جماعة الثورة الثقافية

تأسست المجموعة المركزية للثورة الثقافية (CRG أو CCRG؛ بالصينية :中央文革小组؛ بينيين : Zhōngyāng Wéngé Xiǎozǔ ) في مايو 1966 كبديل لأمانة الحزب الشيوعي الصيني ومجموعة الرجال الخمسة ، وكانت في البداية مسؤولة مباشرة أمام اللجنة الدائمة للمكتب السياسي للحزب الشيوعي الصيني . تألفت المجموعة بشكل رئيسي من مؤيدين متشددين لماو، بمن فيهم تشن بودا ، وزوجة الرئيس جيانغ تشينغ ، وكانغ شنغ ، وياو وينيوان ، وتشانغ تشونكياو ، ووانغ لي ، وشيه فوتشي . لعبت المجموعة المركزية للثورة الثقافية دورًا محوريًا في السنوات الأولى للثورة الثقافية ، ولفترة من الزمن، حلت محل اللجنة الدائمة للمكتب السياسي كأعلى سلطة فعلية في الصين. كما شارك أعضاؤها في العديد من الأحداث الرئيسية للثورة الثقافية.

في يناير/كانون الثاني 1965، وخلال اجتماع للمكتب السياسي ، دعا ماو تسي تونغ قادة الحزب الشيوعي الصيني إلى تنفيذ "ثورة ثقافية" في الصين. ( يشير قاموس أكسفورد الإنجليزي إلى أن مصطلح "الثورة الثقافية" (المعرّف بأنه "تغيير مفاجئ في ثقافة شعب أو مجتمع") يعود إلى عام 1929. ^{[ 1 ]} ). وقد أنشأ الاجتماع هيئة عُرفت باسم " مجموعة الرجال الخمسة " (برئاسة بنغ تشن ، العضو الخامس في المكتب السياسي)، بهدف الإشراف على بدايات الثورة الثقافية . ومن بين أعضاء المجموعة، كان كانغ شنغ الوحيد المؤيد لماو. إلا أن المجموعة ظلت غير نشطة نسبيًا حتى ربيع عام 1966، حين فرضت رقابة على كتابات ياو وينيوان وغيره من الراديكاليين لتحويلهم نقاشًا أكاديميًا حول مسرحية " هاي روي يُقال من منصبه" إلى نقاش سياسي ^{[ 2 ]} (وهي خطوة كان ماو قد بدأ بتشجيعها).

استاء ماو مما اعتبره عائقاً أمام مسار الثورة الثقافية، فعاد إلى العاصمة في ربيع عام 1966، وأعلنت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني رسمياً حل "مجموعة الرجال الخمسة" في تعميمها الصادر في 16 مايو :

قررت اللجنة المركزية حل "مجموعة الخمسة المسؤولين عن الثورة الثقافية"، وتشكيل مجموعة جديدة للثورة الثقافية تابعة مباشرة للجنة الدائمة للمكتب السياسي. ^{[ 3 ]}

تم حلّ "مجموعة الرجال الخمسة" فورًا، ووُجّهت إلى بنغ تشن تهمة عرقلة مسار الثورة الثقافية. بعد فترة وجيزة من 16 مايو، أُقيل من جميع مناصبه، وانتقلت السيطرة على العاصمة إلى أيدي أتباع ماو. اختار الرئيس ماو تشن بودا لرئاسة "مجموعة الثورة الثقافية" المُشكّلة حديثًا، والتي كانت ترفع تقاريرها إلى اللجنة الدائمة للمكتب السياسي. تألفت المجموعة في الأصل من خمسة عشر إلى عشرين شخصًا، من بينهم جيانغ تشينغ (زوجة الرئيس ماو) كنائبة للرئيس، وكانغ شنغ كمستشار للمجموعة، وياو وينيوان، وتشانغ تشونكياو ، وتشي بينيو ، ووانغ لي ، وشيه فوزي . كما ضمت المجموعة عددًا من الأعضاء الأقل شهرة. ^{[ 4 ]} مع ذلك، لم يترأس تشن بودا اجتماعات المجموعة، بل أُسندت هذه المهمة إلى تشو إنلاي ، الذي كان يتمتع بنفوذ كبير على المجموعة، وكان بإمكانه التحدث باسمها دون الحاجة إلى استشارتها. ^{[ 5 ]}

كانت المهمة الموكلة إلى لجنة تنظيم الثورة الثقافية عند تشكيلها هي قيادة الثورة الثقافية، وقد مُنحت العديد من الصلاحيات والمكانة السياسية التي تتمتع بها اللجنة المركزية والمكتب السياسي. فعلى سبيل المثال، عندما صدر الأمر في 5 سبتمبر 1967، بتوجيه جيش التحرير الشعبي لإعادة النظام إلى الصين، وقّعت عليه لجنة تنظيم الثورة الثقافية، بالإضافة إلى اللجنة المركزية ومجلس الدولة ولجنة الشؤون العسكرية. علاوة على ذلك، كانت للجنة تنظيم الثورة الثقافية سيطرة نظرية على جيش التحرير الشعبي، مع أن قادة الجيش سرعان ما امتلكوا نفوذًا سياسيًا كافيًا للتصرف بشكل مستقل عن اللجنة في كثير من الأحيان. ^{[ 6 ]} كما مُنحت اللجنة مجمع دياويوتاي بأكمله في بكين لاستخدامه كمكاتب لها. ^{[ 7 ]} أُرسلت جميع وثائق ماو إلى لجنة تنظيم الثورة الثقافية للموافقة عليها (وكذلك إلى لين بياو وتشو إنلاي)، بينما لم تُرسل هذه الوثائق إلى أعضاء آخرين في اللجنة الدائمة للمكتب السياسي. تدريجيًا، ومن خلال أمثلة كهذه، بدأت لجنة تنظيم الثورة الثقافية تتفوق على اللجنة الدائمة للمكتب السياسي في مكانتها وأهميتها السياسية. ^{[ 8 ]}

خلال السنوات الأولى للثورة الثقافية، اضطلعت الحرس الأحمر بدور الهيئة التي وجهت مسار الحركة. وبفضل دعم ماو للجماعة، اكتسبت أوامرها أهمية بالغة. فعلى سبيل المثال، بعد حادثة ووهان ، اقترح جيانغ تشينغ في خطاب له أن "يدافع الحرس الأحمر بالسلاح"، مما أدى إلى تصاعد عمليات الاستيلاء على أسلحة جيش التحرير الشعبي من قبل الجماعات المتمردة. إضافةً إلى ذلك، دعا وانغ لي وغيره من الراديكاليين في الحرس الأحمر (مقتدين بجيانغ تشينغ) إلى إقصاء العناصر "التحريفية" من جيش التحرير الشعبي. ^{[ 9 ]} مع ذلك، وجد الحرس الأحمر الراديكالي نفسه مضطرًا في كثير من الأحيان إلى مواجهة الرؤية الأكثر تحفظًا لكيفية سير الثورة الثقافية، والتي روج لها تشو إنلاي وأنصاره، ^{[ 10 ]} الذين كانوا مهتمين بالاستقرار والحفاظ على شكل من أشكال الحكم بقدر اهتمامهم بالثورة نفسها. ^{[ 11 ]}

كان للجنة مراجعة القضايا (CRG) أيضًا عدة وظائف تكميلية. فقد تولت مجموعة الفنون والآداب التابعة لها، برئاسة جيانغ تشينغ، مسؤوليات وزارة الثقافة بعد حلها في مايو 1967. ^{[ 12 ]} علاوة على ذلك، عملت اللجنة بشكل وثيق مع مجموعة التحقيق المركزية في القضايا (CCEG)، وهي منظمة تأسست عام 1966 للتحقيق في الجرائم والأخطاء المزعومة لأعضاء الحزب رفيعي المستوى. وكان جميع أعضاء لجنة مراجعة القضايا تقريبًا أعضاءً في مجموعة التحقيق المركزية في القضايا. ^{[ 13 ]}

كما لعب أعضاء مجموعة الثورة الثقافية أدواراً فردية مهمة في اثنين من الأحداث المهمة للثورة الثقافية، وهما كومونة شنغهاي وحادثة ووهان.

شهدت السنتان الأوليان من الثورة الثقافية تصاعدًا مستمرًا في التوترات بين جيش التحرير الشعبي وحرس الثورة الثقافية، نتيجةً لقمع جيش التحرير الشعبي التدريجي للجماعات المتمردة المدعومة من حرس الثورة الثقافية والحرس الأحمر. وبحلول أكتوبر/تشرين الأول 1967، بلغ جيش التحرير الشعبي ذروة قوته، ما مثّل نهاية حرس الثورة الثقافية. وفي نوفمبر/تشرين الثاني من العام نفسه، صدرت أوامر بوقف نشر مجلة الحزب الراديكالية التابعة للحرس، " الراية الحمراء ". ^{[ 17 ]} إضافةً إلى ذلك، سرعان ما أصبح قادة حرس الثورة الثقافية كبش فداء لمشاكل صيف 1967، حين كان الصراع المسلح بين الجماعات المتمردة وجماعات أخرى وجيش التحرير الشعبي هو السائد. وسرعان ما رُبط أفراد، من بينهم وانغ لي، بـ" فيلق السادس عشر من مايو "، وهي جماعة يُزعم أنها استغلت الانقسامات في الثورة الثقافية لإشعال الفوضى والتخطيط للاستيلاء على السلطة. على الرغم من وجود أدلة على أن وانغ لي وآخرين شكلوا فصيلاً داخل حركة المقاومة الشيوعية استخدم مصطلح "السادس عشر من مايو"، وأن حركة المقاومة الشيوعية استغلت الانقسامات داخل الحركة، إلا أن هناك أدلة قليلة معروفة تشير إلى وجود مؤامرة للاستيلاء على السلطة. ^{[ 18 ]}

يُعزى سقوط حركة الثورة الثقافية، بحسب بعض الآراء، إلى اعتدال ماو المتزايد في موقفه من الثورة الثقافية منذ فبراير 1967، وإلى أن جهات أخرى (مثل حركة الثورة الثقافية) التي ظلت ملتزمة بالأهداف الأصلية للحركة، بقيت على اليسار بينما اتجه ماو نحو الوسط. وبالتالي، فقد أصبحت هذه الجهات الآن متطرفة بما يكفي على اليسار لدرجة تُعتبر معها متطرفة للغاية. ^{[ 19 ]}

في سبتمبر، تم اعتقال بعض المتطرفين في مجموعة CRG بمن فيهم وانغ لي وغوان فنغ بأوامر من ماو، ولكن بحلول نهاية الثورة الثقافية، ستشهد الحملة الجديدة للقضاء على "اليساريين المتطرفين" اعتقال جميع أعضاء CRG تقريبًا (بقي جيانغ تشينغ على قيد الحياة حتى وفاة ماو).

بعد اعتقال بعض أعضائها البارزين عام 1967، استمرت جماعة المقاومة الثقافية في لعب دور في الثورة الثقافية، لكن هذا الدور كان محدودًا. فعلى سبيل المثال، طُلب من الأعضاء المتبقين حضور الجلسة العامة الثانية عشرة للجنة المركزية الثامنة في أكتوبر 1968، حيث طُرد ليو شاوكي رسميًا من الحزب الشيوعي الصيني. ^{[ 20 ]} لم تُحل الجماعة رسميًا قط، لكنها توقفت عن الوجود في وقت ما بعد المؤتمر التاسع للحزب الشيوعي الصيني في ربيع عام 1969. ^{[ 21 ]} تُرك الأعضاء السابقون المتبقون من جماعة المقاومة الثقافية - بمن فيهم جيانغ تشينغ وكانغ شنغ - ليخوضوا معاركهم السياسية الفردية في السنوات اللاحقة.

• غييرماز، ج؛ الحزب الشيوعي الصيني في السلطة، 1949-1976 ؛ دار ويستفيو للنشر (1976)
• ماكفاركوهار، ر. وشونهالز ، م .؛ ثورة ماو الأخيرة ؛ بيلكناب هارفارد (2006)
• ميسنر، م ؛ الصين في عهد ماو وما بعده: تاريخ جمهورية الصين الشعبية منذ عام 1949 ؛ دار النشر الحرة (1986)