كيرلس السادس تاناس

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

البطريرك كيرلس السادس تاناس ، المعروف أيضًا باسم كيرلس السادس الأنطاكي (1680، دمشق - 10 يناير 1760)، أصبح أول بطريرك لأنطاكية وسائر المشرق والإسكندرية والقدس للكنيسة الملكية اليونانية الكاثوليكية ، بعد انشقاق بطريركية أنطاكية اليونانية الأرثوذكسية في عام 1724. [ 1 ] أعاد كيرلس تأسيس الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية .

حياة

وُلد سيرافيم تاناس في دمشق عام 1680، وكان ابن أخ إيفثيميوس سيفي ، أسقف صيدا . في 3 أغسطس 1701، وصل إلى مرسيليا بفرنسا، ومن عام 1702 إلى 1710 درس في كلية التبشير في روما. بعد عودته إلى سوريا ، رُسِّم كاهنًا على يد عمه؛ واشتهر تاناس بخطبه، وعيّنه البطريرك كيرلس الخامس زعيم "واعظًا لبطريركية أنطاكية". [ 2 ] : 67

ومثل العديد من زملائه رجال الدين، فضل سيرافيم تاناس إعادة تأسيس شركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . انتخبه الملكيون الدمشقيون بطريركًا جديدًا لأنطاكية في 24 سبتمبر 1724، [ 3 ] ورُسِّم باسم كيرلس السادس على يد نيوفيتوس نصري ، أسقف صيدنايا - بمساعدة باسيل فيناس، أسقف بانياس، وإيوثيميوس فاضل ، أسقف زحلة وفورزول [ 2 ] - في الكاتدرائية البطريركية بدمشق [ 4 ] [ 5 ] في 1 أكتوبر 1724. [ ب ] ولأن كيرلس كان مؤيدًا بارزًا للغرب، شعر البطريرك الأرثوذكسي يريمياس الثالث بطريرك القسطنطينية أن سلطته قد تم تحديها بذلك؛ أعلن جيريمياس بطلان انتخاب كيرلس، وحرمه كنسيًا، وعيّن راهبًا سوريًا شابًا - سيلفستر الأنطاكي [ 6 ] (1696-1766) - على كرسي أنطاكية البطريركي. وقد رسّم جيريمياس سيلفستر أسقفًا في 8 أكتوبر 1724 [ حوالي ] في القسطنطينية . [ 4 ]

سحب السلطان أحمد الثالث الاعتراف الذي كان قد منحه في البداية لكيرلس، الذي اضطر إلى الفرار عندما وصل مبعوثو سيلفستر من القسطنطينية ومعهم أمرٌ بالقبض عليه. لجأ كيرلس إلى دير المخلص المقدس قرب صيدا ، الواقع في لبنان الحالي ، حيث ضمن أمراء شهاب سلامته . شنّ سيلفستر اضطهادًا شديدًا ضد كل من انتخب كيرلس أو دعمه: نُفي الكثيرون، واستولى حزب سيلفستر على جميع الكنائس. عزز هذا الاضطهاد إيمان الملكيين الكاثوليك، الذين استمر عددهم في الازدياد - حتى بدون تسلسل هرمي رسمي - وكانوا يجتمعون في أماكن سرية ويقيمون القداس الإلهي في المنازل ليلًا. [ 7 ] : 327-328

على الرغم من أن سكان حلب كانوا يميلون في غالبيتهم إلى الكاثوليكية، إلا أنهم أيدوا سيلفستر في البداية؛ ومع ذلك، أدى حكمه القمعي للكنيسة إلى اختيار العديد من الملكيين الاعتراف بكيريل السادس بطريركًا. توحد الناس ضد سيلفستر، مما أجبره على الفرار من حلب. [ 1 ] : 33-34 استمرت الهيمنة اليونانية على بطريركية أنطاكية البيزنطية الأرثوذكسية حتى عام 1899.

على الرغم من طلبات كيرلس المتكررة للاعتراف به، تعاملت البابوية بحذر شديد واستغرقت ست سنوات للاعتراف به بطريركًا شرعيًا لأنطاكية. اتخذ البابا بنديكتوس الثالث عشر القرار ، وأُبلغ به الملكيون في المجمع الكنسي المنعقد في 25 أبريل 1730. [ 8 ] ومنذ ذلك الحين، وُجدت الكنيسة الملكية الكاثوليكية اليونانية منفصلةً عن الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية في الشرق الأوسط، وموازيةً لها. لم تُمنح روما الباليوم -الاعتراف الرسمي بالسلطة البطريركية- لكيرلس إلا في 3 فبراير 1744، أي بعد حوالي عشرين عامًا من انتخابه عام 1724. [ 9 ]

يمكن تلخيص أسباب هذا الحذر والتأخير في اعتراف روما بكيريل كبطريرك على النحو التالي:

  • كانت روما، التي سبق أن شهدت إعلانًا للإيمان الكاثوليكي من البطريركين السابقين أثناسيوس الثالث دباس (عام 1687) وكيرلس الخامس زعيم (عام 1716)، تأمل في اتحاد كامل مع الكنيسة الملكية، ولم ترغب في تقسيم التسلسل الهرمي الملكي. ولم يترك لها خيارًا آخر سوى اضطهاد سيلفستر، وهيمنة اليونانيين على بطريركية أنطاكية الأرثوذكسية البيزنطية.
  • سار كيرلس على خطى يوثيميوس سيفي في إدخال العديد من الطقوس اللاتينية ، مما أدى إلى انقسام الرهبان الملكيين الكاثوليك إلى فئتين: الأولى حافظت على الطقوس البيزنطية دون تغيير، والثانية مزجت الطقوس. ولهذا السبب، كان العديد من الرهبان الملكيين الكاثوليك في البداية شديدي الريبة من كيرلس. وكما حدث مع يوثيميوس سيفي، اتخذ البابا موقفًا حازمًا ضد إضفاء كيرلس للطقوس اللاتينية، وكان اعترافه عام ١٧٢٩ مشروطًا بتخليه عن أي تغييرات في الطقوس البيزنطية وعاداتها. [ ٢ ] : ٧٦ واستمر دعم هذه الطقوس اللاتينية من قبل العديد من المبشرين اللاتينيين (وخاصة الفرنسيسكان )، وظلت مشكلة داخل الكنيسة الملكية حتى صدور الرسالة البابوية "ديمانداتام" (في ٢٤ ديسمبر ١٧٤٣) التي وضعت حدًا لمزج الطقوس. وقد منعت هذه الوثيقة نفسها المبشرين اللاتينيين من قبول المؤمنين بالطقوس البيزنطية في الطقوس اللاتينية .

دعا كيرلس السادس تاناس إلى عقد ثلاثة مجامع مختلفة (في أعوام 1736 و1751 و1756)، ساعياً إلى توفير المزيد من الهيكلة للكنيسة الملكية؛ وفي هذا، حقق نتائج متباينة، حيث نجح في وضع أساس لإدارة وتوسيع نطاق المؤمنين الكاثوليك الملكيين (مما أدى في النهاية إلى عودة خليفته ماكسيموس الثالث مزلوم المنتصرة إلى دمشق، التي اضطر كيرلس إلى الفرار منها)، ولكنه فشل في توحيد اثنين من الرهبانيات الملكية الباسيلية الرئيسية - وهما الرهبنة الباسيلية السلفاتورية والرهبنة الباسيلية الشويرية للقديس يوحنا المعمدان .

تخلى كيرلس عن منصبه في عام 1759، وتوفي في 10 يناير 1760، [ د ] بعد أن عين أثناسيوس الرابع جوهر خلفًا له (على الرغم من أن التعقيدات ستؤدي إلى أن يصبح ماكسيموس الثاني حكيم خليفة كيرلس المباشر بدلاً من ذلك، مع اضطرار أثناسيوس إلى الانتظار لفترة أخرى - فترة ثيودوسيوس الخامس داهان - قبل أن يتولى المنصب بنفسه).

انظر أيضاً

ملحوظات

الحواشي

  1. ↑ دينك (2004)، ص 33. كان أثناسيوس الثالث آخر بطريرك أرثوذكسي لأنطاكية قبل الانشقاق.
  2. ↑ 24 سبتمبر، وفقًا للتقويم اليولياني .
  3. ↑ 27 سبتمبر، وفقًا للتقويم اليولياني .
  4. ↑ 30 ديسمبر 1759، وفقًا للتقويم اليولياني .

مراجع

  1. 1 2 دينك، إغناطيوس (2004). الملكيون: الأرثوذكس اليونانيون والكاثوليك اليونانيون في بطريركيات أنطاكية والإسكندرية والقدس . بوسطن: دار صوفيا للنشر. ص 33-34 . 
  2. 1 2 3 نصرالله، يوسف (1963). Sa التطويب مكسيموس الرابع والخلافة الرسولية لحصار أنطونش . باريس.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  3. ↑ catholic-hierarchy.org
  4. 1 2 كوروليفسكي، سيريل (1924). "أنطاكية". قاموس التاريخ والجغرافيا الكنسية . المجلد. 3. باريس: ليتوزي وآني. ص. 647.  
  5. ↑ فرازي، تشارلز أ. (22 يونيو 2006). الكاثوليك والسلاطين: الكنيسة والإمبراطورية العثمانية 1453-1923 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-02700-7.
  6. ↑ ماسترز، بروس (25 مارس 2004). المسيحيون واليهود في العالم العربي العثماني: جذور الطائفية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-00582-1.
  7. ^ فوسكولوس، ماركوس (1973). "L'unione parziale del Patriarcato di Antiochia (1724)". في ميتزلر ج. (محرر). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum . المجلد. ثانيا. الراعي. رقم ISBN  3-451-16352-7.
  8. ↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "الملكيون" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  9. ^ بالز ، هورست روبرت (2002). Theologische Realenzyklopädie (باللغة الألمانية). دبليو دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-017388-8.

فهرس

  • ديسي، سيرج (1993). الكنيسة الملكية . بوسطن: دار صوفيا للنشر.
  • دينك، إغناطيوس (2004). الملكيون: الأرثوذكس اليونانيون والكاثوليك اليونانيون في بطاركة أنطاكية والإسكندرية والقدس . بوسطن: دار صوفيا للنشر.