ديغامبارا تيرابانث

ديغامبارا تيرابانث هي طائفة إصلاحية من ديغامبارا جاينية تأسست في القرن السابع عشر. عُرفت الطائفة الأقدم باسم طائفة بيسبانثي . ^{[ 1 ]} نشأت هذه الطائفة نتيجة معارضة شديدة للهيمنة الدينية لـ "بهاتاراكاس" ، وهم الزعماء الدينيون التقليديون للمؤسسات الدينية. يعارض أتباعها عبادة الآلهة والإلهات الثانوية. وقد انتشرت بعض ممارسات تيرابانث، مثل عدم استخدام الزهور في العبادة، تدريجيًا في معظم أنحاء الجاينية في شمال الهند .

نشأت حركة تيرابانثي من حركة أدهياتما التي ظهرت عام 1626 ميلادي ( 1683 حسب التقويم الفيتنامي ) في أغرا . وكان باناراسيداس الأغراي أبرز روادها . ^{[ 2 ]} ازدهرت جماعات أدهياتما خلال الفترة 1644-1726 في أغرا ولاهور وملتان. وارتبط الشاعر دياناتراي بحركة أدهياتما. بنى الملك جاي سينغ الثاني (1688-1743) ملك مملكة عامر معبدين منفصلين للطائفتين الفرعيتين في عاصمته الجديدة جايبور . ^{[ 3 ]}

ظهر التقسيم بين الديغامبارا (Bispanth-Terapanth) في القرن السابع عشر في منطقة جايبور: سانجانير ، عامر، وجايبور نفسها . ^{[ 4 ]}

تأسست حركة تيرابانث رسميًا على يد أمرا بهاونسا غوديكا وابنه جودراج غوديكا، وهما من الشخصيات البارزة في سانجانير، خلال الفترة من 1664 إلى 1667. وقد عارضا بهاتاراكا ناريندراكيرتي من أمبر. وارتبط مؤلفون مثل دولاترام كاسليوال ^{[ 5 ]} وبانديت تودارمال ^{[ 6 ]} بحركة تيرابانث. وفي سبعينيات القرن الثامن عشر، أسس غومانيرام، ابن بانديت تودارمال ، طائفة فرعية تُدعى غومانابانثا ، وأطلق عليها اسم شودا تيرابانثا أمانا (تقليد تيرابانثا النقي ) من خلال تشديد قواعدها. ^{[ 3 ]}

يذكر باختارام في كتابه "ميثياتفا خاندان ناتاك" (1764) ^{[ 7 ]} أن المجموعة المؤسسة للحركة ضمت 13 فردًا قاموا ببناء معبد جديد، ومن هنا جاء اسم "تيرابانث "، والذي يعني حرفيًا " بانثان الثلاثة عشر ". في المقابل، ووفقًا لكتاب "كافيتا تيرابانث كاو" لتشاندا كافي، سُميت الحركة "تيرابانث" لأن مؤسسيها اختلفوا مع بهاتاراكا في ثلاثة عشر موضوعًا. وتشير رسالة مؤرخة عام 1692 من أتباع تيرابانث في كاما إلى أتباعهم في سانجانير إلى ثلاثة عشر طقسًا رفضوها.

يرفض التيرابانثيون هذه الممارسات: المذكورة في كتاب بوديفيلاس (1770) لباختارام: ^{[ 8 ]}

• سلطة بهاتاراكاس
• استخدام الزهور أو الطعام المطبوخ أو المصابيح في العبادة.
• أبهيشيكا (بانشامريتا)
• تكريس الصور دون إشراف من قبل ممثلي بهاتاراكاس.

كما ذكرت رسالة تيرا بانثيس في كاما ما يلي: ^{[ 9 ]}

• أداء طقوس البوجا أثناء الجلوس
• بوجا في الليل
• استخدام الطبول في المعبد

يذكر تيرابانث خاندان من بانديت بانالال أيضًا: ^{[ 10 ]}

• عبادة الآلهة الثانوية مثل حراس الجهات ، وآلهة شاساناديفي مثل بادمافاتي ، وكشيترا بالا .

• الجاينية

• وايلي، كريستي ل. (2009)، الألف إلى الياء في الجاينية ، المجلد  38، سكيركرو، رقم ISBN 978-0-8108-6337-8