فرح نور

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

فرح نور واعيس ( الصومالية : فاراكس نور واكايس ) (1862 - 1932) كانت شاعرة صومالية شهيرة ومحاربة من عشيرة عرب إسحاق . [ 2 ] [ 3 ]

شِعر

كان لشعر فرح معنى عميق، وكان معروفاً ببلاغته وقدرته على تغطية مجموعة واسعة من المواضيع. [ 1 ]

آخر سبان

تُعدّ قصيدة "آخر سبعة" أو " نهاية العالم" أشهر قصائد فرح اليوم ، وقد خلّدت أبياتها الأربعة الأولى ذكراه في الوجدان الصومالي. وتُمثّل هذه القصيدة صرخةً مناهضةً للاستعمار، إذ تُعدد أسماء المستعمرين وتدعو الصوماليين إلى الانتفاضة. [ 2 ]

Ingieriis Axmaariyo Talyaan wey akekimiye Arladaa la kala boobayaa ka u ital roone Anse ila ah aakhiro sabaan iligyadiisiiye Waa duni la kala iibsadaan nala ogeysiine Waa duni akhyaartii go'day oo aaran soo hadhaye Waa duni ninkaad aamintaa kuu abees yahaye Waa duni xaqii la arkayaa la arjumayaaye Waa duni Akhyaartii lahayd iib ku doon tahaye Odayaashaan loo yeedhay ee la anfac siinaayo Asxaabihii bayna yidhi gaal ha aaminine Haddaa niman Islaamiyo tihiin aadan ubadkisa Oydaan Illaahay كا غوين هاينا أودين

— فاراكس نور أخيرو سابان [ 2 ]
ترجمة:

البريطانيون والإثيوبيون والإيطاليون يتنازعون، والبلاد تُنتزع وتُقسّم بين الأقوى،  وبالنسبة لي، كل هذا نذير شؤم آخر الزمان، تُباع البلاد قطعة قطعة دون علمنا، بلدٌ يُعزل فيه الأقوياء (الوطنيون) ويكثر فيه الضعفاء، بلدٌ يتحول فيه من تثق بهم إلى أفاعٍ سامة، بلدٌ تُقتل فيه الحقيقة بمجرد رؤيتها، بلدٌ يُمكن فيه شراء حتى بعض الشخصيات البارزة. إلى الشيوخ الذين يُطعمهم المستعمرون، لقد حذرنا الصحابة من الثقة بالكفار، فإن كنتم مسلمين وأبناء آدم، دافعوا عن أرضكم ضد الغزاة المستعمرين.

أفار إيو أفار

توصل العرب من قبيلة فرح والسعد موسى إلى اتفاق بعد فترة طويلة من القتال. وكان أول المتحدثين من السعد موسى الشاعر محمد بلخان، الذي قرر مفاجأة العرب بقصيدة . ولأن فرح كان المقاتل والشاعر الأبرز بين العرب، شعر بضرورة الرد، فكتب هذه القصيدة الشهيرة على الفور. [ 4 ]

جيرار بان أولكيسييو آخركيسا هايايو إدااجا إيو ويلون أرديدا دهيجانيسي الباقران كا أقانو أنون لوكسا كا إيجين بان هابينكي آخريا راغ نينكان إيس أبارانا أسد بان كو نوكدا نينكان آمين لا كاتانا أكسديغان bojiyaa Maalintay urur joogtana Af aqoonka miyi Anigow iba saaroo Anaalay igmadaa Afartaa afartoodiyo Dar kalo la asaaga Haddii aad aragtaan Annagaa axdigii iyo Aamminkiiba fureyna

— فاراكس نور عفار أيو عفار [ 5 ]
ترجمة:

لديّ بداية ونهاية الجرار، إيداجاع وويلون ، اللذان كان الطلاب يتعلمونهما. وأعرف سورة البقرة، دون النظر إلى السبورة، أستطيع تلاوتها طوال المساء. للرجال الذين أواجههم (في المعركة)، أصبح أسدًا. للرجل الذي أثق به، ألتزم بالعهد. في يوم الاجتماع، أكون المتحدث، وأكون أول من يتكلم. أنا المختار. لهذه الأشياء الأربعة، هناك أربعة أشياء أخرى متساوية. إذا نظرت إليها، ستجد أننا نحن من نقضنا العهد والثقة.

نابادشي والوداد

كان لآدان جوجل، وهو رجل من هبر يونس ، ابن أخ يُدعى نابادشه من العرب. طلب ​​نابادشه يد إحدى بنات عمه. وافق جوجل ووعده بالعودة بعد عامين ومعه خمسون جملاً كمهر . عاد نابادشه وصُدم عندما وجد الفتاة قد تزوجت وأن جوجل قد طلب المهر نفسه لرجل آخر. واجه نابادشه عمه، فاعتذر جوجل ووعده بابنته التالية بعد عام، وحدد المهر نفسه . عاد نابادشه بعد عام ليجد ابنته هذه متزوجة. وبخه شيوخ القرية، ووُعد نابادشه بابنة ثالثة وأثنوا على صبره. ومرة ​​أخرى، زوّج جوجل ابنته وحصل على الخمسين جملاً نفسها. شعر نابادشه بالخيانة وانكسر قلبه، فأخذ رمحًا وتوجه إلى منزل عمه، وطعن الرجل العجوز وقتله. بعد ذلك، ألقت السلطات البريطانية القبض على نابادشه وحكمت عليه بالإعدام بتهمة القتل. سأل القاضي عما إذا كان لدى نابادشي أي شيء ليقوله دفاعاً عن نفسه بعد صدور الحكم، فوقف نابادشي وتلا هذه القصيدة. [ 6 ]

Kelyo nimaan laheyn baa baqee kani adaygayga Iyo Aadan kaalkaan la dhacay kari ogaantiisa Iyo sidanan uga kaadinine ugaga kow siiyey

— نابادشي [ 5 ]
ترجمة:

رجلٌ بلا كليتين يخاف، إلا بكليتيّ القويتين، وبالرمح الكبير الذي طعنت به عدنان، وبالطريقة التي قتلته بها دون تردد.

استُدعيَ رجلٌ يُدعى وداد للصلح بين العرب وهبر يونس ، لكنه قرر بدلاً من ذلك أن يُلقي دعاءً مليئاً بالشتائم واللعنات، والأغرب من ذلك كله، أنه كان ابن عمّ جغل الذي قُتل مؤخراً. سمعت فرح نور بالدعاء من وداد، فوبّخته . وبعد كلام فرح، لم يعد أحدٌ يُصلي خلف وداد، فأصبح منبوذاً. [ ٧ ]

Bal arkoo addoomaha qofkii la ibtilaynaayo Kolka horeba naar oogan baa or uga yeedhaaye Isimkii wadaad wow eg yahay Awna lagu sheegye Bal amaaradi culimadii waa ku aragnaye Eedaanna waa laga maqlaa oogta waaberiye Indha-Hamille iyo Hoobal baa aayadow dhiga'e Waa aaladdii Bucur-Bacayr tuu ku aakidaye Adna orodday looxiina waa ku abhinaayaye Aakhiro Kitaabkaagu sow ku ashkatayn maayo

— فاراك نور [ 7 ]
ترجمة:

انظروا إلى ذلك الشخص الذي يُهلك عباد الله ! في البداية يُنادي بصوتٍ عالٍ من نارٍ مُشتعلة. اسمُه كعالمٍ دينيٍّ كلقبِ "أو" الذي وُصف به، فنرى فيه علاماتِ العلماء. يُسمعُ الأذانُ عند لهيبِ الفجر. ذو العيونِ الغريبةِ الثابتةِ، يُعلِّمُه هوبال الآياتِ الشيطانية. هو أداةُ بوق بقر التي أوهمكم بها: " لقد هرولتم (سلكتم طريقًا آخر)، واللوحُ الذي كُتب عليه القرآن سيُعاتبكم. ألن يُحاسبكم كتابُكم في الآخرة؟"

هادو ساكيمي وايونا

على عكس إخوانهم الأكبر حجماً، هبر يونس وهبر أوال ، لم يتمكن العرب من الانفصال عن سلطنة إسحاق بقيادة عيداجال، فقرروا الوقوف في وجه هذا الوضع وتغييره. بقيادة فرح نور، توّج العرب نور سلطاناً، ورفعوا السلاح ضد عيداجال والسلطان ديريا حسن. [ 2 ]

تتحدث فرح في قصيدتها التي تحمل عنوان " حدود الخضوع" عن الصراع وعدم التسامح مع الوضع التابع للسلطان. [ 8 ]

Rag Sabaan ka Sabaan baan Salaantow badiyaa Hadduu saakimi waayona Sariir baan u goglaayoon Iska Seexo idhaa Hadduu saakimi waayona Caanahii hassha Subbaan Saddex jeer u lisaayoo Ku sarriigo idhaa Hadduu saakimi waayona Summalkii rugta joogiyo Sogobkaan u qala Hadduu ساكيمي وايونا سارينكي كاداميد بان سيكسينكوغو بادشا هادو ساكيمي وايونا جاباد سوراد واناغسان بان سوراد أوجا ديسا هادو ساكيمي وايونا Xoolo gooni u soofiyo Sadadaan ku Ladhaa saakimi waayona Seeddoow Mood iyo Mood iyo Salaantaan badiyaa Hadduu saakimi waayona صلاح الدين لالابايو مايدال سيدو مادو إيو سافكي آن كا داشيو ساليجان كوسكادايو سولوب إيبو كو جوجتان سارارتا كو دوفتايو سانبابكان كا باكشايو ماركاسو ساليما

— فاراكس نور حدو ساكيمي وايونا [ 8 ]
ترجمة:

أُلقي على الرجال تحياتٍ كثيرة مرارًا وتكرارًا، فإن لم يهدأ، أُهيئ له فراشًا للنوم وأقول: "نم فحسب". وإن لم يهدأ، أحلب له الجمل سوبان ثلاث مرات وأقول: "اشرب منه". وإن لم يهدأ، أذبح له الكبش الموجود في المستوطنة والتيس المخصي. وإن لم يهدأ، أخلط له قمح عدن بالسمن. وإن لم يهدأ، أُهدي له فتاةً حسنة المظهر وحصائر لبيت الزفاف. وإن لم يهدأ، أسوق له الماشية للرعي وأضيفها إلى نصيبه. وإن لم يهدأ ، يا صهري، أقول له: "مر بسلام" و"أهلًا وسهلًا"، وأُكثر من هذه التحيات. وإن لم يهدأ، عند وقت الصلاة، أُعلن رحيل الحصان الرمادي ذي الأوتار السوداء، والسلالة التي وُلدتُ منها، وأنا أستند على الحصن . رأس رمح من حديد أضرب به جنبيه ، فأخرج رئتيه، ثم يسدد الحساب.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 دارور (2018-04-04). Taariikhdii iyo gabayadii Faarax Nuur oo kooban . تم الاسترجاع 2025-01-02 .
  2. 1 2 3 4 أندرزيوسكي، بي دبليو؛ لويس، آي إم (1964). الشعر الصومالي: مقدمة، مكتبة أكسفورد للأدب الأفريقي . ص 57. 
  3. ↑ «فاراكس نور (1862-1932) - البلاد تُسلب - مدونة صومالية - somalimind.com» . مدونة صومالية - somalimind.com . 8 يوليو 2014. تاريخ الاطلاع: 16 فبراير 2021 .
  4. ^ أوروين ، مارتن. اكسمد، رشيد (2009). الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي Suugaanta Nabadda iyo Colaadda . التقدم. ص. 186. ردمك  9781852873295.
  5. 1 2 أوروين؛ أحمد، الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي ، ص 189.
  6. ^ أوروين. اكسميد (2009). الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي Suugaanta Nabadda iyo Colaadda . التقدم. ص. 210. ردمك  9781852873295.
  7. 1 2 أوروين؛ اكسميد (2009). الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي Suugaanta Nabadda iyo Colaadda . التقدم. ص. 211. ردمك  9781852873295.
  8. 1 2 أوروين؛ أحمد، الحرب والسلام: مختارات من الأدب الصومالي ، ص 74.