لغة الأيمارا

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 20 صور
الموسوعة الحرة

الأيمارا ( نطق الأيمارا: [ ajˈmaɾa ]الأيمارا (وتُعرف أيضًا باسمAymar aru ) هيأيماريةيتحدث بهاشعب الأيمارافيجبال الأنديزالبوليفيةاللغات الأمريكية الأصليةالقليلةعددمتحدثيها عن مليون شخص. [ 2 ] [ 3 ] تُعد الأيمارا، إلى جانبالإسبانيةوالكيتشوا، لغة رسمية فيبوليفياوبيرو. [ 4 ] كما يتحدث بها، وإن كان على نطاق أضيق، بعض المجتمعات في شمالتشيليوشمالالأرجنتين، حيث تُعتبرلغة أقلية معترف بها.

تؤكد المصادر الأكاديمية أن لغة الأيمارا تُتحدث في الأرجنتين ، وخاصة في مقاطعتي خوخوي وسالتا . تُصنف الأيمارا ضمن عائلات اللغات الأصلية في البلاد، وغالبًا ما تُصنف إلى جانب لغات أخرى مثل الكيتشوا والمابوتشي والغواراني . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وتشير جامعة أريزونا إلى أن شعب كولا ، المتحدث بالأيمارا، له وجود ملحوظ في هاتين المقاطعتين. [ 9 ] [ 10 ]

يسبق انتشار عائلة لغات الأيمارا انتشار عائلة لغات الكيتشوا عبر جبال الأنديز الجنوبية في بيرو. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

زعم بعض اللغويين أن لغة الأيمارا ترتبط بجارتها الأكثر انتشارًا، لغة الكيتشوا . إلا أن هذا الزعم محل خلاف. فمع وجود أوجه تشابه بالفعل، كالتشابه الكبير في أنظمة الأصوات، إلا أن الرأي السائد بين اللغويين اليوم هو أن هذه التشابهات تُفسَّر بشكل أفضل على أنها سمات جغرافية ناتجة عن تعايش طويل الأمد ، وليست تغيرات جينية طبيعية تنبع من لغة أم مشتركة .

لغة الأيمارا لغة لاصقة ، وإلى حد ما لغة تركيبية متعددة . ترتيب كلماتها هو فاعل-مفعول به-فعل . تُكتب الأيمارا عادةً باستخدام الأبجدية اللاتينية.

أصل الكلمة

قد يكون اسم "أيمارا" مشتقًا من اسم مجموعة في الجزء الجنوبي مما يُعرف اليوم بمنطقة أبوريماك الناطقة بلغة الكيتشوا . [ 16 ] على أي حال، كان استخدام كلمة "أيمارا" للإشارة إلى هذا الشعب ممارسة شائعة منذ عام 1567، كما يتضح من تقرير غارسي دييز دي سان ميغيل عن تفتيشه لمقاطعة تشوكويتو (1567، 14؛ كما ورد في لافاي 1964). في هذه الوثيقة، استخدم مصطلح " أيمارايس" للإشارة إلى الشعب. كانت اللغة تُسمى آنذاك "كولا" . يُعتقد أن "كولا" كان اسمًا لأمة من الأيمارا وقت الغزو، ولاحقًا كانت المنطقة الجنوبية لإمبراطورية الإنكا كولاسويو. مع ذلك، يُعارض سيرون بالومينو هذا ويؤكد أن الكولا كانوا ناطقين بلغة بوكينا حكموا تيواناكو في القرنين الأول والثالث (2008: 246). تشير هذه الفرضية إلى أن المنطقة المتنوعة لغوياً التي حكمها شعب بوكينا قد تبنت لغات الأيمارا في منطقتهم الجنوبية. [ 17 ]

على أي حال، ربما ظهر استخدام مصطلح "الأيمارا" للغة لأول مرة في كتابات بولو دي أونديغاردو ، المحامي والقاضي وجابي الضرائب في بوتوسي وكوسكو . كتب أونديغاردو، الذي ساعد لاحقًا نائب الملك توليدو في وضع النظام الذي سيحكم بموجبه السكان الأصليون على مدى المئتي عام التالية، تقريرًا عام 1559 بعنوان "حول نسب الإنكا وكيف وسعوا فتوحاتهم"، ناقش فيه قضايا الأرض والضرائب المتعلقة بالأيمارا في ظل إمبراطورية الإنكا .

مرّ أكثر من قرن قبل أن يُستخدم مصطلح "أيمارا" على نطاق واسع للدلالة على اللغة التي يتحدث بها شعب الأيمارا (بريجز، 1976: 14). في هذه الأثناء، كانت لغة الأيمارا تُعرف باسم "لغة كولا". يُعدّ كتاب سيرون-بالومينو أفضل سرد لتاريخ الأيمارا، حيث يُبيّن أن اسم "أيمارا"، المُشتق من الاسم اللغوي، يُرجّح أنه مُشتق من اسم المكان المُتأثر بلغة الكيتشوا، ayma-ra-y، والذي يعني "مكان الملكية الجماعية". وقد تمّ توثيق تاريخ هذا المصطلح بالكامل في كتابه " أصوات الأنديز" (2008: 19-32) و "لغويات الأيمارا" . [ 18 ]

إن الاقتراح القائل بأن كلمة "Aymara" تأتي من كلمتي " jaya " (قديم) و " mara " (سنة، وقت) في لغة الأيمارا هو على الأرجح اشتقاق شعبي خاطئ .

تصنيف

يُفترض غالبًا أن لغة الأيمارا تنحدر من اللغة المُتحدث بها في تيواناكو، نظرًا لكونها اللغة الأم لتلك المنطقة اليوم. إلا أن هذا الافتراض ليس مؤكدًا، ويعتقد معظم المختصين الآن أن الأيمارا لم تنتشر في منطقة تيواناكو إلا مؤخرًا، إذ امتدت جنوبًا من موطنها الأصلي، الذي يُرجح أنه كان في وسط بيرو. [ 19 ] وتوجد أسماء أماكن تحمل اسم الأيمارا في جميع أنحاء شمال بيرو وصولًا إلى وسطها. في الواقع، تُعد لغة الأيمارا (ألتيبلانو) إحدى اللغتين الباقيتين من عائلة لغوية أوسع، والأخرى هي لغة جاكارو .

تأسست هذه العائلة اللغوية بفضل أبحاث لوسي بريغز (متحدثة بطلاقة) ومارثا هاردمان دي باوتيستا من برنامج اللغويات بجامعة فلوريدا. تقع مجتمعات جاكارو [ jaqi aru = لغة البشر] وكاوكي في مقاطعة توبي، وادي ياويوس، في إدارة ليما، وسط بيرو. لا يزال المصطلحات المستخدمة لوصف هذه العائلة اللغوية الأوسع نطاقًا غير مستقرة. اقترحت هاردمان اسم "جاقي" (أي "البشر")، بينما اقترح لغويون بيروفيون آخرون بدائل أخرى. يستخدم ألفريدو توريرو مصطلح "أرو" (أي "الكلام")؛ في حين اقترح رودولفو سيرون بالومينو استخدام مصطلح "أيمارا" للعائلة بأكملها، مع تمييزها إلى فرعين: أيمارا الجنوبية (أو ألتيبلانو) وأيمارا الوسطى (جاكارو وكاوكي). لكل من هذه المقترحات مؤيدون في اللغويات الأنديزية . في اللغة الإنجليزية، يستخدم بعض اللغويين مصطلح لغات الأيمارا للعائلة ويحتفظون بمصطلح "الأيمارا" لفرع ألتيبلانو.

اللهجات

توجد بعض الاختلافات الإقليمية داخل لغة الأيمارا، لكن جميع اللهجات مفهومة بشكل متبادل. [ 20 ]

ركزت معظم الدراسات اللغوية على لغة الأيمارا، إما تلك المُتحدث بها على الشاطئ الجنوبي لبحيرة تيتيكاكا في بيرو ، أو تلك المُتحدث بها حول لاباز . تُصنف لوسي ثيرينا بريغز كلا المنطقتين ضمن لهجة الأيمارا الشمالية، التي تشمل مقاطعة لاباز في بوليفيا ومقاطعة بونو في بيرو. أما لهجة الأيمارا الجنوبية، فتُتحدث في النصف الشرقي من منطقة تاراباكا في شمال تشيلي، وفي معظم مقاطعة أورورو البوليفية . كما توجد أيضًا في شمال بوتوسي وجنوب غرب كوتشابامبا ، ولكنها تُستبدل تدريجيًا بلغة الكيتشوا في تلك المناطق.

تتشابه لغة الأيمارا المتوسطة في سماتها اللهجية مع كل من لغة الأيمارا الشمالية والجنوبية ، وتوجد في النصف الشرقي من مقاطعتي تاكنا وموكيغوا في جنوب بيرو وفي الطرف الشمالي الشرقي من تشيلي. [ 21 ]

التوزيع الجغرافي

نطاق لغة الأيمارا اعتبارًا من عام 1984
توزيع لغة الأيمارا في ثلاث مقاطعات جنوبية في البيرو: بونو، موكيغوا، تاكنا.

يوجد ما يقارب مليوني متحدث باللغة البوليفية، ونصف مليون متحدث باللغة البيروفية، وربما بضعة آلاف متحدث في تشيلي. [ 22 ] [ 23 ] عند الغزو الإسباني في القرن السادس عشر، كانت لغة الأيمارا هي اللغة السائدة في منطقة أوسع بكثير مما هي عليه اليوم، بما في ذلك معظم مرتفعات بيرو جنوب كوسكو . على مر القرون، فقدت لغة الأيمارا تدريجياً متحدثيها لصالح الإسبانية والكيتشوا؛ فالعديد من المجتمعات البيروفية والبوليفية التي كانت تتحدث الأيمارا تتحدث الآن الكيتشوا. [ 24 ]

علم الأصوات

حروف العلة

تحتوي لغة الأيمارا على ثلاثة أصوات علة مميزة /a i u/ ، والتي تظهر في معظم لهجات اللغة إما طويلة أو قصيرة (أي /aː a iː i uː u/ ). تُكتب حروف العلة الطويلة بعلامة التشكيل : ä ، ï ، ü . أما حروف العلة العالية /i u/ فتظهر كصوت متوسط-عالي [e o] عندما تكون قريبة من الحروف الساكنة الحلقية /q qʰ qʼ χ/ . تُسمع أصوات حروف العلة الثلاثة كـ [ə، ɪ، ʊ] عندما تكون في مواضع غير مشددة.

يُعد حذف حروف العلة شائعًا في لغة الأيمارا. ويحدث حذف حروف العلة عادةً بسبب أحد العوامل الثلاثة التالية: (أ) العوامل الصوتية، (ب) العوامل النحوية، و(ج) العوامل الصرفية الصوتية. [ 25 ]

  • يتخذ حذف حروف العلة في الترتيب الصوتي شكل تقليل المسافة الصوتية عندما يتكرر حرفان علة معًا في بناء الكلمات أو من خلال إضافة لاحقة. في هذه الحالات، يُحذف أحد حرفي العلة. (أ) إذا كان أحد حرفي العلة هو /u/ ، فإن حرفي العلة الآخرين يُدمجان معه، (ب) إذا كان حرفا العلة هما /i/ و /a/ ، فإن /a/ يُدمج معه، (ج) إذا كان التسلسل يتكون من حرفي علة متطابقين، يُحذف أحدهما.
  • يمكن أن يكون حذف حروف العلة مشروطًا نحويًا. على سبيل المثال، في المركبات الاسمية والعبارات الاسمية، تفقد جميع الصفات/الأسماء المعدلة التي تحتوي على ثلاثة حروف علة أو أكثر في عبارة اسمية + اسم معدل حرف العلة الأخير.
  • يُعدّ حذف حروف العلة الصرفية الأكثر شيوعًا. بعض اللواحق لا تتواجد أبدًا مع حرف العلة السابق لها في الجذر، بينما تفقد لواحق أخرى حرف العلة الخاص بها في سياقات معينة. تنشأ أنماط حذف حروف العلة الصرفية الصوتية من تغيرات تاريخية أثرت على اللواحق الفردية بشكل مختلف، بحيث لا تظهر أنماط واضحة.

الحروف الساكنة

تحتوي لغة الأيمارا على أصوات انفجارية عند نقاط النطق الشفوية ، واللثوية ، والحنكية ، والطلائية ، واللهوية . لا تُظهر هذه الأصوات الانفجارية تمييزًا صوتيًا (على سبيل المثال، لا يوجد تباين صوتي بين [p] و [b] )، ولكن كل صوت انفجاري يُنطق في ثلاثة أوضاع حنجرية: عادي أو مهموس غير مهموس (يُعرف أيضًا باسم tenuis )، ومُزْرَق ، ومهموس . أصوات مثل [ ʃ، h، ŋ ] تُعتبر أشكالًا صوتية بديلة للأصوات /t͡ʃ، χ، n/ . كما تحتوي لغة الأيمارا على صوت /ɾ/ مُنقَر، وتباين بين الأصوات الأنفية والجانبية بين اللثوية والحنكية، بالإضافة إلى صوتين شبه صَوْلَيْن ( /w/ و /j/ ).

التمثيل الإملائي هو نفسه التمثيل في الأبجدية الصوتية الدولية (IPA) حيثما لم يتم توضيحه.

ثنائي الشفتينالأسنان / السنخيةالحنكي / خلف السنخيحلقياللهاةالمزمار
الأنفمنɲ ⟨ ñ ⟩( ŋ ⟨ nh ⟩ )
انفجاريبلا صوتصتt͡ʃ ⟨ ch ⟩كq
شفطpʰ ⟨ ph ⟩tʰ ⟨ th ⟩t͡ʃʰ ⟨ chh ⟩kʰ ⟨ kh ⟩qʰ ⟨ qh ⟩
قذفيpʼtʼt͡ʃʼ ⟨ chʼ ⟩kʼقʼ
احتكاكيs( ʃ )x ⟨ j ⟩χ ⟨ x ⟩( ح )
تقريبيمتوسطj ⟨ y ⟩w
جانبيلʎ ⟨ ll ⟩
مقبضɾ ⟨ r ⟩

ضغط

يقع التشديد عادةً على المقطع قبل الأخير، لكن قد تُغيّره حروف العلة الطويلة. وعلى الرغم من حذف حرف العلة الأخير من الكلمة إلا في نهاية العبارة، إلا أن التشديد يبقى دون تغيير.

بنية المقطع

أغلبية الجذور ثنائية المقطع، وباستثناءات قليلة، تكون اللواحق أحادية المقطع . تتبع الجذور النمط (م)ف(م)مف، مع شيوع النمط م م م م م م. أغلب اللواحق م م م، مع وجود بعض الاستثناءات: م ...

تُؤدي الطبيعة التجميعية لهذه اللغة التي تعتمد بشكل أساسي على اللواحق، بالإضافة إلى التغيرات الصرفية الصوتية الناتجة عن حذف حروف العلة والقيود الصوتية، إلى ظهور بنى سطحية مثيرة للاهتمام تعمل في مجال المورفيم والمقطع والكلمة/العبارة الصوتية. وتشمل العمليات الصوتية/الصرفية الصوتية الملاحظة اختزال المقاطع، والإقحام، والحذف، والتكرار. [ 25 ] [ 26 ]

التهجئة

إعلان استقلال المقاطعات المتحدة لأمريكا الجنوبية (الأرجنتين الحالية) بالإسبانية والأيمارا

بدأت الجهود مع المبشرين الإسبان، وتكررت محاولات إنشاء نظام كتابة للغة الأيمارا. استخدمت المصادر الاستعمارية أنظمة كتابة متنوعة متأثرة بشدة بالإسبانية، وكان نظام بيرتونيو الأكثر انتشارًا . كما استخدمت العديد من قواعد اللغة المبكرة أبجديات فريدة، بالإضافة إلى أبجدية ميدندورف في كتابه "لغة الأيمارا " (1891).

أول أبجدية رسمية تم اعتمادها في الأيمارا كانت الأبجدية العلمية. تمت الموافقة عليه من قبل III Congreso Indigenista Interamericano de la Paz في عام 1954، على الرغم من أن أصوله يمكن إرجاعها إلى عام 1931. روبية. رقم 1593 (ديزا جاليندو 1989، 17). كان هذا أول سجل رسمي للأبجدية، ولكن في عام 1914، سجل سيسكو تشوكيوانكا أيولو وجوليان بالاسيوس ريوس ما قد يكون الأول من بين العديد من المحاولات للحصول على أبجدية واحدة لكل من لغة الكيتشوا والأيمارا، وهي سينتيفيكو قيشوا-أيمارا ألفابيتو مع 37 حرفًا.

تلت ذلك عدة محاولات أخرى، تفاوتت درجات نجاحها. بل إن بعض المحاولات الإملائية توسعت أكثر: فالأبجدية الوظيفية ثلاثية اللغات ، المؤلفة من 40 حرفًا (بما في ذلك الأصوات الانفجارية المجهورة اللازمة للإسبانية) والتي ابتكرتها أكاديمية لغات الأيمارا والكيتشوا في بونو عام 1944، هي التي استخدمها المعجمي خوان فرانسيسكو ديزا غاليندو في قاموسه الأيمارا - الإسبانية / الإسبانية - الأيمارا . تحتوي هذه الأبجدية على خمسة حروف علة ⟨a, e, i, o, u⟩، ويُعبَّر عن النفخ بحرف ⟨h⟩ بجوار الحرف الساكن، وعن الأصوات الانفجارية بحرف ⟨'⟩. أما السمة الأكثر غرابة فهي التعبير عن الصوت الحلقي /χ/ بحرف ⟨jh⟩. أما الجزء اللهوي الآخر، /q/ ، فيتم التعبير عنه بواسطة ⟨q⟩، لكن قواعد النسخ تنص على أن يكون حرف العلة التالي هو ⟨a, e, o⟩ (وليس ⟨i, u⟩)، على الأرجح لمراعاة انخفاض اللهوي وتسهيل الكتابة متعددة اللغات.

تم الاعتراف رسميًا بالأبجدية التي أنشأتها Comisión de Alfabetización y Literatura Aymara (CALA) في بوليفيا في عام 1968 (بالاشتراك مع الأبجدية العلمية لعام 1954). إلى جانب كونها الأبجدية المستخدمة من قبل المبشرين البروتستانت، فهي أيضًا الأبجدية المستخدمة لترجمة كتاب مورمون . وفي عام 1968 أيضًا، ابتكر دي ديوس يابيتا فكرته عن أبجدية الأيمارا في معهد Lenga y Cultura Aymara (ILCA).

بعد مرور ما يقارب خمسة عشر عامًا، سعت الهيئة الوطنية لتعليم الأبجدية والتعليم الشعبي (SENALEP) إلى توحيد هذه الأبجديات لإنشاء نظام يُستخدم لكتابة كلٍّ من لغتي الأيمارا والكيتشوا، مُبتكرةً ما عُرف بالأبجدية الموحدة. تتألف هذه الأبجدية، التي اعتُمدت لاحقًا في بوليفيا بموجب المرسوم رقم 20227 بتاريخ 9 مايو 1984، وفي بيرو بموجب القرار الوزاري البيروفي رقم 1218ED بتاريخ 18 نوفمبر 1985، من ثلاثة حروف علة، وستة وعشرين حرفًا ساكنًا، وعلامة أوملاوت للدلالة على طول حروف العلة. وقد عُرضت طريقة الكتابة في الجدول الصوتي في القسم السابق، وهي نفسها في المواضع التي لا تظهر فيها الأقواس الزاوية.

في عام 2015 تم تطوير نظام كتابة كامل للغة الأيمارا باستخدام الأبجدية الكورية هانغول . [ 27 ]

علم التشكل

لغة الأيمارا لغة لاصقة للغاية، وتعتمد بشكل أساسي على اللواحق. يمكن تصنيف جميع اللواحق إلى لواحق اسمية، ولواحق فعلية، ولواحق تحويلية، ولواحق غير مصنفة ضمن فئة معجمية (بما في ذلك لواحق الكلمات الخارجية ولواحق نهاية العبارة)، [ 25 ] كما يلي:

  • تتميز الصرفية الاسمية والفعلية باللواحق الاشتقاقية والتصريفية بالإضافة إلى اللواحق غير الإنتاجية.
  • يتكون الصرف التحويلي من أدوات التعبير اللفظي (التي تعمل على مستوى الجذر أو العبارة) وأدوات التعبير الاسمي (بما في ذلك أداة التعبير عن الفعل، وأداة التعبير عن الفاعل، وأداة التعبير عن النتيجة).
  • يمكن تقسيم اللواحق غير المصنفة ضمن الفئة المعجمية إلى ثلاثة لواحق خارجية على مستوى الكلمة (المعروفة أيضًا باسم "اللواحق المستقلة") وحوالي اثني عشر لاحقة في نهاية العبارة (المعروفة أيضًا باسم "لواحق الجملة").

اللواحق الاسمية

  • تختلف اللواحق الاسمية غير الإنتاجية اختلافًا كبيرًا باختلاف اللهجات، ولكنها تشمل عادةً ما يلي. تحتوي بعض اللهجات أيضًا على: (1) اللاحقة -wurasa ( من الإسبانية 'horas')، والتي تُعبّر عن "متى" في الكلمات aka 'هذا' و uka 'ذاك' و kuna 'ماذا'؛ (2) اللواحق الزمنية -unt و- umt ؛ و(3) اللاحقة -kucha ، التي تُضاف إلى جذرين فقط، هما jani 'لا' و jicha 'الآن'.
    • لواحق القرابة، بما في ذلك - la و - lla و - chi و/أو - ta
    • التعبير عن الحجم باستخدام -chʼa
    • اللاحقة -sa تعني " جانب"، والتي تُضاف فقط إلى أسماء الإشارة و kawki تعني "أين".
  • اللواحق الاسمية الشبيهة بالاشتقاق:
    • لواحق التصغير
    • لاحقة تحديد - تشابي
  • اللواحق الاسمية الشبيهة بالتصريف:

اللواحق اللفظية

تتطلب جميع الأفعال لاحقة واحدة على الأقل لتكون صحيحة نحوياً.

  • لواحق اشتقاقية فعلية
    • اتجاه الحركة - على الرغم من أن هذه اللواحق مفيدة للغاية، إلا أنها ليست إلزامية. غالبًا ما يكون معنى الكلمة المضافة إليها أحد عناصر هذه الفئة قابلاً للتنبؤ، ولكن ليس دائمًا، وقد يكون للكلمة الناتجة معنى مختلف عن جذرها.
    • الموقع المكاني — تُعدّ لواحق المواقع المكانية التسع ذات إنتاجية عالية، وليست إلزامية. وبالمثل، فإن معنى الكلمة التي تحتوي على أحد عناصر هذه الفئة يكون عادةً (ولكن ليس دائمًا) قابلاً للتنبؤ. كما توجد سياقات يكون فيها للكلمة المُشتقة معنى يختلف اختلافًا كبيرًا عن معنى الجذر الذي تنتمي إليه.
    • زيادة التكافؤ - قد تظهر اللواحق الخمس التي تزيد التكافؤ على نطاق واسع من الأفعال، ولكنها ليست إلزامية. ويكون المعنى الذي تُعبّر عنه الكلمة عند إضافة إحدى هذه اللواحق متوقعًا.
    • المضاعفات/العاكسات — تُعدّ المضاعفات/العاكسات أقل استخدامًا نسبيًا وليست إلزامية. في بعض السياقات، يُضفي الإلحاق بالفعل معنىً معاكسًا، ويعبّر فعليًا عن عكس معنى الجذر الأصلي. من هذا المنطلق، تُعتبر المضاعفات/العاكسات أكثر اللواحق اشتقاقيةً من بين جميع اللواحق التي نوقشت حتى الآن.
    • الجانب - هذه الفئة معقدة بقدر ما تتكون من مجموعة متنوعة من أنواع اللواحق، بعضها أكثر إنتاجية و/أو إلزامية من غيرها.
    • أخرى - في بعض لهجات الأيمارا، توجد ثلاث لواحق غير مصنفة ضمن الفئات المذكورة أعلاه: لواحق المقارنة الفعلية - jama ، ولواحق التخفيف - (w)jwa ، ولواحق التكثيف - paya . من الناحية الدلالية، لا تشترك هذه اللواحق الثلاث في الكثير من القواسم المشتركة. كما أنها تختلف فيما يتعلق بدرجة تصنيفها كلواحق اشتقاقية أو تصريفية.
  • اللواحق الشبيهة بالتصريفات الفعلية:
    • الشخص/الزمن — يُدمج الشخص والزمن في لاحقة واحدة. تُعدّ هذه الصيغ من بين أكثر لواحق الأفعال شبهاً بالتصريف، إذ إنها جميعاً إلزامية وضرورية. تشمل أزمنة المعرفة الشخصية الماضي البسيط (غير الماضي) والماضي القريب. أما أزمنة المعرفة غير الشخصية فتشمل المستقبل والماضي البعيد.
    • العدد — لاحقة الجمع الفعلية، -pha (تمامًا مثل لاحقة الجمع الاسمية، -naka ) اختيارية. لذا، على الرغم من أن الجمع مفيد جدًا، إلا أنه ليس إلزاميًا.
    • الصيغة والأسلوب — تشمل الصيغة والأسلوب كلاً من الصيغة، والدلالات، وأسلوب الحدث، والأمر. هذه اللواحق إنتاجية وإلزامية في آنٍ واحد. وعادةً ما يكون تأثيرها الدلالي واضحاً.

اللواحق التبديلية

يمكن أن تأخذ الكلمة الواحدة عدة لواحق تبديلية:

  • المُحَوِّلات اللفظية: هناك ستة لواحق وظيفتها الأساسية تحويل الجذور الاسمية إلى أفعال (باستثناء اللاحقة الانعكاسية -si واللاحقة الانتشارية -tata ) . ويمكن تقسيم هذه الأشكال إلى مجموعتين، (1) مُحَوِّلات العبارات اللفظية و(2) مُحَوِّلات الجذور اللفظية.
  • الأسماء: هناك ثلاثة لواحق تستخدم لاشتقاق الأسماء: الفاعل - iri ، والنتيجة - ta ، واسم الفعل (يُفسر أحيانًا على أنه "المصدر" في بعض الأوصاف) - ña .

اللواحق غير المصنفة ضمن فئات معجمية

هناك نوعان من اللواحق غير المصنفة ضمن الفئات المعجمية:

  • اللواحق الخارجية في نهاية الكلمة (المعروفة أحيانًا باسم "اللواحق المستقلة") - هناك ثلاث لواحق لا يمكن تصنيفها كأعضاء في الصرف الاسمي أو الفعلي، وليست لواحق في نهاية العبارة: اللواحق التأكيدية -puni ، واللواحق التحديدية -ki ، واللواحق الإضافية -raki
  • اللواحق النهائية للعبارة (المعروفة أحيانًا باسم "لواحق الجملة" في المراجع) - تحتوي معظم عبارات لغة الأيمارا على لاحقة نهائية واحدة على الأقل من بين اللواحق الإحدى عشرة الممكنة (بحسب اللهجة) لتكون صحيحة نحويًا. يجب أن تظهر اللاحقة النهائية للعبارة على الأقل في اسم، أو عبارة اسمية، أو فعل، أو عبارة فعلية (لاحظ أن لاحقتين نهائيتين للعبارة، وهما اللاحقة الإضافية -sa واللاحقة التأكيدية -pi ، تظهران حصريًا على الأسماء، ولكنهما تتشابهان في بقية اللواحق النهائية للعبارة، لذا قد لا يكون من الأنسب التعامل معهما وفقًا لقواعد الصرف الاسمي). تقتصر الاستثناءات من شرط احتواء العبارة على لاحقة نهائية واحدة على الأقل بشكل رئيسي على صيغ الأمر.

الخصائص المميزة

يؤكد التحليل اللغوي والإيمائي الذي أجراه نونيز وسويتسر أيضًا أن لدى شعب الأيمارا فهمًا فريدًا (أو على الأقل نادرًا جدًا) للزمن. تُعد الأيمارا، إلى جانب الكيتشوا، من اللغات القليلة جدًا [نونيز وسويتسر، 2006، ص 403] التي يبدو أن المتحدثين فيها يمثلون الماضي أمامهم والمستقبل خلفهم. يندرج تحليلهما بشكل أساسي ضمن إطار الاستعارة المفاهيمية ، التي تُقر عمومًا بنوعين فرعيين من استعارة "مرور الزمن حركة": الأول هو "مرور الزمن حركة فوق منظر طبيعي" (أو "الأنا المتحركة")، والآخر هو "مرور الزمن جسم متحرك" ("الأحداث المتحركة"). لا تتضمن الاستعارة الأخيرة الفرد/المتحدث بشكل صريح. فالأحداث تترتب في طابور، مع وجود الأحداث السابقة في مقدمة الطابور. قد يكون الفرد مواجهًا للطابور، أو قد يكون الطابور يتحرك من اليسار إلى اليمين أمامه. 

تتضمن الادعاءات المتعلقة بلغة الأيمارا استعارة الأنا المتحركة. تُصوّر معظم اللغات الأنا على أنها تتحرك للأمام نحو المستقبل، بينما يبقى ظهرها للماضي. وتُجسّد الجمل الإنجليزية " prepared for what lies before us" و" we are encounter a prosperious future" هذه الاستعارة. في المقابل، يبدو أن لغة الأيمارا تُصوّر الماضي على أنه أمام الأفراد والمستقبل خلفهم. وهذه ظاهرة نادرة من الناحية التصنيفية [نونيز وسويتسر، 2006، ص  416].

قد يبدو للوهلة الأولى أن وجود كلمات مثل " before" و" after" في اللغة الإنجليزية ، والتي تحمل (حالياً أو قديماً) معاني متعددة بين "الأمام/الأقدم" و"الخلف/الأحدث"، يُفنّد الادعاءات المتعلقة بتفرد لغة الأيمارا. مع ذلك، تربط هذه الكلمات أحداثاً ببعضها البعض، وهي جزء من استعارة الأحداث المتحركة. في الواقع، عندما تعني كلمة "before" أمام الشخص ، فإنها لا تعني إلا المستقبل . على سبيل المثال، مستقبلنا مُمهد أمامنا بينما ماضينا خلفنا . تُشير أمثلة مماثلة في لغة الأيمارا إلى أيام المستقبل بعبارة "qhipa uru "، والتي تعني حرفياً "الأيام الماضية"، وتُصاحبها أحياناً إيماءات إلى خلف المتحدث. وينطبق الأمر نفسه على متحدثي لغة الكيتشوا، حيث يتطابق تعبيرهم " qhipa pʼunchaw" تماماً مع تعبير الأيمارا " qhipa uru" . ربما تنبع هذه الاستعارة من كون الماضي مرئياً (أمام أعيننا)، بينما المستقبل غير مرئي.

علم التربية

يتزايد استخدام لغة الأيمارا محلياً، كما يتزايد عدد متعلميها، سواء من البوليفيا أو من خارجها. في بوليفيا وبيرو، تم إطلاق برامج تعليمية ثنائية اللغة بين الثقافات ، تجمع بين الأيمارا والإسبانية، خلال العقدين الماضيين. بل توجد مشاريع لتقديم الأيمارا عبر الإنترنت، مثل مشروع ILCA. [ 28 ]

عينة

"يد العون في وقت الأزمات"، من وكالة الإعلام الأمريكية ، 1958

فيما يلي نص نموذجي باللغة الأيارا، المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (الصادر عن الأمم المتحدة):

تقي

/ˈتقي

jaqinakaxa

haqinaˈkaχa

qhispiyata

qʰispiˈjata

يوريبكسي

juˈɾipχi

أوخاماراكي

ukʰamaˈɾaki

جهركيا

هيكيا

أوخاماراكي

ukʰamaˈɾaki

الحقوق

diˈɾitʃus

أوكاناكانا

ukanaˈkana

كيكيبا.

kiˈkipa

 

|

جوباناكاكس

hupaˈnakaχ

amuyt'añampi

amujtʼaˈɲampi

أوكات

ˈukat

كونسيينشامبي

كونسينسيامبي

phuqt'atapxiwa

pʰuqtʼatapˈχiwa

أوكات

ˈukat

قد لا يكون

ˈmajnit

maynikamaw

ماجنكاماو

جيلات

ˈhilat

كولاكاناكجام

kuʎakaˈnakham

sarnaqapxañapa.

saɾnaqapχaˈɲapa/

Taqi jaqinakaxa qhispiyata yuripxi ukhamaraki jerarquía ukhamaraki derechos ukanakana kikipa. {} Jupanakax amuyt'añampi ukat concienciampi phuqt'atapxiwa ukat maynit maynikamaw jilat kullakanakjam sarnaqapxañapa.

/ˈtaqi haqinaˈkaχa qʰispiˈjata juˈɾipχi ukʰamaˈɾaki hiɾaɾˈkia ukʰamaˈɾaki diˈɾitʃus ukanaˈkana kiˈkipa | hupaˈnakaχ amujtʼaˈɲampi ˈukat kunsiinsiˈampi pʰuqtʼatapˈχiwa ˈukat ˈmajnit majnˈkamaw ˈhilat kuʎakaˈnakham saɾnaqapχaˈɲapa/

يولد جميع البشر أحراراً ومتساوين في المكانة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ رسمي فقط في المناطق التي يسيطر عليها شعب الأيمارا.

مراجع

  1. ^ الأيمارا في علم الأعراق البشرية (الطبعة الرابعة والعشرون، 2021) الأيمارا الوسطى في علم الأعراق البشرية (الطبعة الرابعة والعشرون، 2021) الأيمارا الجنوبية في علم الأعراق البشرية (الطبعة الرابعة والعشرون، 2021)رمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلقرمز الوصول المغلق
  2. ^ "بوليفيا: Idioma Materno de la Población de 4 años de edad y más- UBICACIÓN, ÁREA GEOGRÁFICA, SEXO Y EDAD" . التعداد البوليفي لعام 2001 . المعهد الوطني للدراسات، لاباز  - بوليفيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2010-09-20 . تم الاسترجاع بتاريخ 2006-12-01 .
  3. ↑ اللغات الأمريكية الأصلية الأخرى التي يزيد عدد متحدثيها عن مليون شخص هي لغات ناواتل ،، ولغات غواراني .
  4. ^ “كونستيتوسيان بوليتيكا ديل بيرو” (PDF) . مؤتمر الجمهورية . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2020-08-18 . تم الاسترجاع 2020-08-10 . المادة 48°.-اللغة الاصطلاحية الرسمية للقلعة، وفي المناطق السائدة هناك، تحتوي أيضًا على الكيشوا، والهدف، ولغات السكان الأصليين، según la ley. المادة 48. اللغة الإسبانية القشتالية هي اللغة الرسمية، وكذلك الكيشوا والأيمارا وغيرها من اللغات المحلية المحلية في المناطق التي تسود فيها.
  5. ↑ "لغة الأيمارا، الأبجدية والنطق" . أومنيغلوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-11-2025 .
  6. ↑ "اللغات الأكثر شيوعاً في الأرجنتين - روزيتا ستون" . 26 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2025 .
  7. ↑ "تُتحدث تسع لغات أصلية في سالتا" . 8 مايو 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2025 .
  8. ↑ "ملف تعريف مجموعة شعب الأيمارا في الأرجنتين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2025 .
  9. ↑ "جامعة أريزونا - اللغات الأصلية في الأرجنتين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-11-2025 .
  10. ^ تيكونا، بيلو؛ كارانزا، فرناندو؛ كوتيك ، فيفيانا (2025). اللغات الأصلية التي يتم التحدث بها في الأرجنتين: دراسة استقصائية للبرمجة اللغوية العصبية . أرخايف : 2501.09943 . تم الاسترجاع 2025/11/14 .
  11. ↑ أديلار، ويليم؛ مويسكن، بيتر (2004). لغات الأنديز . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-36275-7.
  12. ↑ أديلار، ويليم (2011). "نمذجة التقارب: نحو إعادة بناء تاريخ التفاعل بين الكيتشوا والأيمارا" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2025 .
  13. ^ إيتير ، سيزار (2017). “الكيشوا والأيمارا ولغات الأنديز الأخرى: الجوانب التاريخية واللغوية والاجتماعية واللغوية” (PDF) . تم الاسترجاع 2025/11/14 .
  14. ^ سيرون بالومينو ، رودولفو (2000). Linguística aimara . المجلد. 24. ليما: مركز الدراسات الإقليمية الأندينوس "بارتولومي دي لاس كاساس". الصفحات من 411 إلى 419. دوى : 10.18800/lexis.200002.008 .  
  15. ^ سيرون بالومينو ، رودولفو (1994). الكيشوامارا: الهياكل الموازية للغات الكيشوا واليمارا . ليما: مركز الدراسات الإقليمية الأندينية "بارتولومي دي لاس كاساس".
  16. ↑ ويليم أديلار مع بيتر مويسكن ، لغات الأنديز ، مطبعة جامعة كامبريدج، كامبريدج، 2004، ص 259
  17. ↑ كولر، مات (2015). قواعد لغة مويلاك أيمارا: لغة الأيمارا كما تُنطق في جنوب بيرو . دراسات بريل في لغات السكان الأصليين للأمريكتين. بريل. ص 9. ISBN  978-9-00-428380-0.
  18. ^ رودولفو سيرون بالومينو ، Lingüística Aimara ، Centro de Estudios Regionales Andinos “Bartolomé de las Casas”، ليما، 2000، ص 34-6.
  19. ↑ هيغارتي، ب.؛ بيريسفورد-جونز، د. (2013). "الأنديز: التاريخ اللغوي". في نيس، إ.؛ ب.، بيلوود (محرران). موسوعة الهجرة البشرية العالمية . أكسفورد: وايلي-بلاك ويل. ص 401-409 . 
  20. ↑ موقع SIL's Ethnologue.com ( مؤرشف بتاريخ 27 ديسمبر 2007 في Wayback Machine) ومنظمة ISO يصنفان لغة الأيمارا الجنوبية (مؤرشف بتاريخ 1 أكتوبر 2007 في Wayback Machine) كلغة من لهجتين: الأولى تقع بين بحيرة تيتيكاكا وساحل المحيط الهادئ في جنوب بيرو، والثانية تقع بين لهجة الأيمارا الوسطى (مؤرشف بتاريخ 11 فبراير 2012 في Wayback Machine) كلغة من لهجتين: الأولى تقع في غرب بوليفيا وشمال شرق تشيلي. مع ذلك، لا تستند هذه التصنيفات إلى بحث أكاديمي، وربما تكون سوء فهم لتصنيف سيرون-بالومينو لعائلة اللغة.
  21. ^ لوسي تيرينا بريجز، اختلاف اللهجات في لغة الأيمارا في بوليفيا وبيرو ، أطروحة، جامعة فلوريدا، غينزفيل، 1976؛ Adalberto Salas and María Teresa Poblete، “El aimara de عندي تشيلي (fonología، textos، léxico)”، Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica ، Vol XXIII: 1، pp 121–203، 2، pp 95–138؛ سيرون-بالومينو، 2000، الصفحات من 65 إلى 8، 373.
  22. ↑ إثنولوج: 1.785 مليون في بوليفيا عام 1987؛ 442 ألف من اللهجة المركزية في بيرو عام 2000، بالإضافة إلى عدد غير معروف من المتحدثين باللهجة الجنوبية في بيرو؛ 900 في تشيلي عام 1994 من أصل عدد أكبر بكثير من السكان العرقيين.
  23. ^ "تنظيم ورقمنة معهد اللغة والثقافة الأيمارا | برنامج المحفوظات الحديثة المهددة بالانقراض" . meap.library.ucla.edu . تم الاسترجاع 2025-07-30 .
  24. ↑ خافيير ألبو، "شعوب الأنديز في القرن العشرين"، في تاريخ كامبريدج للشعوب الأصلية للأمريكتين. المجلد الثالث: أمريكا الجنوبية ، تحرير فرانك سالومون وستيوارت ب. شوارتز (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج، 1999)، 765-871.
  25. 1 2 3 مات كولر، قواعد لغة مويلاك أيمارا: الأيمارا كما تُنطق في جنوب بيرو. مؤرشف بتاريخ 20-12-2014 في Wayback Machine . بريل: ليدن، 2014.
  26. ^ هاردمان ، مارثا ج. فاسكيز، خوانا؛ يابيتا، خوان دي ديوس (2001). الأيمارا: خلاصة البنية النحوية والنحوية . جامعة فلوريدا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  27. ↑ سون آه، شيم (2015-10-08). "الهانغول على وشك أن تصبح نظام الكتابة لقبيلة في أمريكا الجنوبية" . وكالة يونهاب للأنباء . مؤرشف من الأصل في 2022-08-29 . تم الاطلاع عليه في 2022-08-30 .
  28. ↑ "CIBERAYMARA" . www.ilcanet.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2018 .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • كولر، مات. قواعد لغة أيمارا مويلاك: لغة أيمارا كما تُنطق في جنوب بيرو. مؤرشف في 20 ديسمبر 2014 على موقع Wayback Machine . بريل: ليدن، 2014. ISBN 9789004283800
  • كولر، مات (2014). "التعبير النحوي عن الحوارية في روايات مويلاك الأيمارا". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 80 (2): 241-265 . doi : 10.1086/675424 . S2CID 142044045 . 
  • كولر مات. بانيجاس فلوريس، إدوين (2013). "تحليل وصفي لكلمات كاستيلانو المستعارة في Muylaq’s Aymara" . ليامز: اللغات الهندية الأمريكية . 13 (1): 101-113 . دوى : 10.20396/liames.v0i13.1533 .
  • جيفورد، دوغلاس. استعارات الزمن في لغتي الأيمارا والكيتشوا . سانت أندروز: جامعة سانت أندروز، 1986.
  • غوزمان دي روخاس، إيفان. المشكلات المنطقية واللغوية للتواصل الاجتماعي مع شعب الأيمارا . تقرير مخطوط / مركز بحوث التنمية الدولية، الطبعة 66. [أوتاوا]: مركز بحوث التنمية الدولية، 1985.
  • هاردمان، مارثا جيمس. لغة الأيمارا في سياقها الاجتماعي والثقافي: مجموعة مقالات حول جوانب من لغة وثقافة الأيمارا . غينزفيل: مطابع جامعة فلوريدا، 1981. ISBN 0-8130-0695-3
  • هاردمان، مارثا جيمس، خوانا فاسكيز، وخوان دي ديوس يابيتا. رسم نحوي لأيمارا: يستخدم مع أيمار آر يتقناتكي . غينزفيل، فلوريدا: مشروع المواد اللغوية الأيمارا، قسم الأنثروبولوجيا، جامعة فلوريدا، 1971.
  • هاردمان، مارثا جيمس. مواد البحث الأولية متاحة على الإنترنت كنص كامل في المجموعات الرقمية لجامعة فلوريدا ، وعلى موقع الدكتورة هاردمان الإلكتروني ، وموارد تعلم لغة الأيمارا من إعداد الدكتورة هاردمان .
  • الأيمارا على الإنترنت مؤرشفة بتاريخ 30-11-2015 في Wayback Machine. دورة لغة الأيمارا متاحة باللغتين الإنجليزية والإسبانية.
  • قوائم مفردات اللغة الأيمارا سواديش (من ملحق قائمة سواديش في قاموس ويكشنري )
  • https://web.archive.org/web/20110720153212/http://clas.uchicago.edu/language_teaching/aymara.shtml
  • www.aymara.org موقع إلكتروني شامل حول اللغة باللغات الإنجليزية والإسبانية والأيمارا.
  • استمع عبر الإنترنت إلى نطق كلمات لغة الأيمارا ، وشاهد صور المتحدثين ومناطقهم الأصلية، وتعرف على أصول وأنواع لغة الأيمارا.
  • البوليفيون يطورون لغتهم القديمة لتواكب العصر الرقمي
  • موسوعة باللغة الأيمارا
  • قاموس الأيمارا – الإنجليزية : من قاموس ويبستر على الإنترنت – طبعة روزيتا .
  • كتاب تعليمي عن لغة الأيمارا للمبتدئين - بصيغة PDF
  • الأيمارا ( سلسلة القواميس العابرة للقارات )
  • موّل برنامج الأرشيفات الحديثة المهددة بالانقراض مشروعًا للرقمنة نفّذه معهد لغة وثقافة الأيمارا، والذي يوثّق الجهود المبذولة في بوليفيا وتشيلي وبيرو لتسجيل وجمع المواد المتعلقة بلغة الأيمارا. [ 1 ] هذه المجموعة متاحة رقميًا عبر مكتبة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. [ 2 ]

الأسبانية

لغات السكان الأصليين في الأمريكتين مع ويكيبيديا
غرضملصق/enملصق أصليشفرةخريطة التوزيععدد المتحدثين أو الكتاب أو الموقعينمكانة اليونسكو كلغةحالة لغة الإثنولوجويكي العناصر
Q36806جنوب الكيتشواqu:Urin Qichwa qu:Qhichwa qu:Qichwaqu
60000002 معرض للخطرويكيبيديا الكيتشوا
Q35876غوارانيgn:Avañe'ẽgn
4850000خزنة واحدة1 وطنيغواراني (ويكيبيديا)
Q4627الأيماراأيمار أروأي
40000002 معرض للخطرويكيبيديا الأيمارا
Q13300لغة ناواتلnah:Nawatlahtolli nah:nawatl nah:mexkatlلا
19256202 معرض للخطرويكيبيديا ناواتل
Q891085واييوguc:Wayuunaikiغوك
3000002 معرض للخطر5. التطويرويكيبيديا واييو
Q33730مابودونجونarn:Mapudungunarn
3000003 أنواع مهددة بالانقراض بالتأكيد6ب- مُهدَّدويكيبيديا مابوتشي
Q13310نافاجوnv:Diné bizaad nv:Dinéنيفادا
1693692 معرض للخطر6ب- مُهدَّدويكيبيديا نافاجو
Q25355غرينلانديkl:Kalaallisutkl
562002 معرض للخطر1 وطنيويكيبيديا غرينلاندية
Q29921الإنكتيتوتعلب آيك:ᐃᓄᒃᑎᑐᑦ iu:Inuktitutiu
397702 معرض للخطرلغة الإنكتيتوت (ويكيبيديا)
Q33388شيروكيchr:ᏣᎳᎩ ᎧᏬᏂᎯᏍᏗ chr:ᏣᎳᎩchr
123004 أنواع مهددة بالانقراض بشدة8أ- محتضرشيروكي (ويكيبيديا)
Q33390كريcr:ᐃᔨᔨᐤ ᐊᔨᒧᐎᓐ' cr :nēhiyawēwinسي آر
10875 8040ويكيبيديا كري
Q32979تشوكتاوcho:Chahta anumpa cho:Chahtaتشو
92002 معرض للخطر6ب- مُهدَّدتشوكتاو (ويكيبيديا)
Q56590أتيكاميكوatj:أتيكاميكو نيهيروموين atj:أتيكاميكوatj
61602 معرض للخطر5. التطويرأتيكاميكو (ويكيبيديا)
Q27183الإينوبياكik:Iñupiatunأنا
55804 أنواع مهددة بالانقراض بشدةإنوبيات (ويكيبيديا)
Q523014موسكوغيموسيقى: Mvskokeموسيقى
43003 أنواع مهددة بالانقراض بالتأكيد7- التحولموسكوجي (ويكيبيديا)
Q33265شايانchy:Tsêhesenêstsestôtseشي
24003 أنواع مهددة بالانقراض بالتأكيد8أ- محتضرشايان (ويكيبيديا)
  1. ↑meap.library.ucla.eduخطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  2. ↑ "مجموعة MEAP" . digital.library.ucla.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-07-2025 .