الإكلوج السادس

الإكلوج السادس ( إكلوجا 6؛ بوكوليكا 6) قصيدة رعوية للشاعر اللاتيني فرجيل . في عام 40 قبل الميلاد، جرى توزيع جديد للأراضي في شمال إيطاليا، وكُلِّف ألفينوس فاروس وكورنيليوس غالوس بتنفيذه. ^{[ 1 ]} وبناءً على طلبه من الشاعر أن يُنشد لحنًا ملحميًا، أرسل فرجيل هذه الأبيات إلى فاروس. ^{[ 1 ]}

يتحدث الشاعر كما لو أن فاروس قد حثه على محاولة كتابة الشعر الملحمي، ثم يعتذر عن هذه المهمة، وفي الوقت نفسه يطلب من فاروس قبول الإهداء (السطر 12) للقصيدة الرعوية التي تليها، والتي تروي كيف أمسك راعيان بسيلينوس وأقنعاه بغناء أغنية تتضمن رواية عن الخلق والعديد من الأساطير الشهيرة. ^{[ 2 ]}

بعد حرب بيرو (41 ق.م.)، تم استبدال بوليو ، الذي كان مندوبًا في بلاد الغال عبر بادان وساعد فرجيل على استعادة مزرعته (انظر الإكلوج 1 )، لكونه من أنصار أنطوني ، بشخصية من أتباع أوكتافيان تُدعى ألفينوس فاروس . ^{[ 2 ]} ويبدو أن هذا التغيير في الظروف قد سبب بعض الصعوبات لفرجيل، ويُقال إنه كاد يفقد حياته في منافسة مع أريوس، قائد المئة، الذي كانت مزرعته مُخصصة له. ^{[ 2 ]} كذلك، في عام 40 ق.م.، جرى توزيع جديد للأراضي في شمال إيطاليا، وتم تعيين ألفينوس فاروس ، مع الشاعر كورنيليوس غالوس ، لتنفيذه (قارن الإكلوج 9 ). ^{[ 1 ]} ساعد فاروس وصديقه غالوس (انظر الإكلوج 10 ) فرجيل، الذي يُوجه هذه الإكلوج إلى راعيه. ^{[ 2 ]}

يمكن تلخيص القصيدة على النحو التالي: ^{[ 3 ]}

يبدأ فرجيل بشرح أن إلهته الشعرية، ثاليا ، قد تفضلت في البداية بعزف أغانٍ على نمط شعر "سيراكوزي" (أي محاكاةً لأغاني ثيوقريطس ، الذي قدم من سيراكوزا، صقلية )؛ وعندما حاول كتابة الشعر الملحمي ("الملوك والمعارك")، نصحه أبولو قائلاً: "يا تيتيروس، ينبغي للراعي أن يرعى الأغنام السمينة، وأن يغني الشعر الهزيل". يقول فرجيل إنه سيترك مهمة إنشاد مآثر فاروس العسكرية لغيره، ولكنه مع ذلك يرغب في تكريم فاروس بنقش اسمه في أعلى قصيدته. لا توجد صفحة أرحب عند أبولو من صفحة مخصصة لفاروس.

13 ثم يروي قصة صبيين، كروميس ومناسيلوس، عثرا على الشخصية الأسطورية سيلينوس نائمًا ثملًا في كهف، فربطاه بأكاليله. وسرعان ما انضمت إليهما حورية تُدعى إيجل، فدهنت جبينه بعصير التوت على سبيل المزاح. ثم ضحك سيلينوس، ووافق على أن يُغني للصبيين أغنية؛ أما إيجل فستحصل على مكافأة مختلفة. وعندما بدأ بالغناء، بدأت حيوانات الفون والحيوانات البرية باللعب، وحركت أشجار البلوط أغصانها.

31 يغني سيلينوس كيف بدأ العالم عندما تم جمع بذور الأرض والروح والبحر والنار معًا في فراغ شاسع؛ وكيف انفصلت الأرض والبحر، وتشكلت الأشياء تدريجيًا، وظهرت الشمس لأول مرة، وسقط المطر من السماء، ونمت الغابات وجابت الحيوانات البرية الجبال.

41 ثم يروي دورة من الأساطير اليونانية القديمة، بدءًا من بيرها ، التي أعادت خلق الجنس البشري برمي الحجارة بعد الطوفان العظيم، العصر الذهبي لزحل، وبروميثيوس الذي سرق النار وعوقب على ذلك في جبال القوقاز، والفتى هيلاس ، الذي غرق في بركة في رحلة الأرجونوت، وباسيفاي ، التي وقعت في حب ثور - وهو جنون أسوأ من جنون بنات بروتوس ، اللواتي تخيلن أنهن أبقار؛ ويتخيل الرثاء الذي أنشدته باسيفاي وهي تبحث عبثًا عن ثورها في غابات جبال كريت.

61 ثم يروي قصة أتالانتا ، التي هُزمت في سباق جري لأنها توقفت لتُعجب بالتفاح الذهبي للهسبيريدس ؛ وأخوات فايثون ، اللتين تحولتا إلى أشجار حور عندما كانتا تُعزيان على أخيهما؛ وكيف استقبلت ربات الإلهام الشاعر غالوس على جبل هيليكون ، حيث قدم له المغني لينوس مزمار الراعي الخاص بربات الإلهام وأمره أن يُغني عن بستان أبولو المقدس في غرينيوم في آسيا الصغرى. ^{[ 4 ]}

74 وتابع سيلينوس قصة سكيلا ، ^{[ 5 ]} التي كانت أجزاؤها السفلية تتكون من كلاب تنبح، وقصة الملك تيريوس الذي اغتصب أخت زوجته فيلوميلا ، وجميع الأغاني الأخرى التي غناها الإله أبولو ذات مرة بجانب نهر يوروتاس حدادًا على حبيبه هياسينثوس .

84 استمر سيلينوس في الغناء حتى حل المساء، ثم أمر بجمع الأغنام في حظائرها.

في مقدمة أغنية سيلينوس (السطور 14-24)، اكتشف نيل أدكين توريةً تتألف من كلمة LAESIS ، والتي تعني " للمتضررين " . تظهر هذه الكلمة مرتين، إحداهما تُقرأ تصاعديًا والأخرى تنازليًا من الحرف L نفسه في السطر 19. يُعتقد أن هذا يشير إلى ملاك الأراضي في مانتوا الذين تضرروا من مصادرة ألفينوس فاروس لأراضيهم عام 41 قبل الميلاد. وهكذا، فرغم أن فرجيل يُهدي القصيدة ظاهريًا إلى فاروس، فإن المُهدى إليهم فعليًا هم المزارعون الذين أجبرهم فاروس على ترك أراضيهم. أما السطر الأخير من التورية (24) solvite me, pueri; satis est potuisse videri " أطلقوا سراحي يا أولاد؛ يكفي أن يُرى المرء ليتمكن من ذلك "، فيمكن تفسيره أيضًا على أنه " حلّوا مشكلتي يا أولاد؛ يكفي أن يكون المرء قادرًا على أن يُرى " ، وهو ما قد يُشير إلى وجود التورية. ^{[ 6 ]} تتضمن القصيدة أيضًا مدحًا لكورنيليوس غالوس ، الذي يُقال إنه، بصرف النظر عن دوره كشاعر، ألقى خطابًا ينتقد فيه فاروس لمصادرته الأراضي حتى أسوار مانتوا عندما أُمر بترك هامش يبلغ 3 أميال. ^{[ 7 ]}

• أدكين، ن. (2014). "اقرأ الحافة: علم الأكروستيكس في حلقة سينون لفيرجيل" . Acta Classica Universitatis Scientiarum Debreceniensis .
• كورتني، إي. (1990). " Eclogue السادس لفيرجيل " . Quaderni Urbinati di Cultura Classica ، سلسلة جديدة، المجلد. 34، رقم 1 (1990)، الصفحات من  99 إلى 112.
• إلدر، جيه بي (1961). " نون إينيوسا كانو : الإكلوج السادس لفيرجيل" . دراسات هارفارد في فقه اللغة الكلاسيكية . 65 : 109-125 . doi : 10.2307/310834 . JSTOR 310834 . 
• جرينوف، جي بي، إد. (1883). بوبلي فيرجيلي مارونيس: بوكوليكا. اينيس. جورجيكا . قصائد فرجيل الكبرى. المجلد.  1. بوسطن، ماساتشوستس: Ginn, Heath, & Co. الصفحات 16-18 . ( الملكية العامة )
• صفحة، تي إي، أد. (1898). P. فيرجيلي مارونيس: بوكوليكا وجورجيكا . السلسلة الكلاسيكية. لندن: شركة ماكميلان وشركاه المحدودة، الصفحات من 131 إلى 9. ( الملكية العامة )
• باشاليس، م. (1993). "أسطورتان ضمنيتان في كتاب فيرجيل السادس " . فيرجيليوس (1959–) . 39 : 25 – 29. جستور 41592488 . 
• بوتنام، مايكل سي جيه (1970). فن فرجيل الرعوي: دراسات في قصائد الإكلوج . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 195-221 . ISBN  978-0-691-06178-8.
• روثرفورد، آر بي (1989). "طموحات فرجيل الشعرية في الإكلوج السادس" . اليونان وروما . 36 (1): 42-50 . doi : 10.1017/S0017383500029326 . JSTOR 643184 . 
• سيغال، سي. (1969). "الإكلوج السادس لفيرجيل ومشكلة الشر" . معاملات وإجراءات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 100 : 407-435 . doi : 10.2307/2935924 . JSTOR 2935924 . 
• سيدر، أ.م. (2016). "النوع الأدبي، والدجاج، والماعز: توسيع حدود الرعوية في قصيدتي الإكلوج 6 و10" . فيرجيليوس (1959-)، المجلد 62 (2016)، الصفحات  3-23.
• ويلكنسون، إل بي (1966). "فيرجيل وعمليات الإخلاء" . هيرميس ، 94 (هـ. 3)، 320-324.