طرد اليونانيين من إسطنبول

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

سنّت الحكومة التركية، التي كان يقودها آنذاك حزب الشعب الجمهوري ، سلسلة من الإجراءات في الفترة 1964-1965 أسفرت عن انخفاض حاد في عدد اليونانيين في إسطنبول . وقد مثّل ذلك ذروة سياسات تمييزية سابقة وحوادث عنف ضد اليونانيين، بما في ذلك "ضريبة الثروة" لعام 1942 ومذبحة سبتمبر 1955 ضد اليونانيين . [ 1 ]

استُبعد اليونانيون في إسطنبول في البداية من عملية تبادل السكان اليونانية التركية عام 1923، وسُمح لهم بالبقاء في المدينة. وخلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، استُخدمت الأقلية اليونانية كأداة ضغط في قضية قبرص ، وذلك في إطار العلاقات اليونانية التركية . [ 2 ] وأدت الإجراءات المعادية لليونانيين في الفترة 1964-1965 إلى انخفاض حاد في عدد اليونانيين في إسطنبول، حيث لم يتبقَّ سوى حوالي 30 ألف نسمة من أصل 80 ألف نسمة تقريبًا عام 1965. [ 3 ] كما أسفرت هذه الإجراءات عن مصادرة الدولة التركية لممتلكات الأقلية، وفرضت قيودًا على المجالين الديني والتعليمي. [ 4 ] [ 5 ] وكان الطرد خلال هذه الفترة جزءًا من المرحلة الأخيرة من الإجراءات الحكومية الرامية إلى تتريك الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية المحلية. [ 6 ]

خلفية

نسبة الأقلية اليونانية في إسطنبول (1955) والأهداف الرئيسية لمذبحة إسطنبول

بدأت السلطات العثمانية المحلية في عام 1908 بتطبيق سياسة طويلة الأمد للتطهير العرقي والديني وتتريك الاقتصاد . [ 7 ] واستمرت هذه التوجهات بعد عملية تبادل السكان اليونانيين والأتراك عام 1923 ضد المجتمعات اليونانية المتبقية، وتجلت في ضريبة "الثروة" عام 1942 ومذبحة عام 1955. [ 5 ] [ أ ]

في أعقاب مذبحة عام 1955، استخدمت الحكومة التركية الأقلية اليونانية المحلية في إسطنبول كأداة ضغط في قضية قبرص . [ 9 ] وفي هذا السياق، قررت تركيا مجدداً استخدام اليونانيين في إسطنبول في أوائل الستينيات، [ 9 ] بينما شنت حكومة عصمت إينونو والصحافة المحلية حملة لتبرير الطرد المتعمد لليونانيين في إسطنبول. [ 2 ] [ 10 ]

منذ عام 1963، وجدت تركيا نفسها في عزلة دبلوماسية، إذ رفض حلف شمال الأطلسي (الناتو) وحلف شمال الأطلسي (سنتو) ، اللذان كانت عضواً فيهما، دعم المطالب التركية بقبرص . [ 9 ] وفي 16 مارس/آذار 1964، نقضت تركيا من جانب واحد الاتفاقية اليونانية التركية لتأسيس التجارة والملاحة لعام 1930، مما شكل بداية نزوح جماعي لليونانيين. [ 11 ] [ 12 ] ورغم أن السلطات التركية زعمت في البداية أن عمليات الطرد استهدفت أفراداً محددين قاموا بأنشطة "تهدد الأمن الداخلي والخارجي لتركيا"، إلا أن المتحدث باسم الحكومة التركية، ممتاز سويصال ، أقر لاحقاً بما يلي: [ 13 ]

ما لم تغير الحكومة اليونانية موقفها فيما يتعلق بمسألة قبرص، فقد يتم طرد جميع المواطنين اليونانيين في إسطنبول بشكل جماعي.

السكان المتأثرون

أثرت هذه الإجراءات فورًا على أكثر من 10,000 يوناني يحملون جوازات سفر يونانية، وكان مسموحًا لهم بالبقاء في تركيا بموجب معاهدة لوزان (1923)، وتبادل السكان اليوناني التركي اللاحق ، فضلًا عن الاتفاقية اليونانية التركية لعام 1930. [ 11 ] هؤلاء اليونانيون، رغم حملهم جوازات سفر يونانية، كانوا يقيمون في إسطنبول قبل عام 1918، وُلد أحفادهم في تركيا لكنهم حصلوا على الجنسية اليونانية؛ بعضهم لم يزر اليونان قط. [ 14 ] [ 11 ] ومع ذلك، وبسبب إلغاء تركيا الأحادي الجانب للمعاهدة، أُجبروا على مغادرة البلاد فورًا. ولأن العديد منهم تزوجوا من أبناء عرقهم الذين يحملون الجنسية التركية، فقد أثر هذا النزوح حتمًا على عدد أكبر بكثير. [ 15 ]

شملت الموجة الأولى من الطرد رجال أعمال، وعمومًا أفرادًا من الجالية اليونانية، يُفترض أنهم قاموا بأنشطة تضر بالدولة التركية. [ 12 ] في 24 مارس/آذار 1964، نُشرت القائمة الأولى للمرحّلين اليونانيين في الصحف التركية، وبعد خمسة أيام، تم طرد أولى العائلات. [ 11 ] خلال الأشهر التالية (أبريل/نيسان - أغسطس/آب 1964)، تم طرد حوالي 5000 شخص، بينما طُرد ما بين 10000 و11000 يوناني آخر بعد سبتمبر/أيلول 1964. في 11 أكتوبر/تشرين الأول 1964، ذكرت صحيفة جمهوريت التركية أن 30000 مواطن تركي من أصل يوناني غادروا البلاد نهائيًا. [ 16 ] في المجمل، انخفض عدد أفراد الجالية اليونانية في إسطنبول من حوالي 80000 إلى حوالي 30000 في عام 1965 نتيجةً لحملة الطرد الجماعي التي شنتها الدولة. [ 3 ]

كان من بين المطرودين عدد من رجال الأعمال البارزين في مؤسسات تجارية عريقة كانت توفر فرص عمل لليونانيين والأتراك على حد سواء. ونتيجةً لعمليات الطرد، أُجبر نحو مئة شركة على الإغلاق. [ 17 ] كما قامت سلطات الدولة بطرد - بزعم قيامها بأنشطة معادية للأتراك - أشخاص من ذوي الاحتياجات الخاصة، بالإضافة إلى مرضى نفسيين وأفراد يعانون من أمراض مستعصية؛ بل وحتى أشخاص توفوا قبل سنوات. [ 16 ]

قيود

انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان

أُبلغ المُرحَّلون بقرار ترحيلهم من قِبَل ضباط الشرطة إما في منازلهم أو أماكن عملهم. ثم نُقلوا إلى "القسم اليوناني" في مقر شرطة إسطنبول، وأُجبروا على توقيع وثيقة يُقرّون فيها بعدد من التهم، بالإضافة إلى موافقتهم على مغادرة تركيا طواعيةً. [ 12 ] سُمح لهم بأخذ 220 ليرة تركية فقط (حوالي 22 دولارًا أمريكيًا)، بالإضافة إلى حقيبة واحدة لا يزيد وزنها عن 20 كيلوغرامًا (710 أونصة) . [ 12 ] [ 18 ] مُنعوا من أخذ أي أغراض مصنوعة من مواد ثمينة كالذهب والفضة. [ 12 ] 

استهدفت عمليات الطرد أيضًا مصادرة ممتلكات المطرودين. [ 19 ] فقد حظر مرسوم وزاري تركي على جميع اليونانيين إجراء أي معاملات تتعلق بمنازلهم أو أي ممتلكات أخرى، وتم تجميد حساباتهم المصرفية. كما صدرت تعليمات للبنوك برفض أي قروض للشركات المملوكة كليًا أو جزئيًا لليونانيين. [ 12 ] وأمر مرسوم وزاري آخر بالاستيلاء على جميع العقارات والحسابات المصرفية المملوكة للمواطنين اليونانيين، بينما مُنع جميع المواطنين اليونانيين من امتلاك عقارات في تركيا. [ 16 ]

حملة معادية لليونانيين في الصحافة

استُهدفت الجالية اليونانية على نطاق واسع من قِبل الصحافة التركية باعتبارها عدوًا محتملاً للدولة و"مستغلًا" للاقتصاد التركي. [ 20 ] كان استخدام اللغة العدائية وخطاب الكراهية ضد اليونانيين أمرًا شائعًا في وسائل الإعلام التركية المعاصرة، التي روجت لفكرة أن عمليات الطرد نُفذت لتجنب مخاطر وشيكة على الأمة التركية. [ 21 ] أشارت العناوين الرئيسية في الصحافة التركية إلى اليونانيين على أنهم "معيبون جينيًا وسفّاكون دماء لا يرحمون" و"العدو التاريخي الشرير للأتراك". [ 20 ] كثيرًا ما نشرت الصحف التركية قوائم وجداول بأسماء ومهن وتفاصيل شخصية لأولئك الذين كان من المقرر طردهم، مما جعلهم أهدافًا مكشوفة وضحايا لحملات الإعدام خارج نطاق القانون التي تشنها حشود متعصبة. [ 20 ]

في 14 أبريل 1964، انضمت المنظمات الطلابية التركية إلى هذه الحملة المناهضة لليونانيين. ونُشر بيانهم المشترك على الغلاف الأمامي لجميع صحف إسطنبول تقريبًا: [ 20 ]

أيها الشعب التركي العظيم: تذكروا أن كل ليرة يكسبونها باستغلالكم ستتحول إلى سلاح موجه ضد إخوانكم في قبرص، لذا فإن أفضل ما يمكنكم فعله في خدمة تركيا هو قطع جميع العلاقات التجارية مع من يستغلوننا اقتصاديًا... في هذه الفترة من الحرب الاقتصادية، إذا كنتم لا ترغبون في أن تكونوا عبيدًا لدول العالم، فتطوعوا في هذه الحملة.

اضطهاد الدين والتعليم

أُجبرت دار الأيتام اليونانية في برينكيبو (صورة من عام 2015) على التوقف عن العمل نتيجة لإجراءات الدولة لعام 1964.

استُهدفت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، ولا سيما البطريركية المسكونية المحلية في القسطنطينية، من قِبل السلطات والصحافة، ووُصفت عادةً بأنها "بقايا غير مرغوب فيها للنفوذ اليوناني" في تركيا. [ 22 ] أُغلقت مطبعة البطريركية - التي كانت تعمل منذ عام 1672 - بعد أن ألغت الشرطة ترخيصها، ثم استندت إلى قانون جديد صدر عام 1964 ينص على أنه "لا يحق إلا للأفراد والكيانات القانونية امتلاك مطابع"، في حين زعمت العديد من الصحف التركية أن وظيفتها تُعد انتهاكًا لمعاهدة لوزان . [ 23 ] حُظرت منشوراتها الدينية. [ 24 ] [ 22 ] في غضون ذلك، طُرد كهنة رفيعو المستوى على الفور بسبب مزاعم تورطهم في "أنشطة سياسية وإدارية وتعليمية واجتماعية" تخريبية، بينما طُرد جميع غير الأتراك الذين التحقوا بمعهد هالكي الأرثوذكسي اليوناني من تركيا. تم إغلاق قسم اللاهوت في المعهد اللاهوتي عام 1971. [ 22 ]

مُنِعَ رجال الدين الأرثوذكس اليونانيون من دخول المدارس اليونانية المحلية. وفي نوفمبر/تشرين الثاني 1964، مُنِعَت صلاة الصباح في المدارس اليونانية. كما بدأت الحكومة التركية برفض منح تراخيص ترميم المؤسسات التعليمية المتهالكة. [ 25 ] وفي انتهاك لمعاهدة لوزان، أُجبرت المدارس الابتدائية والثانوية اليونانية على قبول تعيين مساعدي مدراء أتراك. [ 26 ] وفي 15 سبتمبر/أيلول 1964، حظرت السلطات جميع الكتب المكتوبة باللغة اليونانية داخل المدارس اليونانية في إسطنبول ومكتباتها. كما مُنِعَت الاحتفالات الدينية، بما في ذلك عيد الميلاد وعيد الفصح، داخل المدارس. ومنذ ديسمبر/كانون الأول 1964، مُنِعَ التلاميذ اليونانيون من التحدث باللغة اليونانية خلال فترات الاستراحة بين الحصص الدراسية. [ 27 ] وفي 21 أبريل/نيسان 1964، احتلت السلطات المحلية بالقوة دار الأيتام اليونانية في بيوكادا (برينكيبوس) وأغلقتها، مما حرم 165 يتيمًا من مأواهم وتعليمهم. [ 25 ] [ 27 ]

استُهدف مجمع البطريركية المسكونية من قبل الغوغاء الأتراك في مناسبات مختلفة في الفترة 1964-1965، وكذلك العديد من الكنائس الأرثوذكسية في إسطنبول.

خلال هذه الفترة، وقعت عدة حوادث وهجمات على ممتلكات الكنيسة. [ 28 ] وفي مناسبات عديدة، هاجمت حشود تركية البطريركية ومعالم دينية أخرى. وفي إحدى الحالات، في 9 سبتمبر 1964، تم تدنيس المقبرة اليونانية في كوزغونجوك . [ 28 ] وأفاد القنصل البريطاني في إسطنبول بما يلي: [ 29 ]

لقد تعرض هو [البطريرك] وهرميته، وكنائسه ومدارسه ومعاهده الدينية، باستمرار لمضايقات مزعجة، بل وأحيانًا لمضايقات جسيمة. فعلى سبيل المثال، لا يُسمح بترميم أو إعادة بناء أي من مبانيه.

ردود الفعل خارج تركيا

مع اتساع نطاق سياسة الطرد، طلبت الحكومة اليونانية عقد اجتماع طارئ لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في سبتمبر/أيلول 1964. وقد أدان رئيس المجلس، بلاتون د. موروزوف، والاتحاد السوفيتي، عمليات الترحيل الجماعي. إلا أن الدول الغربية فضّلت تجنّب أي تدخل في سياسة الطرد الجارية. [ 19 ]

التداعيات

عدد السكان اليونانيين في إسطنبول ونسبتهم من سكان المدينة (1844-1997). أدت المذابح والسياسات في تركيا إلى هجرة ما تبقى من الجالية اليونانية.

أشارت هجرة اليونانيين من إسطنبول إلى فشل التعايش السلمي بين المسلمين واليونانيين الأرثوذكس في المدينة، والذي استمر لقرون، والذي تم التصديق عليه بموجب معاهدة لوزان. [ 30 ] كان للطرد تداعيات متعددة ومعقدة على تركيا في مجالي السياسة الداخلية والخارجية. كما وجّه ضربة قوية لمفهوم التعددية في بلد كان يتسامح مع وجود ما تبقى من غير المسلمين. من جهة أخرى، غذّى هذا الطرد النزعة القومية في كل من اليونان وتركيا، وزاد من تدهور العلاقات اليونانية التركية . [ 22 ]

وجد المطرودون ملاذاً رئيسياً في اليونان. وفي عام ١٩٦٥، أسس أعضاء بارزون من الشتات اليوناني "جمعية اليونانيين المطرودين من تركيا" في أثينا. [ ١٨ ] واستمرت الهجرة خلال السنوات اللاحقة، حيث غادر آلاف آخرون من اليونانيين المحليين إسطنبول خوفاً على حياتهم وممتلكاتهم. [ ١٦ ]

رُفع الحظر المفروض على بيع اليونانيين لممتلكاتهم في تركيا نهائيًا عام ١٩٨٩ من قِبل رئيس الوزراء تورغوت أوزال . [ ١٦ ] جاء ذلك بعد ضغوط مارسها مجلس الاتحاد الأوروبي في سياق طلب تركيا الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي . [ ٣١ ] مع ذلك، استمرت السلطات التركية في فرض قيود ومصادرة ممتلكات الأقليات عبر إجراءات قانونية مماثلة، واستمرت في رفض السماح للمواطنين اليونانيين بامتلاك أو وراثة أي نوع من الممتلكات. وبالمثل، اعتُبرت التبرعات التي يقدمها أفراد الأقلية اليونانية لمؤسسات الأقليات غير المسلمة ملكًا للدولة التركية. [ ٤ ]

نتيجةً لسياسات التتريك هذه، أُخليت أجزاءٌ عديدة من إسطنبول، كانت تسكنها في الغالب أقليات، خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، وهُجرت تمامًا وامتلأت بمبانٍ متداعية. سكن بعضها لاحقًا مهاجرون ريفيون، حصلوا في نهاية المطاف على ملكيتها بعد فترة من الإقامة غير المتنازع عليها. [ 4 ] بينما بيعت أجزاء أخرى بإجراءات قانونية غامضة. [ 32 ] واليوم، فقدت إسطنبول معظم طابعها متعدد الثقافات. [ 32 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ على الرغم من أن المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين كانوا الهدف الرئيسي لأعمال العنف التي ارتكبتها الغوغاء عام 1955، إلا أن الأرمن واليهود كانوا أيضاً من بين الأهداف غير المباشرة من غير المسلمين، وقد عانوا أيضاً من العنف، وإن كان ذلك ربما ليس بنفس الدرجة. [ 8 ]

مراجع

  1. ↑ "زيارة البابا فرنسيس: مسيحيو تركيا يواجهون أوقاتاً عصيبة" . بي بي سي نيوز . 27 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2020 .
  2. 1 2 أكغونول، ساميم (2013). مفهوم الأقلية في السياق التركي: الممارسات والتصورات في تركيا واليونان وفرنسا . بريل. ص 82. ISBN  978-90-04-24972-1.
  3. 1 2 كاليبر، 2019، ص 1-2
  4. 1 2 3 ميلز، 2010، ص 56
  5. 1 2 كاليبر، 2019، ص 10
  6. ↑ كاليبر، 2019، ص 10: "شكل طرد اليونانيين من إسطنبول في عام 1964 المرحلة الأخيرة من التحركات المتعمدة للحكومات التركية منذ عام 1914 لتتريك الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في البلاد".
  7. ↑ كاليبر، 2019، ص 9
  8. ↑ زاياس، ألفريد دي. "مذبحة إسطنبول في 6-7 سبتمبر 1955 في ضوء القانون الدولي." دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها 2.2 (2007): 137-154.
  9. 1 2 3 ألكسندريس، 1992، ص 280
  10. ↑ كاليبر، 2019، ص 2
  11. 1 2 3 4 ألكسندريس، 1983، ص 281
  12. 1 2 3 4 5 6 كاليبر، 2019، ص. 12
  13. ↑ ألكسندريس، 1992، ص 281-282
  14. ↑ ألكسندريس، 256-260
  15. ↑ كاليبر، 2019، ص. 1
  16. 1 2 3 4 5 ألكسندريس، 1983، ص 282
  17. ↑ ألكسندريس، 1002، ص 285
  18. 1 2 ألكسندريس، 1992، ص 284
  19. 1 2 ألكسندريس، 1992، ص 283
  20. 1 2 3 4 كاليبر، 2019، ص 13
  21. ↑ كاليبر، 2019، ص 15
  22. 1 2 3 4 كاليبر، 2019، ص 16
  23. ↑ إنجي، صالح (2018). "مجلة بطريركية اسطنبول المسكونية: الأرثوذكسية (1926-1963)" . مجلة الاستفسارات الأوراسية (باللغة التركية). 7 (2): 182– 217. 10 نيسان 1964'de، 5681 sayılı yasaya göre "sadece yasal kurumların ve şahısların matbaa sahibi olabileceği" hükmü gereği Patrikhane matbaası İstanbul polisinin siyasi işler burosunca kapatıldı. لقد تم إنشاء عدد كبير من الصحف في منطقة باتريكانين لوزان من أجل الحصول على معلومات إضافية حول هذا الأمر.
  24. ↑ ألكسندريس، 1992، ص 299
  25. 1 2 ألكسندريس، 1983، ص 287
  26. ↑ ألكسندريس، 1983، ص 286
  27. 12 نياركوس ، 2005، ص 191، 192
  28. 1 2 نياركوس، 2005، ص 194
  29. ↑ نياركوس، 2005، ص 193
  30. ↑ ألكسندريس، 1992، ص 296
  31. ↑ آرات، 2011، ص 64
  32. 1 2 ميلز، 2010، ص 57

مصادر

للمزيد من القراءة