أوستسيدلونغ

مراحل الاستيطان الألماني الشرقي باللون الوردي وأربعة درجات من اللون الأخضر؛ يمثل الخط الأسود حدود الإمبراطورية الرومانية المقدسة في عام 1348

Ostsiedlung (النطق الألماني: [ ˈɔstˌziːdlʊŋ ]مصطلح"الاستيطان الشرقي" (Ostsiedlung ) ،،يُشير إلىهجرةالألمان العرقيينخلال العصور الوسطى المبكرةوالعصورالوسطى العليا، وإلى عملية إضفاء الطابع الألماني على المناطق التي كانت تسكنها الشعوب السلافية والبلطيقية والأورالية.تُعرفالمنطقةالأكثراستيطانًااليومباسم " جرمانيا سلافيكا" . شملت جهود الإضفاء الطابع الألماني الأجزاء الشرقية منفرنسا،وفرنسا الشرقية، والإمبراطوريةالرومانية المقدسةذلكآثار على تطور المستوطنات والبنى الاجتماعية في مناطق الاستيطان. كما تم استيطان مناطق أخرى، وإن لم يكن بنفس الكثافة.الاستيطان الشرقيمناطق متعددة حديثة وتاريخية، أبرزها ألمانيا شرقزالهوإلبه،وولاياتالنمسا السفلىوستيريافي النمسا، وبولندا،وجمهورية التشيك، بالإضافة إلى مناطق أخرى فيوسط وشرق أوروبا. [ 1 ] [ 2 ]

استقرّ معظم مستوطني أوستسيدلونغ بشكل فردي على مراحل مختلفة. وقد شُجّع العديد من المستوطنين ودُعوا من قِبل الأمراء المحليين والنبلاء الإقليميين، [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] الذين قاموا أحيانًا بطرد السكان الأصليين لإفساح المجال للمستوطنين الألمان. [ أ ] كما حدثت عملية التتريك ، لا سيما في بروسيا ، حيث تشير التقديرات إلى أن 80% من سكان بروسيا الشرقية الناطقين بالألمانية كانوا من أصول بلطيقية أو سلافية من جهة الأب في عام 1910. [ 7 ]

بدأت مجموعات صغيرة من المهاجرين بالهجرة شرقًا خلال أوائل العصور الوسطى. وفي منتصف القرن الثاني عشر، بدأت موجات أكبر من المستوطنين، ضمت علماء ورهبانًا ومبشرين وحرفيين، غالبًا ما كانوا مدعوين، وبأعداد يصعب حصرها. ولا تُعدّ الفتوحات العسكرية الإقليمية والحملات التأديبية التي شنّها الأباطرة الأوتونيون والساليون خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر جزءًا من الهجرة الشرقية ( Ostsiedlung) ، إذ لم تُسفر هذه العمليات عن استيطان ملحوظ شرق نهري الإلبه والسال. ويُعتبر الاستيطان الشرقي حدثًا من أحداث العصور الوسطى، حيث انتهى في مطلع القرن الرابع عشر. وقد كان للتغيرات القانونية والثقافية واللغوية والدينية والاقتصادية التي أحدثتها هذه الهجرة تأثير عميق على تاريخ شرق وسط أوروبا، بين بحر البلطيق وجبال الكاربات، حتى القرن العشرين. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

في القرن العشرين، استغل القوميون الألمان ، وعلى رأسهم النازيون ، روايات الاستيطان الشرقي (Ostsiedlung) استغلالًا واسعًا [ 11 ] للضغط من أجل تعزيز المطالب الإقليمية لألمانيا وإثبات تفوقها المزعوم على الشعوب غير الجرمانية، التي قوضت إنجازاتها الثقافية والحضرية والعلمية في تلك الحقبة، أو رفضتها، أو قدمتها على أنها ألمانية. [12] [13] [14] بعد الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، برز فقدان ألمانيا والنمسا لجزء من أراضيهما في الشرق كدليل مضاد للاستيطان الشرقي ، إذ أصبح بعض الألمان في الشرق مواطنين أجانب عندما لم تعد أوطانهم جزءًا من ألمانيا والنمسا. أُجبر الألمان في الشرق خارج ألمانيا والنمسا جزئيًا على المغادرة، وسيطرت شعوب غير ألمانية على المناطق التي خسرتها ألمانيا والنمسا في الشرق.

في أعقاب الحرب العالمية الثانية (1944-1950)، انقلبت عملية الاستيطان الألماني شرق نهر أودر . طُرد الألمان ورُحِّلوا إلى ألمانيا ما بعد الحرب المنكمشة ، مما أدى إلى فقدان لغتهم وثقافتهم في معظم المناطق المتضررة. وشمل ذلك الأراضي التي كانت تحت سيطرة الألمان والتي خسرتها ألمانيا بعد الحرب، حيث استقرت فيها جاليات ألمانية خلال فترة الاستيطان الألماني . وظلت استثناءات ملحوظة في أجزاء من شرق النمسا، وخاصة في شرق ألمانيا غرب نهر أودر.

أوروبا الوسطى في أوائل العصور الوسطى

خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين، فيما يُعرف بفترة الهجرات ، سيطرت الشعوب الجرمانية على الإمبراطورية الرومانية الغربية المتداعية في الجنوب، وأسست ممالك جديدة داخلها. في الوقت نفسه، استوطن السلاف المناطق الجرمانية السابقة في أوروبا الشرقية وألمانيا الشرقية الحالية . [ 15 ]

في ظل الحكم الكارولنجي

حدود ليمس ساكسونيا بين الساكسونيين والأوبوتريتس السلافيين ، التي تم تحديدها حوالي عام 810
تقسيم الإمبراطورية الكارولنجية ، معاهدة فردان ، 843

أنشأ شارلمان ، حاكم الإمبراطورية الكارولنجية في فرنسا ، التي أسسها الفرنجة ( شعب جرماني )، والذين توحدت تحت حكمهم معظم أوروبا الغربية والوسطى خلال القرنين الثامن والتاسع، العديد من المناطق الحدودية، التي تُعرف باسم " المارشات" ( بالألمانية : Marken )، حيث جرى جزء كبير من عملية الاستيطان الشرقي لاحقًا. [ 16 ] [ 17 ] المناطق (من الشمال إلى الجنوب):

كانت هذه أقدم "سياسة شرقية" مسجلة ومخططة في عهد شارلمان، الذي أراد حماية الحدود الشرقية للإمبراطورية الفرنجية، كما أراد ترسيخ موقعه في الشرق بإعلان الحرب على الأوبوتريتيين والويلزيين في الشمال، وكذلك على الصرب (شرق تورينجيا ) وأمراء القبائل التشيكية. ومع ذلك، ولأن الهدف لم يكن إقامة حدود عرقية ولغوية بين السلاف والقبائل الجرمانية ، استمر الاستيطان السلافي في تورينجيا وشمال بافاريا، حتى أن بعض السلاف وصلوا إلى حوض نهر الراين . [ 20 ]

كانت القبائل التي سكنت هذه المناطق الحدودية حلفاء غير موثوق بهم للإمبراطورية بشكل عام، وقاد الملوك الخلفاء العديد من الحملات العسكرية، وإن لم تكن ناجحة دائماً، للحفاظ على سلطتهم.

في عام 843، تم تقسيم الإمبراطورية الكارولنجية إلى ثلاث ممالك مستقلة نتيجة للخلاف بين أحفاد شارلمان الثلاثة حول استمرار عادة الميراث القابل للتقسيم أو إدخال حق البكورة . [ 21 ]

شرق فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة

ورث لويس الألماني الأراضي الشرقية، المعروفة باسم مملكة الفرنجة الشرقية ، والتي شملت جميع الأراضي الواقعة شرق نهر الراين وشمال إيطاليا، والتي كانت تُطابق تقريبًا أراضي الدوقيات الألمانية الأصلية ، التي شكلت اتحادًا تحت حكم الملك الأول هنري الصياد (919-936). [ 22 ] نادرًا ما شكل السلاف الذين عاشوا ضمن نطاق مملكة الفرنجة الشرقية (الإمبراطورية الرومانية المقدسة منذ عام 962 ميلاديًا)، والذين يُطلق عليهم مجتمعين اسم الوند أو "سلاف الإلبه"، كيانات سياسية كبيرة. بل كانوا يُشكلون قبائل صغيرة متفرقة، استقرت غربًا حتى خط يمتد من جبال الألب الشرقية وبوهيميا إلى نهري زاله وإلبه . ومع توسع مملكة الفرنجة الشرقية، ساعدت قبائل وند المختلفة، التي تم غزوها أو تحالفت مع الفرنجة الشرقيين، مثل الأوبوتريتيين، الفرنجة في هزيمة الساكسونيين الجرمانيين الغربيين . [ 23 ] استمر تقليد الكارولنجيين في إنشاء الحدود على أطراف الإمبراطورية من قبل ملوك الإمبراطورية الفرنجية الشرقية والإمبراطورية الرومانية المقدسة خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر.

في ظل حكم الملك لويس الألماني وأرنولف من كارينثيا ، قاد الفرنجة والبافاريون أولى مجموعات المستوطنين الكاثوليك المدنيين إلى أراضي بانونيا ( بورغنلاند الحالية ، والمجر ، وسلوفاكيا ، وسلوفينيا ).

في سلسلة من العمليات العقابية، تم الاستيلاء على أراضٍ شاسعة في الشمال الشرقي، تمتد بين أنهار إلبه ، وساله، وناب غربًا، وأنهار أودر ، وبوبر ، وكويسا ، وفلتافا شرقًا (انظر أيضًا: معركة راكسا )، وأُقيمت حدود عسكرية في هذه المناطق. وتم احتلال التحصينات وبناء قلاع جديدة، دُعمت بوحدات عسكرية لفرض السيطرة العسكرية وجمع الجزية. واقتصر التنصير على إنشاء أبرشيات تبشيرية مثل لوبيك ، وبراندنبورغ، وهافيلبرغ . ولم يتطور نظام الكنائس الرعوية إلا بعد استيطان المستعمرين الألمان، بدءًا من النصف الثاني من القرن الثاني عشر. وتكرر فقدان السيطرة على المناطق التي سبق الاستيلاء عليها. وكانت للثورة السلافية عام 983 وانتفاضة الأوبوتريت عام 1066 عواقب وخيمة. [ 24 ] [ 25 ]

الثورة السلافية عام 983

في عام 983، نجح السلاف البولابيون في منطقة بيلونغ والمناطق الشمالية ، الممتدة من نهر الإلبه إلى بحر البلطيق، في ثورة ضد الحكم السياسي والرسالة المسيحية للإمبراطورية الرومانية المقدسة التي تأسست حديثًا . وعلى الرغم من استقلالهم الذي نالوه حديثًا، سرعان ما واجهت قبائل الأوبوتريت والراني والليوتيزيان والهيفيللي صراعات داخلية وحروبًا ، فضلًا عن غارات من سلالة بياست (الدولة البولندية المبكرة ) التي تأسست حديثًا وتوسعت من الشرق، ومن الدنمارك من الشمال، ومن الإمبراطورية من الغرب، التي كانت تتوق إلى إعادة بسط سيطرتها على المناطق الحدودية. وظلت المنطقة تحت حكم القبائل البولابية، غير مستعمرة وغير مسيحية حتى القرن الثاني عشر. [ 26 ] [ 27 ]

الحدود الشرقية لفرنسا الشرقية والإمبراطورية الرومانية المقدسة

المناطق (من الشمال إلى الجنوب):

مسيرات ساكسون الشرقية

تأسست منطقة المارش الصربي شرق نهر زاله في القرن التاسع. وفي عام 937، خصص الملك أوتو الأول منطقة أوسع، هي المارش الساكسوني الشرقي، والتي شملت الأراضي الواقعة بين أنهار إلبه وأودر وبيني . كانت هذه المنطقة تحت حكم الماركيز جيرو ، وتُعرف أيضًا باسم ماركا جيرونيس . بعد وفاة جيرو عام 965، قُسّمت المارش إلى قطاعات أصغر: المارش الشمالي، والمارش اللوساتي ، وماركيز مايسن ، ومارش زايتس . سكنت المارش قبائل سلافية غربية متنوعة ، أكبرها قبائل البولابيين السلافية في الشمال، والقبائل الصربية في الجنوب.

استوطن الألمان مارغريفات مايسن وترانسيلفانيا بدءًا من القرن الثاني عشر. ومنذ نهاية القرن الثاني عشر فصاعدًا، أُنشئت الأديرة والمدن في بوميرانيا وبراندنبورغ وسيليزيا وبوهيميا ومورافيا وشرق النمسا. وفي البلطيق، أسس فرسان التيوتون دولة صليبية في بداية القرن الثالث عشر. [ 28 ] [ 10 ]

شمال شرق ألمانيا وهولشتاين

الشعوب السلافية الغربية في أوروبا حتى عام 1125 (الحدود الصفراء). لم تكن بروسيا (المعروفة باسم بروزيا ) أرضًا سلافية، بل كانت أرضًا بلطيقية .

خلفية

لم يكن للدعوة إلى شنّ حملة صليبية ضد الوند عام 1108، والتي يُرجّح أنها صدرت من كاتب فلمنكي في دائرة رئيس أساقفة ماغدبورغ ، والتي تضمنت وعداً بتحقيق مكاسب أرضية مربحة للمستوطنين الجدد، أي أثر يُذكر، ولم تُسفر لا عن حملة عسكرية ولا عن هجرة مستوطنين إلى المنطقة. [ 29 ] [ 30 ]

على الرغم من أن المستوطنين الأوائل كانوا قد وصلوا بالفعل عام 1124، وكان معظمهم من أصول فلمنكية وهولندية ، إلا أنهم استقروا جنوب نهر إيدر ، وتلا ذلك غزو أرض واغري عام 1139، وتأسيس لوبيك عام 1143، ودعوة الكونت أدولف الثاني من شاونبورغ للاستيطان في شرق هولشتاين وبوميرانيا في العام نفسه. [ 31 ] [ 32 ]

أضعفت الصراعات الداخلية المستمرة والحروب المتواصلة أراضي الوند المستقلة، ففقدت في نهاية المطاف قدرتها على تقديم مقاومة عسكرية فعّالة. بين عامي 1119 و1123، غزت بوميرانيا الأجزاء الشمالية الشرقية من أراضي لوتيسي وأخضعتها . ووفقًا لكانتزو، في عامي 1124 و1128، دعا فارتيسلاف الأول، دوق بوميرانيا ، الذي كان آنذاك تابعًا لبولندا، الأسقف أوتو من بامبرغ لتنصير سكان بوميرانيا ولوتيسي في دوقيته. [ 33 ] [ 34 ] وفي عام 1147، وفي إطار حملة الحروب الصليبية الشمالية ، شُنّت الحملة الصليبية الوندية في دوقية ساكسونيا لاستعادة المناطق الحدودية التي فُقدت عام 983. كما اتجه الصليبيون نحو ديمين وشيتشين في بوميرانيا ، على الرغم من تنصير هاتين المنطقتين بنجاح. وقد تسببت الحملة الصليبية في دمار واسع النطاق ومذابح. [ 35 ]

مستعمرة

هيّأ هذا ظروفًا مثالية للاستيطان الألماني؛ وكان من أبرز الداعمين له ويليام الرابع الذي اشترى مساحات صغيرة من الأراضي على حدود بوميرانيا، وويشمان فون سيبورغ . وفي عام ١١٥٢، أُدخلت أعداد كبيرة من الفلمنكيين والهولنديين إلى الأراضي المستنقعية غير المأهولة وغير المزروعة شرق ماغديبورغ بالقرب من نهر هافل . وأسسوا مدينتي فلامينغ ويوتربوغ . كما استوطن هنري الأسد مكلنبورغ بأعداد كبيرة من الفلمنكيين. وساهم تشكيل الرابطة الهانزية في زيادة الاستيطان الألماني في المدن الساحلية نظرًا لكونها الجمهورية التجارية المهيمنة في بحر البلطيق وبحر الشمال . [ ٣٦ ]

بعد الحملة الصليبية الوندية، تمكن ألبرت الدب من تأسيس وتوسيع مارغريفية براندنبورغ عام 1157 على مساحة تقارب مساحة المارش الشمالي السابق، الذي كان خاضعًا لسيطرة قبيلتي هيفيلي ولوتيتشي منذ عام 983. وأُعيد تأسيس أسقفية هافيلبرغ ، التي كانت تحت سيطرة قبائل لوتيتشي المتمردة، بهدف تنصير الوند. [ 37 ]

في عام 1164، وبعد أن هزم الدوق الساكسوني هنري الأسد أخيرًا الأوبوتريتيين المتمردين ودوقات بوميرانيا في معركة فيرشن ، أصبحت دوقيتا ديمين وشتيتين في بوميرانيا إقطاعيات ساكسونية، وكذلك أراضي الأوبوتريتيين التي أصبحت مكلنبورغ ، نسبةً إلى عاصمتهم، قلعة مكلنبورغ . بعد أن خسر هنري الأسد صراعه الداخلي مع الإمبراطور فريدريك الأول ، أصبحت مكلنبورغ وبوميرانيا إقطاعيات تابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1181، [ 38 ] على الرغم من أن الأخيرة خضعت لفترة وجيزة للسيادة الدنماركية عام 1185، ثم للإمبراطورية مرة أخرى في القرن الثالث عشر فقط.

بوهيميا

خلفية

بدأ النفوذ الألماني في بوهيميا عندما تحرر الدوق سبيتيهنيف الأول من تبعيته لمورافيا، وقدم الولاء للملك أرنولف ملك كارينثيا، ملك الفرنجة الشرقيين ، في البرلمان الإمبراطوري ( الرايخستاغ ) في ريغنسبورغ عام 895. [ 39 ] وفي عام 973، عندما أُنشئت أسقفية براغ ، أصبحت تابعة لأبرشية ماينز ، مما زاد النفوذ الألماني. وفي القرن الحادي عشر، قاد بريتيسلاف الأول حملة ضد بولندا، واستعاد سيليزيا [ 40 ] ونقل رفات القديس أدالبرت إلى براغ، على أمل رفع براغ إلى مرتبة أسقفية. نتج عن ذلك صراع عسكري مع الملك الألماني هنري الثالث ، وفي النهاية، اضطر بريتيسلاف إلى التخلي عن فتوحاته في بولندا والاعتراف بهنري ملكًا عليه. [ 41 ] في حقبة حرب التنصيب في ألمانيا ، حسم هنري الرابع العلاقات الألمانية البوهيمية باستغلاله العداء البولندي البوهيمي. ففي عام 1080، استولى فراتيسلاف الثاني، الذي كان يقاتل تحت راية الإمبراطور، على الرمح الذهبي للملك المضاد البابوي، رودولف من شوابيا ، في معركة فلارشهايم . [ 42 ] وجاءت مكافأة بوهيميا على هذا الولاء بعد ست سنوات، في عام 1086، عندما رفع هنري الرابع الدوق إلى رتبة ملك. [ 42 ]

مستعمرة

إيغرلاند ، التي استوطنها الألمان خلال فترة الاستيطان الشرقي وظلت ذات أغلبية ألمانية حتى عام 1945

هيأت كل هذه الظروف المثالية للاستيطان الألماني وهيمنته على بوهيميا. استقر المستوطنون الألمان، ومعظمهم من التجار وعمال المناجم والمزارعين والرهبان، في البلاد. [ 42 ] اجتذبت المعارض التجارية في براغ العديد من التجار من جميع أنحاء أوروبا، واستقر الكثير منهم، بمن فيهم الألمان، في براغ، حتى أنهم شكلوا ما يقرب من ربع سكانها. [ 42 ] منحهم بريتيسلاف الثاني امتيازات مهمة، أبرزها حق الحكم الذاتي تحت إشراف قضاة ينتخبونهم بأنفسهم، وحق العيش وفقًا للقانون الألماني. [ 42 ] خلال أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر ، بدأ الاستيطان الألماني في المنطقة الحدودية الجبلية (المعروفة باسم سوديتنلاند )، نتيجةً للاستيطان الناجح في شمال شرق ألمانيا الحالية . [ 42 ] كان وادي إيغر الجبلي أول المناطق التي استوطنت، ويعود ذلك جزئيًا إلى سيطرة ديبولد الثالث، حليف الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك بربروسا ، على أطرافه الجنوبية . علاوة على ذلك، كان دير فالداسين يمتلك أراضي شاسعة في وادي إيغر.

كانت قريتا بينيريت ونويدورف أولى القرى الألمانية، وقد تأسستا عام 1196. استوطن البافاريون والنمساويون الطرف الجنوبي، والفرنجة الشرقيون الطرف الأوسط، وعمال المناجم الساكسونيون الطرف الشمالي، ولا سيما جبال إرزجيبيرج. على عكس مكلنبورغ وبوميرانيا وبراندنبورغ وسيليزيا ، لم يكن الاستيطان الألماني واسع النطاق ، ولم يندمج الكثير من التشيكيين كما هو الحال في ألمانيا الشرقية. مع ازدياد النفوذ الألماني، وتزايد أعداد المستوطنين الوافدين سنويًا، شعر سوبيسلاف الثاني بضرورة حماية التشيكيين من ألمانيا، فطلب من هنري الثاني، دوق النمسا، التنازل عن مطالباته ببعض الأراضي البوهيمية؛ إلا أن طلبه قوبل بالرفض، وفي الحرب التي تلت ذلك، مُني بالهزيمة.

هيّأ هذا الوضع الظروف لفترة من الاضطرابات السياسية في عهد خلفاء سوبيسلاف، فريدريك وكونراد الثاني . وقد أتاح ذلك استيطانًا أكبر خلال القرن الثالث عشر، حيث استقبلت العديد من المدن التشيكية أعدادًا هائلة من المستوطنين الألمان، حتى باتت ذات أغلبية ألمانية. [ 43 ] ونتيجةً للتأثير الألماني على طبقة النبلاء، تم تغيير أسماء العديد من القلاع والقرى إلى أسماء ألمانية، مثل قلعة زفيكوف التي أصبحت تُعرف باسم بورغ كلينجنبرغ . وفي عهد فلاديسلاوس الثاني ، سُمح للعديد من الجماعات العسكرية، أبرزها فرسان الإسبتارية ، بجلب مستوطنين ألمان إلى الأراضي البوهيمية وتوطينهم فيها.

خلال هذه الفترة، كان المستوطنون الألمان معفيين من قوانين زوبان المحلية ، التي تضمنت واجبات متنوعة مثل صيانة البنية التحتية المحلية. في عام ١٢١٩، كانت ليتوميريتش ( بالألمانية : Leitmeritz ) أول مدينة ألمانية تُمنح امتيازات قوانين ماغدبورغ في بوهيميا. [ ٤٤ ] خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، هاجر ما يصل إلى سدس المستوطنين الألمان إلى بوهيميا؛ ورغم أن هذه النسبة أقل من نسبتهم في ساكسونيا العليا ولوساتيا وسيليزيا السفلى ، إلا أنها لا تزال نسبة كبيرة. [ ٤٥ ]

نهاية

تباطأ الاستيطان الألماني خلال أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر نتيجةً لعوامل مختلفة، منها الطاعون الأسود في ألمانيا والحروب الهوسية . ونتيجةً لذلك، لم تُصبح بوهيميا مُتألمنة بالكامل، وظلت الثقافة التشيكية قائمة، بل وازدهرت خلال النهضة الوطنية التشيكية . في القرن العشرين، وبعد احتلال تشيكوسلوفاكيا وإنشاء محمية بوهيميا ومورافيا (بعد ضم منطقة السوديت)، حاولت ألمانيا النازية تأليم السكان التشيك كجزء من الحل النهائي للمسألة التشيكية . إلا أن هذه العملية انعكست بعد هزيمة النازيين في الحرب العالمية الثانية . وقد ضمنت مراسيم بينيش اللاحقة طرد الألمان من الأراضي التشيكية، بما في ذلك منطقة السوديت. وبذلك، انتهى الاستيطان الألماني في بوهيميا نهائيًا بعد عام ١٩٤٥. [ ٤٦ ]

بروسيا ودول البلطيق

أراضي النظام التوتوني عام 1410

تأسست الدولة التوتونية في أعقاب الحملة الصليبية الليفونية ، والحملة الصليبية البروسية ، وبشكل عام الحملات الصليبية الشمالية في أراضي بروسيا وبوميريليا وليفونيا . وقد أُسست في 2 فبراير 1207 [ 47 ] كإمارة تابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة [ 48 ] ، وأعلنها البابا إنوسنت الثالث في عام 1215 تابعة للكرسي الرسولي . [ 49 ]

أقامت الدولة التوتونية هيكلاً إدارياً شاملاً، وحدثت البنية القبلية التقليدية القديمة للمنطقة. وكان من بين مهام النظام، إلى جانب تحويل الوثنيين إلى المسيحية، تشجيع الألمان على الاستيطان في المنطقة قليلة السكان. توجه معظم المستوطنين الألمان في المقام الأول إلى المدن الكبرى، مثل غراودنز (غرودزيادز)، وإلبينغ (إلبلاغ)، وريغا . [ 50 ] [ 51 ] كما أنشأ المستوطنون العديد من المستوطنات الريفية، المعروفة باسم "فورفيركه" بالألمانية. وجاء معظمهم من منطقة راينلاند . أنشأ النظام التوتوني العديد من القلاع وغيرها من الممتلكات بالقرب من المناطق المأهولة بالسكان مثل كونيغسبرغ لترسيخ الأراضي المحتلة. وبينما كانت بروسيا الشرقية مأهولة بكثافة ومتأثرة بالثقافة الألمانية، ظلت ليفونيا ذات كثافة سكانية ألمانية منخفضة للغاية، لعدم وجود أي محاولات للاستيطان في المناطق الداخلية. وكان الألمان في ليفونيا في الغالب موظفين لدى النظام التوتوني لأغراض إدارية، أو تجاراً من الرابطة الهانزية استقروا في المدن الساحلية. [ 52 ]

هنغاريا

على الرغم من أن المجر لم تخضع قط لسيطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ولم تكن يومًا محورًا للاستيطان الألماني، إلا أنها كانت تضم جالية ألمانية كبيرة. خلال القرن الحادي عشر، دعا ستيفن الأول ملك المجر كهنة ورؤساء أديرة ورجال دين ألمانًا لتأسيس الأديرة ونشر المسيحية في المجر. لاحقًا، بدأ أحفاد هؤلاء الألمان في شغل مهن أخرى، كالتجارة والكتابة والزراعة ، وحصلوا على صفة الفلاحين الأحرار. في عام 1149، دعا غيزا الثاني مستوطنين ألمانًا إلى جنوب ترانسيلفانيا. تشير السجلات المكتوبة إليهم بأسماء "الفلامنديين" و"التوتونيين" و"اللاتينيين". ظهر مصطلح "الساكسونيين" عام 1206، وأصبح المصطلح الرسمي للألمان المحليين عام 1231. كان هذا المصطلح يُمثل الوضع القانوني لا الجنسية. يتميز الساكسونيون في ترانسيلفانيا بتنوع أصولهم، ولم تكن صناعات الفخار والفنون والطقوس الدينية لديهم موحدة. في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وصل المزيد من الألمان إلى المجر، واستقروا في قرى متفرقة تُعرف باسم كونيغسبودن. وبحلول منتصف القرن الثالث عشر، ازدادت أهميتهم في التجارة (خاصة في بوزوني وبيست وناغيسزومبات ) وفي تعدين الذهب والفضة (خاصة في بيستيرس ورادنا ) .

عندما تزوج ستيفن الأول من جيزيلا البافارية ، قدم العديد من الفرسان الألمان إلى المجر وانضموا إلى جيشها. وكثيراً ما كوفئوا بعقارات واسعة ودخول طبقة النبلاء. [ 53 ] في عام 1224، وقّع أندرو الثاني ميثاقاً يحدد واجبات وحقوق الألمان في المملكة. حدد الملك واجباتهم، مثل دفع الضرائب والخدمة العسكرية وتوفير السكن للملك وموظفيه. في المقابل، كان بإمكانهم انتخاب كهنتهم وموظفيهم بشكل مستقل، كما أُعفي تجارهم من الرسوم الجمركية. ولم تُفرض ضرائب على أسواقهم أيضاً. لم يُسمح لأي غريب بالحصول على قرى أو عقارات في الأراضي الألمانية التي كانت تخضع لسلطة الملك وكونت هيرمانشتات فقط . [ 54 ]

الخلفية الاجتماعية والديموغرافية

تأثرت الأحداث السياسية والعسكرية بشكل كبير بالزيادة السكانية الهائلة التي شهدتها أوروبا في العصور الوسطى العليا. ففي الفترة ما بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر، ارتفع عدد سكان مملكة ألمانيا من حوالي أربعة ملايين إلى اثني عشر مليون نسمة. [ 55 ] [ 56 ] وخلال هذه الفترة، شهد عصر التوسع العمراني الداخلي ( Landesausbau )، حيث تم توسيع الأراضي الصالحة للزراعة على حساب المناطق الحرجية. ورغم استصلاح أراضٍ جديدة وإنشاء العديد من المستوطنات، إلا أن الطلب لم يكن كافيًا. [ 57 ] ومن العوامل الأخرى وجود فائض من أبناء النبلاء الذين لم يكونوا مؤهلين للإرث، ولكن بعد نجاح الحملة الصليبية الأولى، انتهزوا الفرصة لاقتناء أراضٍ جديدة في المناطق الطرفية للإمبراطورية. [ 10 ] [ 58 ]

لا شك في وجود عدد كبير من المستوطنين الألمان في شرق ووسط أوروبا، والذين كان لهم دور في تطبيق القانون الألماني في المراحل الأولى للاستعمار. وشمل المستوطنون الآخرون الوالونيين واليهود والهولنديين والفلمنكيين، ولاحقًا البولنديين، لا سيما في أراضي أوكرانيا الحالية. [ 59 ]

هاجر الفالسرز من أراضي سويسرا الحالية إلى مناطق كانت مأهولة سابقًا بالرومان . ترك مستوطنو الفالسرز منازلهم في فاليه وأسسوا قرى في مرتفعات وديان جبال الألب (في شمال إيطاليا وفي غراوبوندن ). [ 60 ]

التنمية التقنية والزراعية

أدت فترة الدفء في العصور الوسطى ، التي بدأت في القرن الحادي عشر، إلى ارتفاع متوسط ​​درجات الحرارة في أوروبا الوسطى. كما أدى التقدم التقني الإضافي في الزراعة، على سبيل المثال من خلال بناء الطواحين، والزراعة ثلاثية الحقول، وزيادة زراعة الحبوب، إلى زيادة عامة في عدد السكان.

لم يقتصر الأمر على جلب المستوطنين الجدد عاداتهم ولغتهم معهم، بل جلبوا أيضاً مهارات تقنية ومعدات جديدة تم تكييفها في غضون بضعة عقود، لا سيما في الزراعة والحرف اليدوية. [ 61 ] وشملت هذه:

ازدادت مساحة الأراضي المزروعة مع إزالة مساحات شاسعة من الغابات. وتفاوتت نسبة الزيادة في مساحة الأراضي باختلاف المناطق. ففي سيليزيا، تضاعفت المساحة (16% من إجمالي المساحة) بحلول بداية القرن الحادي عشر، وبلغت 30% في القرن السادس عشر، وسُجلت أعلى معدلات الزيادة في القرن الرابع عشر، حيث زادت المساحة الإجمالية للأراضي الصالحة للزراعة من سبعة إلى عشرين ضعفًا في العديد من مناطق سيليزيا خلال فترة الاستيطان الشرقي .

بالتوازي مع الابتكارات الزراعية، ظهرت أشكال جديدة لتخطيط المزارع وهيكلة المستوطنات (تقسيم الأراضي وتصنيفها). قُسّمت الأراضي الزراعية إلى وحدات سكنية تُسمى " هوفين" (أي " هايدز " بالإنجليزية )، وحلّت القرى الكبيرة محلّ النمط السائد سابقًا من القرى الصغيرة التي كانت تتألف من أربع إلى ثماني مزارع، مما أدى إلى تحوّل جذري في هيكل المستوطنات السابق . ولا يزال المشهد الثقافي لشرق ووسط أوروبا، الذي تشكّل بفعل عمليات الاستيطان في العصور الوسطى، قائمًا حتى اليوم.

المستوطنون الهولنديون والهندسة الهيدروليكية

كان المستوطنون الفلمنكيون والهولنديون من أوائل المهاجرين إلى مكلنبورغ في بداية القرن الثاني عشر. وفي السنوات اللاحقة، انتقلوا شرقًا إلى بوميرانيا وسيليزيا، وجنوبًا إلى المجر، مدفوعين بنقص مناطق الاستيطان في مناطقهم الأصلية المتطورة بالفعل، بالإضافة إلى العديد من الكوارث الفيضانية والمجاعات. [ 62 ]

كان المهندسون الهيدروليكيون ذوو الخبرة والمهارة مطلوبين بشدة في مستوطنات المناطق غير المطورة شرق نهر الإلبه. وتم تجفيف الأراضي بإنشاء شبكة من قنوات تصريف صغيرة تُصرف المياه إلى قنوات رئيسية. وامتدت الطرق التي تربط مزارع المستوطنين على طول هذه القنوات الرئيسية.

استقدم الحكام المحليون أعدادًا كبيرة من المستوطنين الهولنديين، لا سيما خلال النصف الثاني من القرن الثاني عشر. ففي عامي 1159/1160، على سبيل المثال، منح ألبرت الدب المستوطنين الهولنديين حق الاستيلاء على المستوطنات السلافية السابقة. وقد ذكر الواعظ هيلمولد البوساوي ذلك في تاريخه السلافي: "أخيرًا، عندما بدأ السلاف بالتفرق تدريجيًا، أرسل (ألبريشت) إلى أوتريخت ومنطقة الراين، وكذلك إلى أولئك الذين يعيشون على ساحل البحر، والذين عانوا من سطوة البحر، وهم الهولنديون والزيلانديون والفلمنكيون، حيث استقطب الكثير من الناس وأسكنهم في قلاع وقرى السلاف." [ 62 ]

الأدوات الزراعية

نظام الحقول الثلاثية مع حقول التلال والأخاديد (فرسخ)

استخدم السلاف المحاريث والأدوات الزراعية قبل وصول المستوطنين الألمان. وأقدم إشارة ذات دلالة إلى ذلك موجودة في سجل تاريخي سلافي، حيث ذُكر استخدام المحراث كوحدة قياس للمساحة. ومع ذلك، فقد جلب المستوطنون محاريث أثقل وأكثر كفاءة. [ ب ] [ 64 ]

في وثائق القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ذُكرت محراث "أرد" بدون محراث قلاب. تعمل محراث "أرد" على شق التربة ونشرها على الجانبين دون تقليبها، ولذلك فهي مناسبة بشكل خاص للتربة الخفيفة والرملية. في منتصف القرن الثالث عشر ، تم إدخال نظام الحقول الثلاثة شرق نهر الإلبه. تطلبت طريقة الزراعة الجديدة هذه استخدام المحراث القلاب الثقيل الذي يحفر الأرض بعمق ويقلبها في عملية واحدة.

أثرت طرق تشغيل الجهازين المختلفة على شكل وحجم مناطق الزراعة. كانت الحقول التي تُزرع بالمحراث التقليدي متساوية تقريبًا في الطول والعرض، ولها قاعدة مربعة. أما الحقول الطويلة ذات القاعدة المستطيلة فكانت أنسب بكثير للمحراث القلاب، نظرًا لقلة الحاجة إلى قلب الأدوات الثقيلة. وشُجّعت زراعة الشوفان والجاودار، وسرعان ما أصبحت هذه الحبوب أهم أنواع الحبوب. وكان على المزارعين الذين يستخدمون المحاريث القلابة دفع ضرائب مضاعفة. [ 65 ]

الفخار

كان الخزافون من أوائل الحرفيين الذين استقروا في المناطق الريفية. تميزت الخزفيات السلافية التقليدية بأواني ذات قاع مسطح. ومع تدفق المستوطنين الغربيين، ظهرت أشكال جديدة للأواني، كالجرار المستديرة، بالإضافة إلى عمليات حرق عالية الحرارة حسّنت جودة الخزف. انتشر هذا النوع من الخزف، المعروف باسم " الخزف الرمادي الصلب "، شرق نهر الإلبه بحلول نهاية القرن الثاني عشر. وبحلول القرن الثالث عشر، تم تصنيعه على نطاق واسع في بوميرانيا، عندما أتاحت أساليب التصنيع الأكثر تطورًا، كالأفران النفقية، الإنتاج الضخم للأدوات المنزلية الخزفية. ازداد الطلب على الأدوات المنزلية، كالأواني والأباريق والأطباق - التي كانت تُصنع سابقًا من الخشب - باطراد، مما ساهم في ظهور أسواق جديدة.

خلال القرن الثالث عشر، تم إدخال الخزف المزجج، وازداد استيراد الخزف الحجري. وقد أثر نقل التكنولوجيا والمعرفة على نمط حياة المستوطنين القدامى والجدد بطرق متنوعة، وبالإضافة إلى الابتكارات في الزراعة والحرف اليدوية، شمل ذلك مجالات أخرى، مثل تكنولوجيا الأسلحة والوثائق والعملات المعدنية. [ 66 ]

بنيان

منزل ذو هيكل خشبي في شونا

بنى السكان السلافيون (الصرب)، الذين سكنوا شرق نهر الإلبه، بيوتًا خشبية في المقام الأول، إذ أثبتت هذه البيوت ملاءمتها للمناخات المحلية، وكان الخشب متوفرًا بكثرة في المناطق القارية. أما المستوطنون الألمان، القادمون أساسًا من فرانكونيا وتورينجيا، والذين توغلوا في المنطقة في القرن الثالث عشر، فقد جلبوا معهم أسلوب البناء بنصف الخشب، الذي كان معروفًا لدى الشعوب الجرمانية، كطريقة بناء موفرة للخشب، ومتينة، ومستقرة، تسمح ببناء مبانٍ متعددة الطوابق. كان الجمع بين أسلوبي البناء صعبًا، لأن الخشب المكدس أفقيًا في غرفة الجذوع يتمدد بشكل مختلف في الارتفاع عن الأعمدة الرأسية للهيكل. وكانت النتيجة نوعًا جديدًا من البيوت بنصف الخشب، بهيكل خشبي يحيط بكتلة الطابق الأرضي، قادر على دعم طابق ثانٍ مصنوع من نصف الخشب ( بيت لوساتيا العليا ). واليوم، تشمل ما يُسمى بـ"أومجيبينديلاند" بيوت لوساتيا العليا في منطقة سيليزيا السفلى ولوساتيا.

السكان والاستيطان

التوسع الألماني شرقاً 895-1400

أعقب الاستيطان الشرقي نموًا سكانيًا سريعًا ومباشرًا في جميع أنحاء أوروبا الوسطى والشرقية . وخلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، ازدادت الكثافة السكانية بشكل ملحوظ. ويعود هذا الارتفاع إلى تدفق المستوطنين من جهة، وإلى ازدياد أعداد السكان السلافيين بعد الاستيطان من جهة أخرى. وكان الاستيطان السبب الرئيسي لهذا الارتفاع، على سبيل المثال في المناطق الواقعة شرق نهر أودر، ودوقية بوميرانيا ، وغرب بولندا الكبرى ، وسيليزيا ، والنمسا، ومورافيا ، وبروسيا، وترانسيلفانيا ، بينما كان السكان الأصليون مسؤولين عن النمو في معظم أنحاء أوروبا الوسطى والشرقية. وكتب المؤلف بيسكورسكي: "بقدر ما يمكن استخلاص استنتاجات من المصادر التاريخية القليلة المتاحة في العصور الوسطى، يبدو أن عدد السكان ازداد بشكل ملحوظ في بعض أراضي أوروبا الوسطى والشرقية على الأقل. ومع ذلك، من الممكن التشكيك في مدى كون هذا النمو نتيجة مباشرة للهجرة، وإلى أي مدى يعود إلى زيادة الإنتاجية الزراعية وتسارع وتيرة التوسع الحضري". [ 67 ] على عكس أوروبا الغربية ، نجا هذا العدد المتزايد من السكان إلى حد كبير من جائحة الموت الأسود في القرن الرابع عشر . [ 68 ]

مع وصول المستوطنين الألمان، ظهرت أنظمة ضريبية جديدة. فبينما كانت ضريبة العشور الوندية ثابتة وتعتمد على حجم القرية، كانت ضريبة العشور الألمانية تعتمد على محصول المحاصيل الفعلي. ولذلك، جُمعت ضرائب أعلى من المستوطنين مقارنةً بالونديين، على الرغم من إعفاء المستوطنين جزئيًا من دفع الضرائب خلال السنوات الأولى بعد تأسيس المستوطنة. [ 61 ] [ 10 ]

التنمية الحضرية وأسس المدن

أمثلة على مدن الاستيطان الشرقي
بوزنان ( بالألمانية : Posen )، مثال على مدينة أوستسيدلونغ الملحقة بقلعة قائمة (قلعة مع ضاحية). كانت القلعة تقع على الجزيرة التي تضم الكاتدرائية، بينما بُنيت مدينة أوستسيدلونغ بشوارعها المستطيلة على ضفة النهر. عاش الألمان والبولنديون بشكل منفصل في المدينة نفسها. [ 69 ]
تُعد مدينة غرايفسفالد في بوميرانيا في العصور الوسطى مثالاً على مدينة أوستسيدلونغ التي بُنيت في منطقة غير مأهولة سابقاً. [ 70 ] قام المستوطنون بتنظيم المستوطنة وأقاموا كتلًا مستطيلة في منطقة بيضاوية الشكل مع سوق مركزي.

ارتبط تطور جرمانيا سلافيكا أيضًا بتأسيس المدن. كانت هناك بالفعل مدن سلافية محصنة، حيث شكلت الأحياء التجارية ضواحي حول الحصون المحصنة (غراد). أسس التجار الونديون الإسكندنافيون مستوطنات صناعية وتجارية (إمبوريا) على ساحل بحر البلطيق. شملت المدن الكبرى شتشيتسين (شتيتين) التي بلغ عدد سكانها 9000 نسمة، وكراكوف وفروتسواف ( بريسلاو )، وهي مدن رئيسية ومراكز قوة في بولندا في العصور الوسطى. ومع ذلك، شهدت هذه المدن نموًا كبيرًا منذ نهاية القرن الثاني عشر من خلال المستوطنين الجدد والتوسع العمراني ( لوكاتيو سيفيتاتيس ). كان تأسيس أسقفية، على سبيل المثال في هافيلبرغ ، يؤدي إلى تطور مدينة، على الرغم من أن المدن تأسست أيضًا من العدم، مثل نويبراندنبورغ . تتميز المدن المؤسسة بمخططات أرضية هندسية أو شبكية مع شوارع رئيسية ومحاور متقاطعة وسوق مركزي. تنعكس مراحل الاستيطان المختلفة في أسماء المدن التوأم مثل المدينة الجديدة أو المدينة القديمة . [ 71 ] [ 72 ]

كانت المدن التي أُنشئت خلال فترة الاستيطان الشرقي تُعرف باسم المدن الحرة ( civitates liberae )، أو كما أطلق عليها المعاصرون اسم "المدن الجديدة". وقد أدى التزايد السريع في عدد المدن إلى "تمدن شرق ووسط أوروبا". وتميزت المدن الجديدة عن سابقاتها في:

  • أدى تطبيق قانون المدن الألماني إلى منح المدن حقوقًا إدارية وقضائية واسعة النطاق. تمتع سكان المدن بحرية شخصية، وحقوق ملكية واسعة، وخضعوا فقط لسلطة مدينتهم القضائية. نُسخت الامتيازات الممنوحة للمدن، مع بعض التعديلات الطفيفة أحيانًا، من المواثيق القانونية لـ ( قانون لوبيك في 33 مدينة [ 73 ] على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق)، وقانون ماغدبورغ في براندنبورغ ، ومناطق من ساكسونيا ولوساتيا وسيليزيا وشمال بوهيميا وشمال مورافيا ودولة فرسان التيوتون ، وقانون نورمبرغ في جنوب غرب بوهيميا، وقانون برنو في مورافيا (المستند إلى ميثاق فيينا ) ، وقانون إيغلاو في مناطق التعدين في بوهيميا ومورافيا. [ 74 ] بالإضافة إلى هذه القوانين الأساسية للمدن، تم تعديل العديد من مواثيق المدن. [ 74 ]
  • استحداث الأسواق الدائمة. فكما كان الحال سابقاً، كانت الأسواق تُقام بشكل دوري فقط؛ أصبح سكان المدن الآن أحراراً في التجارة، وأصبحت الأسواق سمة مركزية للمدن الجديدة. [ 75 ]
  • التخطيط: كانت المدن الجديدة مدنًا مخططة، حيث كان تخطيطها عادةً مستطيلاً. [ 70 ]

قوانين المدينة والمنح

لعب منح حقوق المدينة دورًا هامًا في جذب المستوطنين الألمان. [ 76 ] منحت مواثيق المدن امتيازات للسكان الجدد والمستوطنات الضاحية القائمة، حيث أُنشئت فيها أسواق، وأُعيد بناؤها أو توسيعها. حتى المستوطنات الصغيرة التي يسكنها السكان الأصليون مُنحت في نهاية المطاف هذه الحقوق الجديدة. وبغض النظر عن المستوطنات الضاحية القائمة، كُلِّف مُحدِّدو المواقع بإنشاء مدن جديدة بالكامل، إذ كان الهدف هو جذب أكبر عدد ممكن من الناس لإنشاء مراكز سكانية جديدة مزدهرة. [ 77 ] [ 78 ]

توسيع نطاق قوانين المدن الألمانية

من بين قوانين المدن الألمانية المتعددة، لعب قانونا ماغديبورغ ولوبيك الدور الأكبر في المستوطنات الجديدة، إذ شكّلا، بصيغ معدلة أو متفاوتة، نموذجًا لمعظم المدن. ومن بين الحقوق المدنية الأخرى ذات الأهمية الإقليمية قانون نورمبرغ، وقانون مكلنبورغ، وقانون إيغلاو. وقد شكّل قانون لوبيك لعام 1188 نموذجًا لنحو مئة مدينة في منطقة بحر البلطيق التجارية خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وبلغ عدد سكان المناطق الخاضعة لقانون لوبيك حوالي 350 ألف نسمة في أوائل القرن الخامس عشر. أما قانون ماغديبورغ، الذي يعود أصله إلى الامتيازات التي منحها رئيس أساقفة ماغديبورغ، فيشمان ، فقد انتشر أولًا إلى براندنبورغ وساكسونيا ولوساتيا. تم إدخال قوانين تستند إلى نموذج ماغديبورغ (على سبيل المثال قانون كولم/تشيلمنو وقانون نيوماركت/شرودا ) في بولندا، بما في ذلك سيليزيا، ودولة النظام التوتوني، وبوهيميا ومورافيا وما وراءها.

التغيرات الدينية

كنيسة القديسة مريم من براندنبورغ ، التي بُنيت فوق معبد تريغلاف الوثني ، على يد زكرياس غارسايوس، عام 1588

كان الوند الوثنيون هدفًا لمحاولات التنصير قبل بداية الاستيطان الشرقي، منذ عهد الإمبراطور أوتو الأول وتأسيس الأبرشيات شرق نهر الإلبه. وقد وضعت ثورة السلاف عام 983 حدًا لهذه الجهود لما يقرب من 200 عام. وعلى عكس التشيك والبولنديين، الذين تم تنصيرهم قبل مطلع الألفية، فقد رافقت محاولات تنصير سلاف الإلبه في البداية أعمال عنف. وأدى وصول مستوطنين جدد منذ حوالي عام 1150 فصاعدًا إلى تنصير مدني للمناطق الواقعة بين نهري الإلبه والأودر. بنى المستوطنون الجدد في البداية كنائس رعية خشبية، ثم لاحقًا كنائس رعية حجرية في قراهم. وقد بُنيت بعض أماكن العبادة، مثل كنيسة القديسة مريم في براندنبورغ ودير لينهين، على أضرحة وثنية. وقد جمع الرهبان السيسترسيون ، الذين أُسندت إليهم أدوار بارزة من قبل السلطات الكنسية، بين نشر الإيمان وتطوير المستوطنات. ولعبت أديرتهم، ذات العلاقات الدولية الواسعة، دورًا حيويًا في تنمية المجتمعات. [ 79 ]

المستوطنون

لوحة ساكسنزبيغل تصور المستوطنة الشرقية . يتسلم المستوطن ميثاق التأسيس من مالك الأرض ويعمل كقاضي للقرية. يقوم المستوطنون بإزالة الغابات وبناء المنازل.
الألمان العرقيون في أوروبا الوسطى/الشرقية، 1925

كانت غالبية المستوطنين من الألمان التابعين للإمبراطورية الرومانية المقدسة. وشارك عدد كبير من المستوطنين الهولنديين ، لا سيما في أوائل القرن الثاني عشر في المنطقة المحيطة بنهر الإلبه الأوسط. [ 80 ] كما شارك الدنماركيون والاسكتلنديون والونديون المحليون والوالونيون (الناطقون بالفرنسية) بدرجة أقل . وكان من بين المستوطنين أبناء عائلات نبيلة معدمين لا يحق لهم وراثة الممتلكات. [ 81 ]

إلى جانب المناطق الحدودية المتاخمة للإمبراطورية، استقر الألمان في مناطق أبعد شرقًا، مثل جبال الكاربات وترانسيلفانيا وعلى طول خليج ريغا . دُعي المستوطنون من قبل الحكام المحليين، كالدوقات والكونتات والمارغريفات والأمراء، وفي حالات نادرة فقط بسبب ضعف السلطة المركزية، من قبل الملك. امتلك حكام شرق ووسط أوروبا أراضي شاسعة، لم تكن منها صالحة للزراعة إلا أجزاء صغيرة، مما أدى إلى دخل ضئيل للغاية. [ 58 ] قدم اللوردات امتيازات كبيرة للمستوطنين الجدد من الإمبراطورية. بدءًا من المناطق الحدودية، دعا الأمراء الناس من الإمبراطورية بمنحهم ملكية الأراضي وتحسين وضعهم القانوني، وفرض عليهم واجبات ملزمة، ومنحهم حق وراثة المزرعة. استفاد ملاك الأراضي في نهاية المطاف من هذه الشروط السخية نسبيًا للمزارعين، وحققوا دخلًا من الأراضي التي كانت بورًا سابقًا. [ 81 ]

أوكلت معظم الدول الحاكمة مهمة استقطاب المستوطنين وتوزيع الأراضي وإنشاء المستوطنات إلى ما يُعرف بـ "المُخصِّصين" (Lokators). وكان هؤلاء الرجال، الذين ينتمون عادةً إلى طبقة النبلاء الدنيا أو الطبقة البرجوازية الحضرية، يُنظمون فرق الاستيطان، التي تشمل الإعلان والتجهيز والنقل، وتطهير الأراضي وإعداد المستوطنات. وقد حددت عقود المُخصِّصين حقوق والتزامات كلٍّ من المُخصِّصين والمستوطنين الجدد. [ 72 ] [ 82 ]

تأسست المدن ومُنحت قوانين المدن الألمانية . أدت الأساليب الزراعية والقانونية والإدارية والتقنية للمهاجرين، بالإضافة إلى نجاحهم في تنصير السكان الأصليين، إلى تحول تدريجي في مناطق الاستيطان، حيث تبنت المجتمعات السلافية الثقافة الألمانية. واستمر التأثير الثقافي واللغوي الألماني في بعض هذه المناطق حتى يومنا هذا. [ 1 ]

في منتصف القرن الرابع عشر، تباطأت عملية الهجرة بشكل ملحوظ نتيجة للطاعون الأسود . وربما انخفض عدد السكان بحلول ذلك الوقت، وبقيت مستوطنات هامشية اقتصادياً، لا سيما على ساحل بوميرانيا وبروسيا الغربية. وبعد قرن واحد فقط، دعا الزعماء السلافيون المحليون في بوميرانيا وبروسيا الغربية وسيليزيا المستوطنين الألمان مرة أخرى. [ 83 ]

الاستيعاب

كان الاستيطان ذريعة لعمليات استيعاب استمرت قروناً. حدث الاستيعاب في كلا الاتجاهين - اعتماداً على المنطقة والأغلبية السكانية، استوعب المستوطنون السلاف والألمان بعضهم بعضاً.

الألمان

ألمان منطقة الكارباثيان ( Małopolska ) في القرن الخامس عشر

استمرت عملية التبوّنغ التي قام بها المستوطنون الألمان في كراكوف وبوزنان قرابة قرنين من الزمان. ولم يكن بإمكان المجتمع الحفاظ على عزلته إلا باستمرار تدفق الوافدين الجدد من الأراضي الألمانية. كما استوعب الصرب المستوطنين الألمان، وفي الوقت نفسه، اندمجت المجتمعات الصربية الصغيرة بدورها مع السكان الناطقين بالألمانية المحيطين بها. وقد تطورت العديد من مدن وسط وشرق أوروبا إلى بوتقات انصهار متعددة الأعراق . [ 84 ]

العلاج، والمشاركة، وآثار الوند

على الرغم من أن الكثافة السكانية السلافية لم تكن مرتفعة بشكل عام مقارنة بالإمبراطورية ، بل وانخفضت أكثر نتيجة للحروب الواسعة النطاق خلال القرنين العاشر والثاني عشر، إلا أن بعض المراكز الاستيطانية حافظت على وجود سكانها الونديين بدرجات متفاوتة، وقاومت الاندماج لفترة طويلة. [ 84 ]

في منطقتي بوميرانيا وسيليزيا، لم يستقر المهاجرون الألمان في القرى السلافية/البولندية القديمة، بل أنشأوا قرى جديدة على أراضٍ خصصها لهم الدوقات السلافيون/البولنديون ورجال الدين الرهبان. وفي المناطق الحدودية غرب نهر أودر، كان الوند يُطردون من حين لآخر، ويعيد المستوطنون بناء القرى. ومع ذلك، احتفظت القرى الجديدة بأسمائها السلافية الأصلية. وفي حالة قرية بوبلين في مكلنبورغ، غزا سكانها الوند المطرودون قريتهم مرارًا وتكرارًا، مما أعاق إعادة توطينهم. [ 85 ]

في منطقة سوربيا مارش، كان الوضع مختلفًا تمامًا، إذ تقع المنطقة، ولا سيما لوساتيا العليا، بالقرب من بوهيميا ، التي كانت تحت حكم سلالة سلافية، دوقية قوية وموالية للإمبراطورية. في هذا السياق، غالبًا ما تعاون الإقطاعيون الألمان مع السكان السلافيين. لم يكتسب ويبرخت من غرويتزش ، الشخصية البارزة خلال فترة الهجرة الألمانية المبكرة، نفوذًا محليًا إلا من خلال زواجه من نبيلة سلافية ودعم ملك بوهيميا. كانت العلاقات الألمانية السلافية جيدة عمومًا، بينما شابت العلاقات بين بوهيميا وبولندا، الخاضعتين للحكم السلافي، صراعات مستمرة.

لافتات الطرق ثنائية اللغة (الألمانية والصربية) في ساكسونيا ، ألمانيا

لم يكن التمييز ضد الوند جزءًا من المفهوم العام للاستيطان الشرقي . بل كان الوند يخضعون لنظام ضرائب منخفض، وبالتالي لم يكونوا مربحين كالمستوطنين الجدد. مع أن غالبية المستوطنين كانوا من الألمان ( الفرنجة والبافاريون في الجنوب، والساكسون والفلمنكيون في الشمال ) ، فقد شارك الوند وقبائل أخرى في الاستيطان. لم يُختر المستوطنون الجدد لمجرد انتمائهم العرقي، وهو مفهوم لم يكن معروفًا في العصور الوسطى، بل بناءً على قوتهم العاملة وخبراتهم الزراعية والتقنية. [ 84 ]

تم استيعاب معظم الوند تدريجيًا. مع ذلك، في المناطق الريفية المعزولة التي شكل فيها الوند جزءًا كبيرًا من السكان، استمروا في الحفاظ على ثقافتهم. هؤلاء هم الدريفاني البولابيون في ويندلاند شرق لونيبورغ هيث ، والدريفاني الجابلهيدي في جنوب مكلنبورغ ، والسلوفينسيون والكاشوب في بوميرانيا الشرقية ، والصرب في لوساتيا . سكنت لوساتيا أعداد كبيرة من الصرب حتى نهاية القرن التاسع عشر ، حيث حدث الاستيعاب اللغوي في فترة وجيزة نسبيًا.

تبادل اللغات

أدى الاستيطان الشرقي إلى تبني كلمات دخيلة وكلمات أجنبية وترجمات دخيلة بين الألمانية واللغات السلافية. ونتج عن التواصل المباشر بين الألمان والسلاف تبادل لغوي مباشر للعناصر اللغوية بسبب ازدواجية اللغة أو التقارب الجغرافي بين متحدثي كل لغة. أما التواصل عن بُعد فكان يتم خلال رحلات التجارة أو السفارات السياسية. [ 86 ] [ 87 ]

يعود أقدم استخدام لوحدات التسمية إلى اللغات الجرمانية والسلافية البدائية . ويمكن العثور على الكلمة السلافية الأصلية * kъnędzъ في جميع اللغات السلافية تقريبًا. استُخدمت الألمانية بشكل أساسي لنقل الكلمات في اللغات السلافية المتعلقة بالحرف اليدوية والسياسة والزراعة والتغذية. يشمل ذلك الألمانية العليا القديمة cihla ، والألمانية العليا الوسطى ziegala ، وziegel (الطوب)، والتي نتجت عن التحول الصوتي للكلمة اللاتينية tegula . ومن أمثلة الاقتراض من اللغة السلافية إلى اللغة الجرمانية كلمة " الحدود" . في الألمانية العليا الوسطى تُسمى Grenize ، وهي مُقتبسة من الكلمة التشيكية القديمة granicĕ أو الكلمة البولندية granica . كما تأثرت أسماء المدن بالتبادل اللغوي والتحول الصوتي والتحول الحنكي الثاني في اللغة السلافية . تُسمى مدينة ريغنسبورغ Řezno في التشيكية و * Rezъno في السلافية البدائية . وبسبب التواصل اللغوي المكثف، انتقلت أيضًا التعابير الاصطلاحية. مثالان من التشيكية والبولندية هما na vlastní pěst / na własną rękę ("بمفردك") أو ozbrojený po zuby / uzbrojony po zęby ("مسلح حتى الأسنان")، في المجرية saját szakállára ("لحية المرء") و állig felfegyverzett ("مسلح حتى الأسنان"). chin')، بصيغة مختلفة، ولكن بنفس المعنى. [ 88 ] [ 89 ]

فئةإنجليزيالألمانيةبولنديالتشيكسلوفاكياالمجرية
إدارةعمدةعمدة المدينةبورميسترزبوركميسترrichtár [ d ] / burgmajsterpolgármester
إدارةمارغريفماركغرافمارغرابياmarkraběماركروفأورغروف
حرفةالطوبزيجلcegłaسيهلاتيهلاتيغلا
طعامالبريتزلبريتزلبريسيلبريكليكبراكليكمثالي
طعامزيتزيتأوليجأوليجأوليجأولاج
زراعةمطحنةمولملينملينملينمالوم ( ماهلين )
تجارة(عربة-) تحميلفوهريفوراfůraفورافوريك
موسيقىالنايفلوتفليتفليتنافلاوتافلوتا

أسماء المواقع والمستوطنات

نظراً لانتشار استخدام أسماء المواقع السلافية والوندية، فإنها تمثل، بصيغتها المعدلة والمطورة، نسبة كبيرة من أسماء الأماكن في ألمانيا الشرقية. ويمكن تمييز هذه الأسماء من خلال نهايات الكلمات، مثل -ow (المُعرّبة -au ، كما في Spandau)، و-vitz أو -witz ، وأحياناً -in . أُطلقت على القرى المُنشأة حديثاً أسماء ألمانية تنتهي، على سبيل المثال، بـ -dorf أو -hagen في الشمال، و- rode أو -hain في الجنوب. كما يمكن أن يُصبح اسم موطن المستوطن الأصلي (مثال: Lichtervelde في فلاندرز) جزءاً من اسم المكان. وإذا تأسست مستوطنة ألمانية بجوار مستوطنة وندية، فإنه يمكن اعتماد اسم Wendendorf للقرية الألمانية، ويتم التمييز بينهما من خلال إضافات (على سبيل المثال: Klein- أو Wendisch- / Windisch- لـ Wendendorf، و Groß- أو Deutsch- لـ German). [ 75 ] [ 90 ]

في المناطق الناطقة بالألمانية، تشكلت معظم الألقاب الموروثة فقط بعد فترة الاستيطان الشرقي ، والعديد من الألقاب الألمانية هي في الواقع أسماء أماكن وندشية ألمانية.

تخلّت جمهوريات أوروبا الشرقية بعد الحرب العالمية الثانية عن استخدام التسميات العرقية السابقة للمواقع الألمانية ( Deutsch- ) والسلافية ( Wendisch- ، Böhmisch- ، Polnisch- ). واقتصرت تسمية القرى والمدن على الأسماء السلافية فقط، ولم يعد يُعتدّ بتاريخ الاستيطان الألماني.

أسماء العائلات

تشير التقديرات إلى أن حوالي 25٪ من جميع أسماء العائلات الألمانية من أصل سلافي، [ 91 ] [ 92 ] ومعظمها بولندية.

من الأكثر شيوعاً إلى الأقل شيوعاً [ 93 ]
اسمالأصل والمعنى
نواكالسلافية، now-/nov- 'new' ( الألمانية : Neu ) + -ak تعني "المستوطنون الجدد" ( الألمانية : Neuansiedler
نواكSorbian , nowy 'جديد' ( ألمانية : Neu ) + -ak تعني "مستوطنون جدد" ( ألمانية : Neuansiedler )
كريتشمرالتشيكية ، krčmář تعني " العشار "
ميلكيسلافية، لقب مضاف إليه " mil- " بمعنى "حبيبي، عزيزي" ( بالألمانية : Lieb, Teuer ) + " -ek"
ستينزلستانيسواف، اللقب البولندي
كامينسكيالاسم البولندي للمستوطنة هو kamień بمعنى "حجر" ( بالألمانية : Stein ) + -ski
فيتشوريكالبولندية، wieczor "المساء" ( الألمانية : Abend ) + -ek
كوالسكياسم مستوطنة بولندية أو كوال "حداد" ( ألمانية : Schmied ) + -ski
غرابوفسكياسم مستوطنة بولندية + -ski
يانكوفسكيالبولندية، مستوطنة أو لقب يانيك + -ow + -ski

نهاية عملية الترحيل

لا يوجد سبب واضح ولا نهاية زمنية محددة لانتهاء فترة الاستيطان الشرقي. مع ذلك، يمكن ملاحظة تباطؤ في حركة الاستيطان بعد عام 1300، وفي القرن الرابع عشر لم تُؤسس سوى بضع مستوطنات جديدة بمشاركة مستوطنين ناطقين بالألمانية. يجب أن يشمل تفسير نهاية الاستيطان الشرقي عوامل متعددة دون القدرة على تحديد وزنها أو التمييز بينها بشكل واضح. من بين هذه العوامل تدهور المناخ منذ حوالي عام 1300، والذي يُعتبر بداية " العصر الجليدي الصغير "، والأزمة الزراعية التي بدأت في منتصف القرن الرابع عشر. في أعقاب الركود السكاني الناجم عن طاعون عام 1347، حدثت عمليات دمار عميقة. إذا أمكن إيجاد صلة واضحة بين هذه العوامل، فسيُفهم انتهاء الاستيطان الشرقي كجزء من أزمة القرن الرابع عشر. [ 94 ]

اندفاع نحو الشرق

في القرن التاسع عشر، تزامن الاعتراف بتأثير الثقافة الألمانية على الأراضي السلافية والشرقية مع صعود النزعة القومية . في ألمانيا وبعض الدول السلافية، ولا سيما بولندا، نُظر إلى الاستيطان الشرقي في الأوساط القومية على أنه مقدمة للتوسع المعاصر وجهود التتريك ، وكان الشعار المستخدم للتعبير عن هذا التصور هو " الدفع شرقًا". [ 95 ] [ 96 ]

إرث

فيكتور كريس ، الحاكم السابق لمقاطعة تومسك في روسيا ، هو من أصل ألماني.

أدت حروب القرن العشرين والسياسات القومية إلى تغييرات جذرية في التركيبة العرقية والثقافية لوسط وشرق أوروبا. فبعد الحرب العالمية الأولى ، تعرض الألمان في بولندا المُعاد تشكيلها لضغوطٍ لمغادرة الممر البولندي ، والجزء الشرقي من سيليزيا العليا ، ومدينة بوزنان . وخلال الحرب العالمية الثانية ، بدأ النازيون عمليات نقل السكان النازية-السوفيتية ، مما أدى إلى محو مناطق الاستيطان القديمة للألمان البلطيقيين ، والألمان في بيسارابيا، وغيرهم، لإعادة توطينهم في الأراضي التي ستُحتل لاحقًا في بولندا.

خلال الحرب العالمية الثانية ، أُطلقت الخطة العامة للشرق بهدف إبادة أو استعباد البولنديين وغيرهم من السلاف، [ 97 ] [ 98 ] وفقًا لمفهوم المجال الحيوي النازي . وللضغط من أجل ترسيخ المطالب الإقليمية لألمانيا وإثبات تفوقها المزعوم على الشعوب غير الجرمانية، جرى التقليل من شأن إنجازات هذه الشعوب الثقافية والحضرية والعلمية في تلك الحقبة، أو رفضها، أو تقديمها على أنها ألمانية. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] ورغم أن مسار الحرب حال دون استكمال تنفيذ هذه الخطة الضخمة، التي تهدف إلى إعادة تشكيل أوروبا الوسطى والشرقية بالكامل كمستعمرة ألمانية، إلا أن بدء طرد مليوني بولندي وتوطين الألمان في الأراضي المُلحقة كان مُتوقعًا بحلول عام 1944. [ 99 ]

أقرّ مؤتمر بوتسدام ، الذي جمع قادة الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى والاتحاد السوفيتي، طرد الألمان من تشيكوسلوفاكيا وبولندا والمجر . ومع تقدّم الجيش الأحمر وهزيمة ألمانيا النازية عام ١٩٤٥، تغيّر التركيب العرقي لوسط وشرق أوروبا وشرق وسطها تغييراً جذرياً، إذ طُرد جميع الألمان تقريباً ليس فقط من جميع المناطق التي احتلّها السوفيت من المستوطنات الألمانية في وسط وشرق أوروبا، بل أيضاً من أراضي الرايخ السابقة شرق خط أودر-نايسه ، ولا سيما مقاطعات سيليزيا وبروسيا الشرقية وبراندنبورغ الشرقية وبوميرانيا . ضمّت جمهورية بولندا الشعبية، التي أنشأها السوفيت ، معظم هذه الأراضي، بينما استولى السوفيت على النصف الشمالي من بروسيا الشرقية ، ليصبح مقاطعة كالينينغراد ، وهي جيب تابع لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية . أُعيد توطين المناطق التي كانت تُعتبر سابقًا مناطق استيطان ألمانية من قِبل مواطنين من أصول عرقية تابعة للدولة التي تلتها (التشيكيون في منطقة السوديت سابقًا والبولنديون في سيليزيا وبوميرانيا). ومع ذلك، لا تزال بعض المناطق التي استُوطنت ودُرجنت خلال عملية الاستيطان الشرقي تُشكّل الجزء الشمالي الشرقي من ألمانيا الحديثة، مثل ولايات مكلنبورغ -فوربومرن ، وبراندنبورغ، وساكسونيا ، وشرق خط لايم ساكسونيا في هولشتاين (جزء من شليسفيغ-هولشتاين ). [ 100 ] [ 101 ]

كانت المناطق التي استوطنت في العصور الوسطى، والتي شكلت فيما بعد المقاطعات الشرقية للإمبراطورية الألمانية والنمسا ، مأهولةً بما يُقدّر بنحو 30 مليون ألماني في مطلع القرن العشرين. وقد أعقب التراجع السياسي لألمانيا غربًا، أولًا عام 1919، ثم بشكل كبير عام 1945، تهجير نحو 15 مليون شخص لإعادة توطينهم داخل حدود ألمانيا الحالية. فقط المناطق التي استوطنت منذ القرن الثاني عشر (وجزء من القرن الثالث عشر) هي التي حافظت على اللغة والثقافة الألمانية ، وبقيت جزءًا من ألمانيا الشرقية والنمسا بعد عام  1945. [ 101 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. «سبق الاستيطان الألماني في بعض المناطق غزو عسكري وطرد السكان الأصليين. أما في أماكن أخرى، فقد كان الأمراء المحليون هم من دعوا المستوطنين، بل وطردوا جزءًا من السكان الأصليين لإفساح المجال للقادمين الجدد.» [ 6 ]
  2. «لم تكن الشعوب السلافية في وسط وشرق أوروبا جاهلة بالزراعة، كما يُزعم أحيانًا. ومع ذلك، فقد فهم الألمان بوضوح مبادئ استغلال الحبوب، وربما أدخلوا أيضًا إلى مناطق الاستيطان المحراث «الثقيل» أو Pflug ونظام التناوب السنوي بين ثلاثة حقول.» [ 63 ]
  3. «لم تكن الشعوب السلافية في وسط وشرق أوروبا جاهلة بالزراعة، كما يُزعم أحيانًا. ومع ذلك، فقد فهم الألمان بوضوح مبادئ استغلال الحبوب، وربما أدخلوا أيضًا إلى مناطق الاستيطان المحراث «الثقيل» أو Pflug ونظام التناوب السنوي بين ثلاثة حقول.» [ 63 ]
  4. من الكلمة الألمانية ريختر ( حرفيًا " قاضٍ " )

مراجع

  1. 1 2 آلان ف. موراي (2017). الحدود الشمالية الشرقية لأوروبا في العصور الوسطى: توسع المسيحية اللاتينية في أراضي البلطيق . تايلور وفرانسيس. ص  23–. ISBN 978-1-351-88483-9.
  2. نورا بيريند (2017). توسع أوروبا الوسطى في العصور الوسطى . تايلور وفرانسيس. ص 194–. ISBN  978-1-351-89008-3.
  3. فيجاس غابرييل ليوليفيسيوس (2010). الأسطورة الألمانية للشرق: من عام 1800 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1. ISBN  978-0-19-960516-3.
  4. ^ Ostsiedlung – ein gesamteuropäisches Phänomen . غرين فيرلاغ. 2002. ردمك 978-3-640-04806-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2020 .
  5. Szabo 2008 ، ص. 9.
  6. بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة 1999 ، ص 11.
  7. كوالسكي 2020 ، ص 579.
  8. بارتليت 1998 ، ص 14.
  9. Szabo 2008 ، ص 10.
  10. 1 2 3 4 كاتالين سزندي. "Iure Theutonico ؟ المستوطنون الألمان والأطر القانونية للهجرة إلى المجر من منظور شرق ووسط أوروبا" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2020 . 
  11. «ذاكرة الرجال المراوغة»: مكانة بوميرانيا في مملكة بولندا في العصور الوسطى (شرق ووسط أوروبا في العصور الوسطى، 450-1450)، بقلم بول ميليمان. بريل: ليدن، 2013، ص 2 - «هناك كم هائل من المؤلفات حول هذا الموضوع باللغتين البولندية والألمانية، والذي كان حتى وقت قريب يُجمع مع مجموعة كبيرة من المواضيع الأخرى (بما في ذلك الاستيطان السلمي للألمان وغيرهم من الأوروبيين الغربيين في شرق ووسط أوروبا، والذين تمت دعوتهم من قبل أمراء سلافيين) تحت مسمى « الانجراف نحو الشرق» . ونظرًا لارتباط هذا المصطلح بالقومية في القرن التاسع عشر والنازية في القرن العشرين، فقد تم التخلي عنه في الغالب، ليحل محله مصطلح «الاستيطان الشرقي» الذي يبدو ظاهريًا حميدًا، أو مصطلح «الاستعمار الشرقي» الأكثر إشكالية [...].»
  12. 1 2 الذاكرة المراوغة للرجال (أوروبا الشرقية الوسطى والشرقية في العصور الوسطى، 450-1450) بقلم بول ميليمان ص. 2.
  13. 1 2 جان م. بيسكورسكي: "تأريخ ما يسمى بـ "الاستعمار الشرقي" والحالة الراهنة للبحث" في: رجل الحيل الكثيرة، الذي جاب طرقًا عديدة ...: كتاب تذكاري تكريمًا لجانوس م. باك [غلاف مقوى] بالاز ناجي (محرر)، مارسيل سيبوك (محرر) ص 654، 655.
  14. 1 2 المحرقة كإبادة جماعية استعمارية: حروب هتلر "الهندية" في "الشرق المتوحش" - ص 38؛ كارول ب. كاكل الثالث - 2013: "في إطار الخطاب الاشتراكي الوطني، قدم النازيون مشروعهم الاستعماري الشرقي عن قصد وبمهارة على أنه "استمرار للاستعمار الشرقي في العصور الوسطى ، والذي تم الاحتفاء به بلغة الاستمرارية والإرث والعظمة الاستعمارية".
  15. ^ ميناهان 2000 ، ص 288-289.
  16. يوهانس فريد (2016). شارلمان . مطبعة جامعة هارفارد. ص 193–. ISBN  978-0-674-73739-6.
  17. جان دينيس جي جي ليباج (2015). القلاع والمدن المحصنة في أوروبا في العصور الوسطى: تاريخ مصور . ماكفارلاند. ص 16 وما بعدها. ISBN  978-0-7864-6027-4.
  18. ف. دونالد لوغان (2012). تاريخ الكنيسة في العصور الوسطى . روتليدج. ص 71–. ISBN  978-1-134-78669-5.
  19. كاثي لين روبر بيرسون؛ نيكولاس كوك (1999). الولاءات المتضاربة في بافاريا في أوائل العصور الوسطى: نظرة على التفاعل الاجتماعي السياسي، 680-900 . دار أشغيت للنشر. ISBN 978-0-7546-0011-4.
  20. لوبكه، كريستيان (2008). الألمان والشرق . ويست لافاييت، إنديانا: مطبعة جامعة بيردو. ص 18-19 . ISBN  978-1-55753-443-9.
  21. جيني بنهام. "معاهدة فردان (843)" . تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2020 .
  22. شولمان 2002 ، ص 325-327.
  23. توماس هـ. جرير؛ جافين لويس (1992). تاريخ موجز للعالم الغربي . دار نشر هاركورت بريس جوفانوفيتش كوليدج. رقم ISBN 978-0-15-505552-0.
  24. تيموثي رويتر (2014). ألمانيا في أوائل العصور الوسطى حوالي 800-1056 . تايلور وفرانسيس. ص 266 وما بعدها. ISBN  978-1-317-87238-2.
  25. ألكسندر باسيلفسكي (2016). أوكرانيا المبكرة: تاريخ عسكري واجتماعي حتى منتصف القرن التاسع عشر . ماكفارلاند. ص 146 وما بعدها. ISBN  978-0-7864-9714-0.
  26. ^ وولفجانج هـ. فريتز (1984). Der slawische Aufstand von 983: eine Schicksalswende in der Geschichte Mitteleuropas .
  27. "نهر الإلبه في العصور الوسطى - السلاف والألمان على الحدود" . جامعة أوريغون . تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2020 .
  28. جيمس ويستفال طومسون (1962). ألمانيا الإقطاعية . شركة إف. أونجار للنشر.
  29. إيبن فونسبرغ-شميدت (2007). الباباوات والحروب الصليبية في البلطيق: 1147-1254 . بريل. ص 29 وما بعدها. ISBN  978-90-04-15502-2.
  30. فلورين كورتا (2019). أوروبا الشرقية في العصور الوسطى (500-1300) (مجلدان) . بريل. ص 556 وما بعدها. ISBN  978-90-04-39519-0.
  31. ^ فيليب دولينجر (1999). هانزا الألمانية . صحافة علم النفس. ص 379–. رقم ISBN  978-0-415-19073-2.
  32. ^ كلابستي، يناير (2011). الأراضي التشيكية في تحول العصور الوسطى . بريل. ص 215–. رقم ISBN  978-90-04-22646-3.
  33. إيبو وهيربوردوس (2007). حياة أوتو الرسول من بوميرانيا 1060-1139 . كوزيمو، المحدودة. ص 4 وما يليها. ISBN  978-1-60206-535-2.
  34. ^ توماس كانتزو (1816). بوميرانيا، أودر، أورسبرنك، ألثيت وجيش فولكر ولاند بوميرن، كاسوبين، ويندن، ستيتين، روغن في فيرزين بوشرن . Auf Kosten des Herausgebers، في لجنة باي E. Mauritins. ص 1 –. 
  35. باراكلو، جيفري (1984). أصول ألمانيا الحديثة . غلاف ورقي من نورتون. دبليو دبليو نورتون. الصفحات 261-263 . ISBN  978-0-393-30153-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2023 .
  36. باراكلو، جيفري (1984). أصول ألمانيا الحديثة . غلاف ورقي من نورتون. دبليو دبليو نورتون. الصفحات 263-266 . رقم ISBN  978-0-393-30153-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يوليو 2023 .
  37. هنريك باغينسكي (1946). بولندا والبلطيق: مشكلة وصول بولندا إلى البحر . المعهد البولندي للمشاكل الخارجية.
  38. هورست فورمان (1986). ألمانيا في العصور الوسطى العليا: حوالي 1050-1200 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-31980-5.
  39. تومسون، جيمس ويستفال (مارس 1926). "التوسع الألماني في العصور الوسطى في بوهيميا" . المجلة السلافية . 4 (12): 613. JSTOR 4201997 . 
  40. ماهوني، ويليام (2011). تاريخ جمهورية التشيك وسلوفاكيا . ABC-CLIO. ص 42. 
  41. كروفتة، كامل (1957). "بوهيميا حتى انقراض البريميسليين". في: تانر، جيه آر؛ بريفيت-أورتون، سي دبليو؛ بروك، زد إن (محررون). تاريخ كامبريدج في العصور الوسطى: انتصار البابوية . المجلد السادس. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 426.  
  42. 1 2 3 4 5 6 تومسون، جيمس و. (1962). ألمانيا الإقطاعية . نيويورك: دار فريدريك أونجار للنشر. الصفحات 623-631 . ISBN  978-1-4094-2245-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  43. تومسون، جيمس و. (1962). ألمانيا الإقطاعية . نيويورك: دار فريدريك أونجار للنشر. الصفحات 633-636 . ISBN  978-1-4094-2245-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  44. تومسون، جيمس و. (1962). ألمانيا الإقطاعية . نيويورك: دار فريدريك أونجار للنشر. الصفحات 636-639 . ISBN  978-1-4094-2245-7.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  45. سكيلز، ليونارد إي. (2009). " على هامش المجتمع: الألمان في بوهيميا ما قبل الهوسية" . معاملات الجمعية التاريخية الملكية . 9 : 330. doi : 10.2307/3679408 . ISSN 0080-4401 . JSTOR 3679408. S2CID 146531995 عن طريق مطبعة جامعة كامبريدج.   
  46. زيمليتشكا، جوزيف (2012). توسع أوروبا الوسطى في العصور الوسطى . روتليدج. ص 237-271 . doi : 10.4324/9781315239781-9 . ISBN  978-1-315-23978-1.
  47. بيلمانيس، ألفريدز (1944). العلاقات اللاتفية الروسية: وثائق . المفوضية اللاتفية.
  48. هيربرمان، تشارلز جورج (1907). الموسوعة الكاثوليكية . شركة روبرت أبليتون.
  49. ^ بيلمانيس ، ألفريدز (1945). الكنيسة في لاتفيا . سترات دراوجا.
  50. سيلارت، أنتي (2014). "محو الأمية غير الألمانية في ليفونيا في العصور الوسطى". استخدامات الكلمة المكتوبة في مدن العصور الوسطى . دراسات أوتريخت في محو الأمية في العصور الوسطى. المجلد 28. تورنهاوت: دار نشر بريبولز. ص 38. doi : 10.1484/m.usml-eb.1.101944 . ISBN   978-2-503-54960-6ISSN 2034-9416 
  51. بلسكوفسكي، أ. (2013). علم آثار الحملة الصليبية البروسية: الحرب المقدسة والاستعمار . تايلور وفرانسيس. ص 89-140 . ISBN  978-1-136-16281-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2023 .
  52. سيلش جنسن، كارستن (2 يناير 2021). "صناعة ليفونيا: الفاعلون والشبكات في منطقة بحر البلطيق في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث". مجلة دراسات البلطيق . 52 (1). إنفورما المملكة المتحدة المحدودة: 220-225 . doi : 10.1080/01629778.2021.1872182 . ISSN 0162-9778 . S2CID 232081010 .  
  53. Szende 2019 ، ص 362.
  54. بيريند، نورا (2017). "المهاجرون والسكان المحليون في المجر في العصور الوسطى: القرنين الحادي عشر والثالث عشر". توسع أوروبا الوسطى في العصور الوسطى . روتليدج. ص 310-313 . doi : 10.4324/9781315239781-12 . ISBN  9781315239781.
  55. ^ كرزيستوف برزيتشزين (2009). المثالية الثالث عشر: النمذجة في التاريخ . رودوبي. ص 235–. رقم ISBN  978-90-420-2831-9.
  56. ماري فولبروك؛ أستاذة التاريخ الألماني ماري فولبروك (2004). تاريخ موجز لألمانيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 13 وما يليها. ISBN  978-0-521-54071-1.
  57. ^ فيرنر روزنر (1992). Agrarwirtschaft و Agrarverfassung و ländliche Gesellschaft في Mittelalter . أولدنبورغ. ص. 17. رقم ISBN  978-3-486-55024-5.
  58. 1 2 بارتليت 1998 ، ص. 147.
  59. الألمان والشرق ، تشارلز دبليو. إنغراو، فرانز إيه جيه سابو، يان بيسكورسكي، الاستعمار في العصور الوسطى في أوروبا ، الصفحات 31-32، مطبعة جامعة بيردو، 2007. "لا تدع المصادر مجالاً للشك في أن أعدادًا كبيرة من المستوطنين الألمان قد وصلوا إلى مناطق عديدة من شرق ووسط أوروبا، وأنه في الفترة الأولى من الاستعمار الشرقي تحديدًا، تم تطبيق ما يُسمى بالقانون الألماني بشكل رئيسي من قِبل المهاجرين من الأراضي الألمانية. وقد أثر ذلك بشكل خاص على المنطقة الواقعة بين نهري الإلبه والأودر، وبوميرانيا الغربية، وبروسيا، وبولندا الغربية، والأراضي التشيكية (وخاصة مورافيا)، وكارينثيا، وترانسيلفانيا."
  60. آن-ليز هيد-كونيغ (28 أبريل 2011). "الهجرة في جبال الألب السويسرية وجبال جورا السويسرية من العصور الوسطى إلى منتصف القرن العشرين - حركات الهجرة وتسلسلها الزمني، 2" . مجلة أبحاث جبال الألب | مجلة الجغرافيا الألبية ( 99-1 ). طبعة مفتوحة. doi : 10.4000/rga.1359 . تاريخ الاطلاع: 28 سبتمبر 2020 .
  61. 1 2 بالز ناجي؛ مارسيل سيبك (1999). رجل الحيل الكثيرة، الذي جاب طرقًا عديدة: كتاب تذكاري تكريمًا لـ يان م. باك – بيسكورسكي، يان ماريا – "تأريخ ما يسمى "بالاستعمار الشرقي" و"الوضع الحالي للبحث" ص 654-667 . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ISBN 978-963-9116-67-2.
  62. 1 2 إينو بونز (2008). Ostsiedlung وLandesausbau في ساكسونيا: die Kührener Urkunde von 1154 und ihr historisches Umfeld . جامعة لايبزيجر. ص. 95. ردمك  978-3-86583-165-1.
  63. 1 2 Palgrave Macmillan UK 1999 ، ص. 12.
  64. بارتليت 1998 ، ص 184.
  65. بارتليت 1998 ، ص 187.
  66. ^ فيليكس بيرمان. غونتر مانجلسدورف (2005). Die bäuerliche Ostsiedlung des Mittelalters in Nordostdeutschland: Unter suchungen zum Landesausbau des 12.bis 14. Jahrhunderts im ländlichen Raum . لانج. رقم ISBN 978-3-631-54117-3.
  67. تشارلز دبليو. إنجراو؛ فرانز إيه جيه سزابو (2008). الألمان والشرق – بيسكورسكي، يان ماريا. "الاستعمار في العصور الوسطى في أوروبا" ص 27-37 . مطبعة جامعة بيردو. ISBN 978-1-55753-443-9.
  68. ^ فيرنر تروسباخ. كليمنس زيمرمان (2006). Die Geschichte des Dorfes: von den Anfängen im Frankenreich zur Bundesdeutschen Gegenwart . أولمر. رقم ISBN 978-3-8252-8324-7.
  69. ^ الأخ سيباستيان (2001). Archäologie der westlichen Slawen. Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa . Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde (باللغة الألمانية). المجلد. 30. والتر دي جرويتر. ص 156، 159. ردمك   3-11-017061-2.
  70. 1 2 الأخ، سيباستيان (2001). Archäologie der westlichen Slawen. Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa . Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde (باللغة الألمانية). المجلد. 30. والتر دي جرويتر. ص. 156. ردمك   3-11-017061-2.
  71. آنا بانير، جان إيلوك: مكتبة هيستوريا بولسكي الافتراضية للأدب البولندي، كاتيدرا كولتوروزناوستوا، Wydział Filologiczny، Uniwersytet Gdański. .
  72. 1 2 تشارلز هيجونيت (1990). Die deutsche Ostsiedlung im Mittelalter . دار النشر الألمانية تاشنبوخ. رقم ISBN 978-3-423-04540-7.
  73. ^ كنفلكامب ، أولريش (2002). داس ميتالتر. Geschichte im Überblick . UTB Uni-Taschenbücher (باللغة الألمانية). المجلد. 2105 ( الطبعة الثانية). UTB. ص. 242. ردمك    3-8252-2105-9.
  74. 1 2 الأخ، سيباستيان (2001). Archäologie der westlichen Slawen. Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im früh- und hochmittelalterlichen Ostmitteleuropa . Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde (باللغة الألمانية). المجلد. 30. والتر دي جرويتر. ص. 155. ردمك   3-11-017061-2.
  75. 1 2 Schich 2007 ، ص. 217.
  76. بارتليت 1998 ، ص 326.
  77. بارتليت 1998 ، ص 320.
  78. شيش 2007 ، ص 218.
  79. ^ مارتن ستولزيناو (3 فبراير 2019). "Er schuf die Grundlage for die Stadt- und Landeshistorie" . ماز . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2020 .
  80. ^ إينو بونز: Die Rolle der Niederländer in der Ostsiedlung، في: Ostsiedlung und Landesausbau in Sachsen، 2008.
  81. 1 2 كونراد غونديش. "ترانسيلفانيا والساكسون الترانسيلفانيون" . تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2020 .
  82. بارتليت 1998 ، ص 148.
  83. Szabo 2008 ، ص 11.
  84. 1 2 3 Szabo 2008 ، ص. 12.
  85. هيربرز وجاسبرت 2007 .
  86. ^ توماسز تزارنيكي. "V. Internationale Germanistische Konferenz: "Deutsch im Kontakt der Kulturen. Schlesien und andere Vergleichsregionen" - Tomasz Czarnecki: Die deutschen Lehnwörter im Polnischen und die mittelalterlichen Dialekte des schlesischen Deutsch" . مشغل الوثيقة . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2020 .
  87. ^ تيلمان بيرجر، إنجريد هودابيونيج. "Geschichte des deutsch-slawischen Sprachkontaktes im Teschener Schlesie" (PDF) . يوني ريغنسبورغ . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2020 .
  88. ^ بافلا كلوبوكوف. "النزعة الألمانية ضد Běžné Mluvě Dneška" (PDF) . كلية الفلسفة بجامعة ماساريك . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2020 .
  89. ^ فالتر ميتزكا (1943). "Die Ostbewegung der deutschen Sprache" . Zeitschrift für Mundartforschung . 19 (1/4): 81- 140. جستور 40499525 . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2020 . 
  90. ^ شوارتز، غابرييل (1989). Lehrbuch der allgemeinen Geographie . المجلد. 6. Allgemeine Siedlungsgeographie I (4 ed.). والتر دي جرويتر. ص. 189. ردمك    3-11-007895-3.
  91. «الأسماء وبيئتها» وقائع المؤتمر الدولي الخامس والعشرين لعلوم التسمية . المجلد  3: علم أسماء البشر. غلاسكو: جامعة غلاسكو. 2016. ص  11. ISBN 978-0-85261-947-6.
  92. ^ بيشلمير، هارالد (2019). "Die wichtigsten Suffixe in slawischen Familiennamen und ihre Eindeutschungsergebnisse – ein Überblick" . معلومات الاسم . 111 : 123. دوى : 10.58938/ni605 .
  93. ^ نوبلنج، داماريس؛ كونزي ، كونراد (30 يناير 2023). Kleiner deutscher Familiennamenatlas (باللغة الألمانية). دي جرويتر. ص. 138. دوى : 10.1515/9783110607284 . رقم ISBN  978-3-11-018626-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2023 .
  94. ^ كلاوس فين. "Siedlungsforschung Archäologie-Geschichte-Geographie، الفرقة 13 - الصفحات من 67 إلى 77" (PDF) . دار نشر Siedlungsforschung بون. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 19 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2020 .
  95. ^ وولفجانج ويبرمان (1981). Der "deutsche Drang nach Osten": الأيديولوجية والعملية هي شلاغويرت سياسية . Wissenschaftliche Buchgesellschaft. رقم ISBN 978-3-534-07556-0.
  96. ^ يانوش جومكوفسكي، كازيميرز ليسزكزينسكي. “خطط هتلر لأوروبا الشرقية” . أرشيف . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  97. موسى، أ. ديرك، محرر (2008). الإمبراطورية، المستعمرة، الإبادة الجماعية: الغزو، الاحتلال، ومقاومة المهمشين في التاريخ العالمي . دار بيرغاهن للنشر. ص 20. 
  98. المحرقة المنسية: الإبادة الجماعية الممنهجة التي ارتكبها النازيون بحق الشعوب السلافية خلال الحرب العالمية الثانية (أطروحة). جامعة ليدن. 25 يونيو 2021. مؤرشفة من الأصل في 25 يونيو 2021. تم الاطلاع عليها في 16 يوليو 2024 .{{cite thesis}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  99. ^ ديتريش إيشهولتز. "جنرالبلان أوست" zur Versklavungosteuropäischer Völker" (PDF) . أرشيف. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 14 مارس 2016. تم الاسترجاع 29 سبتمبر، 2020 .
  100. ^ والتر شليزنجر. "Die Geschichtliche Stellung der Mittelalterlichen Deutschen Ostbewegung" . دي جرويتر . تم الاسترجاع في 29 سبتمبر 2020 .
  101. 1 2 ستيفن براوزر، أرفون ريس. "طرد الجاليات الألمانية من أوروبا الشرقية في نهاية الحرب العالمية الثانية" . معهد الجامعة الأوروبية، فلورنسا. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 29 سبتمبر 2020 .

فهرس

للمزيد من القراءة