مذهب العواطف

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كانت نظرية العواطف ، والمعروفة أيضًا بنظرية الانفعالات ، أو نظرية المشاعر ، أو المصطلح الألماني Affektenlehre (نسبةً إلى الكلمة الألمانية Affekt ؛ جمعها Affekte )، نظريةً في جماليات الرسم والموسيقى والمسرح، شاعت في عصر الباروك (1600-1750). [ 1 ] [ 2 ] في المقابل، نادرًا ما ناقش المنظرون الأدبيون في ذلك العصر تفاصيل ما كان يُسمى "التأليف العاطفي"، معتبرين أن على الشاعر أن "يُوقظ الروح بلمسات فنية رقيقة". [ 3 ] استُمدت هذه النظرية من نظريات البلاغة والخطابة القديمة . [ 4 ] تُعبّر بعض المقطوعات أو الحركات الموسيقية عن عاطفة واحدة طوالها؛ ومع ذلك، كان بإمكان ملحن بارع مثل يوهان سيباستيان باخ التعبير عن عواطف مختلفة داخل الحركة الواحدة. [ 5 ]

التاريخ والتعريف

كانت نظرية العواطف نظريةً مُفصّلةً تقوم على فكرة إمكانية تمثيل العواطف من خلال علاماتها الظاهرة، المرئية أو المسموعة. وقد استندت هذه النظرية إلى حد كبير إلى عناصر ذات تاريخ عريق، إلا أنها برزت بشكل عام في منتصف القرن السابع عشر بين النقاد والباحثين الفرنسيين المرتبطين ببلاط فرساي ، مما ساهم في وضعها في مركز النشاط الفني في أوروبا بأسرها. [ 6 ] أما المصطلح نفسه، فلم يُصاغ إلا في القرن العشرين على يد علماء الموسيقى الألمان هيرمان كريتزشمار ، وهاري غولدشميت ، وأرنولد شيرينغ ، لوصف هذه النظرية الجمالية. [ 4 ] [ 7 ]

صورة رينيه ديكارت بريشة جان بابتيست وينيكس ، 1647-1649

كان رينيه ديكارت يعتقد أن هناك ستة عواطف أساسية، والتي يمكن دمجها في العديد من الأشكال الوسيطة: [ 8 ]

  1. الإعجاب ( الإعجاب )
  2. الحب​​​
  3. هاين ( الكراهية )
  4. الرغبة ( desir )
  5. جوي ( فرح )
  6. حزن ( أسى )

يذكر مرجع آخر الحزن والغضب والغيرة أيضًا. [ 4 ] وقد نُسبت هذه المشاعر إلى التأثيرات الفسيولوجية للأخلاط. عرّف لورينزو جياكوميني (1552-1598) في كتابه "خطب ومناقشات " العاطفة بأنها "حركة روحية أو عملية عقلية ينجذب فيها العقل أو ينفر من شيءٍ ما تعرفه نتيجةً لاختلال التوازن في الأرواح والأبخرة الحيوانية التي تتدفق باستمرار في جميع أنحاء الجسم". [ 9 ] كما اقترح ديكارت أن العواطف تعتمد على الأخلاط. وكانت المعتقدات السائدة آنذاك أن قوام الأخلاط أو موقعها قد يتأثر بعوامل خارجية. وقد سمح هذا بتوقع أن يكون للفن المعاصر تأثير مادي موضوعي على متلقيه. [ 10 ]

"إن المشاعر ليست هي نفسها العواطف؛ ومع ذلك، فهي حركة روحية للعقل". [ 11 ]

كان يوهان ماتيسون أحد أبرز مؤيدي مذهب العواطف في عصر الباروك . [ 12 ]

أمثلة على التأثيرات والأشكال الموسيقية المقابلة لها

يورد الجدول التالي تعليمات من يوهان ماتيسون حول كيفية التعبير عن المشاعر. [ 13 ]

"بما أن الفرح، على سبيل المثال، هو توسع لروحنا ، فمن المنطقي والطبيعي أن أعبر عن هذا الشعور على أفضل وجه من خلال فترات زمنية طويلة وممتدة ". [ 14 ]
"بينما إذا عرف المرء أن الحزن هو انقباض لهذه الأجزاء الدقيقة من جسدنا، فمن السهل أن يرى أن الفترات القصيرة والأصغر هي الأنسب لهذا الشعور" . [ 15 ]
"الأمل هو ارتقاء بالروح أو المعنويات؛ أما اليأس فهو انحطاط لها: وكلها أمور يمكن تمثيلها بشكل طبيعي جداً بالصوت، خاصة عندما تساهم الظروف الأخرى (الإيقاع على وجه الخصوص) بدورها. وبهذه الطريقة يمكن للمرء أن يشكل مفهوماً حساساً لجميع المشاعر وأن يؤلف الموسيقى وفقاً لذلك". [ 16 ]
"عادةً ما تُصوَّر أو تُعبَّر عن الكبرياء والغطرسة والتعجرف، وما شابهها، بألوانها الخاصة في النوتات والأصوات، ولذلك يلجأ الملحن عادةً إلى أسلوب جريء وفخم. وهكذا تتاح له الفرصة لاستخدام جميع أنواع الأشكال الموسيقية المهيبة التي تتطلب جدية خاصة وحركة فخمة؛ لكن لا يجوز له أبدًا أن يسمح بخط موسيقي عابر وهابط، بل صاعد دائمًا". [ 17 ]
«إن الغضب والحماسة والانتقام والسخط والغضب الشديد، وكل هذه المشاعر العنيفة، هي في الواقع أفضل بكثير في إتاحة جميع أنواع الابتكارات الموسيقية من المشاعر اللطيفة والممتعة التي تُعالج بمزيد من الرقة. ومع ذلك، لا يكفي مع الأولى أن يدوّي المرء بقوة، ويُحدث ضجيجًا كبيرًا، ويثور بجرأة: فالنغمات ذات الذيول الكثيرة لن تكون كافية ببساطة، كما يعتقد الكثيرون؛ ولكن كل من هذه الصفات العنيفة تتطلب خصائصها الخاصة، وعلى الرغم من التعبير القوي، يجب أن تظل لها جودة غنائية مناسبة: كما يطالب مبدأنا العام، الذي يجب ألا نغفل عنه، صراحةً». [ 18 ]
«إن ما يُوضع إلى حد ما في مقابل الأمل، وبالتالي يُنتج ترتيبًا صوتيًا متناقضًا، يُسمى الخوف، واليأس، والفشل، وما إلى ذلك. ويندرج هنا أيضًا الفزع والرعب، اللذان، إذا فكر المرء فيهما بشكل صحيح وتصور طبيعتهما بشكل جيد، ينتج عنهما مقاطع موسيقية مناسبة جدًا تتوافق مع حالة المشاعر». [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ هارنونكورت 1983 .
  2. ↑ هارنونكورت 1988 .
  3. ↑ ألكسندر بوب ، كما ورد في روجرسون 1953 ، ص 68 
  4. 1 2 3 بيلو 2001 .
  5. ↑ بوتيشر 2010 .
  6. ↑ روجرسون 1953 ، ص 70.
  7. ↑ ناجلي وبوجيتش 2002 .
  8. ↑ ديكارت 1649 ، ص 94.
  9. ^ جياكوميني تيبالدوتشي ماليسبيني 1597 ، ص.. 
  10. ↑ سيتون 2010 ، ص 166-168.
  11. ↑ باليسكا 1991 ، ص 3.
  12. ↑ بولتني 1996 ، ص 107.
  13. ↑ ماثيسون 1739 .
  14. ↑ ماثيسون 1981 ، الجزء 1، الفصل 3، القسم 56.
  15. ↑ ماثيسون 1981 ، الجزء 1، الفصل 3، القسم 57.
  16. ↑ ماثيسون 1981 ، الجزء 1، الفصل 3، القسم 59.
  17. ↑ ماثيسون 1981 ، الجزء 1، الفصل 3، القسم 72.
  18. ↑ ماثيسون 1981 ، الجزء 1، الفصل 3، القسم 75.
  19. ↑ ماثيسون 1981 ، الجزء 1، الفصل 3، القسم 78.

مصادر

  • أرسطو (1959). آرس البلاغة ، تم تحريره وترجمته بواسطة ويليام ديفيد روس. Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis. الناشر: أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • Boetticher، Jörg-Andreas (2010)، Einführung in die Kantaten vom 14. مارس 2010 ، بازل: Bachkantaten in der Predigerkirche: Dokumentation zur Aufführung sämtlicher geistlicher Kantaten Johann Sebastian Bachs in der Basler Predigerkirche، 2004-2012 ، تم استرجاعه في 3 يونيو 2014.
  • بيلو، جورج ج. (2001)، "التأثيرات، نظرية"، في ستانلي سادي ؛ جون تيريل (محرران)، قاموس غروف الجديد للموسيقى والموسيقيين ، (محرران) (  الطبعة الثانية).لندن: دار نشر ماكميلان.
  • ديكارت ، رينيه (1649)، Les passions de l'âme ، باريس: هنري لو غرا.
  • جياكوميني تيبالدوتشي ماليسبيني، لورينزو (1597)، Orationi e discorsi ، فلورنسا: Ne le case de Sermartelli.
  • هارنونكورت، نيكولاوس (1983)، Musik als Klangrede: Wege zu einem neuen Musikverständnis (في المانيا)، سالزبورغ: Residenz Verlag، ISBN 978-3-7017-0315-9
  • هارنونكورت ، نيكولاوس (1988)، رينهارد ج. بولي (محرر)، الموسيقى الباروكية اليوم: الموسيقى كخطاب ، ترجمة ماري أونيل، بورتلاند، أو: مطبعة أماديوس، ISBN 978-0-931340-91-8
  • ماثيسون، يوهان . 1739. Der Vollkommene Capellmeister، Das ist Gründliche Anzeige aller derjenigen Sachen، die einer wissen، können، und vollkommen inne haben muß، der einer Capelle mit Ehren und Nutzen vorstehen will . هامبورغ: كريستيان هيرولد. طبع الفاكس، الذي حرره مارغريت ريمان. دوكومنتا ميوزيكولوجيكا 1. Reihe، Druckschriften-Faksimiles 5. كاسل: Bärenreiter، 1954. ISBN 978-3-7618-0100-0طبعة دراسية مع إعادة طباعة النص والملاحظات، حررتها فريدريكه رام. كاسل، بازل، لندن، نيويورك، وبراغ: بيرنرايتر، 1999. الطبعة الثالثة، 2012. ISBN 978-3-7618-1413-0.
  • ماتيسون، يوهان. 1981. كتاب يوهان ماتيسون "دير فولكومين كابيلمايستر": ترجمة منقحة مع تعليق نقدي ، حرره وترجمه إرنست تشارلز هاريس. دراسات في علم الموسيقى، رقم 21. آن أربور: مطبعة يو إم آي للأبحاث. ISBN 978-0-8357-1134-0.
  • ناغلي، جوديث، وبويان بويتش (2002). "العواطف، مذهبها". موسوعة أكسفورد للموسيقى ، تحرير أليسون لاثام. أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-866212-9.
  • باليسكا، كلود ف. (1991)، موسيقى الباروك (الطبعة الثالثة) ، سلسلة برنتيس هول لتاريخ الموسيقى، إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول، رقم ISBN 978-0-13-058496-0.
  • بولتني، ديفيد (1996)، دراسة تاريخ الموسيقى: التعلم، والاستدلال، والكتابة عن تاريخ الموسيقى وآدابها (الطبعة الثانية  )، أبر سادل ريفر، نيوجيرسي: برنتيس هول، ISBN 978-0-13-190224-4.
  • كوينتيليان (1920-1922). معهد أوراتوريا كوينتيليان ، حرره وترجمه هارولد إيدجوورث بتلر ، 4 مجلدات. مكتبة لوب الكلاسيكية 124-127. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن: دبليو. هاينمان.
  • روغرسون، بريستر (1953)، "فن تصوير العواطف"، مجلة تاريخ الأفكار ، 14 (1): 68-94 ، doi : 10.2307/2707496 ، JSTOR 2707496 .
  • سيتون، دوغلاس (2010)، الأفكار والأساليب في التراث الموسيقي الغربي (  الطبعة الثالثة)، أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد

للمزيد من القراءة

  • بايرويثر، راينر (2005). "Theorie der musikalischen Affektivität in der Frühen Neuzeit". في Musiktheoretisches Denken und kultureller Kontext ، حرره دورتي شميدت، 69-92. منتدى Musikwissenschaft 1. شلينغن: الطبعة أرجوس. رقم ISBN 978-3-931264-51-2.
  • بارتل، ديتريش (2003). "الإيماءات الأخلاقية: البلاغة في موسيقى الباروك الألمانية". مجلة تايمز الموسيقية 144، العدد 1885 (شتاء): 15-19.
  • كامب، روديجر . التأثير والتأثير. Zur Umwandlung der Literarischen Rede im 17.und 18. Jahrhundert (توبنغن: نيماير، 1990).
  • بارتل، ديتريش (2003). "الإيماءات الأخلاقية: البلاغة في موسيقى الباروك الألمانية". مجلة تايمز الموسيقية 144، العدد 1885 (شتاء): 15-19.
  • كلارك، أندرو (2013). جعل الموسيقى تتحدث. في كتاب "الحديث عن الموسيقى: مخاطبة الرنين" ، تحرير كيث إم. تشابين وأندرو كلارك، 70-85. نيويورك: مطبعة جامعة فوردهام. ISBN 978-0-8232-5138-4رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 978-0-8232-5139-1.
  • يوسترشولت، آن (1999)، ""Effetti maravigliosi": Ethos und Affektenlehre in Musiktraktaten des 16. Jahrhunderts"، Musiktheorie (بالألمانية)، 14 ( 3): 195–212.
  • فوبيني، إنريكو. 2003. "La musica e il linguaggio degli affetti". في " Et facciam dolçi canti": Studi in onore di Agostino Ziino في مناسبة del suo 65° compleanno ، مجلدان، حرره بيانكا ماريا أنتوليني وماريا تيريزا جيالدروني وأنونزياتو بوليسي، 2: 1467–76. لوكا، إيطاليا: Libreria Musicale Italiana (LIM). رقم ISBN 978-88-7096-321-2.
  • هاريس، ارنست. 1986. “يوهان ماثيسون وAffekten-، Figuren-، وRhetoriklehren”. في الموسيقى والطقوس المقدسة والدنسة ، مجلدان، حرره مارك هونيجر ، وكريستيان ماير، وبول بريفوست، 517–31. ستراسبورغ: رابطة منشورات جامعات ستراسبورغ. رقم ISBN 978-2-86820-107-2.
  • كيرشر، أثناسيوس (1650)، Musurgia Universalis Sive Ars Magna Consoni Et Dissoni ، روما: كوربيليتيالمجلد 1 المجلد 2. طبعة طبق الأصل ، مع مقدمة وفهارس بقلم أولف شارلاو، مجلدان في مجلد واحد. هيلدسهايم ونيويورك: جي. أولمز، 1970.
  • كيرشر، أثناسيوس (1650)، Musurgia Universalis sive ars magna consoni et dissoni in X. libros Digesta (باللاتينية)، روما: فرانسيسكي كوربيليتي.
  • كوخ، كلاوس بيتر. 2010. "Das Malen bei Telemann mit Hilfe von Gattungen der Melodien und ihren besondern Abzeichen ". في Telemann، der musikalische Maler: Telemann-Kompositionen im Notenarchiv der Sing-Akademie zu Berlin ، حرره كارستن لانج وبريت رايبش، 114-25. Telemann-Konferenzberichte، لا. 15. هيلدسهايم: جورج أولمس. رقم ISBN 978-3-487-14336-1.
  • كرونس، هارتموت (2002). “يوهان جوتفريد هيردر: Die Affektenlehre und die Musik”. في الفكرة والمثالية: يوهان جوتفريد هيردر في الشرق والغرب ، حرره بيتر أندراشكي وهيلموت لوس ، 71-88. Rombach Wissenschaften: Reihe Litterae 103. فرايبورغ إم بريسغاو: Rombach Verlag. رقم ISBN 978-3-79309-343-5.
  • لاشميروفيتش، إيوا. 2010. "Technika wyrażania afektów według Francesca Geminianiego i Giuseppe Tartiniego". موزيكا 55 رقم 4:219: 21-44.
  • ليبمان، إدوارد أ. (محرر). 1986. علم الجمال الموسيقي: مختارات تاريخية . المجلد 1: "من العصور القديمة إلى القرن الثامن عشر". علم الجمال في الموسيقى 4. نيويورك: دار بندراغون للنشر؛ ISBN 978-0-918728-41-8
  • ماكينسن، كارستن. 2008. “الخطيئة والنظام: zur Auflösung der Topik in der Erfahrung bei Johann Mattheson”. في Musiktheorie im Kontext ، حرره جان فيليب سبريك ورينهارد بحر ومايكل فون تروشكي، 357–72. برلين: فايدلر. رقم ISBN 978-3-89693-515-1.
  • مانيكا، يورغن (1989)، “Athanasius Kirchers Exemplifizierungen zur Affektenlehre: Ein Beitrag zur Geschichte der Musikpsychologie”، Beiträge zur Musikwissenschaft (بالألمانية)، 31 (1): 81– 94.
  • ميرسين، مارين (1636). هارموني يونيفرسال، يحتوي على النظرية والعملية الموسيقية ، 3 مجلدات. باريس: سيباستيان كراموازي. إعادة طبع بالفاكس للنسخة المحفوظة في مكتبة الفنون والصناعات، مع شروح المؤلف، مع مقدمة بقلم فرانسوا ليسور ، 3 مجلدات. باريس: المركز الوطني للبحوث العلمية، 1963.
  • نيو، أولريكي (1995). التناغم والتأثير في تكوين التناغم لسيلفيوس ليوبولد فايس . Europäische Hochschulschriften. Reihe XXXVI، Musikwissenschaft؛ منشورات الجامعات الأوروبية. Série XXXVI، Musicologie؛ الدراسات الجامعية الأوروبية. السلسلة السادسة والثلاثون، علم الموسيقى 141. فرانكفورت أم ماين ونيويورك: P. Lang. رقم ISBN 978-3-631-48382-4.
  • بيكمان ، رودولف (2001). "C.Ph.E. Bach und die Affektenlehre: Bemerkungen zur Aufführungspraxis". في Rudolfu Pečmanovi k sedmdesátinám/Rudolf Pečman zu seinem 70. Geburtstag ، حرره بيتر ماسيك، 17-22. Musicologica brunnensia: Sborník prací Filozofické Fakulty Brněnské Univerzity. ح: Řada hudebněvědná، 50–51(36–37).
  • بونتريمولي، أليساندرو (محرر) (2003). Il volto e gli affetti: Fisiognomica ed espressione في فن النهضة . Biblioteca dell'Archivum Romanicum. أنا: ستوريا، ليتراتاتورا، باليوغرافيا 311. فلورنسا: ليو س. أولشكي. رقم ISBN 978-88-222-5256-2.
  • بوتزي ، إيجيديو (2009). "Il primo Settecento e la Melodielehre di Mattheson, Riepel e Kirnberger". في Storia dei concetti Musicali. الثالث: ميلوديا، ستايل، سونو ، حرره جيانماريو بوريو، 53-70. روما: كاروتشي. رقم ISBN 978-88-430-5166-3.
  • برايتوريوس، مايكل (1615–1620)، سينتاجما ميوزيكوم (بالألمانية)، 3 مجلدات. في 4. فيتنبرغ: يوهانس ريختر (المجلد 1)؛ ولفنبوتل: إلياس هولوين (المجلدان 2 و3).
  • راثي، ماركوس (2012). “اختراع” يوهان ماثيسون: نماذج وتأثيرات التباين الإيقاعي في Der vollkommene Capellmeister “. المجلة الهولندية لنظرية الموسيقى / Tijdschrift voor muziektheorie 17، no. 2 (مايو): 77-90.
  • سيدورف، توماس، وكريستيان شابر. 2013. Händels Arien: النموذج، التأثير، السياق: Bericht über die Symposien der Internationalen Händel-Akademie Karlsruhe 2008 bis 2010 . Veröffentlihungen der Internationalen Händel-Akademie Karlsruhe Bd. 10. رقم ISBN 978-3-89007-389-7.
  • سيلفريدج فيلد، إليانور. 2013. “الجوانب الترابطية للتشابه الموسيقي المدرك وتقاطعاتها مع Seconda-Prattica Affetti”. في À فريسكو: Mélanges Offerts au Professeur إتيان داربيلاي ، حرره جورج ستاروبينسكي وبرينو بوكادورو، 433-52. برن: بيتر لانج. رقم ISBN 978-3-0343-1397-1.
  • سيغموند، بيرت (محرر). 2003. Gestik und Affekt in der Musik des 17. و 18. Jahrhunderts: XXVIII. Internationale Wissenschaftliche Arbeitstagung, Michaelstein, 19.bis 21.Mai 2000: gewidmet dem Gedenken an Günter Fleischhauer . [مايكلشتاين]: Stiftung Kloster Michaelstein؛ Dössel: ج. ستيكوفيتش؛ رقم ISBN 978-3-89512-121-0(شتيفتونغ كلوستر مايكلستين)؛ رقم ISBN 978-3-89923-034-5(ج. ستيكوفيتش).
  • Siekiera، Anna (2000)، "Sulla terminologiamusicale del Rinascimento. Le traduzioni dei testi antichi dal Quattrocento alla Camerata de' Bardi"، in Nicolodi، F.؛ Trovato، P. (eds.)، Parole della musica vol.III Studi di Lescologia Musicale (باللغة الإيطالية)، فلورنسا: Olschki، الصفحات من 3 إلى 30 .
  • Siekiera، Anna (2000)، “Tradurre per musica  : Lesico Musicale e Teatrale nel cinquecento”، Cahiers Accademia (باللغة الإيطالية)، المجلد.  2. .
  • Stoll، Albrecht D. 1981. الشكل والتأثير: zur höfischen Musik und zur bürgerlichen Musiktheorie der Epoche Richelieu ، الطبعة الثانية. فرانكفورتر بيتراج زور Musikwissenschaft 4. Tutzing: H. Schneider. رقم ISBN 978-3-7952-0197-5.
  • Thieme، Ulrich (1984)، Die Affektenlehre im philosophischen und musikalischen Denken des Barock: Vorgeschichte، Ästhetik، Physiologie (في المانيا)، Celle: Moeck Verlag، ISBN 978-3-87549-021-3أولريش ثيمي
  • واتس، إسحاق (1770)، مذهب الانفعالات مُفسَّر ومُحسَّن، أو مخطط موجز وشامل للعواطف الطبيعية للبشرية؛ مع بيان أسمائها وطبيعتها ومظاهرها وآثارها واستخداماتها المختلفة في حياة الإنسان؛ مُلحقة بها قواعد أخلاقية وإلهية ، مُصحَّحة ومُوسَّعة (  الطبعة الخامسة)، لندن: طُبع لصالح ج. بوكلاند، وت. لونغمان؛ وإ. و سي. ديلي؛ وت. فيلد.
  • Wiegmann، Hermann (1987)، “Die Ästhetische Leidenschaft: Texte zur Affektenlehre im 17. und 18. Jahrhundert”، Germanistische Texte und Studien (بالألمانية)، المجلد.  27، هيلدسهايم ونيويورك: ج. أولمس، ISBN 978-3-487-07840-3هيرمان ويغمان