باغواداو

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

باجواداو (八卦道[ b ] "طريق التريغرامات الثمانية ") أو تعليم التريغرامات الثمانية (八卦教[ c ] ) أو طائفة بلوغ الأصل (收元教) أو طائفة الماء النقي (清水教) هي شبكة من الطوائف الدينية الشعبية الصينية ، وتُعدّ من أكثرها انتشارًا في شمال الصين . [ 1 ] يعود تاريخ هذا التقليد إلى أواخر القرن السابع عشر في عهد أسرة مينغ ، وتعرض لاضطهاد شديد خلال عهد أسرة تشينغ اللاحقة عندما نظمت الطوائف التابعة لها انتفاضة عام 1813 بقيادة لين تشينغ. [ 2 ] [ 1 ] ظهرت الطوائف التابعة تحت أسماء مختلفة، ولكن خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر، تبنت اسم باجوا جياو كاسم موحد لها. [ 1 ]

كان مؤسس باجواداو، أو أحد قادتها الأوائل ذوي النفوذ، ليو زوتشن (توفي حوالي عام 1700)، وقد حافظت عائلة ليو من شاندونغ على قيادة الطائفة لعقود. [ 1 ] كانت شبكات باجواداو أولى الديانات الشعبية التي طورت " أساليب العمل المدني والعسكري كوحدة واحدة" (文武功法合一wénwǔ gōng fǎ hé yī )، ولا تزال هذه الأساليب مستخدمة في ممارسات ميهوا (زهرة البرقوق) المعاصرة . [ 3 ] [ 4 ]

تاريخ

لا يُعرف الكثير عن التاريخ المبكر لهذه الطائفة. [ 1 ] في عام 1719، تم عزل ليو روهان، وهو قاضٍ في مقاطعة شانشي تم شراؤه، لأن والده ليو زوتشن كان عضوًا في شويوانداو (收元道 "طريق الوصول إلى الأصل")، [ د ] ربما كان هذا اسمًا مبكرًا لباغواداو التي لاحقتها السلطات الإمبراطورية كجزء من هرطقة اللوتس الأبيض . [ 1 ] من المرجح أن ليو زوتشن كان مؤسس باغواداو، بعد أن غيّر اسمه الأصلي لي تينغيو. [ 4 ] : 5 في البداية، كان لديه ثلاثة تلاميذ فقط: رجل يُدعى تشين من مقاطعة تشينغفنغ، والذي لا يُعرف عنه شيء؛ غاو يونلونغ من شانغتشيو ، في خنان ، الذي أسس فرع ليغوا (لي تريغرام)؛ ووانغ تشينغ رونغ من هيزي في شاندونغ ، الذي أسس فرع تشنغوا (زين تريغرام). [ 4 ] : ​​5 شغلت عائلة ليو منصب أعلى الأساتذة داخل باجواداو لأربعة أجيال. [ 5 ]

يُرجّح المؤرخون أن ليو زوتشن توفي حوالي عام 1701، وأن ابنه ليو روهان أصبح الزعيم الجديد لطائفة باجواداو. وبحلول ثلاثينيات القرن الثامن عشر، كانت الطائفة قد طورت هيكلها المميز، بفروع تُقابل كل منها أحد الأشكال الثمانية ، ويقود كل فرع زعيم تابع للسيد ليو، ومساعدان لكل زعيم شكل، وجماعات من المؤمنين. [ 4 ] : ​​5 خلال السنة الأولى من عهد تشيان لونغ (1736)، توفي ليو روهان، وأصبح ابنه ليو كه الزعيم الجديد لطائفة باجواداو، التي نمت بشكل كبير تحت قيادته. [ 4 ] : ​​5

في عام ١٧٤٨، في السنة الثالثة عشرة من حكم الإمبراطور تشيان لونغ، انتقلت القيادة إلى ليو شنغقو، ابن ليو كه. [ ٤ ] : ٥ وفي عام ١٧٧٢، أُلقي القبض على وانغ تشونغ، زعيم فرع تشنغوا آنذاك، في شاندونغ، ووُجد في حوزته كتاب " شونشو " (كتاب التعليمات) الذي يتضمن إشارات إلى الإطاحة بسلالة مانشو "البربرية". [ ٦ ] أُعدم وانغ تشونغ لرفضه الكشف عن اسم زعيم باجواداو، لكن أحد أعضائه اعترف لاحقًا بأنه كان أحد أفراد عائلة ليو في مقاطعة شان بشاندونغ. [ ٦ ] وبعد التحقيق، أُلقي القبض على ليو شنغقو وأُعدم. [ ٤ ] : ٥ [ ٦ ] اكتشفت السلطات شبكة واسعة من طوائف باجواداو، بفروع تحمل أسماء الرسوم البيانية الثمانية لعلم الكونيات. [ ٦ ]

حتى بعد اعتقال ليو شنغقو، لم تتضاءل المكانة المقدسة لعائلة ليو، واستمر قادة الباغواداو الصغار في الاعتماد على شرعية السيد ليو آنذاك. [ 7 ] بعد حملة القمع عام 1772، نُفي خليفة ليو شنغقو، ليو تينغشيان، إلى منطقة شينجيانغ الشمالية الشرقية حيث عمل فلاحًا؛ وفي عام 1780، أرسل أحد قادة فرع تشنغوا من الباغواداو رسلًا إلى شينجيانغ للتواصل مع ليو تينغشيان وإقناعه بتولي منصبه الشرعي كزعيم رئيسي للدين. [ 7 ] في العقود اللاحقة، واصل ليو تينغشيان وأبناؤه قيادة الباغواداو في شينجيانغ، واستمر شيوخ الطوائف الأصغر في الشرق في دعم قيادة ليو في شينجيانغ ماليًا طوال القرن التاسع عشر. [ 7 ]

المعتقدات والممارسات

يُعدّ كتاب "كتابة عن نقل الطريق من قِبَل خمس نساء" (五女传道输Wǔnǚchuándàoshū ) النصّ الأساسيّ لباغواداو، ويكشف عن تقنية تأمل نيدان لنيل البركة، وتجاوز حدود القدرات البشرية، وبلوغ الخلاص. [ 8 ] يُوصف ليو زوتشن في هذا النصّ بأنه تجسيد لمايتريا ، الشمس التي تُنير العالم بأسره، ابن الأمّ الأبدية الجليلة . [ 8 ] درس بالمر وليو (2012) محتويات باغواداو باعتبارها تقليدًا لأشكالٍ أرثوذكسية ومُفصّلة من تقنيات التهذيب الذاتيّ الطاويّة . [ 9 ]

التقسيمات الفرعية

الأقسام الرئيسية السبعة الأولى

اعتُمدت نظرية الكونيات القائمة على التريغرامات الثمانية كنظام مثالي للتنظيم، كما ورد في العديد من النصوص المقدسة القيّمة في القرن السادس عشر. [ 6 ] ضمن هذا التقسيم المثالي إلى التريغرامات الثمانية، كان لثلاثة منها فقط (تشنغوا، ليغوا، وكانغوا) تأثيرٌ كبير، وظهرت تقسيمات فرعية أخرى استخدمت أسماءً متنوعة. [ 7 ] على سبيل المثال، كانت الطائفة التي يقودها وانغ تشونغ، والذي أدى اعتقاله عام 1772 إلى كشف أمر ليو شنغقو ونفي آل ليو إلى شينجيانغ، تُعرف باسم جماعة الماء النقي (تشينغشوي)، [ e ] وكانت جزءًا من فرع ترغرام تشن. [ 10 ]

كانت التقسيمات الرئيسية في السنة الثالثة عشرة من حكم تشيان لونغ (1748) سبعة، تتوافق مع سبعة من أصل ثمانية من التريغرامات، باستثناء كونغوا (坤卦) الذي لم يتطور أبدًا: [ 4 ] : ​​5

  • ☲ طائفة ليغوا أو لي تريغرام (离卦教[ f ] )، ومقرها في شانغكيو ، خنان ، تحت قيادة غاو دا (郜大)، وهو سليل الجيل الثالث للمؤسس غاو يونلونغ (郜云陇)؛
  • ☳ طائفة Zhengua أو Zhen Trigram (震卦教[ g ] )، ومقرها الرئيسي في Heze ، Shandong ، ولكنها متطورة بشكل جيد في Henan و Zhili و Jiangnan ، تحت قيادة Wang Zhong (王中)؛
  • ☵ طائفة كانغوا أو كان تريجرام (坎卦教[ ح ] )، ومقرها الرئيسي في مقاطعة رونغتشنغ ونينغيانغ(ثم كلاهما في تشيلي)، بقيادة تشانغ بو (张柏) وكونغ وانلين (孔万林)؛
  • ☶ طائفة جينجوا أو جين تريجرام (艮卦教[ i ] )، ومقرها في جينشيانغ ، شاندونغ، ويشغل منصب القيادة فيها تشانغ يوتشنغ (张玉成) وتشانغ جينغآن (张静安)، على التوالي الأب والابن؛
  • ☴ طائفة Xungua أو Xun Trigram (巽卦教[ j ] )، ومقرها في شان ، شاندونغ، تحت قيادة تشانغ يان (张炎)؛
  • ☰ طائفة تشيانغوا أو تشيان تريغرام (乾卦教[ k ] )، التي يقع مقرها الرئيسي في يوتشنغ ، خنان، تحت قيادة تشانغ شينغ (张姓)؛
  • ☱ طائفة دويغوا أو دوي تريغرام (兌卦教[ l ] )، ومقرها الرئيسي في دونغمينغ ، ثم تشيلي، وقيادتها تشن شانشان (陈善山).

تقليد ليغوا

كان فرع ليغوا (لي تريغرام) أحد أكثر فروع باجواداو نفوذاً. [ 11 ] وقد انخرط فرع لي تريغرام بشكل أكبر في انتفاضة عام 1813 ضد سلالة تشينغ. أسس لين تشينغ العديد من جماعات فرع لي، والتي ارتبط الكثير منها بعائلة غاو من خنان التي كانت تقود الفرع. وتحت وطأة الاضطهاد المتزايد، رد لين تشينغ بتنظيم تمرد اندلع في انتفاضة عام 1813، وبلغ ذروته بالهجوم على المدينة المحرمة في بكين . [ 12 ] أُلقي القبض على أفراد عائلة غاو، وبفضل اعتراف الزعيم الحالي غاو تيانيو، تم تتبع تاريخ فرع لي إلى غاو يونلونغ، الذي تلقى التلقين من ليو زوتشن نفسه قبل قرن من الزمان. [ 13 ]

أواخر القرن التاسع عشر: التنين السماوي باجواجياو

في عام 1860، أدى إرث باجواداو إلى ظهور حركة جديدة، هي حركة التنين السماوي باجواجياو (天龙八卦教Tiānlóng Bāguàjiào ). وتركزت هذه الديانة في مقاطعة تشيو في مقاطعة خبي الحالية ومقاطعة شين في شاندونغ ، وكان يقودها يانغ تاي (杨泰) وسونغ جينغشي (宋景诗). [ 4 ] : 6 قامت المنظمة الجديدة بتجميع أقسام التريغرام الثمانية في خمسة رايات ملونة: الراية البيضاء (白旗báiqí ) التي تضم طائفتي تشيان ودوي، والراية الصفراء (黄旗huángqí ) التي تضم طائفتي كون وجين، والراية الخضراء (绿旗lǜqí ) التي تضم طائفتي تشن وشون، والراية الحمراء (红旗hóngqí ) التي تضم طائفتي لي، والراية الزرقاء (蓝旗lánqí ) أو الراية السوداء (黑旗hēiqí ) التي تضم طائفتي كان. وكانت الراية السادسة هي راية الزهور (花旗huāqí ). [ 4 ] : ​​6

التطور المعاصر: ميهوا

تُعدّ طائفة زهرة البرقوق (梅花教[ m ] )، المنتشرة في شمال الصين، والتي تجمع بين الجانب القتالي (武场wuchang ) لفنون القتال الصينية ( meihuaquan ) والجانب المدني (文场wenchang )، امتدادًا لتقليد باجواداو، ولا سيما تقليد ليغوا، الذي كان أول دين شعبي ينظر إلى " أساليب العمل المدنية والقتالية كوحدة واحدة" (文武功法合一wénwǔ gōng fǎ hé yī ). [ 3 ] [ 4 ] : ​​3 شارك أتباع ميهوا بشكل مباشر في ثورة الملاكمين المناهضة للغرب . [ 14 ]

تُمارس ديانة زهرة البرقوق وفنونها القتالية بحرية في الصين المعاصرة، حيث أُنشئ مقر ديني كبير لها في مارس 2015 في مقاطعة بينغشيانغ بمقاطعة خبي . [ 15 ] وقد درس الباحث ريموند ب. أمبروزي مشاركة مجتمعات ميهوا في دمج أتباعها في شبكات اجتماعية أفقية تُعيد بناء المجتمع المدني الشعبي. [ 16 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑荣华会Rónghuáhuì
  2. ↑八卦道Bāguàdào
  3. ↑八卦教باغواجياو
  4. ↑ أيضًا 收元教Shōuyuán jiào
  5. ↑清水教Qīngshuɐ جياو
  6. ↑离卦教Líguà jiào
  7. ↑震卦教Zhènguà jiào
  8. ↑坎卦教KƎnguà jiào
  9. ↑艮卦教Gěnguà جياو
  10. ↑巽卦教Xùnguà jiào
  11. ↑乾卦教Qiánguà jiào
  12. ↑兌卦教Duìguà jiào
  13. ↑梅花教ميهواجياو

مراجع

مصادر