الحزن (عاطفة)

الحزن شعور أو إحساس أو عاطفة. وهو أشدّ وطأة من الكآبة ، وينطوي على حالة طويلة الأمد ^{[ 1 ]} ، ويشير - على عكس التعاسة - إلى درجة من الاستسلام. ^{[ 2 ]}

علاوة على ذلك، من حيث الموقف، يمكن اعتبار الحزن في منتصف الطريق بين الحزن (القبول) والضيق (عدم القبول). ^{[ 2 ]}

شهدت الحركة الرومانسية تطورًا في تقديس الحزن، يعود بجذوره إلى قصيدة "آلام فرتر الشاب" عام 1774، وامتد خلال القرن التاسع عشر مع مساهمات مثل قصيدة تينيسون " في ذكرى " - "يا حزن، هل ستعيش معي/لا عشيقة عابرة، بل زوجة" ^{[ 3 ]} - وصولًا إلى دبليو بي ييتس عام 1889، الذي لا يزال "يُخلّد ذكرى رفيقه العزيز الحزن الحالم". ^{[ 4 ]} وبينما قد يكون " تقديس البطل الرومانسي للحزن مسألة تظاهر إلى حد كبير"، ^{[ 5 ]} كما أشارت جين أوستن بسخرية من خلال شخصية ماريان داشوود ، فإن "الانغماس في أحزانها... هذا الإفراط في المعاناة" ^{[ 6 ]} قد يكون له مع ذلك عواقب وخيمة.

كرد فعل جزئي، ساد القرن العشرون، على النقيض من ذلك، اعتقادٌ مفاده أن " التظاهر بالحزن قد يُسبب لي الحزن فعلاً، كما لاحظ ويليام جيمس منذ زمن بعيد". ^{[ 7 ]} وبالتأكيد، "في الثقافة الأنجلو-عاطفية الحديثة، التي تتسم بـ"كبت المشاعر" عموماً... فقد أفسح الحزن المجال إلى حد كبير للحزن الأخف والأقل إيلاماً والأكثر عابرة". ^{[ 8 ]} من المرجح أن يُستقبل ويرتر العصر الحديث بدعوةٍ تقول: "كفى يا غوردون، كلنا نعلم أنه لا يوجد حزنٌ يُضاهي حزنك"؛ ^{[ 9 ]} بينما سيُقابل أي "حزنٍ تقليدي" بـ"نظرة المشاركين خلف أوراق بعضهم البعض الكئيبة واكتشاف وجوههم الزاهية ". ^{[ 10 ]} ربما لا تزال بعض الثقافات الفرعية، مثل ثقافة يونغ، تسعى إلى "استحضار حزن الحياة الحيوانية، وألم الطبيعة كلها، ودموع الأشياء" من الرجل البالغ المشغول. ^{[ 11 ]}

إن الحداثة المتأخرة لم تفعل سوى زيادة حدة هذا التحول: "إن ما بعد الحداثة أقرب إلى الكوميديا ​​الإنسانية منها إلى السخط العميق... هاوية الحزن". ^{[ 12 ]}

إن عدم الشعور بالحزن يُدخل الخوف إلى حياتنا. فكلما طال تأجيلنا للشعور بالحزن، ازداد خوفنا منه. وتأجيل التعبير عن هذا الشعور يؤدي إلى تنامي طاقته. ^{[ 13 ]} وفي الوقت نفسه، يبدو أن الحزن بشكل عام هو "ترويض" للانفعال العنيف البدائي، الذي يتسم بالخوف وتدمير الذات، والذي يُرى في الحداد. ^{[ 14 ]}

تشير جوليا كريستيفا إلى أن "ترويض الحزن، وليس الهروب من الحزن على الفور ولكن السماح له بالاستقرار لبعض الوقت... هو ما قد تكون عليه إحدى المراحل المؤقتة ولكن التي لا غنى عنها في التحليل ". ^{[ 15 ]}

يُعدّ الحزن أحد المشاعر الأربعة المترابطة في نظام ألكسندر فوكنر شاند ، إلى جانب الخوف والغضب والفرح. في هذا النظام، عندما تُحبط نزعة اندفاعية نحو شيء مهم، يكون الشعور الناتج هو الحزن. ^{[ 16 ]}

يرى شاند أن عاطفة الحزن، التي يصنفها كعاطفة أولية، تنطوي على دافعين : التشبث بموضوع الحزن، وإصلاح الأضرار التي لحقت بذلك الموضوع والتي تسببت في هذه العاطفة في المقام الأول. وهكذا، فإن عاطفة الحزن الأولية هي أساس عاطفة الشفقة، التي يصفها شاند بأنها مزيج من الحزن والفرح: الحزن على الضرر الذي لحق بموضوع الشفقة، والفرح باعتباره "عنصرًا من الحلاوة" يخفف من حدة ذلك الحزن. ^{[ 17 ]}

خالف ويليام ماكدوغال رأي شاند، مشيرًا إلى أن شاند نفسه أقرّ بأن الحزن ينبع من عناصر أبسط. ولدعم هذه الحجة، لاحظ أن الحزن ، أو الشعور بالعجز، هو شكل من أشكال الحزن لا ينطوي على دافع لإصلاح الضرر، وبالتالي توجد مكونات فرعية محددة للحزن. كما لاحظ أنه على الرغم من وجود عنصر من الألم العاطفي في الحزن، إلا أنه لا يوجد مثل هذا العنصر في الشفقة، وبالتالي فإن الشفقة ليست مركبًا من الحزن كمكون أبسط. ^{[ 17 ]}

• ويليام ليونز (1985). العاطفة (طبعة مُعاد  طباعتها). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 42-43 . ISBN  9780521316392.