تصور

قام عالم النفس جيروم برونر بتطوير نموذج للإدراك، حيث يقوم الناس "بجمع المعلومات الواردة في" هدف وموقف ما لتكوين "تصورات عن أنفسنا وعن الآخرين بناءً على الفئات الاجتماعية". ^{[ 13 ] [ 14 ]} يتكون هذا النموذج من ثلاث حالات:

1. عندما يواجه الناس هدفاً غير مألوف، يكونون منفتحين للغاية على الإشارات المعلوماتية الموجودة في الهدف والظروف المحيطة به. ^{[ 15 ] [ 16 ]}
2. لا توفر المرحلة الأولى معلومات كافية للأفراد لتكوين تصورات عن الهدف، لذا سيبحثون بنشاط عن دلائل لحل هذا الغموض. تدريجيًا، يجمع الأفراد بعض الدلائل المألوفة التي تمكنهم من تصنيف الهدف تصنيفًا تقريبيًا. ^{[ 15 ] [ 17 ] [ 18 ]}
3. تصبح المؤشرات أقل وضوحًا وانتقائية. يحاول الناس البحث عن المزيد من المؤشرات التي تؤكد تصنيف الهدف. يتجاهلون بنشاط المؤشرات التي تخالف تصوراتهم الأولية ويشوهونها. يصبح إدراكهم أكثر انتقائية، وفي النهاية يرسمون صورة متسقة للهدف. ^{[ 15 ] [ 17 ]}

وفقًا لآلان ساكس وغاري جونز، هناك ثلاثة مكونات للإدراك: ^{[ 19 ]}

1. المُدرِك : هو الشخص الذي يتركز وعيه على المُثير، فيبدأ بإدراكه. ثمة عوامل عديدة قد تؤثر في إدراك المُدرِك، ومن أهمها ثلاثة عوامل: (1) الحالة التحفيزية ، (2) الحالة الانفعالية ، و(3) الخبرة . تُسهم هذه العوامل جميعها، ولا سيما العاملان الأولان، إسهامًا كبيرًا في كيفية إدراك الشخص للموقف. في كثير من الأحيان، قد يلجأ المُدرِك إلى ما يُسمى "الدفاع الإدراكي"، حيث لا يرى إلا ما يُريد رؤيته.
2. الهدف : موضوع الإدراك؛ شيء أو شخص يتم إدراكه. تؤثر كمية المعلومات التي تجمعها الحواس لدى المُدرِك على تفسير الهدف وفهمه.
3. الوضع : العوامل البيئية ، والتوقيت، ودرجة التحفيز التي تؤثر على عملية الإدراك. قد تجعل هذه العوامل المحفز الواحد مجرد محفز، وليس إدراكًا يخضع لتفسير الدماغ.

لا تُترجم المحفزات بالضرورة إلى إدراك حسي، ونادرًا ما يُترجم محفز واحد إلى إدراك حسي. قد يُحوّل المحفز الغامض أحيانًا إلى إدراك حسي واحد أو أكثر، يُختبر عشوائيًا، واحدًا تلو الآخر، في عملية تُسمى الإدراك متعدد الاستقرار . قد تؤدي المحفزات نفسها، أو غيابها، إلى إدراكات حسية مختلفة تبعًا لثقافة الشخص وخبراته السابقة. ^{[ 20 ]}

تُظهر الأشكال الغامضة أن المحفز الواحد قد يُنتج أكثر من إدراك. فعلى سبيل المثال، يمكن تفسير مزهرية روبين إما كمزهرية أو كوجهين. ويمكن للإدراك أن يربط الإحساسات من حواس متعددة في وحدة متكاملة. فعلى سبيل المثال، ترتبط صورة شخص يتحدث على شاشة التلفزيون بصوت الكلام الصادر من مكبرات الصوت لتكوين إدراك لشخص يتحدث.

تُعدّ حاسة البصر، من نواحٍ عديدة، الحاسة الأساسية للإنسان. إذ يستقبل كل عين الضوء ويركّزه بطريقة تُصنّفه على الشبكية وفقًا لاتجاه مصدره. ويقوم سطح كثيف من الخلايا الحساسة للضوء، بما في ذلك العصي والمخاريط وخلايا العقدة الشبكية الحساسة للضوء بطبيعتها، بالتقاط معلومات حول شدة الضوء الوارد ولونه وموقعه. وتحدث بعض عمليات معالجة الملمس والحركة داخل الخلايا العصبية على الشبكية قبل إرسال المعلومات إلى الدماغ. وفي المجمل، يتم إرسال حوالي 15 نوعًا مختلفًا من المعلومات إلى الدماغ عبر العصب البصري. ^{[ 21 ]}

تم قياس توقيت إدراك حدث بصري في نقاط مختلفة على طول الدائرة البصرية. يؤدي التغير المفاجئ في الضوء في بقعة ما في البيئة إلى تغيير الخلايا المستقبلة للضوء في الشبكية ، والتي بدورها ترسل إشارة إلى طبقة الخلايا ثنائية القطب في الشبكية ، والتي بدورها تُنشّط خلية عصبية عقدية شبكية. الخلية العصبية العقدية الشبكية هي خلية عصبية رابطة تربط المدخلات البصرية الشبكية بمراكز المعالجة البصرية داخل الجهاز العصبي المركزي. ^{[ 22 ]} يحدث تنشيط الخلية العصبية المتأثرة بالضوء في غضون 5-20 مللي ثانية تقريبًا في العقدة الشبكية للأرنب، ^{[ 23 ]} بينما في الخلية العصبية العقدية للفأر، يستغرق الارتفاع الأولي ما بين 40 و240 مللي ثانية قبل التنشيط الأولي. ^{[ 24 ]} يمكن الكشف عن التنشيط الأولي من خلال ارتفاع جهد الفعل ، وهو ارتفاع مفاجئ في الجهد الكهربائي لغشاء الخلية العصبية.

تم قياس حدث بصري إدراكي لدى البشر من خلال عرض كلمة شاذة عليهم. فعندما يُعرض على هؤلاء الأفراد جملة، مُقدَّمة كسلسلة من الكلمات المفردة على شاشة حاسوب، مع وجود كلمة مُحيرة في غير موضعها، يُمكن تسجيل إدراك هذه الكلمة على تخطيط كهربية الدماغ (EEG). في إحدى التجارب، ارتدى المشاركون قبعة مرنة مزودة بـ 64 قطبًا كهربائيًا موزعة على فروة رأسهم. ^{[ 25 ]} في غضون 230 مللي ثانية من رؤية الكلمة الشاذة، أحدث المشاركون تغيرًا في الجهد الكهربائي المرتبط بالحدث في تخطيط كهربية الدماغ (EEG) في القناة القذالية الصدغية اليسرى، فوق الفص القذالي الأيسر والفص الصدغي.

السمع هو القدرة على إدراك الصوت عن طريق استشعار الاهتزازات (أي الكشف الصوتي ) . تُسمى الترددات التي يسمعها الإنسان بالترددات الصوتية ، ويُعتبر نطاقها عادةً بين 20 هرتز و20000 هرتز. ^{[ 26 ]} تُسمى الترددات الأعلى من الترددات الصوتية بالترددات فوق الصوتية ، بينما تُسمى الترددات الأقل من الترددات الصوتية بالترددات تحت الصوتية .  

يشمل الجهاز السمعي الأذنين الخارجيتين اللتين تجمعان الموجات الصوتية وترشحانها؛ والأذن الوسطى التي تحول ضغط الصوت ( مطابقة المعاوقة )؛ والأذن الداخلية التي تنتج إشارات عصبية استجابةً للصوت. تنتقل هذه الإشارات عبر المسار السمعي الصاعد إلى القشرة السمعية الأولية في الفص الصدغي للدماغ البشري، ومن هناك تُنقل المعلومات السمعية إلى القشرة المخية لمزيد من المعالجة.

لا يصدر الصوت عادةً من مصدر واحد: ففي المواقف الحقيقية، تتداخل الأصوات القادمة من مصادر واتجاهات متعددة عند وصولها إلى الأذنين. تتضمن عملية السمع مهمة حسابية معقدة تتمثل في فصل مصادر الصوت المهمة، وتحديدها، وتقدير المسافة والاتجاه في كثير من الأحيان. ^{[ 27 ]}

تُعرف عملية التعرف على الأشياء عن طريق اللمس بالإدراك اللمسي . وهي تتضمن مزيجًا من الإدراك الحسي الجسدي للأنماط الموجودة على سطح الجلد (مثل الحواف والانحناءات والملمس) والإحساس العميق بوضع اليد وشكلها. يستطيع الناس التعرف على الأجسام ثلاثية الأبعاد بسرعة ودقة عن طريق اللمس. ^{[ 28 ]} يتضمن ذلك إجراءات استكشافية، مثل تحريك الأصابع على السطح الخارجي للجسم أو حمل الجسم بأكمله باليد. ^{[ 29 ]} يعتمد الإدراك اللمسي على القوى التي تُحس أثناء اللمس. ^{[ 30 ]}

عرّف البروفيسور جيبسون النظام اللمسي بأنه "حساسية الفرد للعالم المحيط بجسمه من خلال استخدام جسمه". ^{[ 31 ]} أكد جيبسون وآخرون على العلاقة الوثيقة بين حركة الجسم والإدراك اللمسي، حيث يكون الأخير استكشافًا نشطًا .

يرتبط مفهوم الإدراك اللمسي بمفهوم الإحساس العميق الفسيولوجي الممتد ، والذي بموجبه، عند استخدام أداة مثل العصا، يتم نقل التجربة الإدراكية بشكل شفاف إلى نهاية الأداة.

حاسة التذوق (المعروفة رسميًا باسم التذوق الحسي ) هي القدرة على إدراك نكهة المواد، بما في ذلك الطعام على سبيل المثال لا الحصر . يستقبل الإنسان المذاق من خلال أعضاء حسية تتركز على السطح العلوي للسان ، تُسمى براعم التذوق أو الكؤوس الذوقية . ^{[ 32 ]} يحتوي لسان الإنسان على ما بين 100 و150 خلية مستقبلة للتذوق على كل برعم من براعم التذوق التي يبلغ عددها حوالي عشرة آلاف. ^{[ 33 ]}

تقليديًا، توجد أربعة مذاقات أساسية: الحلاوة ، والمرارة ، والحموضة ، والملوحة . أما إدراك مذاق أومامي ، الذي يُعتبر المذاق الأساسي الخامس، فهو تطور حديث نسبيًا في المطبخ الغربي . ^{[ 34 ] [ 35 ]} يمكن محاكاة مذاقات أخرى بدمج هذه المذاقات الأساسية، ^{[ 33 ] [ 36 ]} والتي تُسهم جميعها جزئيًا فقط في الإحساس بنكهة الطعام في الفم. تشمل العوامل الأخرى حاسة الشم ، التي يستشعرها الظهارة الشمية للأنف؛ ^{[ 9 ]} والملمس ، الذي يُستشعر من خلال مجموعة متنوعة من المستقبلات الميكانيكية ، والأعصاب العضلية، وغيرها؛ ^{[ 36 ] [ 37 ]} ودرجة الحرارة، التي تستشعرها المستقبلات الحرارية . ^{[ 36 ]} تُصنف جميع المذاقات الأساسية إما كمذاقات شهية أو منفّرة ، اعتمادًا على ما إذا كانت الأشياء التي تستشعرها ضارة أم مفيدة. ^{[ 38 ]}

حاسة الشم هي عملية امتصاص الجزيئات عبر أعضاء الشم ، والتي يمتصها الإنسان عن طريق الأنف . تنتشر هذه الجزيئات عبر طبقة سميكة من المخاط ، وتتلامس مع أحد آلاف الأهداب التي تبرز من الخلايا العصبية الحسية، ثم تُمتص في مستقبل (واحد من حوالي 347 مستقبلًا). ^{[ 39 ]} هذه العملية هي التي تجعل الإنسان يفهم مفهوم حاسة الشم من منظور فيزيائي.

تُعدّ حاسة الشمّ من الحواس التفاعلية للغاية، إذ لاحظ العلماء أنها تتداخل مع الحواس الأخرى بطرق غير متوقعة. ^{[ 40 ]} كما أنها من أكثر الحواس فطرية، إذ تُعرف بأنها المؤشر الأول للأمان أو الخطر ، وبالتالي فهي الحاسة التي تُحفّز أبسط مهارات البقاء لدى الإنسان. ومن هذا المنطلق، يُمكن أن تكون حافزًا للسلوك البشري على مستوى اللاوعي والغريزة . ^{[ 41 ]}

الإدراك الاجتماعي هو جزء من الإدراك يسمح للأفراد بفهم الأفراد والجماعات في عالمهم الاجتماعي. وبالتالي، فهو عنصر من عناصر المعرفة الاجتماعية . ^{[ 42 ]}

خطاب

إدراك الكلام هو العملية التي يتم من خلالها سماع اللغة المنطوقة وتفسيرها وفهمها. ويسعى البحث في هذا المجال إلى فهم كيفية تمييز المستمعين لأصوات الكلام (أو علم الصوتيات ) واستخدام هذه المعلومات لفهم اللغة المنطوقة.

يستطيع المستمعون إدراك الكلمات في ظل ظروف متنوعة، إذ يختلف صوت الكلمة اختلافًا كبيرًا تبعًا للكلمات المحيطة بها وسرعة الكلام ، فضلًا عن الخصائص الفيزيائية للمتحدث ولهجته ونبرته وحالته المزاجية. كما أن الصدى ، الذي يدل على استمرار الصوت بعد إصداره، قد يكون له تأثير كبير على الإدراك. وقد أظهرت التجارب أن الناس يعوّضون تلقائيًا عن هذا التأثير عند سماع الكلام. ^{[ 27 ] [ 43 ]}

تبدأ عملية إدراك الكلام على مستوى الصوت ضمن الإشارة السمعية وعملية السمع نفسها . تُقارن الإشارة السمعية الأولية بالمعلومات البصرية - حركة الشفاه بشكل أساسي - لاستخلاص الإشارات الصوتية والمعلومات الصوتية. ومن الممكن أيضًا دمج طرائق حسية أخرى في هذه المرحلة. ^{[ 44 ]} ويمكن استخدام معلومات الكلام هذه في عمليات لغوية أكثر تعقيدًا، مثل التعرف على الكلمات .

إن إدراك الكلام ليس بالضرورة عملية أحادية الاتجاه. فقد تتفاعل عمليات اللغة العليا المرتبطة بالصرف والنحو والدلالة مع عمليات إدراك الكلام الأساسية للمساعدة في تمييز الأصوات الكلامية. ^{[ 45 ]} وقد لا يكون من الضروري (بل ربما من المستحيل) أن يتعرف المستمع على الفونيمات قبل التعرف على الوحدات الأعلى، كالكلمات. في إحدى التجارب، استبدل البروفيسور ريتشارد إم. وارن أحد فونيمات كلمة بصوت يشبه السعال. وقد استعاد المشاركون الصوت الكلامي المفقود إدراكياً دون أي صعوبة. علاوة على ذلك، لم يتمكنوا من تحديد الفونيمات التي تم تغييرها بدقة. ^{[ 46 ]}

يشير الإدراك متعدد الوسائط إلى التحفيز المتزامن في أكثر من نمط حسي واحد وتأثير ذلك على إدراك الأحداث والأشياء في العالم.

تُمكّن الحواس الأخرى من إدراك توازن الجسم (الحاسة الدهليزية ^{[ 59 ]} )؛ والتسارع ، بما في ذلك الجاذبية ؛ وموضع أجزاء الجسم (الحاسة الحسية العميقة ^{[ 1 ]} ). كما تُمكّن من إدراك الأحاسيس الداخلية (الحاسة الحسية الداخلية ^{[ 60 ]} )، مثل درجة الحرارة، والألم، والاختناق ، ورد الفعل المنعكس للتقيؤ ، وانتفاخ البطن ، وامتلاء المستقيم والمثانة البولية ، والأحاسيس التي تُحس في الحلق والرئتين .

الثبات الإدراكي هو قدرة الأنظمة الإدراكية على تمييز الشيء نفسه من خلال مدخلات حسية شديدة التباين. ^{[ 7 ] : 118-120 [ 66 ]} على سبيل المثال، يمكن تمييز الأشخاص من خلال مناظر مختلفة، مثل المنظر الأمامي والجانبي، والتي تُشكّل أشكالًا مختلفة تمامًا على الشبكية. تُشكّل العملة المعدنية عند النظر إليها من الأمام صورة دائرية على الشبكية، ولكن عند إمالتها بزاوية، تُشكّل صورة بيضاوية. ^{[ 27 ]} في الإدراك الطبيعي، يتم تمييز هذه الأشكال كجسم ثلاثي الأبعاد واحد. بدون هذه العملية التصحيحية، سيبدو الحيوان المقترب من مسافة بعيدة أكبر حجمًا. ^{[ 67 ] [ 68 ]} أحد أنواع الثبات الإدراكي هو ثبات اللون : على سبيل المثال، يمكن تمييز قطعة ورق بيضاء على هذا النحو تحت ألوان وشدات إضاءة مختلفة. ^{[ 68 ]} مثال آخر هو ثبات الخشونة : عندما تُمرّر اليد بسرعة على سطح ما، يتم تحفيز أعصاب اللمس بشكل أكثر كثافة. يعوّض الدماغ عن ذلك، لذا لا تؤثر سرعة التلامس على الخشونة المُدرَكة. ^{[ 68 ]} تشمل الثوابت الأخرى اللحن والرائحة والسطوع والكلمات. ^{[ 69 ]} لا تكون هذه الثوابت كاملة دائمًا، لكن التباين في الإدراك أقل بكثير من التباين في المُحفِّز الفيزيائي. ^{[ 68 ]} تُحقق الأنظمة الإدراكية في الدماغ الثبات الإدراكي بطرق متنوعة، كل منها مُتخصصة في نوع المعلومات التي تتم معالجتها، ^{[ 70 ]} مع استعادة الصوتيات كمثال بارز من السمع.

مبادئ التجميع (أو قوانين التجميع الجشطالتية ) هي مجموعة من المبادئ في علم النفس ، اقترحها علماء النفس الجشطالتيون لأول مرة ، لشرح كيفية إدراك البشر للأشياء بشكل طبيعي من خلال الأنماط. جادل علماء النفس الجشطالتيونيون بأن هذه المبادئ موجودة لأن العقل لديه ميل فطري لإدراك الأنماط في المحفزات بناءً على قواعد معينة. تُصنف هذه المبادئ إلى ست فئات :

1. التقارب : ينص مبدأ التقارب على أنه، مع تساوي جميع العوامل الأخرى ، يميل الإدراك إلى تجميع المحفزات القريبة من بعضها البعض كجزء من نفس الشيء، والمحفزات البعيدة عن بعضها البعض كشيئين منفصلين.
2. مبدأ التشابه: ينص هذا المبدأ على أنه، مع ثبات العوامل الأخرى، يميل الإدراك إلى رؤية المحفزات المتشابهة فيزيائيًا كجزء من نفس الشيء ، والمختلفة كجزء من شيء منفصل. وهذا يسمح للأفراد بالتمييز بين الأشياء المتجاورة والمتداخلة بناءً على ملمسها البصري وتشابهها .
3. الإغلاق : يشير مبدأ الإغلاق إلى ميل العقل لرؤية الأشكال أو الصور كاملةً حتى لو كانت الصورة غير مكتملة، أو مخفية جزئيًا بأشياء أخرى، أو إذا كان جزء من المعلومات اللازمة لتكوين صورة كاملة في أذهاننا مفقودًا. على سبيل المثال، إذا كان جزء من حدود شكل ما مفقودًا، فإن الناس يميلون إلى رؤية الشكل على أنه محاط تمامًا بالحدود ويتجاهلون الفراغات.
4. الاستمرار الجيد: مبدأ الاستمرار الجيد يفسر المحفزات المتداخلة: عندما يكون هناك تقاطع بين شيئين أو أكثر، يميل الناس إلى إدراك كل منهما كشيء واحد غير منقطع.
5. المصير المشترك : يقوم مبدأ المصير المشترك على تجميع المحفزات معًا بناءً على حركتها. فعندما تُرى عناصر بصرية تتحرك في نفس الاتجاه وبنفس السرعة، يربط الإدراك هذه الحركة كجزء من نفس المحفز. وهذا يسمح للأفراد بتمييز الأجسام المتحركة حتى عندما تكون تفاصيل أخرى، مثل اللون أو الخطوط الخارجية، غير واضحة.
6. يشير مبدأ الشكل الجيد إلى الميل إلى تجميع الأشكال ذات الشكل أو النمط أو اللون المتشابه ، وما إلى ذلك. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

وقد حددت الأبحاث اللاحقة مبادئ تجميع إضافية. ^{[ 75 ]}

من النتائج الشائعة في مختلف أنواع الإدراك أن الصفات المدركة لشيء ما تتأثر بصفات السياق. فإذا كان شيء ما متطرفًا في أحد أبعاده، فإن الأشياء المجاورة له تُدرك على أنها أبعد عن هذا التطرف.

يُستخدم مصطلح " تأثير التباين المتزامن " عندما يتم تقديم المحفزات في نفس الوقت، بينما يُستخدم مصطلح "التباين المتتالي" عندما يتم تقديم المحفزات واحداً تلو الآخر. ^{[ 76 ]}

لاحظ الفيلسوف جون لوك ، في القرن السابع عشر، تأثير التباين، إذ لاحظ أن الماء الفاتر قد يبدو ساخنًا أو باردًا تبعًا لما إذا كانت اليد التي تلمسه قد لامست ماءً ساخنًا أو باردًا من قبل. ^{[ 77 ]} في أوائل القرن العشرين، حدد فيلهلم فونت التباين كمبدأ أساسي للإدراك، ومنذ ذلك الحين، تم تأكيد هذا التأثير في العديد من المجالات المختلفة. ^{[ 77 ]} لا تؤثر هذه التأثيرات على الصفات البصرية كالألوان والسطوع فحسب، بل على أنواع أخرى من الإدراك، بما في ذلك الشعور بثقل الجسم. ^{[ 78 ]} وجدت إحدى التجارب أن مجرد التفكير في اسم "هتلر" يدفع المشاركين إلى تقييم الشخص على أنه أكثر عدائية. ^{[ 79 ]} قد يعتمد إدراك جودة أو سوء مقطوعة موسيقية على ما إذا كانت الموسيقى التي سُمعت قبلها ممتعة أم مزعجة. ^{[ 80 ]} لكي يعمل هذا التأثير، يجب أن تكون الأشياء التي تتم مقارنتها متشابهة: فقد يبدو مراسل التلفزيون أصغر حجمًا عند إجراء مقابلة مع لاعب كرة سلة طويل القامة، ولكنه لا يبدو كذلك عند وقوفه بجوار مبنى شاهق. ^{[ 78 ]} في الدماغ، يؤثر تباين السطوع على كل من معدلات إطلاق النار العصبي والتزامن العصبي . ^{[ 81 ]}

تفترض النظريات المعرفية للإدراك وجود فقر في المثير . وهذا يعني أن الأحاسيس ، بحد ذاتها، غير قادرة على تقديم وصف فريد للعالم. ^{[ 82 ]} تتطلب الأحاسيس "إثراءً"، وهو دور النموذج الذهني .

قدّم البروفيسور جيمس ج. جيبسون منهج البيئة الإدراكية ، رافضًا افتراض ندرة المحفزات وفكرة أن الإدراك قائم على الأحاسيس. بدلًا من ذلك، بحث جيبسون في المعلومات التي تُعرض فعليًا على الأنظمة الإدراكية. تفترض نظريته وجود معلومات تحفيزية ثابتة وغير محدودة ودائمة في البيئة البصرية المحيطة ، وتفترض أيضًا قدرة الجهاز البصري على استكشاف هذه المعلومات واكتشافها. فالنظرية قائمة على المعلومات، لا على الأحاسيس. ^{[ 83 ]} وقد شرح هو وعلماء النفس العاملون ضمن هذا النموذج بالتفصيل كيف يمكن تحديد العالم لكائن حي متحرك ومستكشف من خلال الإسقاط المنتظم للمعلومات حول العالم في مصفوفات الطاقة. ^{[ 84 ]} ويُقصد بـ"التحديد" مطابقة تامة بين جانب من جوانب العالم ومصفوفة إدراكية. وبوجود هذه المطابقة، لا حاجة إلى أي إثراء، ويكون الإدراك مباشرًا . ^{[ 85 ]}

استمدّ جيبسون من أعماله المبكرة فهمًا بيئيًا للإدراك يُعرف باسم "الإدراك في الفعل"، والذي يرى أن الإدراك خاصية أساسية للفعل الحي. ويفترض هذا المفهوم أنه بدون الإدراك، سيكون الفعل بلا توجيه، وبدون الفعل، لن يكون للإدراك أي فائدة. تتطلب الأفعال الحية كلاً من الإدراك والحركة، وهما وجهان لعملة واحدة، والعملة هي الفعل. ينطلق جيبسون من فرضية أن الكيانات المفردة، التي يسميها الثوابت، موجودة بالفعل في العالم الحقيقي، وأن كل ما يفعله الإدراك هو التركيز عليها.

يرى المنظور البنائي ، الذي تبناه فلاسفة مثل إرنست فون غلازرسفيلد ، أن التكيف المستمر للإدراك والفعل مع المدخلات الخارجية هو ما يُشكّل "الكيان"، وبالتالي فهو بعيد كل البعد عن الثبات. ^{[ 86 ]} يعتبر غلازرسفيلد الثابت هدفًا يُسعى إليه، وضرورة عملية لإتاحة مستوى أولي من الفهم قبل التحديث الذي يهدف إليه البيان. لا يُمثّل الثابت، ولا يُشترط أن يُمثّل، واقعًا. يصف غلازرسفيلد أنه من المستبعد جدًا ألا يطرأ أي تغيير على ما يرغب فيه الكائن الحي أو يخشاه مع مرور الوقت. وهكذا، تسمح هذه النظرية البنائية الاجتماعية بالتكيف التطوري الضروري. ^{[ 87 ]}

تم وضع نظرية رياضية للإدراك أثناء الحركة ودراستها في العديد من أشكال الحركة المتحكم بها، ووُصفت في أنواع مختلفة من الكائنات الحية باستخدام نظرية تاو العامة . ووفقًا لهذه النظرية، فإن "معلومات تاو"، أو معلومات الوقت اللازم للوصول إلى الهدف، هي الإدراك الأساسي في عملية الإدراك.

يكتب العديد من الفلاسفة، مثل جيري فودور ، أن غاية الإدراك هي المعرفة. مع ذلك، يرى علماء النفس التطوري أن الغاية الأساسية للإدراك هي توجيه الفعل. ^{[ 88 ]} ويضربون مثالًا على ذلك بإدراك العمق ، الذي يبدو أنه لم يتطور للمساعدة في معرفة المسافات إلى الأجسام الأخرى، بل للمساعدة في الحركة. ^{[ 88 ]} ويجادل علماء النفس التطوري بأن الحيوانات، بدءًا من سرطان البحر الكماني وصولًا إلى الإنسان، تستخدم البصر لتجنب الاصطدام ، مما يشير إلى أن الرؤية تُستخدم أساسًا لتوجيه الفعل، لا لتوفير المعرفة. ^{[ 88 ]} وقد أظهر علماء النفس العصبي أن أنظمة الإدراك تطورت وفقًا لخصوصيات أنشطة الحيوانات. وهذا يفسر سبب قدرة الخفافيش والديدان على إدراك ترددات مختلفة للأنظمة السمعية والبصرية مقارنةً بالإنسان، على سبيل المثال.

يُعدّ بناء أعضاء الحس والحفاظ عليها عمليةً مُكلفةً من الناحية الأيضية . إذ يُخصّص أكثر من نصف الدماغ لمعالجة المعلومات الحسية، ويستهلك الدماغ نفسه ما يقارب ربع الموارد الأيضية للكائن الحي. ولذلك، لا تتطور هذه الأعضاء إلا عندما تُقدّم فوائد استثنائية للياقة الكائن الحي. ^{[ 88 ]}

لطالما اعتبر العلماء الذين يدرسون الإدراك والإحساس الحواس البشرية تكيفات. ^{[ 88 ]} يتكون إدراك العمق من معالجة أكثر من ستة مؤشرات بصرية، يعتمد كل منها على انتظام العالم المادي. ^{[ 88 ]} تطورت حاسة البصر للاستجابة لنطاق ضيق من الطاقة الكهرومغناطيسية الوفيرة التي لا تخترق الأجسام. ^{[ 88 ]} توفر الموجات الصوتية معلومات مفيدة حول مصادر الأجسام والمسافات إليها، حيث تصدر الحيوانات الأكبر حجمًا أصواتًا منخفضة التردد وتسمعها، بينما تصدر الحيوانات الأصغر حجمًا أصواتًا عالية التردد وتسمعها. ^{[ 88 ]} تستجيب حاستا التذوق والشم للمواد الكيميائية في البيئة التي كانت مهمة للبقاء في بيئة التكيف التطوري. ^{[ 88 ]} حاسة اللمس هي في الواقع مجموعة من الحواس، بما في ذلك الضغط والحرارة والبرودة والدغدغة والألم. ^{[ 88 ]} الألم، على الرغم من كونه مزعجًا، إلا أنه تكيفي. ^{[ 88 ]} من التكيفات المهمة للحواس تغيير النطاق، حيث يصبح الكائن الحي مؤقتًا أكثر أو أقل حساسية للإحساس. ^{[ 88 ]} على سبيل المثال، تتكيف عيون الإنسان تلقائيًا مع الإضاءة المحيطة الخافتة أو الساطعة. ^{[ 88 ]} غالبًا ما تتطور القدرات الحسية للكائنات الحية المختلفة بشكل مشترك، كما هو الحال مع حاسة السمع لدى الخفافيش التي تستخدم تحديد الموقع بالصدى، وحاسة السمع لدى العث الذي تطور للاستجابة للأصوات التي تصدرها الخفافيش. ^{[ 88 ]}

يزعم علماء النفس التطوري أن الإدراك يُظهر مبدأ التجزئة، حيث تتولى آليات متخصصة مهام إدراكية محددة. ^{[ 88 ]} على سبيل المثال، لا يستطيع الأشخاص الذين يعانون من تلف في جزء معين من الدماغ التعرف على الوجوه ( عمى التعرف على الوجوه ). ^{[ 88 ]} ويشير علم النفس التطوري إلى أن هذا يدل على وجود ما يُسمى بوحدة قراءة الوجوه. ^{[ 88 ]}

تقترح نظرية الإدراك ذي الحلقة المغلقة عملية ديناميكية حركية حسية ذات حلقة مغلقة، تتدفق فيها المعلومات عبر البيئة والدماغ في حلقات متصلة. ^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]} يبدو الإدراك ذو الحلقة المغلقة متسقًا مع علم التشريح ومع حقيقة أن الإدراك عادةً ما يكون عملية تراكمية. فالمواجهات المتكررة مع جسم ما، سواء أكانت واعية أم لا، تُمكّن الحيوان من تحسين انطباعاته عن ذلك الجسم. ويمكن تحقيق ذلك بسهولة أكبر باستخدام نظام دائري ذي حلقة مغلقة مقارنةً بنظام خطي ذي حلقة مفتوحة. يستطيع الإدراك ذو الحلقة المغلقة تفسير العديد من الظواهر التي يعجز الإدراك ذو الحلقة المفتوحة عن تفسيرها. ويعود ذلك في الغالب إلى أن الإدراك ذو الحلقة المغلقة يعتبر الحركة جزءًا لا يتجزأ من الإدراك، وليست عنصرًا مُعيقًا يجب تصحيحه. علاوة على ذلك، فإن البيئة التي تُدرك عبر حركة المستشعرات، وليس على الرغم منها، لا تحتاج إلى مزيد من التثبيت بواسطة عمليات داخلية. ^{[ 92 ]}

تحاول نظرية تكامل السمات (FIT) لآن تريسمان تفسير كيفية دمج خصائص المحفز، مثل الموقع الفيزيائي في الفضاء والحركة واللون والشكل، لتكوين إدراك واحد، على الرغم من أن كل خاصية من هذه الخصائص تُنشّط مناطق منفصلة من القشرة الدماغية. وتُفسّر نظرية تكامل السمات ذلك من خلال نظام إدراكي ثنائي الأجزاء يشمل مرحلتي ما قبل الانتباه والانتباه المركز. ^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]}

تُعدّ مرحلة ما قبل الانتباه في الإدراك مرحلةً لا شعورية إلى حد كبير، حيث تُحلّل الجسم بتفكيكه إلى سماته الأساسية، مثل اللون المحدد، والشكل الهندسي، والحركة، والعمق، والخطوط الفردية، وغيرها الكثير. ^{[ 93 ]} وقد أظهرت الدراسات أنه عند عرض مجموعات صغيرة من الأجسام ذات السمات المختلفة (مثل المثلث الأحمر، والدائرة الزرقاء) لفترة وجيزة أمام المشاركين، فإن العديد منهم يُبلغون لاحقًا عن رؤية أشكال مُكوّنة من السمات المُجتمعة لمُثيرين مختلفين، وهو ما يُعرف بالاقترانات الوهمية . ^{[ 93 ] [ 96 ]}

تُدمج السمات غير المترابطة الموصوفة في مرحلة ما قبل الانتباه لتكوين الأشياء التي يراها المرء عادةً خلال مرحلة الانتباه المركز. ^{[ 93 ]} وتعتمد مرحلة الانتباه المركز بشكل كبير على فكرة الانتباه في الإدراك، حيث "تربط" السمات معًا بأشياء محددة في مواقع مكانية محددة (انظر مشكلة الربط ). ^{[ 93 ] [ 97 ]}

يعتمد نهجٌ مختلفٌ جذريًا لفهم إدراك الأشياء على الدور الأساسي للقصدية المشتركة . ^{[ 98 ]} افترض عالم النفس المعرفي البروفيسور مايكل توماسيلو أن الروابط الاجتماعية بين الأطفال ومقدمي الرعاية ستزداد تدريجيًا من خلال القوة الدافعة الأساسية للقصدية المشتركة بدءًا من الولادة. ^{[ 99 ]} وقد طوّر باحثون لاحقون مفهوم القصدية المشتركة، الذي طرحه مايكل توماسيلو، حيث سعوا إلى تفسير هذا التفاعل التعاوني من منظورات مختلفة، مثل علم النفس الفيزيولوجي ، ^{[ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]} وعلم الأحياء العصبي. ^{[ 103 ]} ينظر نهج القصدية المشتركة إلى حدوث الإدراك في مرحلة مبكرة من نمو الكائنات الحية مقارنةً بالنظريات الأخرى، حتى قبل ظهور القصدية . ولأن العديد من النظريات تبني معرفتها بالإدراك على سماته الرئيسية المتمثلة في تنظيم المعلومات الحسية وتحديدها وتفسيرها لتمثيل الصورة الشاملة للبيئة، فإن القصدية تُعدّ القضية المحورية في تطور الإدراك. في الوقت الحاضر، توجد فرضية واحدة فقط تحاول تفسير القصدية المشتركة بكل تعقيداتها المتكاملة، بدءًا من مستوى الديناميكيات الشخصية وصولًا إلى التفاعل على المستوى العصبي. تُبرز هذه الفرضية، التي طرحها البروفيسور اللاتفي إيغور فال دانيلوف، حول العمليات العصبية البيولوجية التي تحدث أثناء القصدية المشتركة ^{[ 104 ]،} أن الكائنات الحية الصغيرة جدًا، في بداية الإدراك، لا تستطيع تمييز المحفزات الحسية ذات الصلة بشكل مستقل. ولأن البيئة عبارة عن مزيج صاخب من المحفزات (الموجات الكهرومغناطيسية، والتفاعلات الكيميائية، وتقلبات الضغط)، فإن إحساسها يكون محدودًا للغاية بسبب هذا التشويش، ما يحول دون حل مشكلة الإشارة. لا يستطيع المحفز ذو الصلة التغلب على حجم التشويش إذا ما مر عبر الحواس. لذلك، تُعدّ القصدية مشكلة صعبة بالنسبة لها، لأنها تتطلب تمثيل البيئة مُصنفة مسبقًا إلى أشياء (انظر أيضًا مشكلة الربط ). كما أن إدراك الأشياء يُمثل إشكالية، إذ لا يمكن أن يحدث بدون القصدية. من منظور هذه الفرضية، تُصبح القصدية المشتركةهي تفاعلات تعاونية يتشارك فيها المشاركون المحفز الحسي الأساسي للمشكلة المعرفية الفعلية. تُمكّن هذه الرابطة الاجتماعية من التدريب البيئي للكائن الحي الصغير غير الناضج، بدءًا من مرحلة ردود الفعل في النمو، لمعالجة تنظيم المعلومات الحسية وتحديدها وتفسيرها في الإدراك النامي. ^{[ 105 ]} من هذا المنطلق، ينشأ الإدراك نتيجةً للقصدية المشتركة في المرحلة الجنينية من النمو، أي حتى قبل الولادة. ^{[ 106 ]}

• التفعيل الذاتي
• نموذج التنشيط التفاعلي والمنافسة
• نظرية التعرف عن طريق المكونات ( إيرفينغ بيدرمان )

مع الخبرة، تستطيع الكائنات الحية تعلم التمييز الإدراكي الدقيق، واكتساب أنواع جديدة من التصنيف. يُعد تذوق النبيذ، وقراءة صور الأشعة السينية، وتقدير الموسيقى تطبيقات لهذه العملية في المجال البشري . ركزت الأبحاث على علاقة ذلك بأنواع أخرى من التعلم ، وما إذا كان يحدث في الأنظمة الحسية الطرفية أو في معالجة الدماغ للمعلومات الحسية. ^{[ 107 ]} تُظهر الأبحاث التجريبية أن ممارسات محددة (مثل اليوغا ، واليقظة الذهنية ، والتاي تشي ، والتأمل ، والداوشي، وغيرها من ممارسات العقل والجسم) قادرة على تعديل طريقة الإدراك البشري. على وجه التحديد، تُمكّن هذه الممارسات مهارات الإدراك من التحول من التركيز على المجال الخارجي (الاستقبال الحسي الخارجي) إلى قدرة أعلى على التركيز على الإشارات الداخلية ( الاستقبال الحسي الذاتي ). كذلك، عند سؤال ممارسي اليوغا ذوي التجاوز الذاتي العالي عن تقديرات الارتفاع، كانوا أقل تأثرًا بشكل ملحوظ بالسياق البصري المُضلل. قد يُمكّن تعزيز تجاوز الذات ممارسي اليوغا من تحسين مهام الحكم على الوضع الرأسي من خلال الاعتماد بشكل أكبر على الإشارات الداخلية (الدهليزية والحسية العميقة) القادمة من أجسامهم، بدلاً من الاعتماد على الإشارات البصرية الخارجية. ^{[ 108 ]}

تؤثر الأحداث والوقائع السابقة التي تسبق أي لقاء أو أي نوع من أنواع التحفيز بشكل كبير على كيفية معالجة المؤثرات الحسية وإدراكها. فعلى المستوى الأساسي، غالبًا ما تكون المعلومات التي تتلقاها حواسنا غامضة وغير مكتملة. ومع ذلك، يتم تجميعها معًا لنتمكن من فهم العالم المادي المحيط بنا. لكن هذه الأشكال المختلفة من التحفيز، بالإضافة إلى معارفنا وخبراتنا السابقة، هي التي تسمح لنا بتكوين إدراكنا الشامل. على سبيل المثال، عند الانخراط في محادثة، نحاول فهم رسالتهم وكلماتهم ليس فقط من خلال الانتباه لما نسمعه بآذاننا، بل أيضًا من خلال حركات أفواهنا السابقة. مثال آخر، إذا طُرح موضوع مشابه في محادثة أخرى، فسنستخدم معارفنا السابقة لتخمين مسار المحادثة. ^{[ 109 ]}

الاستعداد الإدراكي (ويُسمى أيضًا التوقع الإدراكي أو ببساطة الاستعداد ) هو ميلٌ فطريٌّ لإدراك الأشياء بطريقةٍ معينة. ^{[ 110 ]} وهو مثالٌ على كيفية تشكيل الإدراك من خلال عملياتٍ "تنازلية" كالدوافع والتوقعات. ^{[ 111 ]} تظهر الاستعدادات الإدراكية في جميع الحواس. ^{[ 67 ]} وقد تكون طويلة الأمد، كالحساسية المفرطة لسماع اسم المرء في غرفةٍ مزدحمة، أو قصيرة الأمد، كما في سهولة ملاحظة الجائعين لرائحة الطعام. ^{[ 112 ]} وقد تضمن عرضٌ بسيطٌ لهذا التأثير تقديم كلماتٍ غير مألوفةٍ لفترةٍ وجيزةٍ جدًا، مثل كلمة "sael". قرأها المشاركون الذين طُلب منهم توقع كلماتٍ تتعلق بالحيوانات على أنها "seal"، بينما قرأها آخرون ممن توقعوا كلماتٍ متعلقةً بالقوارب على أنها "sail". ^{[ 112 ]}

يمكن أن تنشأ أنماط التفكير المسبق بفعل الدافع ، مما قد يدفع الناس إلى تفسير الأشكال الغامضة بحيث يرون ما يريدون رؤيته. ^{[ 111 ]} على سبيل المثال، قد تتأثر كيفية إدراك الشخص لما يحدث خلال مباراة رياضية إذا كان يشجع أحد الفريقين بشدة. ^{[ 113 ]} في إحدى التجارب، تم توزيع الطلاب على مهام ممتعة أو غير ممتعة بواسطة جهاز كمبيوتر. أُخبروا أن رقمًا أو حرفًا سيظهر على الشاشة للدلالة على ما إذا كانوا سيتذوقون عصير برتقال أو مشروبًا صحيًا غير مستساغ. في الواقع، ظهر شكل غامض على الشاشة، يمكن قراءته إما على أنه الحرف "ب" أو الرقم 13. عندما ارتبطت الأحرف بالمهمة الممتعة، كان من المرجح أن يرى المشاركون الحرف "ب"، وعندما ارتبطت الأحرف بالمهمة غير الممتعة، كانوا يميلون إلى رؤية الرقم 13. ^{[ 110 ]}

لقد ثبت وجود الاستعداد الإدراكي في العديد من السياقات الاجتماعية. فعندما يشتهر شخص ما بخفة ظله، يميل الجمهور إلى اعتباره مسليًا. ^{[ 112 ]} ويعكس الاستعداد الإدراكي للفرد سمات شخصيته. فعلى سبيل المثال، يتميز الأشخاص ذوو الشخصية العدوانية بسرعة أكبر في تحديد الكلمات أو المواقف العدوانية بشكل صحيح. ^{[ 112 ]} وبشكل عام، ترتبط سرعة الإدراك، كقدرة عقلية، ارتباطًا إيجابيًا بسمات شخصية مثل الضمير الحي، والاستقرار العاطفي، والوداعة، مما يشير إلى دورها التطوري في الحفاظ على التوازن الداخلي. ^{[ 114 ]}

أظهرت إحدى التجارب النفسية الكلاسيكية تباطؤًا في أوقات رد الفعل وانخفاضًا في دقة الإجابات عندما تم عكس لون رمز البدلة لبعض أوراق اللعب (مثل البستوني الأحمر والقلوب السوداء). ^{[ 115 ]}

يشرح الفيلسوف آندي كلارك أن الإدراك، رغم سرعته، ليس مجرد عملية تصاعدية (حيث تُجمع التفاصيل الدقيقة لتكوين كليات أكبر). بل يستخدم دماغنا ما يسميه الترميز التنبؤي . يبدأ هذا الترميز بقيود وتوقعات عامة جدًا لحالة العالم، ومع تحقق هذه التوقعات، يُجري تنبؤات أكثر تفصيلًا (تؤدي الأخطاء إلى تنبؤات جديدة، أو عمليات تعلم ) . يقول كلارك إن لهذا البحث آثارًا متعددة؛ فليس من الممكن وجود إدراك "غير متحيز وغير مُصفّى" تمامًا، وهذا يعني وجود قدر كبير من التغذية الراجعة بين الإدراك والتوقع (غالبًا ما تُشكّل التجارب الإدراكية معتقداتنا، لكن تلك الإدراكات كانت مبنية على معتقدات سابقة). ^{[ 116 ]} في الواقع، يُقدّم الترميز التنبؤي تفسيرًا يُساعد فيه هذا النوع من التغذية الراجعة على استقرار عملية استدلالنا حول العالم المادي، كما هو الحال مع أمثلة الثبات الإدراكي.

يتحدى الإدراك المجسد فكرة الإدراك باعتباره تمثيلات داخلية ناتجة عن استقبال سلبي لمدخلات حسية (ناقصة) من العالم الخارجي. ووفقًا لأوريغان (1992)، فإن المشكلة الرئيسية في هذا المنظور تكمن في أنه يُغفل الطابع الذاتي للإدراك. ^{[ 117 ]} وبالتالي، يُفهم الإدراك على أنه عملية نشطة يقوم بها كائنات مدركة وفاعلة. علاوة على ذلك، يتأثر الإدراك بدوافع الكائنات وتوقعاتها، وحالاتها الجسدية، والتفاعل بين جسد الكائن والبيئة المحيطة به. ^{[ 118 ]}