المجمع الكنسي (اليهودية)

كانت الهيئة اليهودية (أو Consistoire بالفرنسية؛ انظر المعاني التقليدية: constantory في Wiktionary) هيئة تحكم التجمعات اليهودية في مقاطعة أو بلد؛ وكذلك المنطقة التي تديرها الهيئة.

أنشأ نابليون بونابرت أول مجلس يهودي مركزي في فرنسا، وأمر بإنشاء مجالس إقليمية مماثلة تباعًا. تطلّب التحرر السياسي لليهود إنشاء هيئة تمثيلية تُجري المعاملات الرسمية مع الحكومة باسمهم. كما أنشأ اليهود في البلدان الخاضعة للنفوذ الفرنسي خلال الحقبة النابليونية مجالس مماثلة. إضافةً إلى ذلك، رغبت الطبقات المثقفة في تلك الفترة في إصلاح ديني، ودعمت إنشاء هيئة مُخوّلة بإصدار القرارات الدينية.

أسس نابليون الأول أول مجلس يهودي. في عام ١٨٠٦، دعا إلى انعقاد جمعية وجهاء اليهود، التي أقرّ قراراتها مجلس السنهدرين الكبير الذي عُقد لاحقًا . وبموجب مرسوم صادر في ١٧ مارس ١٨٠٨، أنشأ مجلسًا يهوديًا. وبموجب هذا المرسوم، يحق لكل مقاطعة تضم ٢٠٠٠ يهودي إنشاء مجلس يهودي. أما المقاطعات التي يقل عدد سكانها عن هذا العدد، فيمكنها الاندماج مع مقاطعات أخرى؛ ولكن لا يجوز لأي مقاطعة أن تضم أكثر من مجلس يهودي واحد. وفوق هذه المجالس الإقليمية، كان هناك مجلس يهودي مركزي . يتألف كل مجلس يهودي من حاخام كبير، وحاخام آخر إن أمكن، وثلاثة أعضاء من عامة الشعب، اثنان منهم من سكان المدينة التي يُعقد فيها المجلس. ويتم انتخابهم من قبل خمسة وعشرين من وجهاء اليهود، الذين تُرشّحهم السلطات الفرنسية.

وهكذا، كانت المجالس الكنسية الفرنسية الإسرائيلية، على غرار نظيراتها البروتستانتية ، هيئات شبه حكومية تمثل هذه الأقليات الدينية أمام الإدارة، التي كانت بدورها تسيطر عليها. وكان من شروط عضوية المجلس الكنسي أن يكون الإسرائيليون قد بلغوا سن الثلاثين، ولم يسبق لهم الإفلاس أو ممارسة الربا . ويتألف المجلس المركزي من ثلاثة حاخامات كبار وعضوين من عامة الشعب. وفي كل عام، يتقاعد حاخام كبير، وينتخب الأعضاء المتبقون خليفته.

طالب نابليون بأن تضمن المجالس اليهودية تنفيذ قرارات مجلس الأعيان التي يُقرّها السنهدرين، وذلك من قِبل الحاخامات. وفرض ما يلي: الحفاظ على النظام اللائق في الكنيس؛ وحثّ اليهود على امتهان الحرف اليدوية (بدلاً من الربا)؛ وضمان عدم تهرب أي شاب من الخدمة العسكرية. وكان للمجلس المركزي إشراف على مجالس مختلف الأقسام، وله الحق في تعيين الحاخامات.

أدخلت إدارة نابليون مفهوم المجلس الكنسي إلى مختلف البلدان التي كانت خاضعة لنفوذ فرنسا خلال عهده، والتي نال فيها اليهود حريتهم، مثل بلجيكا (التي ضمتها فرنسا من عام 1794 إلى 1814)، ودولتي هولندا وويستفاليا التابعتين لها . حكم جيروم بونابرت ، الشقيق الأصغر لنابليون ، ويستفاليا ، حيث أسس المجلس الكنسي الملكي لبني إسرائيل في ويستفاليا بموجب مرسوم صدر في 31 مارس 1808. تألف المجلس من رئيس (يمكن أن يكون حاخامًا أو شخصًا عاديًا)، وثلاثة حاخامات، وعضوين عاديين، وسكرتير واحد. كان الرئيس الكنسي إسرائيل جاكوبسون مسؤولًا إلى حد كبير عن تأسيس هذا المجلس، إذ كان يأمل في استخدامه لنشر أفكاره الخاصة حول اليهودية الإصلاحية، بما في ذلك وضع آلات الأرغن في الكنيس وتغطية النعوش بالزهور. ^{[ 1 ]} أمر المجلس الكنسي بإدخال طقوس التثبيت للشباب اليهودي وألغى الحظر المفروض على تناول البقوليات في عيد الفصح .

باستثناء المجلس الكنسي في بلجيكا، لم تنجُ أي من هذه المنظمات من الحقبة النابليونية. فقد أدت الثورات المضادة في البلدان التي كانت خاضعة للنفوذ الفرنسي إلى إعادة الحكومات سنّ قوانين تمييزية ضد اليهود.

خلال منتصف القرن التاسع عشر، سعت طوائف يهودية مختلفة إلى إنشاء مجلس كنسي أو مجمع كنسي، يُفترض أن يُحسم، عبر تصويت رسمي، الصعوبات التي نشأت عندما تعارضت متطلبات العصر مع أحكام الشريعة اليهودية التقليدية (الهالاخاه). وقد رغب بعض أفراد الطوائف اليهودية في الإصلاح، بينما قاوم آخرون التغيير. ولم تُكلل أي من هذه المحاولات بالنجاح.

منذ مرسوم نابليون عام 1808، شهد المجلس الكنسي في فرنسا تغييرات. فقد غيّر أعضاؤه طريقة انتخاب المندوبين، وألغوا البنود التي كانت تُسند للحاخامات أدوارًا ثانوية كجواسيس للحكومة. وفي أواخر القرن التاسع عشر، أجرى لويس فيليب (25 مايو 1844) ونابليون الثالث (15 يونيو 1850 و29 أغسطس 1862) تغييرات جوهرية.

في عام ١٨٧١ ، أصبحت نطاقات المجالس الكنسية الثلاثة في كولمار وميتز وستراسبورغ جزءًا من الألزاس واللورين خارج إشراف المجلس المركزي. ولم تكن هذه المجالس تحت أي مظلة مشتركة أخرى. ومع ذلك، ظلت المجالس الثلاثة هيئات دينية توافقية ، وكان يحق لها ترشيح ممثل واحد مجتمعًا لمجلس الشيوخ في برلمان الألزاس واللورين، كما هو الحال بالنسبة للهيئات الدينية المعترف بها الأخرى. بعد هزيمة فرنسا في الحرب الفرنسية البروسية ، تم التنازل عن الألزاس واللورين لألمانيا .

أقرّ القانون الفرنسي الصادر في 12 ديسمبر 1872 نظام الاقتراع العام في انتخابات المجالس الكنسية. في مطلع القرن العشرين، كان هناك اثنا عشر مجلسًا كنسيًا: باريس، نانسي، بوردو، ليون، مرسيليا، بايون، إيبينال، ليل، بيزانسون، الجزائر، قسنطينة، ووهران. يرأس كل مجلس منها الحاخام الأكبر للدائرة الكنسية، بالإضافة إلى ستة أعضاء من عامة الشعب، وسكرتير. ولكل مجلس ممثل في المجلس المركزي ، الذي يتألف من اثني عشر عضوًا والحاخام الأكبر لفرنسا، ومقره باريس.

بموجب القانون الفرنسي الصادر عام ١٩٠٥ بشأن فصل الأديان عن الدولة ، فقدت مجالس بني إسرائيل في فرنسا وضعها كمؤسسات عامة للطقوس الدينية . ومع هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى، عادت مجالس بني إسرائيل الثلاثة في الألزاس- موزيل عام ١٩١٩ إلى الولاية القضائية الفرنسية. ومنذ ذلك الحين، حُفظ وضعها القانوني بموجب ما يُعرف الآن بالقانون المحلي في الألزاس-موزيل ، وهي لا تزال تحتفظ بوضعها ككيانات شبه حكومية.

• المجلس الممثلي للمؤسسات الشبابية في فرنسا (CRIF)

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : غوتهارد دويتش (1901-1906). "المجلس الكنسي" . في: سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فونك وواغنالز.   
• فيليكس لازاروس، Das Königlich Westphälische Konsistorium der Israelten: nach meist unbenützten Quellen ، براتيسلافا: ألكالاي، 1914.