فستان التثبيت

فستان التثبيت هو نمط تقليدي من الملابس تم تصميمه لترتديه الفتيات المشاركات في طقوس التثبيت الكاثوليكية أو اللوثرية .

التثبيت هو إعلان علني، يُدلي به الأطفال أو الشباب الذين سبق تعميدهم في طفولتهم، عن اتباعهم للعقيدة المسيحية في حياتهم البالغة. ^{[ 2 ] [ 3 ]} تختلف تقاليد هذا الطقس بين مختلف فروع الديانة المسيحية ، إلا أن الزي ظل متشابهًا في بعض الطوائف .

يُحاكي التصميم التقليدي للفستان تصميم فستان زفاف العروس، بما يتماشى مع النظرة التاريخية للشابات في الكنيسة. ^{[ 4 ]} أما اليوم، فلا يُفرض ارتداء فستان التثبيت التقليدي دائمًا، بل يُتوقع من النساء ارتداء ملابس بيضاء بسيطة، أو أردية، أو فساتين بيضاء تختلف عن التصميم التقليدي.

كانت السمة الرئيسية لزي التثبيت التقليدي هي أن يكون "بسيطًا تمامًا" و"خاليًا من العيوب". ^{[ 5 ]} في عام 1868، وصفت مجلة هاربر بازار التصميم المثالي على النحو التالي: " فستان من الموسلين السويسري بياقة عالية وأكمام طويلة. الجزء السفلي من التنورة مزين بكشكشة بعرض ربع ياردة. طيات مائلة تحاكي خصر بومبادور. أزرار حريرية بيضاء تغلق الصدرية ... طرحة بيضاء تُكمل الزي." ^{[ 6 ]}

تضمنت التصاميم التقليدية الشائعة الأخرى غياب التحديد الواضح في الجزء العلوي من الفستان لإخفاء قوام المرأة، مع تحديد الخصر بحزام وتنانير مكشكشة. ^{[ 5 ]} في أبريل 1874، ذكرت مجلة هاربر بازار أن الفساتين البيضاء المصنوعة من الحرير الأبيض والتارلاتان والتول كانت تُصنع بكثرة في نيويورك لحفلات التثبيت والمناولة الأولى. تميزت هذه التصاميم بـ "نفخات" في التنورة والأكمام، وحواف مكشكشة . ^{[ 7 ]}

كان الفستان الأسود شائعاً في هولندا خلال القرن التاسع عشر، كرمزٍ للوقار والخشوع، دلالةً على أهمية مراسم التثبيت في حياة المشاركين. ^{[ 8 ]} وفي عام 1868، وصفت مجلة هاربر بازار أيضاً زياً شائعاً لفساتين التثبيت، وهو فستان أسود بياقة عالية وأكمام ضيقة، يُرتدى مع شال أسود مطرز ومزين بشريط من الساتان الأسود أو شرابة. ^{[ 6 ]}

في المسيحية ، للثياب البيضاء دلالة خاصة، إذ يرمز لونها إلى النقاء والطهارة. ففي سر التثبيت، يُغيّر الله المسيحيين ويُدخلهم في روحه القدوس ، مما يُطهرهم، وبالتالي، يُشير الثوب الأبيض إلى أن لابسه قد تغيّر. ^{[ 9 ]} ويتوافق الثوب الأبيض لاهوتيًا مع آية في سفر الرؤيا 7:9، ^{[ 10 ]} التي تصف جمعًا غفيرًا من الناس يقفون أمام حمل الله ، مرتدين ثيابًا بيضاء. ^{[ 8 ]}

يرمز اللون الأبيض أيضًا إلى العذرية. فتقليديًا، يرمز الفستان الأبيض والحجاب إلى عفة المرأة وطهارتها وطاعتها لله. ^{[ 3 ]} ولأن التثبيت طقس يرمز إلى بلوغ الطفل سن الرشد وتكريسه للمسيح في حياته البالغة، فإن تصميم فستان التثبيت التقليدي، الذي يشبه فستان العروس، كان يرمز إلى طهارة المرأة قبل الزواج، بالإضافة إلى المفهوم اللاهوتي القائل بأنه على الرغم من أن الالتزام بالزواج أمر جيد، إلا أن العذرية أفضل. ^{[ 11 ]}

بما أن التصميم التقليدي لفساتين تثبيت الفتيات مستوحى من فساتين العرائس، فإن ارتداء الحجاب يحمل نفس الدلالة. ولأن النساء المسيحيات العذارى كنّ يُنظر إليهنّ كعرائس للمسيح ، وكثيراً ما يرتدين الحجاب، فقد اعتُبر هذا الإكسسوار مناسباً أيضاً للتثبيت. ^{[ 11 ]} ويُشير المبلغ الذي ينفقه والدا الطفلة على ملابس التثبيت إلى وضعهما الاجتماعي والاقتصادي. وخاصةً في حفلات التثبيت الجماعية الكاثوليكية ، فإن التصاميم الأكثر فخامة والأقمشة والإكسسوارات عالية الجودة تجعل هؤلاء الأطفال متميزين عن غيرهم من المُثبّتين. ^{[ 12 ]}

يُعدّ التثبيت طقساً للانتقال من الطفولة إلى الرشد، ويرمز إليه أيضاً لباس التثبيت. غالباً ما ترتدي الفتيات في طفولتهن ملابس مثل التنورة التي تصل إلى الركبة، والتي تتيح لهن الركض واللعب. أما في التثبيت، فترتدي الفتيات الصغيرات تنانير أو فساتين طويلة تصل إلى الأرض، مما يرمز إلى الانتقال من ملابس طفولتهن إلى زيّ النساء البالغات. ^{[ 8 ]}

تقترح بعض الرعايا اليوم أن يرتدي المشاركون في سر التثبيت ملابس متطابقة ومحايدة جنسياً. ^{[ 3 ]} وهذا هو الحال غالباً بالنسبة للأثواب البيضاء التي تُلبس فوق الملابس المحتشمة وتغطيها، خاصة في الكنائس الكاثوليكية الرومانية. ^{[ 14 ]}

ومع ذلك، لا يزال الفستان الأبيض التقليدي يُستخدم بشكل شائع في الطقوس اليوم بنفس النية الرمزية كما في السابق. ^{[ 12 ]}

غالباً ما يرتدي المشاركون ملابس بيضاء بسيطة وأنيقة تتضمن رموز التصميم التقليدي، لكنها تتبع أنماط أزياء عصرية محتشمة. ^{[ 13 ]} وقد فرضت العديد من الكنائس "زياً خاصاً" للتثبيت، يشمل الذكور والإناث، ويتضمن فعلياً ارتداء "أفضل ملابسهم ليوم الأحد" أو "أفضل ملابسهم لعيد الميلاد/عيد الفصح". ^{[ 15 ] [ 16 ]} غالباً ما تُنظّم الكنائس أو الأبرشيات قواعد اللباس، مع القيود التالية:

• ممنوع ارتداء الفساتين أو البلوزات بلا أكمام.
• ممنوع ارتداء الفساتين أو البلوزات ذات الظهر المكشوف.
• ممنوع ارتداء الجينز أو السراويل القصيرة أو السراويل الضيقة.
• ينبغي أن يكون طول الفساتين أو التنانير إلى الركبة، أو لا يزيد عن 1-2 بوصة فوق الركبة.
• ينبغي ارتداء الفساتين أو البلوزات التي تترك الأكتاف مكشوفة مع سترة متناسقة.
• لا ينبغي أن تحتوي الفساتين أو البلوزات على فتحة رقبة منخفضة.
• ينبغي ألا تكون الفساتين أو البلوزات ضيقة.
• لا ينبغي أن تُصنع الفساتين أو البلوزات من قماش شفاف.

^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

يرى الباحثون الدينيون النسويون أن تزيين الفتيات الصغيرات كعرائس عند مشاركتهن في طقوس المناولة الأولى في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية يُعدّ بمثابة بداية لتهميش دور المرأة في النظام الأبوي . ويُنظر إلى هذه الطقوس على أنها "دفع" للفتيات الصغيرات لتولي دور العروس والأم، فيما تسميه الباحثة جينيفر ستيث "الإخضاع الأعمى" للبنية الأبوية للطقوس والعقيدة الكاثوليكية. ^{[ 3 ]} ويدين هذا الرأي الزي التقليدي لسروال التثبيت، زاعمًا أنه يؤثر سلبًا على الفتيات الصغيرات المشاركات في المناولة الأولى والتثبيت، ويُرسّخ فكرة أن دور المرأة في الكنيسة الكاثوليكية يقتصر على الزواج والإنجاب. ^{[ 20 ]}

ومن بين التصورات النسوية الأخرى أن زي التأكيد هو رمز يستخدم "لتغطية" الفتيات الصغيرات، مما يوحي بنزع مكانتهن كبشر. ^{[ 3 ]}