فيكرام سامفات
فيكرام سامفات ( ISO : Vikrama Saṁvata ؛ اختصارًا: VS ؛ بالهندية : विक्रम संवत )، المعروف أيضًا باسم التقويم الفيكرامي أو البيكرامي ، هو تقويم هندوسي استُخدم تاريخيًا في شبه القارة الهندية ، ولا يزال يُستخدم في العديد من الولايات الهندية ونيبال . [ 1 ] [ 2 ] وهو تقويم قمري شمسي ، يستخدم اثني عشر شهرًا قمريًا وشهرًا كبيسًا في كل سنة فلكية . يبدأ تقويم فيكرام سامفات مع اكتمال القمر أو هلاله في مارس أو أبريل (يختلف ذلك باختلاف الثقافات)، عام 57 قبل الميلاد، لذا فإن عدد سنوات فيكرام سامفات يسبق عادةً التقويم الميلادي بـ 57 عامًا ؛ باستثناء الفترة من يناير إلى مارس/أبريل، حيث يسبقه بـ 56 عامًا.
يُعدّ فيكرام سامفات التقويم الرسمي في نيبال ، حيث يبدأ الشهر الأول بفايشاكا وينتهي بشاترا . وعلى عكس الهند، حيث يُستخدم فقط للمناسبات الدينية (ويبدأ الشهر الأول بشاترا)، فإن النسخة الشمسية من فيكرام سامفات في نيبال هي التقويم المدني للاستخدام العام.
تاريخ
استُخدم نظام فيكرام سامفات في العديد من النقوش القديمة والوسيطة. ورغم أنه سُمّي على ما يبدو نسبةً إلى الملك الأسطوري فيكراماديتيا ( تشاندراغوبتا 2 )، فإن مصطلح "فيكرام سامفات" لا يظهر في السجلات التاريخية قبل القرن التاسع؛ إذ وُجد النظام نفسه بأسماء أخرى، مثل كريتا ومالافا. [ 3 ] في الدراسات الاستعمارية، ساد الاعتقاد بأن هذا العصر كان قائمًا على إحياء ذكرى طرد الملك فيكراماديتيا للساكا من أوجين . إلا أن الأدلة النقشية والدراسات اللاحقة تشير إلى أن هذه النظرية لا أساس تاريخي لها. خلال القرن التاسع، بدأت الأعمال الفنية النقشية باستخدام فيكرام سامفات (مما يوحي بأن التقويم الهندوسي المستخدم آنذاك أصبح شائعًا باسم فيكرام سامفات)؛ بينما استمرت النقوش البوذية والجاينية في استخدام عصر قائم على بوذا أو ماهافيرا . [ 4 ]
كالاكاشاريا كاثاناكا والأصل

بحسب التقاليد الشائعة، أسس الملك فيكراماديتيا من أوجين عصر فيكراما سامفات بعد هزيمة الشاكا .
يروي كتاب "كالاكاشاريا كاثاناكا " ( قصة الراهب كالاكاشاريا )، للحكيم الجيني ماهيساراسوري، القصة التالية: اختطف غاندهارفاسينا، ملك أوجين القوي آنذاك، راهبة تُدعى ساراسفاتي، شقيقة الراهب. فطلب الراهب الغاضب العون من ملك شاكا، الملك ساهي في سيستان . ورغم الصعاب الجمة، وبفضل المعجزات، هزم ملك شاكا غاندهارفاسينا وأسره. أُعيدت ساراسفاتي إلى موطنها، بينما عُفي عن غاندهارفاسينا نفسه. اعتزل الملك المهزوم في الغابة، حيث قُتل على يد نمر. نشأ ابنه، فيكراماديتيا، في الغابة، فاضطر إلى الحكم من براتيشثانا (بايثان الحديثة في ماهاراشترا ). لاحقًا، غزا فيكراماديتيا أوجين وطرد الشاكا. تخليداً لهذه المناسبة، بدأ عهداً جديداً يُسمى "عهد فيكراما". بدأ تقويم أوجين حوالي 58-56 قبل الميلاد، وبدأ تقويم عهد شاكا اللاحق في عام 78 ميلادي في براتيشثانا. [ 5 ]
الأصول والتطور التاريخي
لا يوجد أي ذكر لارتباط العصر الذي بدأ عام 57 قبل الميلاد بفيكراماديتيا في أي مصدر قبل القرن التاسع الميلادي؛ إذ تُطلق المصادر الأقدم على هذا العصر أسماءً مثل "كريتا" (343 و371 ميلادي)، و"كريتا" (404)، و"عصر قبيلة مالافا " (424)، أو ببساطة "سامفات". [ 6 ] [ 7 ] أما أقدم نقش معروف يُطلق على هذا العصر اسم "فيكراما" فيعود إلى عام 842. وقد عُثر على هذا النقش، الذي يعود إلى حاكم تشوهانا تشانداماهاسينا، في دهولبور ، ويؤرخ بـ "فيكراما سامفات 898، فايشاكا شوكلا 2، تشاند" (20 أبريل 842). يعود تاريخ أقدم نقش معروف يربط تلك الحقبة بملك يُدعى فيكراماديتيا إلى عام 971، وأقدم عمل أدبي يربط تلك الحقبة بفيكراماديتيا هو كتاب سوبهاشيتا راتنا ساندوها (993-994) للمؤلف الجيني أميتاغاتي. [ 7 ]
A number of authors believe that the Vikram Samvat was not started by Vikramaditya, who might be a legendary king or a title adopted by a later king who renamed the era after himself. V. A. Smith and D. R. Bhandarkar believed that Chandragupta II adopted the title of Vikramaditya, and changed the era's name to "Vikrama Samvat". According to Rudolf Hoernlé, the king responsible for this change was Yashodharman. Hoernlé believed that he conquered Kashmir and is the "Harsha Vikramaditya" mentioned in Kalhana's Rajatarangini.[7]
Some earlier scholars believed that the Vikram Samvat corresponded to the Azes era of the Indo-Scythian (Śaka) king King Azes. This was disputed by Robert Bracey after the discovery of an inscription of Vijayamitra, which is dated in two eras.[8] The theory was discredited by Falk and Bennett, who place the inception of the Azes era in 47–46 BCE.[9]
Usage and regional significance
The Vikram Samvat has been used by Hindus, Sikhs,[10] and Pashtuns.[11] One of several regional Hindu calendars in use on the Indian subcontinent, it is based on twelve synodic lunar months and 365 solar days.[10][12] The lunar year in India begins with the new moon of the month of Chaitra.[13]
The calendar remains in use by people in Nepal serving as its national calendar where the first month is Baisakh and the last month is Chaitra. It is also symbolically used by Hindus of north, west and central India.[3] Alongside Nepal Sambat, Bikram Sambat is one of two official calendars used in Nepal.[14] In south India and portions of east and west India (such as Assam, West Bengal and Gujarat), the Indian national calendar is widely used.[15]
مع حلول الحكم الإسلامي، أصبح التقويم الهجري التقويم الرسمي للسلطنات والإمبراطورية المغولية . وخلال فترة الاستعمار البريطاني لشبه القارة الهندية، اعتُمد التقويم الميلادي ، وهو شائع الاستخدام في المناطق الحضرية بالهند. [ 16 ] أما باكستان وبنغلاديش، وهما دولتان ذات أغلبية مسلمة، فقد استخدمتا التقويم الإسلامي منذ عام 1947، إلا أن النصوص القديمة كانت تتضمن تقويم فيكرام سامفات والتقويم الميلادي. وفي عام 2003، تبنت لجنة إدارة معابد السيخ (شيروماني غوردوارا بارباندهاك) في الهند، في خطوة أثارت جدلاً واسعاً ، التقويم الناناكشاهي . [ 10 ]
نظام التقويم
مثل التقويمين العبري والصيني، يُعدّ تقويم فيكرام سامفات تقويمًا قمريًا شمسيًا . [ 10 ] في السنوات العادية، يبلغ طول السنة القمرية 354 يومًا، [ 17 ] بينما يُضاف شهر قمري كبيس ( أدهيكا ماسا ) تقريبًا وفقًا لدورة ميتون ، أي 7 مرات كل 19 عامًا، لضمان وقوع المهرجانات والطقوس المتعلقة بالمحاصيل في موسمها المناسب. [ 10 ] [ 12 ] تبنّت المجتمعات البوذية المبكرة في الهند التقويم الهندوسي القديم ، ثم تلاه تقويم فيكرام سامفات والتقاويم البوذية المحلية . ولا تزال المهرجانات البوذية تُحدد مواعيدها وفقًا للنظام القمري. [ 18 ]
يتألف التقويم الفيكرامي (فيكرام سامفات) من نظامين. بدأ استخدامه عام 56 قبل الميلاد وفقًا لنظام التقويم الهندوسي الجنوبي ( أمانتا )، وبين عامي 57 و56 قبل الميلاد وفقًا لنظام التقويم الشمالي ( بورنيمانتا ). ويتزامن النصف الأول من الشهر القمري (شوكلا باكشا)، الذي تُقام فيه معظم المهرجانات، في كلا النظامين. [ 15 ] [ 6 ] يسبق التقويم الفيكرامي القمري الشمسي التقويم الميلادي الشمسي بـ 56.7 سنة ؛ ويبدأ عام 2083 فيكرامي ( أمانتا ) في 19 مارس 2026، ويتضمن شهرًا قمريًا إضافيًا ( أدهيكا ماسا )، مما يجعل السنة القمرية 13 شهرًا. [ 19 ] أما التقويم الفيكرامي الشمسي المستخدم في نيبال فيبدأ في منتصف أبريل 2026 .
السنة الجديدة
- تشايترا نافاراتري : ثاني أكثر الأعياد احتفالاً، سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى كلمة "فاسانتا" التي تعني الربيع. يُحتفل به في شهر تشايترا القمري (بعد الشتاء، مارس - أبريل). في العديد من المناطق، يُقام المهرجان بعد حصاد الربيع، وفي مناطق أخرى خلال موسم الحصاد. كما يُصادف اليوم الأول من التقويم الهندوسي، ولذا يُعرف أيضاً باسم رأس السنة القمرية الهندوسية وفقاً لتقويم فيكرام سامفات. [ 20 ] [ 21 ]
- فيساخي :
- يُصادف عيد فيساخي بداية السنة الشمسية الهندوسية الجديدة في البنجاب وشمال وشرق وشمال شرق ووسط الهند، وفقًا للتقويم الشمسي فيكرام سامفات. [ 22 ] [ 23 ] ويُصادف اليوم الأول من شهر فيساخا ، الذي يُحتفل به عادةً في 13 أو 14 أبريل من كل عام، وهو عيد تاريخي وديني في الهندوسية .
- بيساخ (نيبال) : يتم الاحتفال باليوم الأول من بيساخ باعتباره رأس السنة النيبالية [ 24 ] لأنه اليوم الذي يوافق رأس السنة الشمسية الهندوسية [ 25 ] وفقًا لتقويم بيكرام سامبات الشمسي النيبالي.
- فارشا براتيبادا أو بيستو فاراس: يُعتبر هذا اليوم يومًا مباركًا يُحتفل به في ولاية غوجارات الهندية إيذانًا ببدء السنة الجديدة وفقًا للتقويم الهندوسي فيكرام سامفات. ويصادف اليوم الأول من النصف الأول من شهر كارتيكا. ويكتسب هذا اليوم أهمية خاصة لأنه يرمز إلى بداية السنة الزراعية، حيث يبدأ المزارعون تقليديًا دفاتر حساباتهم الجديدة في هذا اليوم. [ 26 ]
تقسيمات السنة
يستخدم التقويم الفيكرامي الأشهر القمرية والسنوات الفلكية . ولأن الأشهر الاثني عشر لا تتطابق مع السنة الفلكية، تُضاف أشهر تصحيحية ( أدهيكا ماسا ) أو تُطرح ( كشايا ماسا ) أحيانًا. تتكون السنة القمرية من اثني عشر شهرًا، وينقسم كل شهر إلى فترتين ، تتراوح مدة كل منهما بين 29 و32 يومًا. تُسمى الأيام القمرية "تيثي" . يحتوي كل شهر على 30 تيثي ، تتراوح مدتها بين 20 و27 ساعة. تُسمى مرحلة تزايد القمر ، التي تبدأ في اليوم التالي للمول الجديد ( أمافاسيا ) ، "غورا" أو "شوكلا باكشا" (الفترة المشرقة أو الميمونة). أما مرحلة تناقص القمر فتُسمى "كريشنا" أو "فاديا باكشا" (الفترة المظلمة، التي تُعتبر غير ميمونة). [ 27 ]
المقاييس القمرية
- التيثي هو الوقت الذي تستغرقه الزاوية الطولية بين القمر والشمس لتزداد بمقدار 12 درجة . [ 28 ] تبدأ التيثي في أوقات مختلفة من اليوم، وتختلف في مدتها.
- الباكشا (أو باكشا ) هي فترة قمرية مدتها أسبوعان وتتكون من 15 تيثي .
- ينقسم الشهر القمري (حوالي 29.5 يومًا) إلى قسمين ( باكسا ) .
- الطقوس ( الموسم) عبارة عن ماساس . [ 28 ]
- الأيانا هي ثلاثة طقوس .
- السنة تساوي اثنين من الأيانا . [ 28 ]
شهور
يسبق التقويم الفيكرامي الكلاسيكي التقويم الميلادي بـ 57 عامًا، باستثناء الفترة من يناير إلى مارس/أبريل، حيث يسبقه بـ 56 عامًا. ويختلف شهر بداية السنة الجديدة باختلاف المنطقة أو الثقافة الفرعية.
أسماء الأشهر في التقويم الفيكرامي باللغتين السنسكريتية والنيبالية، [ 29 ] [ 30 ] مع ما يقابلها تقريبًا من الأشهر الميلادية، على التوالي هي:
| الرقم التسلسلي | أشهر فيكرام سامفات | الأشهر الميلادية | أيام |
|---|---|---|---|
| 1 | فايساخا أو بيساخ | أبريل - مايو | 30/31 |
| 2 | جيستا أو جيستا أو جيث | مايو - يونيو | 31/32 |
| 3 | آشادا أو عصر أو أساد | يونيو - يوليو | 31/32 |
| 4 | صرافانا أو ساون أو شروان | يوليو - أغسطس | 31/32 |
| 5 | بهادرابادا أو بهادرا أو بهاداو | أغسطس - سبتمبر | 30/31/32 |
| 6 | أشفين أو آسوج أو أشوين | سبتمبر - أكتوبر | 30/31 |
| 7 | كارتيكا أو كاتيك أو كارتيك | أكتوبر - نوفمبر | 29/30 |
| 8 | Agrahayaṇa أو Mangsir أو Mārgaśīrṣa أو Aghan | نوفمبر - ديسمبر | 29/30 |
| 9 | باوشا أو باوش أو بوش أو بوش | ديسمبر - يناير | 29/30 |
| 10 | ماغا أو ماغ | يناير - فبراير | 29/30 |
| 11 | فالغونا أو فالغون | فبراير - مارس | 29/30 |
| 12 | كايترا أو تشايت أو تشايترا | مارس - أبريل | 30/31 |
الاختصارات
بينما يُختصر رمز التقويم عادةً إلى VS ("فيكرام سامفات")، هناك اختصار بديل آخر هو Bk. ("بيكرامي") أو ببساطة S. ("سامات"). [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] ويستخدم البنجابيون اختصار Bk. بكثرة . [ 34 ]
الوضع الراهن
اعتمدت سلالة رانا في نيبال التقويم الهندوسي الرسمي، فيكرام سامفات، عام ١٩٠١ ميلادي، والذي بدأ عام ١٩٥٨ فيكرام سامفات. [ ٣٥ ] يبدأ العام الجديد في نيبال مع اليوم الأول من شهر بيساخ ، الذي يوافق عادةً الفترة ما بين ١٣ و١٥ أبريل في التقويم الميلادي، وينتهي مع اليوم الأخير من شهر تشايترا . يُعد اليوم الأول من العام الجديد عطلة رسمية في نيبال. كما يُحتفل بمهرجان بيسكت جاترا السنوي في بهاكتابور في الأول من بيساخ. وفي عام ٢٠٠٧، اعتُرف بتقويم نيبال سامبات كتقويم وطني إلى جانب فيكرام سامفات.
في الهند، يُستخدم تقويم ساكا المُعدَّل رسميًا (باستثناء حساب مواعيد المهرجانات التقليدية). في النسخة الهندية من ديباجة دستور الهند ، يُذكر تاريخ اعتماده (26 نوفمبر 1949) في تقويم فيكرام سامفات على النحو التالي: مارغشيرش شوكلا سابتامي سامفات 2006. وقد طُرحت دعواتٌ لاستبدال تقويم ساكا بتقويم فيكرام سامفات كتقويم رسمي للهند. [ 36 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ماساتوشي إيغوتشي (2015). مقال عن جاوة: تاريخ وثقافة بلد جنوبي . دار نشر TPL. ص 135. ISBN 978-1-78462-885-7.
- ↑ إدوارد سيمبسون (2007). المجتمع المسلم وغرب المحيط الهندي: بحارة كوتش . روتليدج. ص 113-114 . ISBN 978-1-134-18484-2.
- 1 2 ريتشارد سالومون (1998). النقوش الهندية: دليل لدراسة النقوش باللغات السنسكريتية والبراكريتية وغيرها من اللغات الهندية الآرية . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 182-183 . ISBN 978-0-19-509984-3.
- ↑ ريتشارد سالومون (1998). النقوش الهندية: دليل لدراسة النقوش باللغات السنسكريتية والبراكريتية وغيرها من اللغات الهندية الآرية . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 182-183 ، 194-195 . ISBN 978-0-19-509984-3.
- ↑ براون، دبليو. نورمان (ويليام نورمان) (1933). قصة كالاكا؛ نصوص وتاريخ وأساطير ولوحات مصغرة من العمل الهجيوغرافي لطائفة شفيتامبارا جاين، كالاكاكارياكاثا . مكتبات سميثسونيان. واشنطن [بالتيمور، ماريلاند، مطبعة اللورد بالتيمور].
- 1 2 أشفيني أغراوال (1989). صعود وسقوط الإمبراطوري غوبتا . موتيلال بانارسيداس. ص 174 – 175. ISBN 978-81-208-0592-7.
- 1 2 3 م. سرينيفاساتشاريار (1974). تاريخ الأدب السنسكريتي الكلاسيكي . موتيلال بانارسيداس. ص 94-111 . ISBN 9788120802841.
- ↑ ألف هيلتبايتل (2011). قراءة الفيدا الخامس: دراسات حول الماهابهاراتا . بريل. ص 103. ISBN 978-90-04-18566-1.
- ↑ فالك وبينيت (2009)، ص 197-215.
- 1 2 3 4 5 إليانور نيسبيت (2016). السيخية: مقدمة موجزة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 122-123 . ISBN 978-0-19-874557-0.
- ↑ جازاب، يوسف خان. دراسة إثنو-لغوية لأنواع كارلانري من البشتو . أكاديمية البشتو، جامعة بيشاور. ص 342-343 .
- 1 2 كريستوفر جون فولر (2004). لهيب الكافور: الهندوسية الشعبية والمجتمع في الهند . مطبعة جامعة برينستون. ص 109-110 . ISBN 978-0-69112-04-85.
- ^ دافيفاجنيا، راما (1996) Muhurtacintāmaṇi. منشورات ساجار
- ↑ بال غوبال شريستا (2012). مدينة سانخو المقدسة: أنثروبولوجيا طقوس النيوار، والدين، والمجتمع في نيبال . دار نشر كامبريدج سكولارز. الصفحات 13-14 . ISBN 978-1-4438-3825-2.
- 1 2 ريتشارد سالومون (1398). النقوش الهندية: دليل لدراسة النقوش باللغات السنسكريتية والبراكريتية وغيرها من اللغات الهندية الآرية . مطبعة جامعة أكسفورد . الصفحات 181-183 . ISBN 978-0-19-535666-3.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ تيم هاربر؛ سونيل أمريث (2014). مواقع التفاعل الآسيوي: الأفكار والشبكات والتنقل . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 56-57 . ISBN 978-1-316-09306-1.
- ↑ أورازيو ماروتشي (2011). النقوش المسيحية: دراسة تمهيدية مع مجموعة من النقوش المسيحية القديمة ذات الأصل الروماني في الغالب . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 289. ISBN 978-0-521-23594-5.النص: "...تتكون السنة القمرية من 354 يومًا..."
- ↑ أنيتا غانيري (2003). المهرجانات البوذية على مدار العام . BRB. الصفحات 11-12 . ISBN 978-1-58340-375-4.
- ↑ "السنة الهندوسية الجديدة 2026 ستستمر 13 شهراً" .
- ↑ "شايترا نافراتري 2020: أهميته وتاريخه، وكيف سيكون مختلفًا هذا العام" . صحيفة هندوستان تايمز . 30 مارس 2020. تاريخ الاطلاع: 12 فبراير 2021 .
- ^ أخبار تلفزيون الهند (21 مارس 2015). "الفرق بين فاسانتا وشاراد نافاراتري" . أخبار التلفزيون الهندي . تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2020 .
- ↑ راينهارت، روبن؛ راينهارت، روبرت (2004). الهندوسية المعاصرة: الطقوس والثقافة والممارسة . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-905-8.
- ↑ كيلي، أيدان أ.؛ دريسر، بيتر د.؛ روس، ليندا م. (1993). الأعياد والتقاويم الدينية: دليل موسوعي . أومنيغرافيكس، إنكوربوريتد. ISBN 978-1-55888-348-2.
- ↑ التجارة الدولية . مكتب التجارة الدولية. 1970.
- ↑ فودورز؛ فريق عمل منشورات فودورز للسفر (12 ديسمبر 1983). الهند ونيبال وسريلانكا، 1984. منشورات فودورز للسفر. ISBN 978-0-679-01013-5.
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ "رأس السنة الغوجاراتية 2021: أهميتها وكل ما تحتاج معرفته عن هذه المناسبة الخاصة" . فيرست بوست . 5 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2023 .
- ↑ "ما هو نظام التقويم الهندوسي؟" . تعرّف على الأديان . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2019 .
- 1 2 3 بورغيس، إبينزر. ترجمة كتاب سوريا سيدهانتا: كتاب مدرسي في علم الفلك الهندوسي، مع ملاحظات وملحق. نُشر أصلاً في: مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، المجلد 6، (1860)، الصفحات 141-498، الفصل 14، الآية 12.
- ^ نيلسون ، أوشا (1997). ميرا باي (شاعرة راجاستان) . ساهيتيا أكاديمي. رقم ISBN 978-81-260-0411-9.
- ↑ تشاتيرجي، إس كيه (1990). نظام التقويم الهندي . حكومة الهند. ص 17.
- ↑ دورنينبال، ماريوس ألبرت (2009). قواعد لغة بانتاوا: قواعد اللغة، وجداول النماذج، ومعجم المصطلحات، ونصوص لغة راي من شرق نيبال . LOT. ص. 15. ISBN 9789460930089VS
يرمز الاختصار VS إلى فيكرام سامفات، وهو نظام التقويم المُستخدم في نيبال. يسبق هذا النظام التقويم الميلادي بـ 56 أو 57 عامًا، ويبدأ العام الجديد في حوالي 14 أبريل. على سبيل المثال، كان عام 2055 في فيكرام سامفات من أبريل 1998 إلى أبريل 1999.
- ↑ كول، دبليو. أوين؛ سامبي، بيارا سينغ (15 أغسطس 2005). قاموس شعبي للسيخية: الديانة والفلسفة السيخية (طبعة مُعاد طباعتها ). روتليدج. ص 53-54 . ISBN 9781135797607يستخدم بعض المؤلفين السيخ تقويم سامفات لتحديد التواريخ ،
ولكن في الغالب يُعتمد التقويم الميلادي والعصر المشترك، مع الإشارة أحيانًا إلى سامفات بالاختصار S، أو بيكرامي بالاختصار Bk، بين قوسين. على سبيل المثال، قد يُذكر ميلاد غورو ناناك وفقًا لـ"بالا جانام ساخي"، وهو أساس الاحتفال به في أكتوبر/نوفمبر، على أنه كارتيك (أو الصيغة البديلة، كاتاك)، بورانماشي، S 1526، أو 20 أكتوبر 1469 ميلادي.
- ↑ سينغ، هاربانس، محرر (2002). "التواريخ - الاختصارات". موسوعة السيخية ( الطبعة الرابعة). باتيالا: جامعة البنجاب. ص. 17. ISBN 8173801002.
- ↑ ديلجير، هارجيندر سينغ (1997). كتاب المرجع السيخي . الصندوق التعليمي السيخي لمركز الجامعة السيخية، الدنمارك. ص 42.
بيكرامي سامات: - تقويم سُمّي على اسم الملك الهندوسي فيكراماديتيا. في اللغة البنجابية، يُنطق فيكرامي باسم بيكرامي. اختصاره هو Bk.
- ↑ كرامب، ويليام د. (25 أبريل 2014). موسوعة أعياد رأس السنة الميلادية حول العالم . ماكفارلاند. ISBN 978-0-7864-9545-0.
- ↑ «يجب اعتماد تقويم فيكرام سامفات كتقويم وطني» . صحيفة فري برس جورنال . ١٥ فبراير ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٦ أبريل ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٢٨ مارس ٢٠١٢ .
للمزيد من القراءة
- هاري فالك وكريس بينيت (2009). "الأشهر الكبيسة المقدونية وعصر أزيس". أكتا أورينتاليا 70، ص 197-215.
- "الفن السلالي للكوشان"، جون روزنفيلد.
- . الموسوعة الدولية الجديدة . 1905.
روابط خارجية
- جامعة كيوتو الجريجوري – ساكا – أداة تحويل التقويم فيكرامي، الإصدار 3.14 ، البروفيسور ميتشيو يانو و م.فوشيمي. بالنسبة إلى Kartikadi Vikram المستخدم في شمال الهند حتى AD، حدد Try، Vikram Purnimanta.
- الثقافة البنجابية
- التوقيت في الهند
- تقاويم محددة
- التقويم الهندوسي
- نصب تذكارية لفيكراماديتيا
- التقويم القمري الشمسي
- عصور التقويم
- المواعيد المحددة في تقويم فيكرام سامفات
- الوقت في نيبال
- التقويم النيبالي
- مالافاس
- تاريخ أوجين
