ديمانداتام

"Demandatam coelitus humilitati nostrae" هو دستور رسولي أصدره البابا بنديكت الرابع عشر في 24 ديسمبر 1743، بشأن الكنيسة الملكية اليونانية الكاثوليكية . وهو موجه إلى بطريرك أنطاكية كيرلس السادس تاناس وإلى جميع الأساقفة الملكيين الخاضعين لسلطته ، ولا يُعتبر عمومًا صادرًا عن كرسي البابا . ويتمحور موضوع هذا الدستور الرسولي حول الحفاظ الكامل على الطقوس البيزنطية في الكنيسة الملكية اليونانية الكاثوليكية. ^{[ 1 ]}

في النصف الأول من القرن الثامن عشر، أُدخلت العديد من الطقوس الليتورجية اللاتينية في بعض الجماعات الكاثوليكية الملكية، لا سيما على يد إيفثيميوس سيفي وسيريل السادس تاناس، وبدعم من العديد من مبشري الكنيسة اللاتينية (وخاصة الفرنسيسكان ) خلافًا لرغبة البابوية . أدت هذه التغييرات إلى انقسام في الكنيسة الكاثوليكية الملكية بين من استمروا في اتباع الطقس البيزنطي دون تعديل (مثل رهبان الشويريت الباسيليين ) ومن مزجوا الطقس البيزنطي بالممارسات اللاتينية ، والذين أُطلق عليهم اسم "اللاتينيين" في الدستور الرسولي . وكانت روما قد اتخذت بالفعل تدابير ضد ممارسات "اللاتينيين" (مثل الرسائل الموجهة إلى سيفي عام 1723 أو مرسوم 8 يوليو 1729). إلا أن هذه الإجراءات لم تحل المشكلة، وفي عام 1743، وقبل منح الباليوم إلى كيرلس السادس تاناس، أصدر البابا بنديكت الرابع عشر الدستور الرسولي ديمانداتام لوضع حد لخلط الطقوس الليتورجية. ^{[ 2 ]}

النقاط الرئيسية للدستور الرسولي ^{[ 3 ]} هي:

• يحظر على أي شخص، بما في ذلك البطريرك، تغيير أو إضافة أو إزالة أي شيء من الطقوس والطقوس البيزنطية (الفقرة 3)؛ ^{[ 4 ]}
• يحظر على أي مؤمن الانتقال من كنائس الطقوس البيزنطية إلى الكنيسة اللاتينية (الفقرة 15)؛ ^{[ 4 ]}

فيما يتعلق بـ"اللاتينيين" (الذين مزجوا الطقوس)، ينص الدستور الرسولي على أن يعود جميع المؤمنين الذين تعمّدوا بالطقس البيزنطي إلى الطقس البيزنطي. ويُستثنى من ذلك منطقة دمشق حيث كان عدد "اللاتينيين" كبيرًا: إذ كان عليهم الاختيار بين الطقس البيزنطي واللاتيني، واتباع أحدهما دون تغييرات أو مزج لاحق (الفقرة 16). وتتناول هذه الرسالة أيضًا المسائل التأديبية للرهبانيات الملكية .

• الطقوس الكاثوليكية الشرقية
• قائمة الرسائل البابوية للبابا بنديكت الرابع عشر

• النص الكامل متاح على الإنترنت (باللغة اللاتينية)