إعجاب

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
إعجاب ويليام أدولف بوغيرو ، 1897

الإعجاب شعور اجتماعي ينتاب المرء عند رؤية أشخاص يتمتعون بالكفاءة أو الموهبة أو الأفعال الحميدة، [ 1 ] أو المهارات التي تتجاوز المعايير. [ 2 ] يُسهّل الإعجاب التعلّم الاجتماعي في المجموعات. [ 3 ] يُحفّز الإعجاب على تطوير الذات من خلال التعلّم من القدوة الحسنة. [ 4 ] لا ينشأ الإعجاب تلقائيًا، بل يتكوّن من تقييمات ذهنية فعّالة للمعرفة الاجتماعية والواقعية. [ 5 ]

تعريف

تُصنّف سارة ألغو وجوناثان هايدت [ 2 ] الإعجاب ضمن فئة المشاعر التي تُشيد بالآخرين ، إلى جانب الرهبة والسمو والامتنان . ويقترحان أن الإعجاب هو الشعور الذي ينتابنا تجاه التميز غير الأخلاقي (أي مشاهدة عملٍ يتسم بمهارة فائقة)، بينما السمو هو الشعور الذي ينتابنا تجاه التميز الأخلاقي (أي مشاهدة شخصٍ يؤدي عملاً يتسم بفضيلةٍ عظيمة). ويُطلق مؤلفون آخرون على كلا الشعورين اسم الإعجاب ، مُميزين بين الإعجاب بالمهارة والإعجاب بالفضيلة . [ 1 ] ويُصنّف ريتشارد سميث [ 4 ] الإعجاب على أنه شعورٌ استيعابي مُركّز على الآخرين، يدفع الناس إلى التطلع لأن يكونوا مثل (الاندماج مع) من يُعجبون بهم. ويُقارن الإعجاب بالحسد ( وهو شعورٌ مُقارن مُركّز على الآخرين)، مُقترحًا أن الحسد يدفعنا إلى الشعور بالإحباط من كفاءة الآخرين، بينما الإعجاب مُلهمٌ ومُحفّز.

وظيفة

لقد كان اكتساب المهارات بالغ الأهمية لتطورنا، حتى بتنا نشعر بإيجابية تجاه الأشخاص الموهوبين أو المهرة، بهدف التقرب منهم وتقليد أفعالهم. [ 6 ] الإعجاب هو العاطفة التي تُسهّل التعلم في الجماعات الاجتماعية، [ 3 ] ويرتبط بالتأمل في مهارات الشخص المُعجب به والميل إلى تقليده. [ 7 ]

يلعب الإعجاب دورًا محوريًا في نقل المهارات والمعرفة من خلال محاكاة الأشخاص المُعجب بهم، حتى دون الحاجة إلى تكوين روابط شخصية وثيقة معهم. [ 8 ] وقد وُجد أن الإعجاب يرتبط بزيادة استرجاع المعلومات المتعلقة بالشخص المُعجب به. [ 9 ] يُعزز الإعجاب ذاكرتنا وانتباهنا لمصادر المعلومات عالية الجودة، مما يُشجع على تعلم المهارات والتقليد من خلال التحديق المطول في الشخص المُعجب به والسعي إلى التقرب منه. [ 6 ] كما يرتبط الإعجاب بتطوير الذات، وزيادة فعالية تحقيق الأهداف من خلال اكتساب موارد ووجهات نظر وهويات جديدة. [ 8 ] فبدلًا من مجرد تعزيز الانتماء، يُحفز الإعجاب الأفراد على السعي نحو التميز في المجالات التي يجدونها ذات معنى شخصي. [ 8 ]

تتفق أهمية التأمل في الهدف المنشود لتعلم مهاراتهم مع نظرية تنفيذ الأهداف، التي تميز بين مرحلتين متميزتين في السعي لتحقيق الهدف: مرحلة التفكير، حيث يقوم الأفراد بتقييم واختيار الاستراتيجية الأكثر فعالية، ومرحلة التنفيذ، حيث يتم تنفيذ تلك الإجراءات المختارة. [ 7 ]

يرتبط الإعجاب بميلٍ إلى تقليد الشخص المُعجب به، إلا أن حدوث هذا التقليد فعلياً يعتمد على عوامل تحفيزية وظرفية. [ 7 ] ويعود ذلك إلى أن الإعجاب يزيد من الطاقة ومعدل ضربات القلب وتوتر العضلات، وهي مؤشرات فسيولوجية على الاستعداد للعمل، [ 2 ] ولأنه يرتبط باستمرار بالرغبة في التعلم من الشخص أو المجموعة المُعجب بها. [ 9 ]

العلاقة بإمكانية التحقيق

انطلاقاً من الرأي القائل بأن وظيفة الإعجاب هي التعلم وتطوير الذات، [3] فقد اقترح بعض الباحثين أن الإعجاب لا يُحفز العمل إلا عندما نعتقد أن التحسين ممكن بالنسبة لنا، [10] إلا أن إحدى الدراسات التجريبية أشارت إلى عكس ذلك ، وهو أن الإعجاب أشبه بالتأمل السلبي في تفوق الآخر ولا يُحفز على أداء أفضل، بينما الحسد هو الشعور المحفز الذي ينشط عندما يكون الأداء الأفضل في متناولنا. [ 10 ]

تؤكد الدراسة هذا، إذ تُظهر أن النماذج التي تُثير مشاعر الحسد الحميد لها تأثير أكبر على أداء الفرد من تلك التي تُثير مشاعر الإعجاب. فعندما يُنظر إلى تطوير الذات على أنه أمرٌ في متناول الفرد، يميل إلى الشعور بالحسد الحميد بدلاً من الإعجاب عند مقارنة نفسه بشخصٍ متفوق. بينما عندما يشعر الفرد بأن التطوير خارج عن سيطرته، فإنه يميل إلى الإبلاغ عن مشاعر إعجاب أقوى. والجدير بالذكر أن المشاركين الذين شعروا بالحسد الحميد أبلغوا أيضاً في كثير من الأحيان عن مشاعر إعجاب. [ 10 ]

توجد تأثيرات مماثلة في الإعجاب الجماعي. فقد لوحظ ارتفاع مستويات الإعجاب بجماعة خارجية فقط عندما اعتقد الأفراد أن جماعتهم لديها القدرة على التطور في المستقبل. في مثل هذه الحالات، قد يعزز الإعجاب انفتاحًا أكبر على التعلم من الجماعة الخارجية ويزيد من الرغبة في طلب مساعدتها. [ 11 ]

سمات الشخصية المرتبطة بالإعجاب

تلعب سمات الشخصية دورًا في تشكيل الاستجابات العاطفية تجاه النماذج الملهمة. فالأفراد الذين لديهم ميل قوي لمقارنة أنفسهم بالآخرين هم أكثر عرضة لتحسين أدائهم عند تعرضهم لنموذج ملهم يرونه قابلاً للتحقيق. [ 10 ]

بحسب دراسة تستخدم نموذج الشخصية الخمسة الكبرى ، فإن الأشخاص الأكثر ميلاً للإعجاب يميلون إلى الحصول على درجات عالية في الانفتاح على التجارب ، والانبساط ، والود . ويعود ذلك إلى أن هذه السمات ترتبط باحتمالية أكبر لتجربة مشاعر إيجابية، كالثناء على الآخرين. [ 12 ]

السلوكيات المرتبطة

السلوكيات المتعلقة بالذات

أظهرت الدراسات أن مشاهدة الأفعال الجديرة بالإعجاب تزيد من دافعية تحسين الذات في مجال التميز الملحوظ (مثل الأداء الرياضي)، بالإضافة إلى دافعية عامة للعمل على تحقيق أهداف الحياة الشخصية. [ 2 ] عندما يشعر الناس بإعجاب عميق بأفعال فاضلة يقوم بها شخص ما، فإنهم غالبًا ما يشعرون بدافع شخصي قوي لعيش حياة أكثر معنى والسعي وراء أهداف أخلاقية نبيلة. [ 5 ]

الارتباطات العصبية الفيزيولوجية للإعجاب

أظهرت الدراسات باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي أن الإعجاب يرتبط بعمليات معرفية عليا تُسهم في التحفيز (مثل التخطيط والسعي لتحقيق الأهداف)، ولكنه يرتبط أيضًا بآليات تنشيطية دنيا، مما يدل على أن الإعجاب عاطفة مُنشِّطة جسديًا. [ 1 ] وكشفت أبحاث التصوير العصبي أن الإعجاب يُنشِّط كلاً من الأنظمة المعرفية العليا، مثل تلك المسؤولة عن الذاكرة والتفكير الاجتماعي، والأنظمة الدنيا المرتبطة بالأحاسيس الجسدية والتنظيمات البيولوجية، وخاصة تلك المرتبطة بالحدس. [ 5 ]

تم التحقق من التموضع العصبي للإعجاب باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) من خلال استثارة مشاعر الإعجاب لدى المشاركين، مما كشف عن مناطق دماغية محددة تشارك في هذه التجربة. ووجد الباحثون أنه عندما يشعر الناس بالإعجاب بالفضيلة، تنشط مناطق مثل الفص الجزيري الأمامي والقشرة الحزامية الأمامية . وتشارك هذه المناطق في التأمل الذاتي والبروز العاطفي. كما أنها تُفعّل القشرة الخلفية الإنسية ، المرتبطة بالتأمل الذاتي ومعالجة النماذج، بالإضافة إلى منطقة ما تحت المهاد وجذع الدماغ ، واللتان تشاركان في التنظيم المتوازن. [ 1 ] يشير التنشيط في جذع الدماغ والمناطق القشرية المرتبطة بالوعي والإدراك الذاتي إلى أن الإعجاب ليس مجرد عاطفة معرفية، بل له أيضًا مكونات جسدية قوية تساعد على تعزيز الدافع والحفاظ عليه. بالإضافة إلى ذلك، رُبط الإعجاب بزيادة تدفق الدم إلى أنظمة الدماغ التي تنظم الوظائف اللاواعية، مثل ضغط الدم ومستويات الهرمونات والبقاء البيولوجي بشكل عام. [ 5 ]

بالنظر إلى استجابة الجهاز العصبي اللاإرادي ، يرتبط الإعجاب بعلامات فسيولوجية للتنشيط، مثل زيادة معدل ضربات القلب وتوتر العضلات، مما يعكس حالة عالية من الطاقة والاستعداد للعمل. [ 2 ]

السلوكيات المتعلقة بالعلاقة

يرتبط الإعجاب بميولٍ اجتماعية، كإظهار استعدادٍ أكبر لتلقّي المساعدة من الآخرين. [ 9 ] كما يرتبط الإعجاب بميلٍ إلى مدح الفعل المُعجب به أمام الآخرين، [ 2 ] ورغبةٍ في التواصل والتقرّب من الشخص المُعجب به، [ 13 ] بهدف بناء علاقاتٍ معه لتعزيز قدرته على التعلّم منه. [ 2 ]

يؤدي الإعجاب وظيفة تواصلية، إذ يُشير إلى الشخص المُعجب به بأن مهاراته أو أدائه محل تقدير. ويمكن لهذا التقدير أن يُعزز مكانته ويحفزه على مواصلة تميزه. [ 7 ] إضافةً إلى هذا التأثير المباشر، غالبًا ما يدفع الإعجاب الأفراد إلى مشاركة انطباعاتهم الإيجابية عن الشخص المُعجب به مع الآخرين. وهذا السلوك بدوره يُمكن أن يُعزز سمعة الشخص المُعجب به. [ 14 ]

قائم على المجموعات

درست سوزان فيسك وزملاؤها الإعجاب في سياق العلاقات بين المجموعات. ويؤدي الإعجاب الجماعي إلى نتائج إيجابية في هذه العلاقات. [ 14 ] ويقترحون أن الإعجاب هو الشعور الذي ينتابنا تجاه المجموعات الاجتماعية التي نعتبرها كفؤة (أو ذات مكانة عالية)، وشرعية [ 15 ] وودودة (متعاونة) (على سبيل المثال، في الدراسات التي شملت طلابًا في الولايات المتحدة، يُعد البريطانيون مثالًا على مجموعة يُنظر إليها على أنها كفؤة وودودة ). [ 16 ] ويرتبط الإعجاب بنوايا التواصل والتعاون مع أعضاء المجموعات التي نحظى بالإعجاب ومساعدتهم. [ 13 ]

يرتبط الإعجاب بين الجماعات بتيسير العلاقات بين الجماعات الأخرى، سواءً كان ذلك بشكل فعّال أو غير فعّال (مثل المساعدة والتعاون)، كما أنه يؤدي دورًا تواصليًا من خلال الإشارة إلى القيمة، وتعزيز المكانة، ودعم ديناميكيات العلاقة بين القائد والتابع. [ 7 ] تُسهم هذه الوظائف في الدور الأوسع للإعجاب في تنظيم السلوك بين الجماعات والحفاظ على التسلسل الهرمي الاجتماعي. فعندما يُوجَّه الإعجاب إلى جماعات أو أفراد يُنظر إليهم على أنهم يتمتعون بمكانة عالية شرعية، أو أكفاء، أو ودودين، فإنه يميل إلى استثارة الاحترام والحد من العمل السياسي، وبالتالي الحفاظ على التسلسلات الهرمية الاجتماعية القائمة. ومع ذلك، فإن الإعجاب بشخصيات مُخالفة، مثل الأبطال أو الشهداء، يمكن أن يُحفِّز العمل السياسي الذي يتحدى الوضع الراهن. [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 إيموردينو-يانغ، ماري هيلين؛ ماكول، أندريا؛ داماسيو، حنا؛ داماسيو، أنطونيو (12 مايو 2009). " الارتباطات العصبية للإعجاب والتعاطف" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 106 (19): 8021-8026 . doi : 10.1073/pnas.0810363106 . PMC 2670880. PMID 19414310 .  
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 ألغوي، إس بي، وهايدت، جيه. (2009). مشاهدة التميز في العمل: مشاعر "مدح الآخرين" المتمثلة في الارتقاء والامتنان والإعجاب. مجلة علم النفس الإيجابي، 4(2)، 105-127.
  3. 1 2 3 هايدت، ج.، وسيدر، ب. (2009). الإعجاب والرهبة. موسوعة أكسفورد لعلم العاطفة (ص 4-5). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  4. 1 2 3 سميث، آر إتش (2000). ردود الفعل العاطفية الاستيعابية والتباينية تجاه المقارنات الاجتماعية التصاعدية والتنازلية. دليل المقارنة الاجتماعية: النظرية والبحث، 173-200.
  5. 1 2 3 4 إيموردينو-يانغ، ماري هيلين؛ سيلفان، ليزلي (2010-04-01). "الإعجاب بالفضيلة: منظورات علم الأعصاب حول عاطفة محفزة" . علم النفس التربوي المعاصر . عدد خاص حول "أبحاث الدماغ والتعلم والتحفيز". 35 (2): 110-115 . doi : 10.1016/j.cedpsych.2010.03.003 . ISSN 0361-476X . 
  6. 1 2 هنريش، ج.، وجيل-وايت، ف. ج. (2001). تطور المكانة: التبجيل الممنوح بحرية كآلية لتعزيز فوائد النقل الثقافي. التطور والسلوك البشري، 22(3)، 165-196.
  7. 1 2 3 4 5 أونو، ديانا؛ كيسلر، توماس؛ سميث، جوان ر. (2016-07-01). "الإعجاب: مراجعة مفاهيمية" . مجلة مراجعة العاطفة . 8 (3): 218-230 . doi : 10.1177/1754073915610438 . ISSN 1754-0739 . 
  8. 1 2 3 شيندلر، إينيس؛ بايش، جوليان؛ لوفنبروك، فابيان (17 فبراير 2015). "ربط الإعجاب والتبجيل بتطوير الذات: طرق مختلفة لتعزيز إمكانات الفرد" . الإدراك والعاطفة . 29 (2): 292-310 . doi : 10.1080/02699931.2014.903230 . ISSN 0269-9931 . PMID 24684656 .  
  9. 1 2 3 أونو، ديانا؛ سميث، جوان ر.؛ كيسلر، توماس (2015-03-01). "المحاكاة بين المجموعات: استراتيجية تحسين للمجموعات ذات المكانة الأدنى" . عمليات المجموعة والعلاقات بين المجموعات . 18 (2): 210-224 . doi : 10.1177/1368430214556698 . ISSN 1368-4302 . 
  10. 1 2 3 4 فان دي فين، نيلز؛ زيلينبيرج، مارسيل؛ بيترز ، ريك (2011/06/01). "لماذا يتفوق الحسد على الإعجاب" . نشرة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي . 37 (6): 784-795 . دوى : 10.1177 / 0146167211400421 . ISSN 0146-1672 . بميد 21383070 .  
  11. ↑ أونو، ديانا؛ كيسلر، توماس؛ أندونوفسكا-تراجكوفسكا، دانييلا؛ فريتش، إيمو؛ ميدسون، جورجيا ر.؛ سميث، جوان ر. (2016-11-01). "مستوحى من الجماعة الخارجية: تحليل الهوية الاجتماعية للإعجاب بين الجماعات" . عمليات الجماعة والعلاقات بين الجماعات . 19 (6): 713-731 . doi : 10.1177/1368430216629811 . ISSN 1368-4302 . 
  12. ↑ شيوتا، ميشيل ن.؛ كيلتنر، داشر؛ جون، أوليفر ب. (1 أبريل 2006). "ميول المشاعر الإيجابية المرتبطة بشكل مختلف بعوامل الشخصية الخمسة الكبرى ونمط التعلق" . مجلة علم النفس الإيجابي . 1 (2): 61-71 . doi : 10.1080/17439760500510833 . ISSN 1743-9760 . 
  13. 1 2 كادي، أ. ج.، فيسك، س. ت.، وجليك، ب. (2007). خريطة التحيز: السلوكيات الناجمة عن التأثير بين المجموعات والصور النمطية. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 92(4)، 631.
  14. 1 2 ألغوي، سارة ب.؛ وهايدت، جوناثان (2009-03-01). "مشاهدة التميز في العمل: مشاعر 'مدح الآخرين ' المتمثلة في الارتقاء والامتنان والإعجاب" . مجلة علم النفس الإيجابي . 4 (2): 105-127 . doi : 10.1080/17439760802650519 . ISSN 1743-9760 . PMC 2689844. PMID 19495425 .   
  15. سويتمان ، جوزيف؛ سبيرز، راسل؛ ليفينغستون، أندرو ج.؛ مانستيد، أنتوني إس آر (1 مايو 2013). " الإعجاب ينظم التسلسل الهرمي الاجتماعي: العوامل السابقة، والميول، والآثار على السلوك بين الجماعات" . مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 49 (3): 534-542 . doi : 10.1016/j.jesp.2012.10.007 . hdl : 10871/14686 . ISSN 0022-1031 . PMC 3657193. PMID 23690651 .   
  16. ↑ فيسك، إس تي، كادي، إيه جيه سي، جليك، بي، وشو، جيه (2002). نموذج لمحتوى الصور النمطية (المختلطة غالبًا): الكفاءة والدفء ينبعان على التوالي من المكانة المتصورة والمنافسة. مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، 82(6)، 878-902.