مجالس توليدو

من القرن الخامس إلى القرن السابع الميلادي، عُقد نحو ثلاثين مجمعًا كنسيًا، تختلف تقديراتها، في طليطلة ( Concilia toletana ) في ما أصبح لاحقًا جزءًا من إسبانيا . عُقد أقدمها ، الذي كان موجهًا ضد البريسيلية ، عام 400. وشهد المجمع "الثالث" عام 589 تحول الملك ريكارد من الأريوسية إلى المسيحية الخلقيدونية الكاثوليكية، وهو حدث تاريخي بارز . أما المجمع " الرابع "، الذي عُقد عام 633، والذي يُرجح أنه ترأسه إيسيدور الإشبيلي الشهير ، فقد نظم العديد من مسائل الانضباط وأقر توحيد الطقوس الدينية في جميع أنحاء المملكة. وقبلت بريطانيا غاليسيا الطقوس الليتورجية اللاتينية . وفي عام 681 ، أكد المجمع "الثاني عشر" لرئيس أساقفة طليطلة سيادة هسبانيا ( شبه الجزيرة الأيبيرية الحالية ). وبما أن ما يقرب من مائة قانون مبكر من قوانين طليطلة قد وجدت مكانًا في كتاب Decretum Gratiani ، فقد مارست تأثيرًا مهمًا على تطور القانون الكنسي . ^{[ 1 ]}

انصب اهتمام المجمع اللاحق لعامي 1565 و1566 على تنفيذ مراسيم ترينت ؛ أما مجمع طليطلة الأخير، الذي عُقد عامي 1582 و1583، فقد كان مُوجَّهاً بتفصيل دقيق من قِبَل فيليب الثاني لدرجة أن البابا أمر بحذف اسم المفوض الملكي من الوثائق. ^{[ 1 ]}

يُطلق المؤرخون الإسبان أحيانًا على القرن السابع اسم Siglo de Concilios أو "قرن المجالس".

يوجد في مدينة طليطلة متحف يعرض المجالس وجوانب أخرى من ثقافة القوط الغربيين ، وهو متحف المجالس والثقافة القوطية الغربية . ويقع في كنيسة سان رومان . ^{[ 2 ]}

• تومسون، إي. أ. القوط في إسبانيا . مطبعة كلارندون : أكسفورد ، 1969.
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : روكويل، ويليام ووكر (1911). " مجالس توليدو ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 26 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1052.