النهضة الوطنية التشيكية

كانت النهضة الوطنية التشيكية حركة ثقافية امتدت خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في الأراضي التشيكية . وكان هدفها الرئيسي إحياء اللغة والثقافة والهوية الوطنية التشيكية، ومكافحة الهيمنة الألمانية المتفشية ، واستعادة التراث المتميز الذي تآكل على مر قرون من الاستيطان الشرقي . ومن بين أبرز رواد هذه الحركة جوزيف دوبروفسكي وجوزيف يونغمان .

عقب معركة الجبل الأبيض عام 1620، خضعت الأراضي التشيكية لسياسات جرمانية ممنهجة قادها أباطرة هابسبورغ . وقد أدى ذلك إلى تكثيف مسار تحول ديموغرافي استمر لقرون، مدفوعًا بالهجرة الألمانية إلى المنطقة. ونتيجة لذلك، تحولت عدة مناطق إلى جيوب جرمانية بالكامل ذات أغلبية ألمانية، وهي المناطق التي عُرفت لاحقًا باسم سوديتنلاند. حتى خارج سوديتنلاند، ظلت مدن مثل براغ وبرنو وأولوموتس ناطقة بالألمانية إلى حد ^كبير قبل بدء النهضة الثقافية. [ ^{1 ]}

ارتبط القمع أيضًا بالدين، إذ كان نحو نصف سكان بوهيميا من البروتستانت ( انظر: الهوسيين ) عندما استولى آل هابسبورغ على السلطة. ^{[ 1 ]} شنّ آل هابسبورغ حملةً شرسةً ضد الإصلاح الديني وإعادة الكاثوليكية، مما دفع بعض النخب التشيكية إلى الفرار من البلاد. ويُعتقد أن هذه الحملة العنيفة لإعادة الكاثوليكية كانت أحد أسباب انتشار الإلحاد في التشيك اليوم . ^{[ 1 ]}

خلال القرنين التاليين، كادت اللغة التشيكية أن تُستأصل من إدارة الدولة والأدب والمدارس وجامعة تشارلز ، وحتى من أوساط الطبقات العليا، لتحل محلها اللغة الألمانية. ^{[ 1 ]} أُحرقت أعداد كبيرة من الكتب المكتوبة باللغة التشيكية لأسباب دينية. فعلى سبيل المثال، يُنسب إلى اليسوعي أنتونين كونياس وحده حرق ما يصل إلى 30,000 كتاب باللغة التشيكية. ^{[ 2 ]} تدريجيًا، اقتصر استخدام اللغة التشيكية على كونها وسيلة تواصل بين الفلاحين، الذين كان معظمهم أميين. ^{[ 1 ]} لذلك، استلهمت حركة إحياء اللغة التشيكية من عامة التشيك في الريف. ^{[ 1 ]}

نشر جوزيف دوبروفسكي كتابه في قواعد اللغة التشيكية عام 1809. وفي عام 1817، ادعى فاتسلاف هانكا أنه اكتشف مخطوطات العصور الوسطى لدفور كرالوفي وزيلينا هورا ، والتي ثبت بعد عقود أنها مزورة لهانكا وليندا.

نشر جوزيف يونغمان معجمًا تشيكيًا-ألمانيًا من خمسة مجلدات بين عامي 1834 و1839. كان هذا المعجم عملًا معجميًا هامًا، أثر تأثيرًا بالغًا في تشكيل اللغة التشيكية. استخدم يونغمان مفردات من إنجيل كراليس (1579-1613) ومن لغة معاصريه. كما استعار كلمات غير موجودة في التشيكية من لغات سلافية أخرى، أو ابتكر كلمات جديدة. ^{[ 3 ]} وقد ألهم أيضًا تطوير المصطلحات العلمية التشيكية، مما أتاح الفرصة لنمو البحث التشيكي الأصيل.

نُشر هذا العمل من قِبل دار النشر التشيكية ^{[ 4 ]} ، وهي مؤسسة أنشأها فرانتيشيك بالاتسكي عام 1831 كفرعٍ للمتحف الوطني . وقد اكتسبت دار النشر التشيكية أهميةً بالغةً لكونها آنذاك إحدى القنوات القليلة التي تُتيح نشر الأعمال باللغة التشيكية. وفي عام 1832، تولّت دار النشر التشيكية إصدار مجلة متحف بوهيميا. وكانت هذه المجلة ذات أهميةٍ بالغةٍ لأنها وفّرت منبرًا للمثقفين التشيكيين لنشر أفكارهم بلغتهم الأم، على عكس المجلة التي كانت تصدرها الأكاديمية الملكية البوهيمية للعلوم باللغة الألمانية.

مع نهضة اللغة، ازدهرت الثقافة التشيكية. أُنشئت مؤسسات تشيكية للاحتفاء بالتاريخ والثقافة التشيكية. افتُتح المسرح الوطني عام ١٨٨٣ والمتحف الوطني عام ١٨١٨. وقد حظيت هذه المؤسسات بدعم مالي من النبلاء والصناعيين، بالإضافة إلى أباطرة هابسبورغ.

في بداية عصر النهضة، ركزت الأعمال المكتوبة بشكل أكبر على تطوير اللغة والثقافة. أما الأعمال الفنية فقد أصبحت أكثر شيوعاً في المرحلة اللاحقة من النهضة، وفي هذه الفترة تحديداً ظهرت بعض الأعمال الأدبية التشيكية البارزة.

ربما نتيجةً لهيمنة السكان الناطقين بالألمانية على المجتمع الحضري في مطلع القرن، استلهم الكتّاب التشيكيون في تلك الفترة أعمالهم من الريف. وعلى غرار ما فعله الأخوان غريم في توثيق الفولكلور الألماني، كتب كارل يارومير إربن كتاب "أغانٍ شعبية تشيكية وأناشيد أطفال" الذي جمع فيه حكايات شعبية متنوعة. ^{[ 5 ]} كان يُنظر إلى الريف على أنه بوهيميا الحقيقية، حيث نجا الفولكلور والتقاليد التشيكية بعيدًا عن التأثيرات الأجنبية للمدن. ويتجلى ذلك في أعمال بوزينا نيمكوفا ، التي تستكشف روايتها "الجدة" الحياة في قرية ريفية بشرق بوهيميا. ^{[ 6 ]}

أُعيد إحياء اللغة التشيكية في نهاية المطاف، لتصبح لغة المثقفين والأدب، وبعد تأسيس تشيكوسلوفاكيا عام ١٩١٨، أصبحت اللغة الداخلية للبيروقراطية. واليوم، تُعدّ التشيكية اللغة الرسمية لجمهورية التشيك . مع ذلك، ونظرًا لتقديس دعاة إحياء اللغة للغة القديمة لكتاب " كراليس" المقدس ، الذي استخدموه نموذجًا أساسيًا لقواعدهم النحوية وقواميسهم، نشأت فجوة بين اللغة الدارجة اليومية ولغة الأدب. ولا يزال هذا الانقسام اللغوي قائمًا، وإن بدرجة أقل، حتى اليوم. ^{[ ٧ ]}

• 
  نصب جوزيف يونغمان التذكاري في براغ
• 
  فرانتيشيك لاديسلاف تشيلاكوفسكي (1799–1852)
• 
  فرانتيشك بالاتسكي (1798–1876)
• 
  ثورة يونيو في براغ (1848)

• التسمية الكيميائية التشيكية