المجلس المقدس

دستور "ساكروسانكتوم كونسيليوم" (Sacrosanctum Concilium) ، أو دستور الليتورجيا المقدسة ، هو أحد دساتير المجمع الفاتيكاني الثاني . وقد أقره الأساقفة المجتمعون بأغلبية 2147 صوتًا مقابل 4 أصوات، وأصدره البابا بولس السادس في 4 ديسمبر 1963. ^{[ 1 ]} وكان الهدف الرئيسي منه مراجعة النصوص والطقوس الليتورجية التقليدية لتعكس بشكل أكمل المبادئ الأساسية، ولتكون أكثر فعالية رعوية في ظل الظروف المتغيرة للعصر، مع توضيح دور رجال الدين وأشكال المشاركة المناسبة للمؤمنين العلمانيين فيليتورجيا الكنيسة الكاثوليكية ، ولا سيما ليتورجيا الطقس الروماني . وقد استُمدّ عنوان الوثيقة من سطورها الأولى ، ويعني "هذا المجمع المقدس".

العنوان الرسمي للوثيقة هو "دستور الليتورجيا المقدسة" ( Constitutio de sacra Liturgia )، ^{[ 2 ]} ولكن كما هو معتاد في الوثائق الكاثوليكية ، فإن الاسم المتعارف عليه لهذا الدستور، "Sacrosanctum Concilium" باللاتينية ، مأخوذ من السطر الأول ( incipit ) من الوثيقة، والذي يحدد هدف الإصلاح الليتورجي ضمن السياق الأوسع لأهداف "المجمع المقدس": "إضفاء حيوية متزايدة على الحياة المسيحية للمؤمنين؛ وتكييف المؤسسات القابلة للتغيير بشكل أكثر ملاءمة لاحتياجات عصرنا؛ وتعزيز كل ما من شأنه أن يعزز الوحدة بين جميع المؤمنين بالمسيح ؛ [و] تقوية كل ما من شأنه أن يساعد على دعوة البشرية جمعاء إلى بيت الكنيسة." ^{[ 3 ]}

كانت المبادئ التي تقوم عليها الإصلاحات الليتورجية للمجمع قابلة للتطبيق على الطقس الروماني والطقوس الشرقية ، على الرغم من أن المعايير العملية المنصوص عليها في الدستور كانت تنطبق فقط على الطقس الروماني. ^{[ 4 ]} عاد المجمع للنظر في الطقوس الشرقية في مرسومه الصادر في نوفمبر 1964 بشأن الكنائس الكاثوليكية الشرقية . ^{[ 5 ]}

صدرت تعليمات بمراجعة الطقوس المستخدمة في جميع الأسرار السبعة للكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 6 ]}

كان تجديد الطقوس الدينية من أوائل القضايا التي نظر فيها المجلس، وهي القضية التي كان لها الأثر المباشر على حياة الكاثوليك. تمحورت الفكرة الأساسية حول تحديث النصوص والطقوس الليتورجية التقليدية لتعكس بشكل أكمل المبادئ الأساسية، ولتكون أكثر فعالية رعوية في ظل ظروف العصر المتغيرة، مع توضيح ليس فقط دور رجال الدين، بل أيضاً أشكال المشاركة المناسبة للمؤمنين العلمانيين .

ترغب الكنيسة الأم بشدة في أن يُقاد جميع المؤمنين إلى تلك المشاركة الواعية والفعّالة في الاحتفالات الليتورجية، وهي المشاركة التي تقتضيها طبيعة الليتورجيا نفسها. إن هذه المشاركة من جانب الشعب المسيحي، باعتباره جنسًا مختارًا، وكهنوتًا ملكيًا، وأمةً مقدسة، وشعبًا مفدى ( 1 بطرس 2: 9؛ انظر 2: 4-5)، هي حقهم وواجبهم بموجب معموديتهم. ^{[ 7 ]}

طلب البابا بيوس العاشر ^{[ 8 ]} والبابا بيوس الثاني عشر ^{[ 9 ]} تعليم الشعب كيفية ترتيل الردود في القداس، وحفظ صلوات القداس للمشاركة بفعالية. وقد أصدر الأساقفة مرسومًا ينص على ما يلي: "لتعزيز المشاركة الفعالة، ينبغي تشجيع الشعب على المشاركة من خلال الهتافات والردود والتراتيل والأناشيد والأغاني." ^{[ 10 ]} وينبغي على الملحنين "إنتاج مقطوعات موسيقية  ... [تتيح] المشاركة الفعالة لجميع المؤمنين." ^{[ 11 ]} إجمالًا، وردت عبارة "المشاركة الفعالة" في الوثيقة 12 مرة. ^{[ 12 ]}

بعد قرون من الزمن، عندما كانت القداسات الكاثوليكية تتمحور حول العبادات الشعبية، أصدر الأساقفة مرسومًا مفاده أن "العادات الشعبية ... يجب أن تُصاغ بحيث تتناغم مع المواسم الليتورجية، وتتوافق مع الليتورجيا المقدسة، وأن تكون مستمدة منها بطريقة ما، وأن تقود الناس إليها، لأن الليتورجيا بطبيعتها تتجاوز أيًا منها بكثير." ^{[ 13 ]}

وضع آباء المجمع مبادئ توجيهية لتنظيم تجديد الليتورجيا، شملت السماح باستخدام اللغة العامية (اللغة الأم) على نطاق أوسع إلى جانب اللاتينية، بل وشجعوا على ذلك، لا سيما في قراءات الكتاب المقدس، والصلوات ، وغيرها من الأدعية. ^{[ 14 ]} وكان من المقرر تنفيذ توجيهات المجمع بشأن الليتورجيا تحت سلطة البابا بولس السادس من خلال لجنة بابوية خاصة تُعرف باسم مجلس تنفيذ دستور الليتورجيا المقدسة (أو المجلس اختصارًا)، ^{[ 15 ]} والتي أُدمجت لاحقًا في مجمع العبادة الإلهية ونظام الأسرار المقدسة ، وفي المجالات الموكلة إليها، من خلال مؤتمرات وطنية للأساقفة ، والتي كان يُتوقع منها، في حال وجود لغة مشتركة، التعاون في إنتاج ترجمة مشتركة. ^{[ 16 ] [ 17 ]} في رسالته البابوية الصادرة في أغسطس 1964، بعنوان "إكليسيام سوام" ، دعا البابا إلى تطبيق أحكام الدستور المتعلقة بخدمة الكلمة "بشكل ذكي" و"بحماس". ^{[ 2 ]}

أصدر البابا يوحنا بولس الثاني رسالة رسولية بمناسبة الذكرى الأربعين للدستور، بعنوان Spiritus et Sponsa ("الروح والعروس") في 4 ديسمبر 2003. ^{[ 18 ]}

في 24 أغسطس 2017، أكد البابا فرنسيس أن " إصلاح الليتورجيا لا رجعة فيه" ودعا إلى بذل جهود متواصلة لتنفيذ الإصلاحات، مكرراً ما قاله البابا بولس السادس قبل عام من وفاته: "لقد حان الوقت الآن لنبذ الاضطرابات المزعزعة للاستقرار، والتي لا تقل خطورة من جانب أو آخر، ولتنفيذ الإصلاح الذي أقرناه تطبيقاً لقرارات المجمع بشكل كامل، وفقاً لمعاييره الملهمة الصحيحة." ^{[ 19 ]}

• قداس بولس السادس
• Musicam sacram
• الحركة الليتورجية