نظام تذاكر الائتمان

كان نظام تذاكر الائتمان شكلاً من أشكال الهجرة الشائعة في منتصف القرن التاسع عشر وأواخره، حيث كان السماسرة يدفعون تكاليف السفر للعمال ويحتفظون بالسيطرة على خدماتهم حتى يسددوا ديونهم بالكامل. [ 1 ] ويشير هذا المصطلح عمومًا إلى هجرة الصينيين إلى كاليفورنيا، لكن المهاجرين إلى هاواي وكولومبيا البريطانية وأستراليا اتبعوا عملية مماثلة. [ 2 ] ويُثار جدل حول ما إذا كان نظام تذاكر الائتمان طوعيًا بالفعل أم لا. فقد أدى ربط العمال الصينيين بالعمل التعاقدي القسري في وقت كان فيه هذا العمل غير قانوني إلى تفاقم المشاعر المعادية للآسيويين في المجتمع. [ 3 ] ومع ذلك، ونظرًا لقلة الوثائق المتعلقة بنظام تذاكر الائتمان، يصعب إثبات ما إذا كان العمال الصينيون أحرارًا حقًا أم لا.

الأصول

نهاية نظام العبودية التعاقدية

اختفى نظام العمل بالسخرة ، الذي كان الشكل السائد للهجرة إلى الولايات المتحدة، إلى حد كبير مع بداية القرن التاسع عشر. ثانياً، سهّلت التغيرات في أسواق العمل في أوروبا على المهاجرين إعالة أنفسهم، وقلّلت من حاجتهم إلى توقيع عقود العمل بالسخرة. كما سهّلت انخفاض تكاليف النقل عليهم تمويل رحلاتهم بأنفسهم، وخفّضت تكلفة استيراد العبيد. وتراجعت شعبية نظام العمل بالسخرة كشكل من أشكال الهجرة الأوروبية مع تغيّر الظروف الاقتصادية في كل من أوروبا والولايات المتحدة، وأصبحت العبودية المصدر الرئيسي للعمالة الرخيصة والقابلة للتحكم. [ 4 ]

كانت دوافع المهاجرين الصينيين هي نفسها الظروف الاقتصادية التي دفعت العمال الأوروبيين الأوائل إلى الهجرة. فقد كانت نسبة تكلفة الهجرة إلى ثروة المهاجرين مرتفعة، مما اضطرهم إلى البحث عن وسائل أخرى لتمويل رحلتهم. وبينما انخفضت هذه النسبة بالنسبة للمهاجرين الأوروبيين في القرن التاسع عشر، ظلت مرتفعة بالنسبة للمهاجرين الآسيويين. [ 5 ] كما كانت لديهم حوافز للهجرة لأن أرباحهم المتوقعة في الولايات المتحدة كانت أعلى بكثير من تلك في الصين، لا سيما مع وعود الثراء في حمى الذهب بكاليفورنيا ، التي بدأت عام 1848. وتزامنًا مع ازدياد المعروض من العمالة من آسيا، ازداد الطلب على العمالة في الولايات المتحدة. وبحلول أوائل القرن التاسع عشر، اختفت عبودية العقود إلى حد كبير، وأنهى قانون حظر استيراد العبيد لعام 1807 وصول عبيد جدد من أفريقيا. إضافة إلى ذلك، تطلب بناء خط السكة الحديد العابر للقارات ، الذي بدأ عام 1863، قوة عاملة كبيرة ولكنها رخيصة.

الاختلافات عن العمل التعاقدي

وهكذا، مع انخفاض عدد العمال الأوروبيين المتعاقدين، حلّ محلهم مهاجرون جدد من آسيا. واتخذت الهجرة الصينية إلى الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر شكلين: نظام سندات الائتمان ونظام العمل التعاقدي. خلال خمسينيات القرن التاسع عشر، حين كان العمل التعاقدي لا يزال قانونيًا، استورد سماسرة العمل في كاليفورنيا عمالًا بعقود محددة المدة. إلا أنه في فبراير 1862، أصدرت الحكومة الفيدرالية تشريعًا ضد العمل التعاقدي، وتحديدًا ضد العمالة الصينية المتعاقدة . [ 6 ] وتبع ذلك تشريع في كاليفورنيا، هو قانون مكافحة العمالة الصينية المتعاقدة ، في أبريل من العام نفسه. واعترفت شركات "الصينيون الست" ، وهي سماسرة العمل الرئيسيون في سان فرانسيسكو، باستخدام العمالة التعاقدية، لكنها زعمت أنها توقفت عن ذلك بحلول عام 1853. [ 7 ]

نتيجةً لذلك، لم يكن المهاجرون الصينيون الذين وصلوا إلى كاليفورنيا بعد عام 1862 بموجب نظام سندات الائتمان مُلزمين قانونيًا بالعمل بالسخرة، إذ لم يكونوا مُلزمين بعقودهم لعدد مُحدد من السنوات، بل حتى سداد ديونهم. قامت شركات وساطة العمالة بتوفير العمالة من الصين ودفع تكاليف الرحلة مُقدمًا - حوالي خمسين دولارًا للرحلة نفسها وعشرين دولارًا للمصاريف الأخرى. سدد المهاجرون الدين على أقساط شهرية، بالإضافة إلى الفائدة، بعد وصولهم إلى الولايات المتحدة. وبالتالي، في مقابل دفع السبعين دولارًا الأولى، كان السماسرة يحصلون على حوالي مئتي دولار من كل مهاجر. [ 8 ] على عكس نظام العمل بالسخرة، احتفظ مُستوردو العمالة بتكاليف الدين بأنفسهم، ولم يُسمح لهم بنقل عقود العمل إلى أصحاب العمل. [ 9 ]

إنفاذ القانون

بما أن العمل التعاقدي كان غير قانوني، اضطر سماسرة العمالة إلى اللجوء إلى وسائل غير قانونية لإجبار المهاجرين على سداد ديونهم. فقد أبرمت شركات النقل البحري اتفاقيات مع سماسرة العمالة تنص على منع المهاجرين من العودة إلى الصين ما لم يقدموا ما يثبت سداد ديونهم بالكامل. إضافةً إلى ذلك، كان المشرفون المسؤولون عن توزيع الأجور يفرضون عقود الديون عن طريق حجب جزء من أجور العمال، ثم تُستخدم هذه الأجور المحجوبة لسداد ديون السماسرة. وإلى جانب هذه الأساليب، يرى المؤرخ غونتر بارث أن شركات استقدام العمالة استخدمت أيضًا الترهيب والعنف ضد المهاجرين وعائلاتهم في الصين لإجبارهم على سداد ديونهم. [ 10 ]

غالباً ما تتضمن عمليات الاتجار غير المشروع بالبشر في العصر الحديث استغلال الضحايا بالدين ، حيث يُوهمون بأنهم ملزمون بالعمل لسداد دين مقابل سفرهم، وأن عائلاتهم في الوطن معرضة للخطر. [ 11 ] [ 12 ]

الجدل

ثمة خلاف كبير حول الطبيعة الطوعية لنظام سندات الائتمان. فمع أنه اختلف عن نظام السخرة والعمل التعاقدي، يعتقد بارث والسير دبليو بيمبر ريفز أنه كان شكلاً قسرياً من أشكال الهجرة. [ 13 ] يستند بارث في حجته إلى افتراض أن الإكراه والعنف الجسدي كانا سائدين في نظام سندات الائتمان، ويصفه بأنه "تجارة رقيق العبيد". [ 14 ] مع ذلك، يقدم ديفيد جالنسون وباتريشيا كلاود وجهة نظر مختلفة في تحليلهما للهجرة الصينية والعمل التعاقدي في أواخر القرن التاسع عشر. فهما لا يعتقدان بوجود أدلة كافية تدعم مزاعم بارث، ويشيران إلى نقص الوثائق الموضوعية، ويخلصان إلى أن مزاعم المؤرخين السابقين كانت مبالغاً فيها. ويعتقدان أنه على الرغم من أن الصينيين لم يكونوا أحراراً تماماً، نظراً لارتباطهم بعقود الديون، إلا أن نظام سندات الائتمان كان طوعياً إلى حد كبير. [ 15 ]

ملحوظات

  1. كلاود، باتريشيا وديفيد دبليو. جالينسون. "الهجرة الصينية والعمل التعاقدي في أواخر القرن التاسع عشر"، استكشافات في التاريخ الاقتصادي 24.1 (1987): 26.
  2. نورثروب، ديفيد. العمل المتعاقد في عصر الإمبريالية، 1834-1922 ، 1995، 58.
  3. لي، روبرت ج. الشرقيون ، 1999، 60-61.
  4. جالينسون، ديفيد دبليو. "صعود وسقوط نظام العمل بالسخرة في الأمريكتين: تحليل اقتصادي"، مجلة التاريخ الاقتصادي 44:1 (1984): 11.
  5. جالينسون، "صعود وسقوط نظام العمل بالسخرة"، 16-18.
  6. تشريعات الهجرة الأمريكية على الإنترنت. "قانون مكافحة العمالة غير المأجورة لعام 1862". http://library.uwb.edu/guides/USimmigration/1862_anti_coolie_law.html (تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2011).
  7. كلاود وجالنسون، "الهجرة الصينية"، 27.
  8. كوهين، لوسي م. الصينيون في الجنوب ما بعد الحرب الأهلية: شعب بلا تاريخ ، 1984، 41-42.
  9. كلاود وجالنسون، "الهجرة الصينية"، 39.
  10. كلاود وجالنسون، "الهجرة الصينية"، 34-35.
  11. شاندرا وورونتو (29 مارس 2016). "حياتي كضحية للاتجار بالجنس" . مجلة بي بي سي الإخبارية . مؤرشفة من الأصل في 30 مارس 2016. قالوا لي إنني مدينة لهم بمبلغ 30,000 دولار، وسأسدد الدين على أقساط 100 دولار في كل مرة من خلال ممارسة الجنس مع الرجال... جاء المتاجرون يبحثون عني في منزل والدتي، واضطرت هي وابنتي للاختباء.
  12. "صحيفة حقائق حول الاتجار بالعمالة" (ملف PDF) . المركز الوطني لموارد مكافحة الاتجار بالبشر . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 مايو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2017 .
  13. كوهين، الصينيون في الجنوب بعد الحرب الأهلية ، 42.
  14. نورثروب، العمالة المتعاقدة ، 11.
  15. كلاود وجالنسون، "الهجرة الصينية"، 38.