سمة ثقافية
السمة الثقافية هي عنصر مادي أو غير مادي واحد يمكن تحديده داخل ثقافة ما ، ويمكن تصورها كشيء قائم بذاته. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
يمكن تجميع السمات المتشابهة معًا كمكونات أو أنظمة فرعية للثقافة؛ [ 4 ] وقد صاغ عالم الأحياء جوليان هكسلي مصطلحي "الواقع الاجتماعي" و "الواقع العقلي" (أو "الواقع النفسي" ) [ 5 ] باعتبارهما اثنين من ثلاثة أنظمة فرعية للثقافة - النظام الثالث هو "التحف" - لوصف الطريقة التي تكتسب بها السمات الثقافية حياة خاصة بها، تمتد عبر الأجيال. [ 2 ]
وبعبارة أخرى، يمكن تصنيف السمات الثقافية إلى ثلاثة مكونات مترابطة: [ 3 ] [ 4 ]
- المصنوعات اليدوية هي الأشياء والمواد والتقنيات التي ابتكرتها حضارة ما، أو ببساطة، الأشياء التي يصنعها الناس. وهي توفر الاحتياجات الأساسية والترفيه والتسلية، ومعظم الأشياء التي تجعل الحياة أسهل للناس. ومن أمثلتها الملابس والطعام والمأوى.
- العوامل الاجتماعية - التفاعلات بين الأفراد والبنى الاجتماعية ؛ [ 6 ] أي هياكل ومنظمات الثقافة التي تؤثر على السلوك الاجتماعي . ويشمل ذلك الأسر والحكومات وأنظمة التعليم والجماعات الدينية، إلخ.
- المفهوم العقلي (أو المفهوم النفسي) - المفاهيم المجردة ، أو "الأشياء الموجودة في الذهن"؛ [ 1 ] أي الأفكار والقيم والمعتقدات المشتركة لثقافة ما. ويمكن أن يشمل ذلك الدين واللغة والأفكار.
علاوة على ذلك، يعتبر البعض الحقائق الاجتماعية حقائق عقلية تم تداولها عبر الأدوات. [ 7 ] وقد رُبط هذا المفهوم بعلم الميمات [ 8 ] [ 9 ] ومفهوم الثقافة الميمي . [ 7 ] وقد أفادت هذه المفاهيم علماء الأنثروبولوجيا في تحسين تعريف الثقافة . [ 10 ]
تطوير
لقد أفادت هذه المفاهيم علماء الأنثروبولوجيا في تحسين تعريف الثقافة ، الذي يراه هكسلي شاملاً للقطع الأثرية، والقطع الفكرية، والحقائق الاجتماعية. [ 10 ] فعلى سبيل المثال، أدرج إدوارد تايلور ، أول عالم أنثروبولوجيا أكاديمي، القطع الأثرية والمفاهيم المجردة، مثل أنظمة القرابة ، ضمن عناصر الثقافة. ومع ذلك، يوضح عالم الأنثروبولوجيا روبرت أونجر أن هذا التعريف الشامل يشجع في نهاية المطاف على ممارسات أنثروبولوجية غير سليمة، لأنه "يصعب التمييز بدقة بين ما ليس جزءًا من الثقافة". [ 1 ] ويتابع أونجر شرحه قائلاً إنه بعد الثورة المعرفية في العلوم الاجتماعية في ستينيات القرن الماضي، ثمة "اتفاق كبير" بين علماء الأنثروبولوجيا على أن التحليل الفكري الواقعي، الذي يفترض أن الثقافة تتكون من "أشياء في العقل" (أي القطع الفكرية الواقعية)، هو أنسب طريقة لتعريف مفهوم الثقافة. [ 1 ]
سوسيوفاكت
طوّر ديفيد بيدني مفهوم "الواقع الاجتماعي" بشكل موسع في كتابه الدراسي "الأنثروبولوجيا النظرية" الصادر عام 1967 ، حيث استخدم المصطلح للإشارة إلى الأشياء التي تتكون من تفاعلات بين أفراد جماعة اجتماعية . [ 11 ] يشمل مفهوم "الواقع الاجتماعي" عند بيدني المعايير التي "تساهم في تنظيم سلوك الفرد داخل المجتمع". [ 12 ]
استُخدم هذا المفهوم لاحقًا من قِبل فلاسفة وعلماء اجتماع آخرين في تحليلاتهم لأنواع مختلفة من الجماعات الاجتماعية. فعلى سبيل المثال، في مناقشةٍ لدلالات لحن " تابس "، يزعم عالم دلالات الموسيقى شارل بويليس أنه على الرغم من كونه مقطوعة موسيقية واحدة، إلا أنه يُمكن اعتباره ثلاث حقائق اجتماعية موسيقية متميزة: كإشارة "نداء أخير" في الحانات التي يرتادها الجنود؛ وكإشارة "نهاية اليوم" في القواعد العسكرية؛ ومن ثم، رمزياً، كجزء من الجنازات العسكرية . [ 5 ] وقد طُرح الادعاء بأن التحليل الاجتماعي الواقعي يُمكن أن يلعب دورًا حاسمًا في أداء المنظمات والتعاون داخلها. [ 13 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 روبرت أونجر (2002). الميم الكهربائي: نظرية جديدة لكيفية تفكيرنا . نيويورك: دار فري برس. ISBN 0-7432-0150-7.
- 1 2 هكسلي، جوليان س. 1955. "مقال افتتاحي: التطور، الثقافي والبيولوجي." حولية الأنثروبولوجيا ، 2-25.
- 1 2 "الموضوع" . maps.unomaha.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-09-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-03-27 .
- ١ ٢ "ما هي الثقافة؟" (ملف PDF) . www.heritage.nf.ca . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 5 مارس 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2026 .
- 1 2 بويليس، تشارلز ل . (1982). "عمليات السيميائية الموسيقية". حولية الموسيقى التقليدية . 14 : 24-44 . doi : 10.2307/768069 . JSTOR 768069. S2CID 191399003 .
- ↑ هايلر، م. (2015-05-07). تحدي ظواهر التكنولوجيا . سبرينغر. ISBN 9781137377869.
- 1 2 بيم، جوام إيفانز (2009). نحو نموذج غير قاتل . مركز عدم القتل العالمي. ص. 260. ردمك 9780982298312.
- ^ بريبيسكا ، لويس ب. (2001). “Memetics: فكرة خطيرة”. بين العلوم . 26 (1): 29 – 31.
- ↑ غنولي، كلاوديو (13 أغسطس/آب 2018). "المنتجات الفكرية كمستوى مفقود في نظرية علم المعلومات" . مجلة التوثيق . 74 (6): 1226-1242 . doi : 10.1108/jd-04-2018-0054 . ISSN 0022-0418 . S2CID 52159757 .
- 1 2 سريرامان، بهارات؛ جودتشايلد، سيمون (2009). جادٌّ نسبيًا وفلسفيًا: كتاب تذكاري بمناسبة عيد ميلاد بول إرنست الخامس والستين . شارلوت، كارولاينا الشمالية: دار نشر عصر المعلومات. ص 135. ISBN 9781607522416.
- ↑ بيدني، ديفيد (1967). الأنثروبولوجيا النظرية ( الطبعة الثانية). نيويورك: شوكن.
- ↑ إنجولد، تيم (2016). التطور والحياة الاجتماعية . أوكسون: روتليدج. ص 283. ISBN 9781138675858.
- ↑ أوفه ف. ريس؛ يوهانس ماغينهايم؛ فولفغانغ راينهارت؛ توبياس نلكنر؛ كنوت هينكلمان (مارس 2011). "القيمة المضافة لتحليل الحقائق الاجتماعية لمرونة الأعمال" . منشورات الجمعية الأمريكية للذكاء الاصطناعي، سلسلة ندوات الربيع لعام 2011. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2011 .
- الأنثروبولوجيا الثقافية
- علم الميمات
- المفاهيم الثقافية
- علم العلامات
