سواي جاي سينغ

كان ساواي جاي سينغ الثاني (3 نوفمبر 1688 - 21 سبتمبر 1743) الحاكم الثلاثين من سلالة كاشواها لمملكة أمبر ، والذي أسس لاحقًا مدينة جايبور المحصنة وجعلها عاصمته. أصبح حاكمًا لأمبر في سن الحادية عشرة، بعد وفاة والده ميرزا ​​راجا بيشان سينغ المفاجئة في 31 ديسمبر 1699. [ 4 ]

في البداية، خدم راجا جاي سينغ تابعًا للإمبراطورية المغولية . منحه الإمبراطور المغولي أورنجزيب لقب " ساواي " قبل حصار قلعة فيشالجاد في الدكن . ويعني "ساواي" أنه يتفوق على معاصريه بمرة وربع. حصل على لقب " مهراجا ساواي ، راج راجيشوار ، شري راجادراج " في عام 1723، والذي صادف عهد المغول المتأخرين بقيادة الإمبراطور محمد شاه ؛ هذا بالإضافة إلى لقب " سرمد راجا هندوستان" الذي مُنح له في 21 أبريل 1721. [ 1 ] [ 5 ]

في أواخر حياته، تحرر سوائي جاي سينغ من هيمنة المغول ، ولتأكيد سيادته، أقام طقوس أشواميدها ، وهي طقوس قديمة هُجرت لعدة قرون. [ 6 ] [ 7 ] نقل عاصمة مملكته من مدينة أمبر إلى مدينة جايبور المسورة التي أُنشئت حديثًا عام 1727، وأقام طقوس أشواميدها مرتين، الأولى عام 1734، والثانية عام 1741. [ 8 ]

إلى جانب الإدارة والحرف اليدوية للدولة ، كان لدى سوائي جاي سينغ الثاني اهتمام عميق بمجالات الرياضيات والهندسة المعمارية وعلم الفلك والتنجيم والأدب . وقد أمر بإنشاء مراصد جانتار مانتار في مواقع متعددة في الهند، بما في ذلك عاصمته جايبور. [ 9 ] كما أمر بترجمة كتاب "أصول الهندسة " لإقليدس إلى اللغة السنسكريتية . [ 10 ]

الوضع عند توليه الحكم

عندما اعتلى جاي سينغ عرش أجداده في أمبر، لم يكن يملك من الموارد ما يكفي بالكاد لتغطية نفقات ألف فارس . وقد نشأ هذا الوضع المزري خلال السنوات الست والتسعين الماضية، بالتزامن مع عهد الإمبراطور المغولي أورنجزيب . لطالما فضّل ملوك جايبور الدبلوماسية على القوة العسكرية في تعاملاتهم مع المغول، نظرًا لموقع مملكتهم القريب من مراكز قوة المغول في دلهي وأغرا .

بعد ستة أشهر من توليه الحكم، أمر أورنجزيب جاي سينغ بالخدمة في حروب الدكن . إلا أنه تأخر في الاستجابة للدعوة قرابة عام. أحد أسباب ذلك هو تكليفه بتجنيد قوة كبيرة، تفوق العدد المطلوب من قبل منصبه . كما كان عليه إتمام زواجه من ابنة أوديت سينغ، ابن شقيق راجا أوتام رام غور من شيوبور ، في مارس 1701. وصل جاي سينغ إلى برهانبور في 3 أغسطس 1701، لكنه لم يتمكن من التقدم أكثر بسبب الأمطار الغزيرة. وفي 13 سبتمبر 1701، خُفِّضت رتبته (بمقدار 500) وراتبه. [ 11 ] وكوفئ على بطولته في حصار خيلنا (1702) باستعادة رتبته السابقة ولقب "ساواي" (بمعنى واحد وربع، أي أكثر كفاءة من رجل واحد). عندما قام حفيد أورنجزيب، بيدار باخت، بتعيين ساواي جاي سينغ لحكم مقاطعة مالوا (1704)، قام أورنجزيب بغضب بإلغاء هذا التعيين باعتباره غير صالح.

الحرب مع المغول

منح الإمبراطور المغولي بهادر شاه الأول لقب ميرزا ​​راجا لشقيق جاي سينغ الأصغر، فيجاي سينغ، وأعلنه راجا أمبر، مُطيحًا بجاي سينغ من العرش ومُخفضًا رتبته إلى جاغيردار عادي . ردًا على ذلك، عقد جاي سينغ تحالفًا سياسيًا مع مملكة ماروار وتحالفًا زواجيًا مع مملكة ميوار ضد الإمبراطور، مما أدى إلى ثورة راجبوت واستعادة الأراضي المفقودة.

جاي سينغ والمراثا

عُيّن حاكم كاشواها حاكمًا لمالوا ثلاث مرات بين عامي 1714 و1737. وفي أول ولاية لجاى سينغ ( سوباهدار ) على مالوا (1714-1717)، كانت جماعات الماراثا المقاتلة المعزولة التي دخلت المقاطعة من الجنوب (الدكن) تُهزم وتُصد باستمرار على يد جاي سينغ. [ 12 ] وفي عام 1728، هزم باجيراو الأول نظام حيدر آباد ، الذي كان جزءًا من الدكن المغولي ( معاهدة مونجي-شيفغاون ، مارس 1728). وبموافقة باجي راو على عدم المساس بأراضي النظام، سمح النظام للماراثا بالمرور بحرية عبر بيرار وخانديش ، بوابة الهند . [ 13 ] وبذلك تمكن الماراثا من إنشاء معسكر دائم خارج الحدود الجنوبية لمالوا . بعد انتصار شقيق البيشوا ، شيماجي أبا ، على حاكم مالوا جيردهار بهادور في 29 نوفمبر 1728، بالإضافة إلى التمرد اللاحق في بونديلخاند بقيادة تشاتراسال بدعم من الماراثا، تمكن الماراثا من إحداث اضطراب في جزء كبير من البلاد خارج الحدود الشمالية والجنوبية لنهر نارمادا . [ 14 ]

عند تعيين جاي سينغ للمرة الثانية في مالوا (1729-1730)، استطاع، بصفته رجل دولة ذا رؤية ثاقبة، أن يستشعر تغيراً جذرياً في الوضع السياسي خلال الاثني عشر عاماً التي انقضت منذ توليه منصب نائب الملك الأول هناك. فقد كانت القوة الإمبراطورية آنذاك قد أُضعفت بشدة جراء تمرد نظام حيدر آباد، فضلاً عن قدرة بيشوا باجي راو على استقرار الأوضاع الداخلية للماراثا، مما أدى إلى احتلالهم لغوجارات وزيادة هائلة في قواتهم. ومع ذلك، وباسم الصداقة بين أسلافهم الملكيين، استطاع جاي سينغ الثاني أن يناشد شاهو الأول إعادة قلعة ماندو العظيمة إلى الإمبراطور ، والتي كان الماراثا قد احتلوها قبل أسابيع قليلة (تاريخ الأمر 19 مارس 1730). وبحلول شهر مايو، استُدعي جاي سينغ إلى راجبوتانا لمعالجة أمور أكثر إلحاحاً، مما أدى بالتالي إلى ابتعاده عن مالوا لمدة عامين.

في عام ١٧٣٢، عُيّن جاي سينغ، للمرة الأخيرة، حاكمًا لمالوا (١٧٣٢-١٧٣٧)، وخلال تلك الفترة، قدّم التماسًا إلى محمد شاه للتوصل إلى حل وسط مع الماراثا بقيادة شاهو ، الذي كان يتذكر العلاقة الطيبة بين جاي سينغ الأول الراحل وجده شيفاجي . ونتيجةً لهذه النصيحة الحكيمة، إلى جانب الخطاب المعادي لجاي سينغ في البلاط المغولي في دلهي ، وعجز محمد شاه عن فرض إرادته ، أُقيل جاي سينغ من منصبه بينما قرر المغول خوض الحرب. وبهذا المعنى، كان جاي سينغ الثاني عمليًا آخر حاكم لمالوا، إذ أن نظام الملك، آصف جاه الأول ، الذي خلفه عام ١٧٣٧، مُني بهزيمة نكراء على يد البيشوا ، مما أدى إلى تنازله عن مالوا بأكملها للماراثا (معاهدة دوراها، السبت ٧ يناير ١٧٣٨). [ 15 ]

استغل نادر شاه ، القائد الفارسي ، ضعف الدولة المغولية، فهزم المغول في كارنال (13 فبراير 1739)، ثم نهب دلهي (11 مارس من العام نفسه). وخلال هذه الفترة المضطربة، بقي جاي سينغ في دولته، لكنه لم يقف مكتوف الأيدي. فاستنارًا منه لما يخبئه المستقبل من اضطرابات، أطلق جاي سينغ الثاني برنامجًا واسع النطاق لتحصين المناطق التابعة لجايبور . وحتى يومنا هذا، تُنسب معظم التحصينات اللاحقة حول ولاية جايبور السابقة إلى عهد جاي سينغ الثاني.

العسكرة

قام جاي سينغ بتوسيع رقعة مملكته الموروثة بضم أراضٍ من المغول وزعماء المتمردين، أحيانًا عن طريق دفع المال وأحيانًا عن طريق الحرب. وكان أهم ما استحوذ عليه هو شيخاواتي ، التي وفرت لجاي سينغ أيضًا أفضل المجندين لجيشه سريع التوسع. [ 16 ]

بحسب تقديرات جادوناث ساركار ، لم يتجاوز قوام جيش جاي سينغ النظامي 40 ألف رجل، بتكلفة تُقدّر بنحو 6 ملايين روبية سنويًا. إلا أن قوته الحقيقية تكمن في العدد الكبير من المدفعية ووفرة الذخيرة التي حرص على صيانتها، بالإضافة إلى اعتماده على تسليح مشاة جيشه بالبنادق بدلًا من السيف والدرع التقليديين لدى الراجبوت . كان يتمتع بالحكمة الكافية لإدراك التغيير الذي أحدثته الأسلحة النارية في الحروب الهندية ، واستعداده لهذه الحرب الجديدة برفع قوة نيران جيشه إلى أقصى حد ، مُستشرفًا بذلك نجاح حكام هنود لاحقين مثل ميرزا ​​نجف خان ، ومهاداجي شيندي ، وتيبو سلطان . ولا يزال مدفع جاي سينغ التجريبي، مدفع جايفانا ، الذي ابتكره قبل نقل عاصمته إلى جايبور ، أكبر مدفع ذي عجلات في العالم. في عام 1732، احتفظ جاي سينغ، بصفته حاكم مالوا ، بقوة قوامها 30 ألف جندي ، موزعين بالتساوي بين الفرسان والمشاة حاملي البنادق . ولا يشمل هذا الرقم قواته في ولايتي أغرا وأجمير ، أو في أراضيه الخاصة وحاميات حصونه .

الدبلوماسية في راجبوتانا

قصر المدينة، جايبور، تم بناؤه عام 1727

بفضل قوته العسكرية، أصبح جاي سينغ الحاكم الأقوى في شمال الهند ، وكان جميع الراجات الآخرين يتطلعون إليه طلبًا للحماية وتعزيز مصالحهم في البلاط الإمبراطوري. ونظرًا لتزايد نفوذ الماراثا وغاراتهم على الشمال، مما أثار قلق زعماء الراجبوت، دعا جاي سينغ إلى مؤتمر لحكام الراجبوت في هوردا (1734) لمواجهة هذا الخطر، لكن دون جدوى. وفي عام 1736، فرض بيشوا باجي راو الجزية على مملكة ميوار . ولمنع المزيد من توسع الماراثا، خطط ساواي جاي سينغ لتشكيل هيمنة محلية بقيادة جايبور، واتحاد سياسي في راجبوتانا. ولتحقيق هذه الغاية، ضم بوندي ورامبورا في هضبة مالوا ، وعزز تحالفه مع ميوار، وتدخل في شؤون راثور بيكانير وجودبور . لم تُسفر هذه المحاولات غير الناجحة إلا عن زيادة إصرار عشائر راجبوت الأخرى، التي لجأت إلى الماراثا طلباً للمساعدة، مما عجّل بهيمنة تلك الولاية على راجستان . وقد فشلت طموحات جاي سينغ في راجبوتانا بعد معركة غانغوانا .

Death and succession

The Battle of Gangwana was Jai Singh's last significant battle.Due to old age and some health issues he died two years later, in 1743. Madho Singh I later avenged his father by poisoning Bakht Singh of Marwar. Jai Singh was cremated at the Royal Crematorium at Gaitore in the north of Jaipur. He was succeeded by his son Ishwari Singh.[17][18][19]

Contributions to society, culture, and science

Jai Singh was the first Hindu ruler in centuries to perform ancient Vedic ceremonies like the Ashvamedha sacrifices (1716)[20] and the Vajapeya (1734); on both occasions, vast amounts were distributed in charity. Being initiated in the Nimbarka Sampradaya of the Vaishnava sect, he also promoted Sanskrit learning and initiated reforms in Hindusociety, including the abolition of Sati and the reduction of wasteful expenditures associated with Rajputweddings. It was at Jai Singh's insistence that the hated Jizyatax, imposed on the Hindu population by Aurangzeb (1679), was finally abolished by the EmperorMuhammad Shah in 1720. In 1728, Jai Singh prevailed on him to also withdraw the pilgrimagetax on Hindus at Gaya.

In 1719, he was witness to a noisy controversy in the court of Mughal EmperorMuhammad Shah. The argument concerned astronomical calculations intended determine an auspicious date on which the emperor could start a journey. This discussion led Jai Singh to believe that the nation needed to be educated on the subject of astronomy. His interest may have been kindled as early as 1702 by his tutor Jagannatha Samrat. Despite local wars, foreign invasions, and consequent turmoil, Jai Singh found time and energy to build astronomical observatories.[19]

The observatory built by Sawai Jai Singh in Delhi

أمر ببناء خمسة مبانٍ مماثلة في دلهي ، وماتورا (في مقاطعة أغرا التابعة له)، وفاراناسي ، وأوجين (عاصمة مقاطعة مالوا التابعة له)، وعاصمته جايبور . كانت أرصاده الفلكية دقيقة بشكل ملحوظ. وضع مجموعة من الجداول، بعنوان "زيج محمد شاهي" ، لتمكين الناس من إجراء الأرصاد الفلكية. شجع على ترجمة كتاب " أصول الهندسة" لإقليدس إلى اللغة السنسكريتية ، بالإضافة إلى العديد من المؤلفات في علم المثلثات ، وعمل نابيير حول بناء اللوغاريتمات واستخدامها . [ 21 ] وبالاعتماد بشكل أساسي على علم الفلك الهندي ، استُخدمت مراصده للتنبؤ بدقة بالكسوف والخسوف وغيرها من الظواهر الفلكية. كما كانت تقنيات وأدوات الرصد المستخدمة في مراصده متفوقة على تلك التي استخدمها علماء الفلك اليسوعيون الأوروبيون الذين دعاهم إلى مراصده. [ 22 ] [ 23 ] أطلق عليها اسم جانتار مانتار ، وتتكون من رام يانترا (مبنى أسطواني ذو قمة مفتوحة وعمود في وسطه)، وجاي براكاش (نصف كرة مقعرة)، وسامرات يانترا (قرص استوائي ضخم)، وديجامشا يانترا (عمود محاط بجدارين دائريين)، وناريفالايا يانترا (قرص أسطواني).

مرصد جانتار مانتار في فاراناسي

يانترا سامرات عبارة عن ساعة شمسية ضخمة . يمكن استخدامها لتقدير التوقيت المحلي ، وتحديد موقع النجم القطبي ، وقياس ميل الأجرام السماوية. أما يانترا راما، فيمكن استخدامها لقياس ارتفاع وسمت الأجرام السماوية. بينما يمكن استخدام يانترا شانكو لقياس خط عرض المكان . [ 21 ]

كان أعظم إنجازات جاي سينغ بناء مدينة جايبور (المعروفة أصلاً باسم جاي ناجارا [ 24 ] في اللغة السنسكريتية، وباسم "مدينة النصر"، ثم أطلق عليها البريطانيون اسم "المدينة الوردية" في أوائل القرن العشرين). أصبحت هذه المدينة المخططة فيما بعد عاصمة ولاية راجستان الهندية . بدأ بناء العاصمة الجديدة في وقت مبكر من عام 1725، على الرغم من أنه لم يتم وضع حجر الأساس رسميًا إلا في عام 1727. وبحلول عام 1733، حلت جايبور رسميًا محل أمبر كعاصمة لمملكة كاشواها . بُنيت المدينة على نمط الشبكة الهندوسية القديمة، التي عُثر عليها في الآثار الأثرية التي تعود إلى 3000 قبل الميلاد، وصممها فيديادار بهاتاشاريا ، الذي تلقى تعليمه في الكتيبات السنسكريتية القديمة حول تخطيط المدن والهندسة المعمارية ( سيلبا سوتراس ). استقر التجار من جميع أنحاء الهند في أمان نسبي في هذه المدينة الغنية، المحمية بأسوار سميكة وحامية قوامها 17000 جندي (بما في ذلك مدفعية كافية ). وتروي الملحمة السنسكريتية "إيشوار فيلاس ماهاكافيا"، التي كتبها كافيكالانيدهي ديفارشي شريكريشنا بهات ، أحداثًا مهمة مختلفة من تلك الحقبة، بما في ذلك بناء جايبور، بالتفصيل. [ 25 ]

ترجم جاي سينغ أيضًا أعمالًا لأشخاص مثل جون نابيير . وبفضل هذه الإنجازات المتعددة، يُذكر جاي سينغ الثاني حتى يومنا هذا باعتباره أكثر ملوك الهند استنارة في القرن الثامن عشر. ولا تزال مراصد جاي سينغ في جايبور وفاراناسي وأوجين تعمل حتى اليوم ، بينما توقف مرصد دلهي عن العمل ، واختفى مرصد ماثورا منذ زمن بعيد. [ 26 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ساركار، جادوناث (1994) تاريخ جايبور، نيودلهي: أورينت بلاك سوان، ISBN 81-250-0333-9، الصفحات 171، 173
  2. ساركار، جادوناث (1984، طبعة مُعاد طباعتها 1994) تاريخ جايبور ، نيودلهي: أورينت لونجمان، ISBN 81-250-0333-9، ص 171
  3. هارناث سينغ، جايبور وضواحيها (1970)، ص 9
  4. أندرو توبسفيلد (2000). الرسم في البلاط الملكي في راجستان . هامش، ص 50. ISBN  978-81-85026-47-3.
  5. ^ براهلاد سينغ. كاليان دوت شارما (1978). المراصد الحجرية في الهند، التي أقامها المهراجا ساواي جاي سينغ من جايبور . بهاراتا مانيشا. ص. 57. 
  6. أجاي فيرجيز (2016). الأصول الاستعمارية للعنف العرقي في الهند . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 64. ISBN  978-0-8047-9817-4.
  7. ياميني نارايانان (2014). الدين والتراث والمدينة المستدامة: الهندوسية والتوسع الحضري في جايبور . روتليدج. ص 106. ISBN  978-1-135-01269-4.
  8. كاثرين ب. آشر (2008). "استكشاف الطائفية: كاشواها راجادهارما وسيادة المغول" . في راجات داتا (محرر). إعادة التفكير في ألفية: منظورات حول التاريخ الهندي من القرن الثامن إلى القرن الثامن عشر : مقالات لهاربانس موخيا . دار آكار للنشر. ص 232. ISBN   978-81-89833-36-7.
  9. ^ فيريندرا ناث شارما (1995). ساواي جاي سينغ وعلم الفلك . موتيلال بانارسيداس للنشر. ص 2، 98. ردمك  978-81-208-1256-7.
  10. تشاندارا، بيبان. تاريخ الهند الحديثة . أورينت بلاك سوان.
  11. ساركار، جادوناث (1984، طبعة مُعاد طباعتها 1994) تاريخ جايبور ، نيودلهي: أورينت لونجمان، ISBN 81-250-0333-9، ص 157
  12. آر كي غوبتا، إس آر باكشي (2008). دراسات في التاريخ الهندي: راجستان عبر العصور - تراث الراجبوت ( الطبعة الأولى). ساروب وأبناؤه. الصفحات 92-93 . ISBN   978-81-76258-418.
  13. ساركار، جادوناث (1984، طبعة مُعاد طباعتها 1994) تاريخ جايبور ، نيودلهي: أورينت لونجمان، ISBN 81-250-0333-9، ص 175
  14. آر كي غوبتا، إس آر باكشي (2008). دراسات في التاريخ الهندي: راجستان عبر العصور - تراث الراجبوت ( الطبعة الأولى). ساروب وأبناؤه. الصفحات 129-130 . ISBN   9788176258418.
  15. "التاريخ العسكري والخيال: مالوا وغوجارات" . horsesandswords.blogspot.com . مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2022 .
  16. "التاريخ العسكري والخيال: شيخاواتي" . 20 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2020 .
  17. ساركار، جادوناث (1964). نصوص سقوط الإمبراطورية المغولية . المجلد 1. أورينت بلاك سوان. ص 150. ISBN   978-8125032458.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  18. فير فينود، راجستان عبر العصور، بقلم آر كي غوبتا وإس آر باكشي، صفحة 156
  19. 1 2 بينغري، ديفيد (1999). "تقدم عالم فلك" . وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 143 (1): 73-85 . ISSN 0003-049X . JSTOR 3181975 .  
  20. بوكر، جون، قاموس أكسفورد للأديان العالمية، نيويورك، مطبعة جامعة أكسفورد، 1997، ص 103
  21. 1 2 أوماسانكار ميترا (1995). "المراصد الفلكية للمهراجا جاي سينغ" (ملف PDF) . العلوم المدرسية . 23 (4). المجلس الوطني للبحوث التربوية والتدريب: 45-48 .
  22. ^ شارما ، فيريندرا ناث (1995)، ساواي جاي سينغ وعلم الفلك ، Motilal Banarsidass Publ.، pp. 8–ISBN  81-208-1256-5
  23. بابر، ظهير (1996)، علم الإمبراطورية: المعرفة العلمية والحضارة والحكم الاستعماري في الهند ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، ص 82-90 ، ISBN  0-7914-2919-9
  24. تيلوتسون، جايلز (2006). جايبور ناما: حكايات من المدينة الوردية . دار بنجوين راندوم هاوس الهند. ISBN 9789387625167.
  25. «إيشوارا فيلاسا ماهاكافيا»، تحرير بهات ماثوراناث شاستري، جاغديش سنسكريت بوستاكالايا، جايبور، 2006. وُلد عام 1686 في راجستان. كان فلكيًا ومهندسًا معماريًا ورياضيًا هنديًا عظيمًا، اعتلى عرش أمبر في سن الثالثة عشرة. وفي سن الخامسة عشرة، مُنح لقب ساواي، أي واحد وربع. بنى خمسة مآذن جانتار، أربعة منها تقع في أوجين وفاراناسي ودلهي وجايبور، بينما لم يعد المَذن الموجود في ماثورا موجودًا. صمم بنفسه الأدوات الرئيسية الثلاث المعروفة باسم رام يانترا وسامرات يانترا وجاي براكاش. سامرات يانترا عبارة عن ساعة شمسية ضخمة، تصل دقتها إلى نصف دقيقة. خطط وبنى مدينة جايبور عام 1727، والتي تُعد نموذجًا للتخطيط العمراني والهندسة المعمارية .
  26. ^ شارما، فيريندرا ناث (1995)، ساواي جاي سينغ وعلم الفلك ، موتيلال باناراسيداس، ISBN 81-208-1256-5

فهرس

  1. بهاتناغار، في إس (1974) حياة وأزمنة سواي جاي سينغ، 1688-1743 ، دلهي: إمبكس إنديا
  2. ساركار، جادوناث (1984، طبعة مُعاد طباعتها 1994) تاريخ جايبور ، نيودلهي: أورينت لونجمان، رقم ISBN 81-250-0333-9
  3. جيوتي ج. (2001) رويال جايبور ، كتب رولي، ISBN 81-7436-166-9
  4. تيلوتسون، جي، (2006) جايبور ناما ، كتب بنجوين
  5. شوارتز، ميشيل (1980) مرصد  : الأجهزة الفلكية من مهراجا ساواي جاي سينغ الثاني في نيودلهي، جايبور، أوجاين أون بيناريس ، أمستردام: ويستلاند/أوتريخت هيبوثيكبانك
  6. شارما، فيريندرا ناث (1995، طبعة منقحة 2016) سواي جاي سينغ وعلم الفلك الخاص به ، دلهي: دار نشر موتيلال بارناسيداس
  • أنساب حكام جايبور (تمت أرشفته في 7 ديسمبر 2006)