إيكيكو

تمثيل الإيكيكو في لاباز ، بوليفيا

إيكيكو ( بالتهجئة الأيمارا المعاصرة : إيكيكو ) هو إله الوفرة والازدهار لدى شعب تيواناكان (حضارة ما قبل كولومبوس) في أساطيرهم وفلكلورهم في منطقة ألتيبلانو. [ 1 ] تكمن أهميته الرئيسية في الثقافة الشعبية في كونه الشخصية المحورية في مهرجان ألاسيتاس السنوي ، وهو حدث ثقافي يُقام في 24 يناير من كل عام في لاباز ، بوليفيا . [ 2 ] يُعدّ إيكيكو إلهًا تقليديًا للحظ والرخاء، ويحظى بشعبية واسعة في المنطقة الغربية من بوليفيا . أما في بيرو، فيُحتفل بالمهرجان الرئيسي في 3 مايو من كل عام في مدينة بونو ، على تلة ماشالاتا.

أصل الكلمة

اسم إيكيكو مشتق من تحريف المصطلح الأصلي إخاكو أو إيكاكو ، والذي شاع استخدامه باسم إخيكو، وهو إله الحظ والرخاء القديم لدى شعب كولاسويو . وكان يُستعان بإخاكو غالبًا عندما تحلّ مصيبة بمنازلهم. [ 3 ]

الأصول

إشارات ما قبل كولومبوس

يشير الباحث إرنستو كافور في كتابه " ألاسيتاس" إلى تماثيل حجرية وطينية وذهبية ذات أشكال بشرية وحيوانية ، عُثر عليها في مناطق تابعة لمقاطعات لاباز وأورورو وبوتوسي البوليفية . ويرى كافور أن هذه التماثيل صُنعت باستخدام البازلت - المستخرج من مناجم ما قبل كولومبوس على ضفاف بحيرة بوبو - والأنديزيت من شبه جزيرة كوباكابانا . [ 3 ]

أما كارلوس بونس سانجينيس ، من جانبه، فيركز أبحاثه على الأشكال البشرية ذات العناصر القضيبية والحدبات البارزة التي، في رأيه، تعود إلى حضارة الإنكا ، ووفقًا لملاحظاته، فإنها تتوافق مع أسلاف إيكيكو الاستعمارية . [ 3 ]

يرى المؤرخ أنطونيو باريديس كانديا أن هذه التماثيل هي بقايا احتفالات مقدسة قديمة كانت تُقام خلال الانقلاب الصيفي في نصف الكرة الجنوبي . كما لاحظ آرثر بوسنانسكي أنه في تواريخ قريبة من 22 ديسمبر، اعتاد سكان حضارة تيواناكو عبادة آلهتهم طلباً للحظ السعيد، مقدمين لهم نماذج مصغرة لما يتمنون الحصول عليه أو تحقيقه. [ 3 ]

صفات

وصف

تمثيل قبيلة الإيكيكو في بونو، البيرو

يُصوَّر إيكيكو على هيئة رجل ذي شارب يرتدي ملابس أنديزية تقليدية (وخاصة البونشو)، ومُحمَّل بأكياس وسلال مليئة بالحبوب والطعام (قارن بقرن الوفرة لبعض الآلهة اليونانية الرومانية)، وأدوات منزلية، وأوراق نقدية، وكل ما يُعتقد أن الإنسان يرغب فيه أو يحتاجه لحياة مريحة ومزدهرة. ويُوجد عادةً على هيئة تمثال صغير يُوضع في مكان ما من المنزل، ويفضل أن يكون مكانًا مريحًا، كما يُوجد أيضًا كتميمة تُعلَّق بحلقات المفاتيح. وتتضمن التماثيل الحديثة للإله فتحة دائرية في فمه لوضع سيجارة لإمتاع إيكيكو. وتقول التقاليد الحديثة إن إيكيكو "يدخن" سيجارة مشتعلة مرة واحدة في السنة لضمان عام كامل من الرخاء.

ينبغي وضع تمثال إيكيكو في مكان مميز في المنزل. ويمكن حمل بعض أنواعه في قلائد أو سلاسل مفاتيح. [ 4 ]

غاية

يجلب إيكيكو الثروة المالية لعابديه. وعادةً ما يُشترط تقديم قربان قبل أن يُقدّم خدماته. تُعلّق الأوراق النقدية عادةً على تمثال إيكيكو كقرابين، ولكن بعض التماثيل تسمح بإشعال سيجارة كقربان. تتميز التماثيل التي تسمح بتقديم السجائر بفتحات فم واسعة بما يكفي لإدخالها. كما يُوفّر إيكيكو محاصيل وفيرة عند تقديم الحبوب له. [ 5 ]

أسطورة إيكيكو

تعود أسطورة إيكيكو، كما رواها أنطونيو دياز فيلاميل ، إلى حوالي عام 1781 في لاباز ، بوليفيا . [ 6 ] في ذلك الوقت، كانت مدينة لاباز محاصرة من قبل السكان الأصليين، الذين كانوا لا يزالون في حالة حرب مع القوات الإسبانية.

تبدأ قصة أصل الإيكيكو مع باوليتا تينتايا، وهي فتاة هندية عملت لدى دونا جوزيفا أورسولا دي روخاس فوروندا، في لاباز .

كانت الفتاة مغرمة بإيسيدورو تشوكيهوانكا. قبل سنوات، غادرت المزرعة التي نشأ فيها كلاهما. قبل رحيلها، أهداها إيسيدورو تمثالًا صغيرًا لحمايتها. كان هذا التمثال الصغير هو إيكيكو، الذي كان معروفًا لدى شعب الأنديز بأنه إله الحظ والرزق.

أثناء الحصار، كان الناس يتضورون جوعًا. انضم إيسيدورو إلى الجيش المحلي، وتمكن من الوصول إلى منزل باوليتا. كان يترك لها طعامًا كل أسبوع قرب التمثال الموضوع خارج المنزل، دون أن يعلم أحد بذلك. وبفضل الطعام الذي تركه إيسيدورو قرب التمثال، نجت كل من باوليتا ومديرتها، دونا جوزيفا، من الحصار. ومن هنا نشأت الاعتقادات بقدرة إيكيكو على جلب الوفرة. [ 7 ]

دور محوري في مهرجان ألاسيتاس

صورة فنية أخرى لطائر إيكيكو في بوليفيا.

في مارس/آذار 2011، رشّحت وزيرة الثقافة آنذاك، إليزابيث سالغيرو ، مهرجان ألاسيتاس، إلى جانب مهرجانين بوليفيين آخرين، لليونسكو للاعتراف به كموقع تراث عالمي ، كجزء من التراث الثقافي وغير المادي للبشرية. [ 8 ] يحضر المهرجان الناس من جميع أنحاء المدينة، بل ويسافرون من مدن أخرى داخل بوليفيا لشراء نسخ مصغّرة من المنتجات لتقديمها كهدايا، على أمل أن يتلقى المتلقي المنتج الأصلي خلال العام المقبل.

في مناطق أخرى، يُقام مهرجان إيكيكو في شهر أكتوبر ويُعرف باسم كالفاريو . [ 9 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كولينز، دان (6 سبتمبر 2009). "جدل في جبال الأنديز حول دمية 'لجلب الحظ'" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2010 .
  2. بوليت دير (30 يناير 2014). "ألاسيتاس: مهرجان المنمنمات في بوليفيا" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2014 .
  3. 1 2 3 4 كاسيريس تيرسيروس، فرناندو (أغسطس 2002). "التكيف والتغيير الثقافي في معرض ألاسيتاس" [ التكيف والتغيير الثقافي في معرض ألاسيتاس ] (بالإسبانية). بوينس آيرس، الأرجنتين: Ciudad Virtual de Antropologia y Arqueologia، Equipo NAyA. مؤرشف من الأصل في 12-10-2009.
  4. الصفحة 184
  5. الصفحات 183-184
  6. ^ دياز فيلاميل، أنطونيو (2000). "Leyendas de mi tierra" [ أساطير وطني ] (بالإسبانية). لاباز، بوليفيا: Ediciones Puerta del Sol.
  7. استيفانيا، رافائيل. "معارض بوليفيا الشعبية" . بي بي سي نيوز . بي بي سي موندو . تم الاسترجاع 27 يناير 2010 .
  8. ^ “بوليفيا postula tres expresiones الثقافية مثل patrimonio inmaterial ante la اليونسكو” . لوس تيمبوس . 2011-03-17. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-02-01 . تم الاسترجاع 2011/04/07 .
  9. ^ روجو ، هوجو بويرو (1977). بوليفيا السحرية . افتتاحية لوس أميجوس ديل ليبرو.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بـ Ekeko على ويكيميديا ​​كومنز