سيلينوس

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 39 صور
الموسوعة الحرة

في الأساطير اليونانية ، كان سيلينوس ( باليونانية القديمة : Σιληνός Sīlēnós أو Σειληνός Seilēnós ) رفيقًا ومعلمًا لإله الخمر ديونيسوس . عادةً ما يكون أكبر سنًا من الساتيرات التابعة لحاشية ديونيسوس ( ثياسوس )، وأحيانًا أكبر بكثير ، وفي هذه الحالة يُشار إليه باسم بابوسيلينوس . يشير مصطلح سيلين [ 1 ] وجمعه سيليني إلى هذه الشخصية الأسطورية كنمط يُعتقد أحيانًا أنه يختلف عن الساتير بامتلاكه صفات الحصان بدلًا من الماعز ، على الرغم من أن استخدام الكلمتين ليس متسقًا بما يكفي للسماح بتمييز دقيق بينهما .

في الفنون الزخرفية ، فإن "سيلين" هو شكل يشبه سيلينوس، وغالبًا ما يكون "قناعًا" (وجهًا) فقط.

تطور

كان سيلينوس الأصلي يشبه رجل الغابة الأسطوري ، بآذان حصان، وأحيانًا بذيل وأرجل حصان أيضًا. [ 2 ] أما السيليني اللاحقون فكانوا أتباعًا سكارى لديونيسوس، عادةً ما يكونون صلعًا وبدناء بشفاه غليظة وأنوف قصيرة، بأرجل بشرية. وفي وقت لاحق، اختفى استخدام صيغة الجمع "سيليني"، وأصبحت الإشارات الوحيدة تشير إلى شخص واحد يُدعى سيلينوس، وهو معلم ورفيق ديونيسوس، إله الخمر. [ 3 ]

عملة من ميندي تصور سيلينوس
الجانب الأول من الصورة: ظاهر: سيلينوس ثمل مستلقٍ على حمار ، ممسكًا بكأس من النبيذ
الوجه الثاني للصورة: الوجه الآخر: كرمة من أربعة عناقيد عنب داخل مربع غائر خطي ضحل، ΜΕΝΔΑΙΩΝ، من المنديانيين
درهم فضي رباعي من ميندي ، 460-423 قبل الميلاد

كان سيلينوس معروفًا بشراهته للخمر، فكان دائمًا ثملًا، وكان يُضطر الساتير إلى حمله أو حمارًا إلى حمله . وُصف سيلينوس بأنه الأكبر سنًا والأكثر حكمة والأكثر سُكرًا بين أتباع ديونيسوس، وقيل في الترانيم الأورفية إنه كان مُعلِّم الإله الشاب. وهذا يضعه في مصاف مُعلِّمي الآلهة ذوي الهيئة الذكورية أو نصف الحيوانية، وهي مجموعة تضم بريابوس وهيرمافروديتوس وسيداليون وشيرون ، بالإضافة إلى بالاس ، مُعلِّمة أثينا . [ 4 ]

قيل إن سيلينوس، عندما كان ثملًا، كان يمتلك معرفة خاصة وقدرة على التنبؤ. وكان ملك فريجيا، ميداس، تواقًا للتعلم من سيلينوس، فأمسك به بوضع النبيذ في نافورة كان سيلينوس يشرب منها كثيرًا. وبينما كان سيلينوس نائمًا، أمسك به خدم الملك واقتادوه إلى سيدهم. وثمة رواية أخرى تقول إنه عندما كان سيلينوس تائهًا في فريجيا ، أنقذه فلاحون واقتادوه إلى ميداس، الذي عامله بلطف. ومقابل كرم ضيافة ميداس، روى سيلينوس له بعض الحكايات، فأفتن الملك بقصص سيلينوس الخيالية، وأمتعه لمدة خمسة أيام وليالٍ. [ 5 ] عرض ديونيسوس على ميداس مكافأة على لطفه مع سيلينوس، فاختار ميداس القدرة على تحويل كل ما يلمسه إلى ذهب . وهناك رواية أخرى تقول إن سيلينوس قد أسره راعيان، فأمتعهما بقصص عجيبة.

في مسرحية "سايكلوبس" الساخرة ليوريبيدس ، يجد سيلينوس نفسه عالقًا مع الساتير في صقلية ، حيث استعبدهم السيكلوبس . وهم يمثلون العناصر الكوميدية في القصة، في محاكاة ساخرة لملحمة الأوديسة لهوميروس ( الجزء التاسع). ويشير سيلينوس إلى الساتير على أنهم أبناؤه خلال المسرحية.

في حوار أفلاطون " المأدبة" ، يُقارن ألكيبيادس سقراط وفلسفته مرارًا وتكرارًا بسيلينوس. يبدأ إشادته بسقراط وهو ثملٌ بالقول إن مظهره الخارجي يُشبه "تماثيل سيلينوس التي يصنعها الحرفيون، تلك الموجودة في ورش التماثيل، وهي تحمل غليونًا أو مزمارًا، والتي عند فتحها إلى نصفين نجد بداخلها صورًا للآلهة". [ 6 ] ويُطوّر ألكيبيادس هذا التشبيه طوال الخطاب: فسقراط، بحسب ألكيبيادس، له مظهر سيلينوس الخارجي، إذ يبدو في البداية مُضحكًا وجاهلًا، وسهل الانجذاب إلى الشبان أو الفتيان الوسيمين، ولكنه عندما يُكشف عن حقيقته "يتمتع بعقل راجح" وله كلمات "إلهية تمامًا". [ 7 ]

ربما أصبح مصطلح "سيلينوس" مصطلحًا لاتينيًا للإساءة حوالي عام 211 قبل الميلاد، عندما استُخدم في مسرحية " رودنس" لبلاوتوس لوصف لابراكس، وهو قواد خائن، أو لينو ، بأنه "...سيلينوس عجوز ذو بطن منتفخ، أصلع الرأس، مفتول العضلات، كثيف الحاجبين، عابس، ملتوٍ، مجرم منبوذ من الله". [ 8 ] في مسرحيته الساخرة "القياصرة" ، يجعل الإمبراطور جوليان سيلينوس يجلس بجوار الآلهة ليُدلي بتعليقاته على مختلف الحكام قيد الدراسة، بمن فيهم الإسكندر الأكبر ، ويوليوس قيصر ، وأغسطس ، وماركوس أوريليوس (الذي يُجله باعتباره ملكًا فيلسوفًا مثله )، وقسطنطين الأول . [ 9 ]

يظهر سيلينوس بشكل شائع في النقوش الرومانية البارزة لعربة ديونيسوس، وهو موضوع للتوابيت ، ويجسد الوعود المتعالية لعبادة ديونيسوس.

في الكتاب السادس من وصف باوسانياس لليونان ، يقال إن قبره يقع "في أرض العبرانيين ".

بابوسيلينوس

بابوسيلينوس هو تجسيد لسيلينوس يُبرز شيخوخته، خاصةً كشخصية نمطية في المسرحيات الساخرة أو الكوميدية . في رسومات المزهريات ، غالبًا ما يكون شعره أبيض، وكما هو الحال في التماثيل، يتميز بابوسيلينوس بكرش بارز ، وصدر مترهل، وفخذين كثيفي الشعر. في هذه الصور، غالبًا ما يكون واضحًا أن بابوسيلينوس ممثل يؤدي دورًا. يتضمن زيه جوارب طويلة مزينة بخصلات من الشعر ( مالوتوس تشيتون ) والتي يبدو أنها شاع استخدامها في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. [ 10 ]

حكمة

من المواضيع الشائعة في الفلسفة والأدب اليوناني حكمة سيلينوس، التي تطرح فلسفة مناهضة للإنجاب :

أيها الإنسان الأكثر سعادةً وبركةً، يحق لك أن تتأمل في أولئك الذين سبقوك إلى هذه الحياة، وأن تعتبر من المحرمات، بل من الكفر، أن تتحدث عنهم بسوء أو كذب، لأنهم الآن قد انتقلوا إلى طبيعة أفضل وأكثر رقيًا. هذه الفكرة قديمة جدًا لدرجة أن قائلها الأول لم يعد معروفًا؛ فقد توارثناها منذ الأزل، ولذا لا شك في صحتها. علاوة على ذلك، أنت تعرف ما يُقال كثيرًا ويُعتبر من العبارات المبتذلة. فسأله: ما هو؟ فأجاب: من الأفضل ألا تولد أصلًا؛ وبعد ذلك، الموت أفضل من الحياة؛ وهذا ما تؤكده الشهادة الإلهية. وفي هذا السياق، يُقال إن ميداس، بعد الصيد، سأل أسيره سيلينوس بإلحاح: ما هو الشيء الأكثر رغبةً بين البشر؟ في البداية لم يستطع الإجابة، وظل صامتًا عنيدًا. وأخيرًا، عندما لم يكف ميداس عن إزعاجه، انفجر بهذه الكلمات، رغمًا عنه: "أنت يا نسل عبقري شرير، ويا ​​نتاج سوء الحظ، يا من حياتك لا تدوم إلا يومًا واحدًا، لماذا تجبرني على إخبارك بأمور من الأفضل لك أن تجهلها؟ فمن لا يعرف مصيبته يعيش بأقل قدر من القلق؛ أما بالنسبة للبشر، فخيرهم ألا يولدوا أصلًا، وألا ينالوا من فضل الطبيعة؛ فالعدم هو الأفضل، لكلا الجنسين. هذا ما يجب أن نختاره، إن كان لنا خيار؛ والخيار التالي هو أن نموت بأسرع ما يمكن بعد ولادتنا." من الواضح إذًا أنه أعلن أن حال الموتى أفضل من حال الأحياء.

– أرسطو، أوديموس (354 قبل الميلاد)، قطعة باقية مقتبسة في بلوتارخ، موراليا. Consolatio ad Apollonium ، ثانية. السابع والعشرون (القرن الأول الميلادي) (ترجمة SH.)

تُذكّر هذه الفقرة بمراثي ثيوجنيس ( 425-428). وتظهر حكمة سيلينوس في كتابات آرثر شوبنهاور ، الذي أيّد هذه المقولة الشهيرة. ومن خلال شوبنهاور، يناقش نيتشه "حكمة سيلينوس" في كتابه " مولد التراجيديا " .

وُصِف كل من سقراط وإيسوب أحيانًا بأنهما يتمتعان بمظهر جسدي يشبه مظهر سيلينوس، بوجوه عريضة مسطحة وبطون سمينة. [ 11 ]

التقاليد الكلاسيكية

في الفن

في عصر النهضة ، شكّل قزم من البلاط الملكي نموذجاً لشخصية تشبه سيلينوس وهو يمتطي سلحفاة عند مدخل حدائق بوبولي في فلورنسا. رسم روبنز لوحة "سيلينوس السكران " (1616-1617)، المحفوظة الآن في متحف ألت بيناكوثيك في ميونيخ - وقد تناول فان ديك وريبيرا هذا الموضوع أيضاً .

خلال أواخر القرن التاسع عشر في ألمانيا وفيينا، أُعيد تفسير الرموز اليونانية القديمة من خلال منظور فرويدي جديد . وفي نفس الفترة تقريبًا، استخدم الفنان غوستاف كليمت، أحد فناني حركة انفصال فيينا ، شخصية سيلينوس الممتلئة الوجه، كرمز في العديد من أعماله لتمثيل "القوى الغريزية المكبوتة". [ 12 ]

تمثال سيلينوس مع الطفل ديونيسوس، تمثال من الرخام، نسخة رومانية من منتصف القرن الثاني الميلادي مأخوذة عن أصل يوناني من صنع ليسيبوس ( حوالي 300 قبل الميلاد ).

في الأدب

في قصيدتي غارغانتوا وبانتاغرويل ، أشار رابليه إلى سيلينوس باعتباره الأب بالتبني لباخوس. وفي عام ١٨٨٤، نشر توماس وولنر قصيدة سردية طويلة عن سيلينوس. وفي رواية أوسكار وايلد " صورة دوريان غراي" الصادرة عام ١٨٩٠ ، يحوّل اللورد هنري ووتون مديح الحماقة إلى فلسفة تسخر من "سيلينوس البطيء" لكونه رزينًا. وفي الترجمة الإنجليزية التي قام بها برايان هوكر عام ١٩٢٣ لمسرحية إدموند روستان " سيرانو دي بيرجراك " ، يشير سيرانو بازدراء إلى الممثل مونتفلوري، الذي يبدو كسولًا، قائلاً: "ذلك سيلينوس الذي لا يستطيع أن يمسك بطنه بين ذراعيه".

البروفيسور سيلينوس شخصية في رواية إيفلين وو الأولى، "السقوط والانحدار ". يظهر كمهندس ساخط لمدرسة كينغز ثيرسداي، ويُشكّل أحد أبرز عناصر الرواية. وبأسلوب سيلينوس اليوناني التقليدي، يُخبر بطل الرواية أن الحياة

قرص كبير من الخشب المصقول يدور بسرعة. في البداية، تجلس وتراقب الآخرين. يحاولون جميعًا الجلوس في العجلة، لكنهم يُقذفون منها مرارًا وتكرارًا، وهذا يُضحكهم، وتُضحك أنت أيضًا. إنه لأمر ممتع للغاية... بالطبع، في المركز تمامًا توجد نقطة سكون تام، لو استطاع المرء فقط العثور عليها... يستمتع الكثير من الناس بالصعود والنزول ثم الصعود مجددًا... لكن الفكرة الأساسية في العجلة هي أنك لست مضطرًا للصعود إليها أصلًا... يكتسب الناس أفكارًا عن الحياة، وهذا يجعلهم يعتقدون أن عليهم المشاركة في اللعبة، حتى لو لم يستمتعوا بها. إنها لا تناسب الجميع... [ 13 ]

يُعد سيلينوس أحد الشخصيتين الرئيسيتين في مسرحية توني هاريسون الساتيرية لعام 1990 بعنوان "متعقبو أوكسيرينخوس" ، والتي تستند جزئيًا إلى مسرحية سوفوكليس " إشنوتاي " (القرن الخامس قبل الميلاد).

التسمية العلمية

استخدم كارل لينيوس الصيغة المؤنثة Silene كاسم لجنس من النباتات المزهرة. [ 14 ]

الحواشي

  1. ↑ فان هورن، ج . (نوفمبر 1954). "تشويس وأنثيستيريا" . مجلة الدراسات الهيلينية . 74. doi : 10.2307/627643 . JSTOR 627643 – عبر مطبعة جامعة كامبريدج. 
  2. ↑ مدخل "الساتيرز والسيلينز"، في: قاموس أكسفورد الكلاسيكي
  3. ↑ كيريني، ص 177.
  4. ↑ كيريني، ص 177.
  5. ↑ ج. طومسون (2010). "الذكاء العاطفي/الذكاء التخيلي" ، في: مجلة باحثي الشعر الأسطوري 1 .
  6. ↑ أفلاطون، المأدبة ، ترجمة ديفيد هوران، مؤسسة أفلاطون، تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2026، https://www.platonicfoundation.org/translation/symposium/ ، الأسطر 215ب-215د.
  7. ↑ أفلاطون، المأدبة ، ترجمة ديفيد هوران، مؤسسة أفلاطون، تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2026، https://www.platonicfoundation.org/translation/symposium/ ، الأسطر 216د-216هـ، 221د-222ب.
  8. ↑ بلاوتوس
  9. ↑ الترجمة الإنجليزية على موقع Caesars الإلكتروني .
  10. ↑ ألبين ليسكي، تاريخ الأدب اليوناني، ترجمة كورنيليس دي هير وجيمس ويليس (هاكيت، 1996، نُشرت أصلاً عام 1957 بالألمانية)، ص 226؛ جاي هيدرين، "أساطير الطقوس في رسومات المزهريات الأثينية لسيلينس"، في: أصول المسرح في اليونان القديمة وما وراءها: من الطقوس إلى الدراما (مطبعة جامعة كامبريدج، 2007)، ص 151.
  11. ↑ أولريك إيجلهاوف-جايزر، "الرأس اللامع لـ Pastophoros : تنكر أم أسلوب حياة متجسد؟"، في: جوانب من حمار أبوليوس الذهبي، الجزء الثالث ( بريل، 2012)، ص 59، نقلاً عن مقاطع في أفلاطون وزينوفون.
  12. ^ كارل شورسك فين دو سيكل فيينا – السياسة والثقافة ، 1980، الصفحة 221
  13. ↑ مايكل غورا (صيف 1988). "من خلال الكوميديا ​​نحو الكاثوليكية: قراءة لروايات إيفلين وو المبكرة" . الأدب المعاصر 29 (2): 201-220.
  14. ↑ أومبرتو كواتروكي، قاموس سي آر سي العالمي لأسماء النباتات ، 1999، رقم ISBN 0-8493-2678-8، 4 :2482

للمزيد من القراءة