يوم الرب

Dies Domini هي رسالة رسولية أصدرها البابا يوحنا بولس الثاني في 31 مايو 1998، ^{[ 1 ]} تشجع الكاثوليك على "إعادة اكتشاف المعنى" وراء الحفاظ على قدسية يوم الأحد.

يقول:

إن سرّ الفصح المسيحي هو الكشف الكامل عن سرّ نشأة العالم، وذروة تاريخ الخلاص، واستباق تحقيق غاية العالم في آخر الزمان. ما أنجزه الله في الخلق، وما صنعه لشعبه في الخروج، قد وجد أسمى تعبير له في موت المسيح وقيامته، مع أن تمامه النهائي لن يتحقق إلا في المجيء الثاني ، حين يعود المسيح في مجده. فيه، يتحقق المعنى الروحي للسبت تحققاً كاملاً، كما يقول القديس غريغوريوس الكبير : "بالنسبة لنا، السبت الحقيقي هو شخص فادينا، ربنا يسوع المسيح". ^{[ 2 ]}

وبالحديث عن الأبعاد المختلفة للاحتفال المسيحي بيوم الأحد، تنص الوثيقة على أنه يوم الرب فيما يتعلق بعمل الخليقة، ويوم المسيح باعتباره يوم الخليقة الجديدة وهبة الروح القدس من الرب القائم من بين الأموات، ويوم الكنيسة باعتباره اليوم الذي تجتمع فيه الجماعة المسيحية للاحتفال، ويوم الإنسان باعتباره يوم الفرح والراحة والمحبة الأخوية. ^{[ 3 ]}

• القسم الافتتاحي (1-7)
• الفصل الأول - يوم الرب: الاحتفال بعمل الخالق (8-18)
• الفصل الثاني - يوم المسيح: يوم الرب القائم من بين الأموات وعطية الروح القدس (19-30)
• الفصل 3 - يوم الكنيسة: الجمعية الإفخارستية: قلب يوم الأحد (31-54)
• الفصل 4 - يوم الإنسان: الأحد: يوم الفرح والراحة والتضامن (55-73)
• الفصل الخامس - يوم الأحد: العيد البدائي، يكشف معنى الزمن (74-80)
• الخاتمة (81-87)

• السبت في المسيحية
• المجلس المقدس