جيرالد بيرتون وينرود

كان جيرالد بيرتون وينرود (7 مارس 1900 - 11 نوفمبر 1957) مبشرًا إنجيليًا أصوليًا أمريكيًا عصاميًا ، ومؤلفًا، وناشطًا سياسيًا. ويُعتبر نظيرًا بروتستانتيًا للأب تشارلز كوفلين . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

كان وينرود من دعاة الهوية المسيحية ، وكان له تأثير على تبني ويسلي سويفت المبكر لهذه الهوية . ^{[ 1 ]} عُرف عنه تحيزه الشديد ضد السامية ، الأمر الذي أكسبه، إلى جانب تعاطفه مع ألمانيا النازية في ثلاثينيات القرن العشرين، لقب "نازي جاي هوك". ^{[ 1 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية ، اتُهم وينرود بالتحريض على الفتنة . ولم يُدان قط، إذ توفي القاضي أثناء المحاكمة.

وُلد في 7 مارس 1900، لأم تُدعى مابل إي. (1881-1971)، أصلها من إلينوي، وأب يُدعى جون دبليو. وينرود (1873-1945)، أصله من ميسوري. ^{[ 3 ]} كان والده، جون، نادلًا سابقًا، وقد هاجمت كاري نيشن حانته . ^{[ 4 ]}

في عام ١٩١٨، شغل منصب كبير الكتبة في شركة كانساس للغاز والكهرباء في إلدورادو، كانساس. ^{[ ٥ ]} وبحلول عام ١٩٢٥، أسس جماعة "المدافعون عن الإيمان المسيحي"، وهي منظمة مسيحية أصولية فاشية عارضت تدريس نظرية التطور في المدارس العامة، ودعمت حظر الكحول، وعارضت المثلية الجنسية، وأبدت تأييدها للفصل العنصري . ^{[ ٦ ]} استمرت جماعة "المدافعون عن الإيمان المسيحي" في كانساس حتى عام ١٩٨٠ على الأقل، مع توقع وجود العديد من الفروع في توبيكا، كانساس، ولورانس، كانساس، ومدينة كانساس. ^{[ ٧ ]}

أبدى وينرود آراءً معادية للسامية بشدة ، مما أكسبه لقب " نازي جاي هوك " (جاي هوك هو لقب يُطلق على شخص من ولاية كانساس). ^{[ 1 ]} وقدّم وينرود الدفاع التالي عن آرائه في مقدمة كتابه "حقيقة البروتوكولات" الذي أعلن فيه صحة بروتوكولات حكماء صهيون :

بعد قراءة عنوان هذا الكتاب، قد يتهمني البعض بمعاداة السامية. فإن كانوا يقصدون بذلك معارضتي لليهود كعرق أو كدين، فأنا أنفي هذا الاتهام. أما إن كانوا يقصدون معارضتي لجماعة من المصرفيين اليهود الدوليين الذين يحكمون العالم غير اليهودي بقوة الذهب، وإن كانوا يقصدون معارضتي للشيوعية اليهودية العالمية، فأنا أقرّ بذلك.

اعتقد وينرود أن الولايات المتحدة هي أرض الله المختارة، وعندما ضرب الكساد الكبير ، صرّح علنًا بأنه من عمل الشيطان. واعتقد أن فرانكلين د. روزفلت كان "شيطانًا" مرتبطًا بالمؤامرة اليهودية الشيوعية ، وأن الصفقة الجديدة كانت مؤامرة يهودية تنبأت بها بروتوكولات حكماء صهيون، وأن هتلر سينقذ أوروبا من الشيوعية . ^{[ 8 ] [ 2 ]} كتب وينرود في كتابه "الهجوم اليهودي على المسيحية" ، الذي نشرته دار نشر في توبيكا، كانساس عام 1935:

إنّ القوى نفسها التي صلبت المسيح قبل ألف وتسعمائة عام تحاول اليوم صلب كنيسته. لم يدرك العديد من القادة المسيحيين بعدُ أن المسيحية تعيش صراعًا وجوديًا في الوقت الراهن. فالشيوعية اليهودية العالمية، التي أضعفت جميع الأمم، تتوقع بحزم إبادة جميع المسيحيين. إنّ ما عانته قضية المسيح في روسيا خلال السنوات الثماني عشرة الماضية يفوق معاناتها على يد نيرون الدموي. ومن أهداف هذه الدراسة أن تُبيّن أن هذه المؤامرة ليست وليدة اللحظة.

لاقى الكتاب استحسانًا واسعًا من قِبل العديد من المسيحيين في ذلك الوقت. ثمّ أضاف وينرود أنه يعتقد أن اليهود محكوم عليهم بالهلاك، وأن يسوع المسيح قد أدانهم في الكتاب المقدس. وقد توسّع في شرح هذه الآراء، مصرحًا بما يلي:

هل ستتمكن الكنيسة من إظهار قوة كافية للانتصار على أعدائها في هذه الأزمة، أم أنها أصبحت ضعيفة للغاية بسبب الارتداد والتعاليم الضارة لدرجة أنها لن تستفيق إلا بعد أن تُراق بدمائها؟ كان يسوع أعلم من أي شخص آخر بالجرائم التي لا تُوصف والتي يُمكن أن يرتكبها اليهود. إن يسوع المذكور في الإصحاح الثالث والعشرين من إنجيل متى ليس هو يسوع الهادئ الكتوم الذي نراه في الأدب الحديث وعلى المنابر الرائجة. إن يسوع، الذي يُعلن هنا عن غضبه المُحق، هو رجل القول والفعل، رجل يُعلن ثماني ويلات على القادة اليهود ويُدينهم في النهاية بعذاب جهنم. ^{[ 9 ]}

نشر وينرود هذه الآراء من خلال صحيفته " المدافع" ، التي بلغ توزيعها الشهري بحلول عام 1937 مئة ألف نسخة. ^{[ 10 ]} وقد أعادت بعض المقالات نشر مواد من وكالة الأنباء الدولية "فيلت-دينست" / " وورلد-سيرفيس " / " سيرفيس مونديال "، المؤيدة للنازية والمعادية للسامية بشدة ، والتي أسسها أولريش فلايشهاور عام 1933 .

ترشح وينرود لمقعد في مجلس الشيوخ الأمريكي خلال انتخابات عام 1938 ، لكنه خسر في الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري عندما استقطبت قيادة الحزب الحاكم السابق المحبوب كلايد إم. ريد من تقاعده للترشح ضده. وبحصوله على 21.4% من الأصوات، حلّ وينرود في المركز الثالث بفارق كبير بعد ريد ودالاس كناب من كوفيڤيل، كانساس، حيث فاز في 6 مقاطعات فقط من أصل 105 مقاطعات، جميعها كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن الماضي. ^{[ 11 ] [ 2 ]} { ^{: 95}

حظي وينرود بشعبية واسعة بين المينونايت الناطقين بالألمانية في كانساس ، والذين تعاطفوا مع آرائه الدينية المناهضة للحرب العالمية الثانية والمؤيدة لألمانيا. وقد طُبعت صحيفة "ذا ديفندر" من قِبل شركة "هيرالد بابليشينغ" المملوكة للمينونايت في نيوتن، كانساس، من عام 1931 إلى عام 1942. ^{[ 10 ]} ووجد وينرود دعمًا في كلية بيثيل وكلية تابور ^{[ 8 ]} ومن محرري الصحف المينونايتية المحلية، وصوّتت بعض الدوائر الانتخابية المينونايتية بأغلبية ساحقة لصالح وينرود في الانتخابات التمهيدية لمجلس الشيوخ عام 1938. ^{[ 11 ]}

بحسب كتاب "اللاهوت" الصادر عام ١٩٤١ ، وهو الكتاب السنوي لمدرسة التدريب العملي على الكتاب المقدس ( كلية ديفيس حاليًا ) الواقعة خارج بينغامتون، نيويورك ، كان وينرود عضوًا في إدارة المدرسة. ولم تُذكر تفاصيل حول مهامه. في عام ١٩٤٢، وجهت الحكومة الفيدرالية إلى وينرود تهمة التحريض على الفتنة ، مدعيةً التآمر ضد حكومة الولايات المتحدة. ^{[ ١١ ]} أثار البُعد السياسي لمحاولة قمع حرية التعبير قلق المدافعين عن الحريات المدنية فيما أطلق عليه النقاد اسم " محاكمة التحريض الكبرى" . انتهت المحاكمة بوفاة القاضي عام ١٩٤٤. قررت الحكومة عدم تجديد الدعوى، فأُطلق سراح وينرود ورفاقه المتهمين. ^{[ ٢ ] : ٢١٤-٢١٥}

توفي وينرود، وهو من أشدّ المؤيدين للعلاج بالإيمان والذي رفض زيارة الطبيب، بسبب الالتهاب الرئوي في 11 نوفمبر 1957 في ويتشيتا، كانساس. ^{[ 12 ]} ودُفن في مقبرة وايت تشابل التذكارية في تلك المدينة. ^{[ 13 ]}

في عام 1940، رفعت زوجة وينرود دعوى طلاق. وكان ابنهما غوردون (1926-2018) قساً مسيحياً من حركة الهوية المسيحية ، وقد أُلقي القبض عليه بتهمة الخطف في عام 2000. ^{[ 14 ]}

• أعمال من تأليف أو عن جيرالد بيرتون وينرود في أرشيف الإنترنت
• فيليبس-فين، كيم (2021). "صراع بين نظامين فكريين: جيرالد ب. وينرود وسباق مجلس الشيوخ في كانساس عام 1938" . مجلة التاريخ الأمريكي . 108 (3): 521-544 . doi : 10.1093/jahist/jaab231 .
• روكس، بي جيه (2023). "الأصولية المهيمنة في ويتشيتا، كانساس: حماة الإيمان المسيحي، 1926-1931" . بحث نقدي في الدين . 11 (3): 300-313 . doi : 10.1177/20503032231199484 . S2CID 261565948 .