التناغم الذاتي
في التحليل النفسي ، تُعرف السلوكيات والقيم والمشاعر المتوافقة مع الذات بأنها تلك التي تتناغم مع احتياجات وأهداف الأنا أو تتوافق معها، أو تلك التي تتوافق مع صورة الذات المثالية للفرد . أما السلوكيات غير المتوافقة مع الذات (أو الغريبة عنها [ 1 ] ) فهي عكس ذلك، وتشير إلى الأفكار والسلوكيات (كالأحلام والوساوس والرغبات، إلخ) التي تتعارض أو تتنافر مع احتياجات وأهداف الأنا، أو تتعارض مع صورة الذات المثالية للفرد.
قابلية التطبيق
درس علم النفس المرضي مفاهيم التوافق مع الذات وعدم التوافق معها بتفصيلٍ كبير. العديد من اضطرابات الشخصية تتسم بالتوافق مع الذات، مما يجعل علاجها صعبًا ، إذ قد لا يدرك المرضى أي خطأ، ويعتبرون تصوراتهم وسلوكهم معقولين ومناسبين. [ 2 ] على سبيل المثال، يتمتع الشخص المصاب باضطراب الشخصية النرجسية بنظرة إيجابية مفرطة لذاته، ويرفض أي اقتراحات تُشكك في وجهة نظره. وهذا يتوافق مع المفهوم العام في الطب النفسي لضعف الاستبصار . كما يُعتبر فقدان الشهية العصبي ، وهو اضطراب يصعب علاجه ويتسم بتشوه صورة الجسم والخوف من زيادة الوزن، متوافقًا مع الذات، لأن العديد من المصابين به ينكرون وجود مشكلة لديهم. [ 3 ] مع ذلك، لا يُنظر إلى المقامرة المرضية على أنها متوافقة مع الذات إلا في بعض الأحيان، ويعتمد ذلك جزئيًا على ردود فعل الشخص المعني، وما إذا كان يدرك أن مقامرته تُشكل مشكلة. [ 4 ] [ 5 ]
من الأمثلة على الفرق بين الاضطرابات النفسية غير المتوافقة مع الذات والاضطرابات المتوافقة معها، مقارنة اضطراب الوسواس القهري (OCD) واضطراب الشخصية الوسواسية القهرية (OCPD). يُعتبر اضطراب الوسواس القهري غير متوافق مع الذات لأن الأفكار والسلوكيات القهرية التي يعاني منها الفرد أو يعبر عنها لا تتوافق مع تصوره لذاته ، أي أن هذه الأفكار غير مرغوب فيها، ومؤلمة، وتعكس عكس قيمه ورغباته وبنيته الذاتية. في المقابل، يُعتبر اضطراب الشخصية الوسواسية القهرية متوافقًا مع الذات، حيث يرى المريض عمومًا أن هوسه بالنظام والكمال والسيطرة أمر معقول، بل ومرغوب فيه. [ 6 ] [ 7 ]
التراث الفرويدي
نشأت كلمتا "متوافق مع الذات" و"غير متوافق مع الذات" كترجمتين في أوائل عشرينيات القرن العشرين للكلمات الألمانية "ichgerecht" و"nicht ichgerecht"، أو "ichfremd"، أو "ichwidrig"، [ 8 ] والتي قدمها فرويد عام 1914 في كتابه "عن النرجسية" ، [ 9 ] وظلتا جزءًا مهمًا من مفاهيمه. [ 10 ] طبق فرويد هاتين الكلمتين على العلاقة بين "غرائز" الشخص و"ذاته". رأى فرويد أن الصراع النفسي ينشأ عندما "تتعارض الغرائز الكامنة الأصلية... مع الذات (أو الغرائز المتوافقة مع الذات)". [ 11 ] ووفقًا له، فإن الغرائز الجنسية "غير المتوافقة مع الذات" محكوم عليها بأن تكون "مكبوتة". [ ٨ ] ذكرت آنا فرويد أن " الدفاعات " النفسية "المتوافقة مع الذات" يصعب كشفها مقارنةً بالدوافع "غير المتوافقة مع الذات"، لأن الأولى "مألوفة" ومسلّم بها. [ ١٢ ] أكد كتاب التحليل النفسي اللاحقون أن التعبير المباشر عن المكبوت غير متوافق مع الذات، بينما التعبير غير المباشر أكثر توافقًا معها. [ ١٣ ]
ميّز أوتو فينيشل بين الدوافع المرضية، التي اعتبرها متوافقة مع الذات، والأعراض القهرية التي بدت لأصحابها غريبة عن ذواتهم. [ 14 ] كما استخدم هاينز هارتمان ، ومن بعده علم نفس الأنا ، هذين المفهومين بشكل أساسي. [ 9 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ هوارد روزنتال، قاموس الخدمات الإنسانية (2003)، ص 102
- ↑ ويليامز، دونا (24-11-2008). أحجية الصور المتشابكة: منهج من الداخل لعلاج "سلطات الفاكهة" لدى المصابين باضطراب طيف التوحدجيسيكا كينغسلي. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-84310-281-6.
- ↑ إي. هولاندر، اضطرابات طيف الوسواس القهري (2010)، ص 44
- ↑ جون هاليداي/بيتر فولر (محرران)، سيكولوجية المقامرة (لندن 1974)، ص 236 و ص 31
- ↑ إي. هولاندر، اضطرابات طيف الوسواس القهري (2010)، ص 92
- ↑ آرديما، ف. وأوكونور. (2007). الخطر الكامن: الهواجس والذات. المجلة الدولية للعلاج المعرفي، 21، 182-197.
- ↑ آرديما، ف. وأوكونور. (2003). رؤية الدببة البيضاء غير الموجودة: عمليات الاستدلال في الوساوس. مجلة العلاج النفسي المعرفي، 17، 23-37.
- 1 2 يانسن، ديدريك ف. (2016). "" اضطرابات النمو النفسي الجنسي: دعوةٌ وتذكيرٌ بإلغاء التصنيف" . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 45 (7): 1601-1604 . doi : 10.1007/s10508-016-0787-2 . ISSN 0004-0002 . PMID 27393036. S2CID 29031029 .
- 1 2 ج. بالومبو وآخرون، دليل نظريات النمو التحليلي النفسي (2009) ص 55
- ↑ تيريزا برينان، تفسير الجسد (1992)، ص 82
- ↑ سيغموند فرويد، دراسات حالة ٢ (PFL ٩) ص ٢٠٦
- ↑ جانيت مالكولم، التحليل النفسي: المهنة المستحيلة (لندن 1988)، ص 36
- ↑ دانيال رانكور-لافيريير، العلامة والموضوع (1978)، ص 52
- ↑ أوتو فينكيل، النظرية التحليلية النفسية للعصاب (لندن 1946)، ص 382 و ص 367-8
- علم نفس الأنا
