أبرشية ليبليان

أسقفية أوهريد وأبرشياتها الأسقفية، 1019
اختصاص البطريركية الصربية، القرنين السادس عشر والسابع عشر
أبرشية راشكا وبريزرن، والتي تشمل أراضي أبرشية ليبليان السابقة

أبرشية ليبليان ( بالصربية : Епавија липљанска ، بالحروف اللاتينية :  Eparhija lipljanska )، عُرفت فيما بعد باسم أبرشية غراتشانيكا أو أبرشية نوفو بردو ، هي أبرشية أرثوذكسية شرقية تاريخية سابقة تقع في الأجزاء الوسطى من كوسوفو .

تاريخ

في الدراسات القديمة، رُبط اسم ليبجان بمدينة أولبيانا ، وهي مدينة مهمة من العصور الرومانية القديمة. [ 1 ] وقد استبعدت الأبحاث الأثرية والتاريخية في العقود الأخيرة أي صلة بين الموقعين. [ 2 ]

بعد الفتوحات البيزنطية الناجحة عام 1018 وإقامة الحكم الإمبراطوري في الأراضي البلغارية والصربية، وبأمر من الإمبراطور باسيل الثاني، أُنشئت أسقفية أوهريد الجديدة والمستقلة عام 1019، تحت السلطة الكنسية العليا لبطريركية القسطنطينية. [ 3 ] تشير المواثيق الإمبراطورية لعامي 1019 و1020 إلى أسقفية ليبيان ضمن الأبرشيات التابعة لأسقفية أوهريد المستقلة. [ 4 ] وحتى مطلع القرن الثالث عشر، كان يُطلق على رؤساء أساقفة أوهريد لقب مطارنة بلغاريا وصربيا.

خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر، خاض البيزنطيون والصرب عدة معارك للسيطرة على مدينة ليبجان. [ 5 ] [ 6 ] وفي الفترة ما بين عامي 1185 و1195، خلال حكم الأمير الصربي ستيفان نيمانيا (1168-1196)، تنازلت الإمبراطورية البيزنطية نهائيًا عن ليبجان لصربيا، لكن أبرشية ليبجان ظلت تحت الولاية الكنسية لأبرشية أوهريد. [ 7 ]

أُسست استقلالية الكنيسة الأرثوذكسية في صربيا في العصور الوسطى عام ١٢١٩ على يد القديس سافا ، الذي رُسِّمَ كأول رئيس أساقفة صربي من قِبَل البطريرك البيزنطي المقيم آنذاك في نيقية . ومنذ ذلك الحين، خضعت أبرشية ليبليان للسلطة القضائية الدائمة لرئيس أساقفة صربيا. [ ٨ ] [ ٩ ] خلال القرن الثالث عشر، عُرِفَ أساقفة ليبليان بالاسم وهم: مافرويان، وفارنافا، وسافا، ويوفان. وامتدت سلطة الأبرشية لتشمل مقاطعات ليبليان، وبيناتشكا مورافا، وتوبولنيكا. [ ١٠ ] في بداية القرن الرابع عشر، كان أسقفا ليبليان هما أنطوني وإغناتي. [ 11 ] في ذلك الوقت، خلال السنوات الأخيرة من حكم الملك الصربي ستيفان ميلوتين (1282-1321)، تم بناء مجمع دير غراتشانيكا الكبير ليكون مقرًا لأساقفة ليبجان. [ 12 ]

في عام ١٣٤٦، رُفعت أسقفية صربيا إلى رتبة بطريركية، مع بقاء مقرها في بيتش . وفي الوقت نفسه، رُفعت أبرشية ليبليان إلى رتبة مطرانية . وظلت منطقة وسط كوسوفو ، بما فيها غراتشانيكا ونوفو بردو، تحت سلطة أساقفة ليبليان . وشهدت الفترة من بداية القرن الثالث عشر إلى نهاية القرن الرابع عشر العصر الذهبي للكنيسة الأرثوذكسية في منطقة وسط كوسوفو، حيث بُنيت العديد من الأديرة والكنائس على يد الحكام الصرب والنبلاء الصرب المحليين. [ ١٣ ] في منتصف القرن الرابع عشر، كان أسقف ليبليان هو تيودور، وفي النصف الثاني من القرن نفسه، كان مطران ليبليان هو سيميون. وفي النصف الأول من القرن الخامس عشر، كان مطران هذه الأبرشية هما ديونيسي ودوسيتي. [ ١٤ ]

في زمن الفتوحات العثمانية، في منتصف القرن الخامس عشر، عانت الكنيسة الأرثوذكسية الصربية من دمار هائل. وسقطت منطقة كوسوفو نهائيًا تحت الحكم العثماني حوالي عام 1455. واضطر المطران فينيديكت، مطران ليبليان، إلى الفرار من أبرشيته، ولجأ إلى بلاط الحاكم الصربي دوراد برانكوفيتش في سميديريفو . [ 15 ] [ 16 ] وبحلول مطلع القرن الخامس عشر، أُعيدت أبرشية ليبليان إلى ولاية رئيس أساقفة أوهريد. وفي النصف الأول من القرن السادس عشر، كان المطران نيكانور مطران ليبليان (حوالي 1530-1545). [ 17 ]

تم تجديد بطريركية صربيا عام 1557 على يد البطريرك مكاريه سوكولوفيتش . [ 18 ] في تلك الفترة (القرن السادس عشر إلى الثامن عشر)، ظلت أبرشية ليبليان تحت الولاية القضائية الدائمة لبطريركية صربيا. [ 19 ] في النصف الثاني من القرن السادس عشر، تولى مطارنة ليبليان كل من ديونيسي (حوالي 1570) وفاسيلي (حوالي 1587-1598). في عام 1614، أصبح مطران ليبليان ، بايسي، بطريركًا لصربيا. بعده، تولى لونجين (1616) منصب مطران ليبليان. [ 20 ] [ 21 ]

أثر حدثان رئيسيان في تلك الفترة بشكل مأساوي على الكنيسة الأرثوذكسية في منطقة وسط كوسوفو. خلال الحرب التركية الكبرى، تدهورت العلاقات بين المسلمين والمسيحيين المحليين في المقاطعات الأوروبية التابعة للإمبراطورية العثمانية. ونتيجة للقمع العثماني، وتدمير الكنائس والأديرة، والعنف ضد السكان المدنيين غير المسلمين، انحاز المسيحيون الصرب وقادتهم الكنسيون، وعلى رأسهم البطريرك الصربي أرسيني الثالث، إلى جانب النمساويين عام 1689، ثم مرة أخرى عام 1737 في عهد البطريرك الصربي أرسيني الرابع . [ 22 ] وفي الحملات العقابية اللاحقة، ارتكبت الجيوش التركية فظائع ممنهجة ضد السكان المسيحيين المحليين في المناطق الصربية، بما في ذلك الأجزاء الوسطى من منطقة كوسوفو، مما أدى إلى هجرات صربية كبرى . [ 23 ]

كان من بين تبعات الدمار والتناقص السكاني في مناطق وسط كوسوفو خلال الحروب النمساوية التركية إعادة تنظيم الأبرشيات الصربية المحلية. ففي مطلع القرن الثامن عشر، دُمجت أبرشية ليبليان القديمة (مع غراتشانيكا ونوفو بردو) مع أبرشية بريزرن، وظلتا متحدتين حتى يومنا هذا. [ 20 ] وتخليدًا لذكرى أبرشية ليبليان القديمة، يحمل الأساقفة المساعدون في أبرشيتي راشكا وبريزرن الحديثتين لقب "أسقف ليبليان".

قائمة الأساقفة والمطارنة

هذه قائمة غير مكتملة بأساقفة ومطارنة ليبجان. [ 24 ]

  • مافرويان (القرن الثالث عشر)
  • فارنافا (القرن الثالث عشر)
  • سافا (القرن الثالث عشر)
  • يوفان (القرن الثالث عشر)
  • أنتونيه (بداية القرن الرابع عشر)
  • إغناتيج (النصف الأول من القرن الرابع عشر)
  • تيودور (منتصف القرن الرابع عشر)
  • سيميون (حوالي 1383-1388)
  • ديونيسي (النصف الأول من القرن الخامس عشر)
  • دوسيتيج (النصف الأول من القرن الخامس عشر)
  • فينيديكت (حوالي 1455)
  • نيكانور (حوالي 1530-1545)
  • ديونيسي (حوالي 1570)
  • فاسيلي (حوالي 1587-1598)
  • بايسي (1612–1614)
  • لونجين (حوالي عام 1616)

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ بابازوغلو 1978 ، ص 224-231.
  2. ^ تيشنر 2015 ، ص. 83 تم الآن نشر هذه العصور التاريخية في Doppelstadt Ulpiana-Iustiniana Secunda في der älteren Forschung unter Hinweis auf die Namensähnlichkeit fälschlicherweise mit der Archäologisch eher unuffälligen Kleinstadt Lipjani/Lipljan gleichgesetzt. 
  3. ستيفنسون 2000 ، ص 74-75.
  4. ^ بوليتش ​​2013 ، ص 221-222.
  5. ^ كيركوفيتش 2004 ، ص 23 ، 40.
  6. كورتا 2006 ، ص 272.
  7. ^ يانكوفي 1983 ، ص 27.
  8. ^ يانكوفي 1983 ، ص 29.
  9. ^ كيركوفيتش 2004 ، ص 40-43.
  10. ^ يانكوفي 1985 ، ص 112 – 119.
  11. ^ يانكوفي 1983 ، ص 29-30.
  12. ^ إيفانوف 1961 ، ص 253-264.
  13. سوبوتيتش 1998 ، ص 63.
  14. ^ يانكوفي 1983 ، ص 30-31.
  15. Ćurčić 1979 ، ص. 20.
  16. ^ يانكوفي 1983 ، ص 36.
  17. ^ تورتشيتش 1979 ، ص 20-21.
  18. ^ كيركوفيتش 2004 ، ص 135 – 137.
  19. ^ كيركوفيتش 2004 ، ص 177.
  20. 1 2 جرجس 1993 ، ص 130.
  21. ^ تورتشيتش 1979 ، ص 23-24.
  22. ^ كيركوفيتش 2004 ، ص 144 ، 244.
  23. بافلوفيتش 2002 ، ص 19-20.
  24. ^ يانكوفي 1985 ، ص 147-149.

مصادر