهن، ثم تجسد في صورة بجعة، ^{[ 6 ]} أو، وفقًا لأوفيد، رأسه المنفصل عن جسده يطفو على سطح البحر حتى استقر على جزيرة ليسبوس ، حيث استمر في الكلام، متلفظًا بالنبوءات. ^{[ 7 ]}

في العصور الكلاسيكية وفي سياق تاريخي، اختفت هذه القبيلة عن الأنظار. وورد ذكرها في كتابات هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) عندما وصف أرضها التي مر بها جيش خشايارشا . ^{[ 1 ]} ويُعتقد أن القبيلة نفسها قد انقرضت في وقت مبكر. ^{[ 8 ]}

عاش يومينس الكاردي هناك لفترة من الوقت بعد انتشاله من سفينة عبيد غارقة كانت متجهة إلى أولبيا، أوكرانيا .

مراجع

1 2 هيرودوت، التواريخ (كلاسيكيات البطريق)، تحرير جون م. مارينكولا وأوبري دي سيلينكورت، 2003، ص 452 (I10): "كانت القبائل التراقية التي تقع على طول طريقه هي البايتي، والسيكونيس، والبيستونيس، والساباي، والديرساي، والإدوني، والساتراي؛ [...]".
↑ موغنس هيرمان هانسن، جرد للمدن القديمة والكلاسيكية: تحقيق أجراه مركز كوبنهاغن بوليس لصالح المؤسسة الوطنية الدنماركية للبحوث ، 2005، ص 878.
↑ صفحة ويب عن السيكونيين، مؤرشفة بتاريخ 23 أغسطس 2009 على موقع Wayback Machine : "انحاز السيكونيون، أو السيكونيون، الذين سكنوا الساحل الجنوبي الغربي لتراقيا، إلى جانب طروادة ضد الغزاة الإغريق خلال حرب طروادة. في هذه المناسبة، قادهم يوفيموس الثاني (ابن ترويزينوس، ابن سياس)، والذي يُمكن بالتالي اعتباره من بين قادة طروادة. وكان من بين قادة السيكونيين الآخرين خلال حرب طروادة مينتيس، الذي خاطب أبولو هيكتور بهيئته، مُشجعًا إياه على القتال من أجل سلاح باتروكلس الميت. لم يُذكر مصير هذين القائدين. بعد نهب طروادة، عاد أوديسيوس، في طريق عودته إلى الوطن، مع سفنه الاثنتي عشرة إلى أرض السيكونيين، حيث نهب مدينة إسماروس، ولم يُبقِ على أحد سوى كاهن أبولو يُدعى مارون، ابن إيفانثيس. ويُقال إن إيفانثيس هذا، الذي حكم ماريونيا، هو... ابن أوينوبيون (ابن أريادني، إما من ثيسيوس أو ديونيسوس)، الذي يُقال إنه أعما أوريون. في أرض السيكونيين، انغمس الإغريق في النهب والقتل، وبعد أن استولوا على النساء والكنوز، أمر أوديسيوس رجاله بالرحيل، لكن جنوده، إذ كانوا يستمتعون بخمر وطعام السيكونيين، استمروا في الشرب وذبح الحيوانات على الشاطئ، رافضين المغادرة. في هذه الأثناء، تلقى السيكونيون تعزيزات من جيرانهم في المرتفعات، الذين كانوا مدربين تدريباً جيداً على القتال من العربات أو سيراً على الأقدام. عندما تجمعوا، هاجموا الإغريق من السفن، وبعد قتال دام يوماً كاملاً، تشتت صفوفهم. لهذا السبب أبحر الإغريق وفروا بعد تكبدهم خسائر فادحة؛ إذ قُتل أكثر من سبعين رجلاً من جيش أوديسيوس.
↑ الأوديسة لهوميروس، الكتاب التاسع ، تتمة: "ثم أبحرنا بقلوب حزينة، لكننا كنا سعداء بنجاتنا من الموت رغم فقداننا لرفاقنا، ولم نغادر حتى دعونا ثلاث مرات كل واحد من المساكين الذين هلكوا على يد السيكونيين. ثم أثار جوبيتر ريح الشمال ضدنا حتى هبت عاصفة هوجاء، فغطت الغيوم الكثيفة الأرض والسماء، وانبثق الليل من السماء. تركنا السفن تبحر مع العاصفة، لكن قوة الريح مزقت أشرعتنا إربًا، فأنزلناها خوفًا من الغرق، وجدفنا بكل قوتنا نحو اليابسة. مكثنا هناك يومين وليلتين نعاني من المشقة والضيق النفسي على حد سواء، ولكن في صباح اليوم الثالث رفعنا صوارينا مرة أخرى، وأبحرنا، واتخذنا أماكننا، تاركين الريح والربان يقودان سفينتنا. كنت سأعود إلى المنزل سالمًا في ذلك الوقت لولا كانت الرياح الشمالية والتيارات تعاكسني وأنا أدور حول رأس ماليا، فأجبرتني على تغيير مساري قرب جزيرة كيثيرا. [...] عندما بزغ فجر الصباح، ذو الأصابع الوردية، أعجبنا بالجزيرة وتجولنا فيها، بينما كانت حوريات بنات جوبيتر يُثيرن الماعز البري لنحصل على بعض اللحم لعشائنا. عندئذٍ أحضرنا رماحنا وأقواسنا وسهامنا من السفن، وانقسمنا إلى ثلاث فرق وبدأنا في اصطياد الماعز. أنعم الله علينا بصيد وفير؛ كان معي اثنتا عشرة سفينة، وحصلت كل سفينة على تسعة ماعز، بينما حصلت سفينتي على عشرة؛ وهكذا طوال اليوم حتى غروب الشمس، أكلنا وشربنا حتى شبعنا، وبقي لدينا الكثير من النبيذ، فقد أخذ كل واحد منا جرارًا كثيرة ممتلئة عندما نهبنا مدينة السيكون، ولم ينفد هذا النبيذ بعد. وبينما كنا نحتفل، كنا نُحدق في أرض السيكلوب، التي كانت مررنا بجانبهم، ورأينا دخان نيرانهم المتصاعدة من حقول القش. كدنا نتخيل أننا نسمع أصواتهم وثغاء أغنامهم وماعزهم، ولكن عندما غربت الشمس وحلّ الظلام، خيّمْنا على الشاطئ، وفي صباح اليوم التالي دعوتُ إلى اجتماع.
↑ أوفيد، التحولات ، تحرير ألين ماندلبوم، 1995، ص 205: "ثم ارتدى بوريس عباءته المغبرة؛ وعبر المنحدرات والقمم، جرّ عباءته وهو يندفع عبر الأرض؛ مختبئًا وراء سحابته الداكنة، لفّ أوريثيا المذعورة بين جناحيه البنيين. حملها بعيدًا؛ وبينما كان يطير شعر بنيران الحب تزداد قوةً وقوة؛ ولم يكبح مساره عبر الهواء حتى وصل إلى الأراضي الشمالية ومدينة السيكونيس."
↑ أفلاطون، الجمهورية
↑ أوفيد، التحولات، الكتاب الحادي عشر
↑ جان بوزيك، اليونان، الأناضول، وأوروبا: العلاقات الثقافية المتبادلة خلال العصر الحديدي المبكر ، 1997، ص 208: "اختفت بعض القبائل، مثل قبيلة كيكونيس الهوميرية، في وقت قريب [...]".

انظر أيضاً

[Herodotus-1] 1 2 هيرودوت، التواريخ (كلاسيكيات البطريق)، تحرير جون م. مارينكولا وأوبري دي سيلينكورت، 2003، ص 452 (I10): "كانت القبائل التراقية التي تقع على طول طريقه هي البايتي، والسيكونيس، والبيستونيس، والساباي، والديرساي، والإدوني، والساتراي؛ [...]".

[2] موغنس هيرمان هانسن، جرد للمدن القديمة والكلاسيكية: تحقيق أجراه مركز كوبنهاغن بوليس لصالح المؤسسة الوطنية الدنماركية للبحوث ، 2005، ص 878.

[3] صفحة ويب عن السيكونيين، مؤرشفة بتاريخ 23 أغسطس 2009 على موقع Wayback Machine : "انحاز السيكونيون، أو السيكونيون، الذين سكنوا الساحل الجنوبي الغربي لتراقيا، إلى جانب طروادة ضد الغزاة الإغريق خلال حرب طروادة. في هذه المناسبة، قادهم يوفيموس الثاني (ابن ترويزينوس، ابن سياس)، والذي يُمكن بالتالي اعتباره من بين قادة طروادة. وكان من بين قادة السيكونيين الآخرين خلال حرب طروادة مينتيس، الذي خاطب أبولو هيكتور بهيئته، مُشجعًا إياه على القتال من أجل سلاح باتروكلس الميت. لم يُذكر مصير هذين القائدين. بعد نهب طروادة، عاد أوديسيوس، في طريق عودته إلى الوطن، مع سفنه الاثنتي عشرة إلى أرض السيكونيين، حيث نهب مدينة إسماروس، ولم يُبقِ على أحد سوى كاهن أبولو يُدعى مارون، ابن إيفانثيس. ويُقال إن إيفانثيس هذا، الذي حكم ماريونيا، هو... ابن أوينوبيون (ابن أريادني، إما من ثيسيوس أو ديونيسوس)، الذي يُقال إنه أعما أوريون. في أرض السيكونيين، انغمس الإغريق في النهب والقتل، وبعد أن استولوا على النساء والكنوز، أمر أوديسيوس رجاله بالرحيل، لكن جنوده، إذ كانوا يستمتعون بخمر وطعام السيكونيين، استمروا في الشرب وذبح الحيوانات على الشاطئ، رافضين المغادرة. في هذه الأثناء، تلقى السيكونيون تعزيزات من جيرانهم في المرتفعات، الذين كانوا مدربين تدريباً جيداً على القتال من العربات أو سيراً على الأقدام. عندما تجمعوا، هاجموا الإغريق من السفن، وبعد قتال دام يوماً كاملاً، تشتت صفوفهم. لهذا السبب أبحر الإغريق وفروا بعد تكبدهم خسائر فادحة؛ إذ قُتل أكثر من سبعين رجلاً من جيش أوديسيوس.

[4] الأوديسة لهوميروس، الكتاب التاسع ، تتمة: "ثم أبحرنا بقلوب حزينة، لكننا كنا سعداء بنجاتنا من الموت رغم فقداننا لرفاقنا، ولم نغادر حتى دعونا ثلاث مرات كل واحد من المساكين الذين هلكوا على يد السيكونيين. ثم أثار جوبيتر ريح الشمال ضدنا حتى هبت عاصفة هوجاء، فغطت الغيوم الكثيفة الأرض والسماء، وانبثق الليل من السماء. تركنا السفن تبحر مع العاصفة، لكن قوة الريح مزقت أشرعتنا إربًا، فأنزلناها خوفًا من الغرق، وجدفنا بكل قوتنا نحو اليابسة. مكثنا هناك يومين وليلتين نعاني من المشقة والضيق النفسي على حد سواء، ولكن في صباح اليوم الثالث رفعنا صوارينا مرة أخرى، وأبحرنا، واتخذنا أماكننا، تاركين الريح والربان يقودان سفينتنا. كنت سأعود إلى المنزل سالمًا في ذلك الوقت لولا كانت الرياح الشمالية والتيارات تعاكسني وأنا أدور حول رأس ماليا، فأجبرتني على تغيير مساري قرب جزيرة كيثيرا. [...] عندما بزغ فجر الصباح، ذو الأصابع الوردية، أعجبنا بالجزيرة وتجولنا فيها، بينما كانت حوريات بنات جوبيتر يُثيرن الماعز البري لنحصل على بعض اللحم لعشائنا. عندئذٍ أحضرنا رماحنا وأقواسنا وسهامنا من السفن، وانقسمنا إلى ثلاث فرق وبدأنا في اصطياد الماعز. أنعم الله علينا بصيد وفير؛ كان معي اثنتا عشرة سفينة، وحصلت كل سفينة على تسعة ماعز، بينما حصلت سفينتي على عشرة؛ وهكذا طوال اليوم حتى غروب الشمس، أكلنا وشربنا حتى شبعنا، وبقي لدينا الكثير من النبيذ، فقد أخذ كل واحد منا جرارًا كثيرة ممتلئة عندما نهبنا مدينة السيكون، ولم ينفد هذا النبيذ بعد. وبينما كنا نحتفل، كنا نُحدق في أرض السيكلوب، التي كانت مررنا بجانبهم، ورأينا دخان نيرانهم المتصاعدة من حقول القش. كدنا نتخيل أننا نسمع أصواتهم وثغاء أغنامهم وماعزهم، ولكن عندما غربت الشمس وحلّ الظلام، خيّمْنا على الشاطئ، وفي صباح اليوم التالي دعوتُ إلى اجتماع.

[5] أوفيد، التحولات ، تحرير ألين ماندلبوم، 1995، ص 205: "ثم ارتدى بوريس عباءته المغبرة؛ وعبر المنحدرات والقمم، جرّ عباءته وهو يندفع عبر الأرض؛ مختبئًا وراء سحابته الداكنة، لفّ أوريثيا المذعورة بين جناحيه البنيين. حملها بعيدًا؛ وبينما كان يطير شعر بنيران الحب تزداد قوةً وقوة؛ ولم يكبح مساره عبر الهواء حتى وصل إلى الأراضي الشمالية ومدينة السيكونيس."

[6] أفلاطون، الجمهورية

[7] أوفيد، التحولات، الكتاب الحادي عشر

[8] جان بوزيك، اليونان، الأناضول، وأوروبا: العلاقات الثقافية المتبادلة خلال العصر الحديدي المبكر ، 1997، ص 208: "اختفت بعض القبائل، مثل قبيلة كيكونيس الهوميرية، في وقت قريب [...]".

]

على

]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	27 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗