الاتصالية

الترابطية هي إطار نظري لفهم التعلم في العصر الرقمي. وهي تُركز على كيفية إسهام تقنيات الإنترنت، مثل متصفحات الويب ومحركات البحث ومواقع الويكي ومنتديات النقاش الإلكترونية وشبكات التواصل الاجتماعي، في فتح آفاق جديدة للتعلم. فقد مكّنت هذه التقنيات الأفراد من التعلم وتبادل المعلومات عبر شبكة الإنترنت العالمية وفيما بينهم بطرق لم تكن ممكنة قبل العصر الرقمي. ^{[ 1 ]} لا يقتصر التعلم على الفرد فحسب، بل يمتد ليشمل الشبكات وعبرها.

ما يُميّز الترابطية عن نظريات أخرى كالبنائية هو وجهة النظر القائلة بأن "التعلم (المُعرّف بأنه معرفة قابلة للتطبيق) يمكن أن يكون خارج ذواتنا (داخل مؤسسة أو قاعدة بيانات)، ويركز على ربط مجموعات المعلومات المتخصصة، وأن الروابط التي تُمكّننا من اكتساب المزيد من المعرفة أهم من مستوى معرفتنا الحالي". ^{[ 2 ]} تنظر الترابطية إلى المعرفة كشبكة، وإلى التعلم كعملية للتعرف على الأنماط . ^{[ 3 ] [ 4 ]} تتشابه الترابطية مع منطقة التطور القريب (ZPD) لفيجوتسكي ونظرية النشاط لإنجستروم . ^{[ 5 ]} تشير عبارة "نظرية تعلم للعصر الرقمي" ^{[ 6 ]} إلى التركيز الذي توليه الترابطية لتأثير التكنولوجيا على كيفية عيش الناس وتواصلهم وتعلمهم. تُعدّ الترابطية تكاملاً لمبادئ تتعلق ^{بنظريات} الفوضى والشبكات والتعقيد والتنظيم الذاتي . [ ^{6 ]}

طُرح مفهوم الاتصالية لأول مرة عام 2004 في منشور على مدونة، ثم نُشر لاحقًا كمقال ^{[ 6 ]} عام 2005 بقلم جورج سيمنز . وتوسع هذا المفهوم في عام 2005 من خلال كتابين: " الاتصالية: التعلم كبناء شبكة" لسيمنز ، و " مقدمة في المعرفة الاتصالية " لستيفن داونز . حظي كلا العملين باهتمام واسع في عالم التدوين، وتلاه نقاش موسع حول مدى ملاءمة الاتصالية كنظرية تعلم للعصر الرقمي. وفي عام 2007، انضم بيل كير إلى هذا النقاش من خلال سلسلة من المحاضرات والندوات حول هذا الموضوع، وكذلك فعل فورستر، وكلاهما في مؤتمر الاتصالية الإلكتروني بجامعة مانيتوبا. ^{[ 7 ]} وفي عام 2008، وفي سياق التعلم الرقمي والإلكتروني، أُعيد النظر في الاتصالية، وناقش سيمنز وألي آثارها التكنولوجية.

يُعدّ استعارة الشبكة ذات العُقد والروابط الجانبَ المحوري في نظرية الترابطية. ^{[ 8 ]} في هذه الاستعارة، تُمثّل العقدة أي شيء يُمكن ربطه بعقدة أخرى، مثل مؤسسة، أو معلومة، أو بيانات، أو مشاعر، أو صور. تُصنّف نظرية الترابطية العُقد إلى ثلاثة أنواع: عصبية، ومفاهيمية (داخلية)، وخارجية. ^{[ 3 ] [ 9 ]} ترى نظرية الترابطية أن التعلّم هو عملية إنشاء روابط وتوسيع الشبكة أو زيادة تعقيدها. قد تتخذ الروابط اتجاهات وقوى مختلفة. ^{[ 3 ]} بهذا المعنى، فإن الرابط الذي يربط العقدتين أ و ب، والذي يمتد من أ إلى ب، ليس هو نفسه الرابط الذي يمتد من ب إلى أ. هناك أنواع خاصة من الروابط، مثل "الربط الذاتي" والنمط. ^{[ 3 ]} يربط الربط الذاتي العقدة بنفسها، ويمكن تعريف النمط بأنه "مجموعة من الروابط التي تظهر معًا كوحدة واحدة". ^{[ 3 ]}

نشأت فكرة التنظيم كنظم معرفية حيث يتم توزيع المعرفة عبر العقد من مفهوم البيرسيبترون (العصبون الاصطناعي) في الشبكة العصبية الاصطناعية ، وهي مستوحاة مباشرة من نظرية الاتصالية ، "وهي بنية برمجية تم تطويرها بناءً على مفاهيم مستوحاة من الوظائف البيولوجية للدماغ؛ وتهدف إلى إنشاء آلات قادرة على التعلم مثل الإنسان". ^{[ 10 ]}

يسمح استعارة الشبكة بمفهوم "معرفة المكان" (فهم مكان العثور على المعرفة عند الحاجة إليها) ليكمل مفهومي "معرفة كيفية" و"معرفة ماذا" اللذين يشكلان حجر الزاوية للعديد من نظريات التعلم.

كما يقول داونز: "في جوهرها، تقوم نظرية الترابطية على فرضية أن المعرفة موزعة عبر شبكة من الروابط، وبالتالي فإن التعلم يتكون من القدرة على بناء تلك الشبكات واجتيازها". ^{[ 11 ]}

يلخص داونز مفهوم التعليم والتعلم الترابطي بقوله: "التعليم هو النمذجة والتوضيح، والتعلم هو الممارسة والتأمل." ^{[ 11 ]}

في عام ٢٠٠٨، قدّم سيمنز وداونز دورةً تدريبيةً عبر الإنترنت بعنوان "الترابطية والمعرفة الترابطية". ^{[ ١٢ ]} تناولت الدورة الترابطية كمحتوى أساسي، مع محاولة تطبيق بعض أفكارهما. كانت الدورة مجانيةً ومتاحةً للجميع، وقد التحق بها أكثر من ٢٠٠٠ شخص من مختلف أنحاء العالم. يُطلق على هذا النموذج اسم " الدورة التدريبية المفتوحة واسعة النطاق عبر الإنترنت " (MOOC). ^{[ ١٣ ]} كان محتوى الدورة متاحًا بالكامل عبر خلاصات RSS ، وكان بإمكان المتعلمين المشاركة باستخدام الأدوات التي يختارونها: المناقشات المتسلسلة في منصة مودل ، ومنشورات المدونات، ومنصة سكند لايف ، والاجتماعات المتزامنة عبر الإنترنت. أُعيد تقديم الدورة في عامي ٢٠٠٩ و٢٠١١.

في جوهرها، تُعدّ نظرية الترابطية شكلاً من أشكال التعلم التجريبي الذي يُعطي الأولوية لمجموعة المعارف التي تتشكل من خلال الأفعال والتجربة على فكرة أن المعرفة هي نظرية افتراضية. ^{[ 14 ]}

إن فكرة أن الترابطية نظرية جديدة للتعلم ليست مقبولة على نطاق واسع. فقد جادل فيرهاجن بأن الترابطية هي بالأحرى "رؤية تربوية". ^{[ 15 ]}

يُعقّد غياب المراجعات الأدبية المقارنة في أبحاث الترابطية تقييمَ كيفية ارتباط الترابطية بالنظريات السابقة، مثل الإدراك الموزع اجتماعيًا (هاتشينز، 1995)، الذي استكشف كيفية تطبيق أفكار الترابطية على الأنظمة الاجتماعية. وقد اقترحت النظريات الكلاسيكية للإدراك، مثل نظرية النشاط (فيجوتسكي، ليونتيف، لوريا، وغيرهم بدءًا من عشرينيات القرن الماضي)، أن الأفراد فاعلون مندمجون، وأن التعلم يُنظر إليه من خلال ثلاثة عناصر: الذات (المتعلم)، والموضوع (المهمة أو النشاط)، والأداة أو الوسائل الوسيطة. وتزعم نظرية الإدراك الاجتماعي (باندورا، 1962) أن الأفراد يتعلمون من خلال مراقبة الآخرين. وتُفصّل نظرية التعلم الاجتماعي (ميلر ودولارد) هذا المفهوم. أما الإدراك الموقعي (براون، كولينز، ودوغيد، 1989؛ غرينو ومور، 1993) فيزعم أن المعرفة متأصلة في نشاط مرتبط بسياقات اجتماعية وثقافية ومادية. المعرفة والتعلم اللذان يتطلبان التفكير الفوري بدلاً من تخزين واسترجاع المعرفة المفاهيمية. وقد أكد مفهوم مجتمع الممارسة (لاف ووينجر، 1991) أن عملية تبادل المعلومات والخبرات مع المجموعة تُمكّن الأعضاء من التعلم من بعضهم البعض. أما الذكاء الجماعي (ليفي، 1994) فيصف ذكاءً مشتركاً أو جماعياً ينشأ من التعاون والتنافس.

يزعم كير أنه على الرغم من تأثير التكنولوجيا على بيئات التعلم، فإن نظريات التعلم الحالية كافية. ^{[ 16 ]} ويخلص كوب وهيل ^{[ 17 ]} إلى أنه على الرغم من أنه لا يبدو أن الترابطية نظرية تعلم منفصلة، ​​إلا أنها "لا تزال تلعب دورًا مهمًا في تطوير وظهور أساليب تدريس جديدة، حيث ينتقل التحكم من المعلم إلى متعلم أكثر استقلالية".

درس الدحدوح ^{[ 10 ]} العلاقة بين الترابطية والشبكات العصبية الاصطناعية، وكشفت النتائج، على نحو غير متوقع، أن باحثي الشبكات العصبية الاصطناعية يستخدمون مبادئ البنائية لتدريب الشبكات العصبية الاصطناعية باستخدام بيانات تدريب مصنفة. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، فقد جادل بأن مبادئ الترابطية تُستخدم لتدريب الشبكات العصبية الاصطناعية فقط عندما تكون المعرفة غير معروفة.

يُقرّ آلي بأن العالم قد تغيّر وأصبح أكثر ترابطًا، لذا فإن نظريات التعلّم التي طُوّرت قبل هذه التغييرات العالمية أصبحت أقل ملاءمة. ومع ذلك، فهو يرى أن "المطلوب ليس نظرية جديدة مستقلة للعصر الرقمي، بل نموذج يدمج النظريات المختلفة لتوجيه تصميم مواد التعلّم عبر الإنترنت". ^{[ 18 ]}

يشير تشاتي إلى أن نظرية الترابطية تغفل بعض المفاهيم الأساسية للتعلم، مثل التأمل، والتعلم من الإخفاقات، واكتشاف الأخطاء وتصحيحها، والاستقصاء. ويقدم نظرية التعلم كشبكة (LaaN) التي تستند إلى نظرية الترابطية، ونظرية التعقيد، والتعلم ذي الحلقة المزدوجة . تنطلق نظرية LaaN من المتعلم، وتنظر إلى التعلم على أنه عملية مستمرة لإنشاء شبكة معرفية شخصية (PKN). ^{[ 19 ]}

يشير شفيبيل من جامعة تورينز إلى أن نظرية الاتصالية تقدم تفسيراً محدوداً لكيفية حدوث التعلم عبر الإنترنت. فمع التسليم بأن التعلم يحدث عبر الشبكات، يطرح مفارقة التغيير. إذا كانت نظرية الاتصالية تفسر هذه التغيرات في الشبكات، وهذه الشبكات تتغير جذرياً كما هو الحال مع التكنولوجيا في الماضي، فإن أطروحات كهذه يجب أن تفسر هذا التغيير أيضاً، مما يجعلها نظرية مختلفة. علاوة على ذلك، وبالاستناد إلى كتاب "فهم الوسائط: امتدادات الإنسان" ، يشير شفيبيل إلى أن العقد قد تعيق أنواع التعلم الممكنة، مما يؤدي إلى مشاكل في التعليم الديمقراطي، حيث سيقتصر المحتوى المعروض داخل الشبكة على كيفية تعامل الشبكة مع المعلومات، وعلى نوع المحتوى الذي يُرجح عرضه داخل الشبكة وفقاً لمبادئ التعزيز السلوكية ، إذ من المرجح أن يعيد مقدمو المحتوى تداول المعلومات التي تُكافأ من خلال أشياء مثل الإعجابات ، وإعادة إنتاجها وتكرارها . ^{[ 20 ]}

• عرض تقديمي عبر الإنترنت (شفوي/عرض شرائح) حول الترابطية
• الترابطية: نظرية التعلم أم مجرد هواية للتسلية الذاتية؟