ماهر
في الإسلام، المهر ( بالعربية : مهر ؛ بالفارسية : مهريه ؛ بالبنغالية : দেনমোহর؛ بالتركية : mihr ؛ بالسواحيلية : mahari ؛ بالإندونيسية : mahar ؛ ويُكتب أيضًا mehr ، meher ، denmohor، mehrieh ، أو mahriyeh ) هو التزامٌ من العريس تجاه عروسه ، يكون على شكل مال أو ممتلكات أو تعليم آيات من القرآن الكريم [ 1 ] ، وذلك في سياق الزواج الإسلامي . [ 2 ] مع أن المهر غالبًا ما يكون مالًا، إلا أنه قد يكون أيضًا أي شيء تتفق عليه العروس، كالمجوهرات، أو الأدوات المنزلية، أو الأثاث، أو المسكن، أو الأرض. ويُحدد المهر عادةً في عقد الزواج المُوقع عند عقد القران.
يُعدّ مصطلح " المهر " أقرب ترجمة إنجليزية للمعنى الإسلامي للمهر، إذ يشير "المهر" إلى المبلغ الذي يدفعه الزوج أو أهله للزوجة، وخاصةً لإعالتها في حال وفاته، مع العلم أن الزوجة تكتسب حقوقًا في الميراث بعد الزواج. إلا أن المهر يختلف عن المهر في جانبين: أولهما أن المهر واجب شرعًا في جميع الزيجات الإسلامية، بينما المهر اختياري، وثانيهما أنه يجب تحديده وقت الزواج (بحيث يُوعد بمبلغ معين، إن لم يُدفع فورًا)، بينما لا يُدفع المهر إلا بعد وفاة الزوج. ويمكن تصنيف المهر أيضًا كنوع من "مهر العروس"، الذي يصفه علماء الأنثروبولوجيا بأنه مبلغ يُدفع من أهل العريس إلى أهل العروس؛ إلا أن المهر يُدفع مباشرةً للعروس وليس لوالديها. [ 3 ] في الواقع، يُثبت المهر، باعتباره ملكًا شرعيًا للعروس، استقلالها المالي عن والديها، وفي كثير من الحالات عن زوجها، الذي لا يحق له المطالبة به.
يُستخدم مصطلحا " المهر " و" ثمن العروس " أحيانًا بشكل خاطئ لترجمة كلمة "المهر " ، لكن المهر يختلف عن المهور في العديد من الثقافات الأخرى. يشير المهر تقليديًا إلى المال أو الممتلكات التي تحضرها المرأة إلى الزواج، وعادةً ما يقدمها والداها أو عائلتها؛ أما ثمن العروس فيشير إلى المال أو الممتلكات التي يدفعها العريس أو عائلته لوالدي المرأة (وليس لها) عند الزواج.
في حال عدم تحديد المهر بدقة في عقد الزواج، يظل على الزوج دفع مبلغ عادل للزوجة. [ 4 ] وقد وردت وجوب المهر عدة مرات في القرآن الكريم والحديث النبوي. [ 5 ] [ 6 ]
يُدفع المهر للعروس عادةً على دفعات. يُسمى المهر المدفوع للعروس عند توقيع عقد الزواج " معجلاً "، ويُدفع وقت عقد النكاح، أما الجزء المتفق عليه والمؤجل فيُسمى " معجلاً "، ويُدفع بعد الدخول. ولا يُنقص تأجيل الوعد بالدفع من وجوب دفع المهر كاملاً. [ 7 ] وتختلف طبيعة المهر ، وتعريف العقد الصحيح، وشروط نفاذه باختلاف المذهب الفقهي الإقليمي والمذهب الإسلامي. [ 8 ]
أصل الكلمة وتاريخها
كلمة "مهر " مشتقة من الكلمة العبرية "مهر" والكلمة السريانية "مهرا"، وتعني "هدية العروس"، والتي كانت تعني في الأصل "ثمن الشراء". تشير الكلمة إلى هدية تُقدم طواعيةً لا نتيجةً لعقد، ولكن في الشريعة الإسلامية، تُعتبر هديةً يجب على العريس تقديمها للعروس عند عقد الزواج، وتصبح ملكًا للزوجة. [ 2 ]
كان المهر ، وهو مهر العروس، شرطاً أساسياً لإتمام الزواج الشرعي لدى العرب قبل الإسلام . وكان المهر يُدفع لولي العروس، كوالدها أو أخيها أو أحد أقاربها. وفي الماضي، لم تكن العروس تحصل على أي نصيب من المهر . [ 2 ]
يعتقد بعض العلماء أنه في الفترة التي سبقت ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم بقليل، كان المهر ، أو جزء منه على الأقل، يُعطى للعروس. [ 2 ] ويرى آخرون أن تحويله إلى ملكية الزوجة يُعدّ بدعة قرآنية "ثورية"، [ 9 ] إلا أن هذا الأمر يسبقه تحول تاريخي مماثل للمهر اليهودي المكافئ.
في سفر التثنية من الكتاب المقدس العبري ، كان الخطيبان يخضعان لقانون الزنا ، وهو مفهوم يُعرف باسم "إيروسين" ، وكانت عقوبة انتهاكه الإعدام، مع أن ذلك لم يكن يُعتبر زواجًا رسميًا. [ 10 ] ويُقال إن الخطبة كانت تتم ببساطة عن طريق شراء الفتاة من والدها (أو ولي أمرها). ويُعرف هذا الثمن المدفوع بكلمة " موهار " العبرية .[ 11 ]
كان من المعتاد في العصور التوراتية أن تُعطى العروس اليهودية ووالدها أجزاء من المهر . [ 12 ] تدريجياً، كما هو الحال في الإسلام، فقد المهر معناه الأصلي، ونشأت عادة إعطاء المهر بالكامل للعروس بدلاً من والدها.
هيكل المهر
يُعدّ المهر جزءًا من العديد من عقود الزواج الإسلامية. وينقسم المهر إلى قسمين: الأول هو المُقدّم ، وهو المهر الذي يجب على الزوجة استلامه عند عقد الزواج أو بعده مباشرةً. أما القسم الثاني، فيُسمى المُؤخّر ، وهو مبلغ مؤجل يُدفع في أي تاريخ مُتفق عليه بعد الدخول. وغالبًا ما يكون المبلغ المؤجل أكبر من المبلغ المدفوع عند الزواج. من الناحية النظرية، يُفترض أن يُوفّر المبلغ المؤجل للزوجة وسيلةً للعيش، ويرتبط بوفاة الزوج أو طلاقه، إلا أن هذا موقف تقليدي أكثر منه إسلامي. وينبغي النظر إلى المُؤخّر بنفس أهمية دفع المهر الأولي، فهو واجب على الزوج، ويُعتبر دينًا إذا لم يُدفع للزوجة في الموعد المُتفق عليه بين الزوجين. [ 13 ]
المهر في أي عقد زواج إسلامي حق ديني أساسي للزوجة، ولا يجوز للزوج تخفيضه. حتى بعد وفاة الزوج، يُدفع المهر المؤجل من تركته قبل جميع الديون الأخرى، لأنه واجب ديني.
بحسب حديث نبوي، ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن المهر يجب أن يكون "قطعة ذهب واحدة" [ 14 ] ، إلا أن مقدار المهر غالبًا ما يُتفاوض عليه بين والدي العروس والعريس (أو أوليائهما ) ، وكثيرًا ما يُصاغ عقد المهر بتعبئة نماذج عقود جاهزة تتضمن بنودًا نمطية موحدة. يتألف عقد الزواج النموذجي الذي يتضمن المهر من أسماء الطرفين، ومقدار المهر، وتوقيع رجل دين، وتوقيع شاهدين، وإقرار بأن الشريعة الإسلامية هي التي تحكم عقد الزواج. [ 8 ] في الزواج الإسلامي، لا يجوز للزوج قبول أي ممتلكات تُدخلها الزوجة إلى الزواج إلا بعد أن يدفع لها المهر.
في العالم العربي، تتعدد تفسيرات عقود الزواج التي تتضمن المهر ، مما يُبرز الاختلافات بين المذاهب الفقهية المالكية والحنبلية والحنفية والشافعية والجعفرية . [ ٨ ] فعلى سبيل المثال، يرى المذهب الحنفي أنه إذا بادرت المرأة بالطلاق ، فلا يحق لها الحصول على المهر سواء كان الزوج مخطئًا أم لا، بينما يرى المذهب المالكي أنه إذا كان الزوج مخطئًا في الطلاق، فلا تسقط الزوجة حقها في المهر حتى لو كانت هي من بادرت بالطلاق. كما تختلف المذاهب في عدد الشهود المطلوبين على العقد. فالمذهب الحنفي يشترط وجود شاهدين على وثيقة عقد الزواج الذي يتضمن المهر ليكون صحيحًا، بينما يرى المذهب المالكي أن الشهود مطلوبون فقط عند إعلان الزواج وليس عند توقيع الوثيقة. [ ١٥ ]
الاختلافات والمشاكل
يُشابه المهر في نفاذه القانوني هبة الزواج في القانون الروماني الشرقي ، باستثناء بعض الاختلافات الجوهرية. [ 16 ] كانت هبة الزواج اختيارية، بينما المهر واجبٌ ومطلوبٌ في جميع الزيجات الإسلامية. المهر ليس هديةً اختيارية. [ 17 ] [ 18 ] والفرق الآخر هو أن هبة الزواج كانت ضمانًا يُقدمه العريس للعروس أو يُسجله باسمها وقت الزواج، مقابل الدوس (المهر) الذي يأتي مع العروس. [ 19 ] [ 20 ] المهر فرضٌ دينيٌّ وفقًا للشريعة الإسلامية .
لا يوجد في الشريعة الإسلامية مفهوم الملكية الزوجية. فالزواج في الإسلام عقد بين الرجل وزوجته، ولا يندمج الرجل والمرأة المسلمان قانونياً عند الزواج. وتبقى ممتلكات الرجل قبل الزواج، وما اكتسبه بعده، ملكاً له طوال فترة الزواج، وفي حالة الطلاق. [ 21 ]
لا يشترط الطلاق في الشريعة الإسلامية إعادة توزيع الممتلكات، بل ينفصل كل من الزوجين عن الآخر بممتلكاته الخاصة. ولا يتبقى للمرأة المسلمة المطلقة التي لم تعمل خارج المنزل بعد الزواج، باستثناء المهر المؤجل، إلا القليل من الميراث أو لا شيء منه. ويُعتبر المهر المؤجل ديناً مستحقاً على الرجل للمرأة، حتى وإن لم يكن لديه أي أصول. [ 22 ] [ 23 ]
للطلاق في الشريعة الإسلامية أشكالٌ عديدة. إذا رغبت المرأة في تطليق زوجها، فلديها خياران: التفريق أو الخلع . التفريق هو طلاقٌ لأسبابٍ مشروعة، كالإساءة أو الهجر. ويصدر هذا الطلاق عن قاضٍ شرعي. إذا صدر التفريق، ينحل الزواج، ويلتزم الزوج بدفع المهر المؤجل للزوجة، المحدد في عقد الزواج. أما الخلع ، فهو طلاقٌ بالتراضي، دون سبب. ويتطلب هذا الطلاق موافقة الزوج، ويجب أن يكون مصحوبًا بمقابلٍ من الزوجة إلى الزوج، غالبًا ما يكون تنازل الزوجة عن المهر المؤجل. وعلى عكس طرق الطلاق المشروعة للمرأة، يجوز للزوج أن يطلق زوجته من طرفٍ واحد، وهو الطلاق بالطلاق ، ولكن إذا كان الطلاق بلا سببٍ أو تفسير، فلا يجوز. ومع ذلك، عند الطلاق بالطلاق، يجب على الزوج دفع المهر المؤجل للزوجة. [ 24 ]
تعاملت المحاكم الغربية مع أحكام المهر بطريقة مشابهة لعقود ما قبل الزواج. ومع ذلك، في كثير من الحالات، نظرت المحاكم في صحة عقد الزواج في حالات مثل عدم الإفصاح الكامل عن المعلومات وقت الزواج، وعدم موافقة العروس والعريس بشكل منفصل ودون إكراه، وفي حالة زواج العروس أو كلا الزوجين في سن مبكرة قبل بلوغهما السن القانونية للرضا. [ 25 ] [ 26 ]
المراجع في النصوص الإسلامية
يذكر مدخل المهر في موسوعة الإسلام ما يلي: "وفقًا لحديث في صحيح البخاري ، فإن المهر شرط أساسي لصحة الزواج: "كل زواج بدون مهر باطل". [ 27 ]
بحسب تعاليم الإسلام في الأحاديث النبوية ، فإن المهر هو المبلغ الذي يدفعه الزوج لزوجته عند الزواج، ويجوز تأجيل بعضه حسب اتفاق الزوجين. وللزوجة أن تنفق المهر كما تشاء. [ 28 ] وقد يكون نقودًا أو مجوهرات أو أي هدية ثمينة أخرى. وفي بعض الحالات، كما في صحيح البخاري (المجلد 7، الكتاب 62، الحديث 72)، يُعدّ خاتم الحديد مهرًا. [ 29 ]
تنص سور القرآن الكريم 4:4، 4:19، 4:20، 4:24، 60:10، و60:11 على وجوب تقديم المهر للعروس. [ 30 ] [ 31 ]
الأغراض الحديثة
في عام 2003، نشرت روبيا مهدي مقالاً استعرضت فيه ثقافة المهر عند المسلمين بشكل شامل. [ 32 ] [ 33 ]
المهر هو وسيلة للعيش في حالة الوفاة المفاجئة أو الطلاق أو أي حالة طارئة أخرى. [ 34 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ حسين، جميلة (19-09-2011). الإسلام . دار النشر الاتحادية. ISBN 978-1-86287-819-8.
- 1 2 3 4 سبيس، أ. (2012). "المهر". في: ب. بيرمان؛ ث. بيانكيس؛ س. إي. بوسورث؛ إ. فان دونزيل؛ و. ب. هاينريش (محررون). موسوعة الإسلام . المجلد 6 ( الطبعة الثانية). بريل. الصفحات 78-79 . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4806 .
- ↑ جودي، جاك؛ تامبيا، ستانلي (1973). المهر والرزق . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 1-4 . ISBN 9780521201698.
- ↑ ديفيد بيرل وويرنر مينسكي، قانون الأسرة المسلمة ¶ 7-10، ص 178-181 (الطبعة الثالثة 1998)
- ↑ "سورة النساء الآية 4 | 4:4 النساء - القرآن يا" . qurano.com . تم الاسترجاع 2020-12-04 .
- ↑ "نساء الإسلام - فقه الزواج - المهر" . islamswomen.com.
- ↑ فريلاند، ريتشارد. "مؤسسة المهر الإسلامية والقانون الأمريكي" (ملف PDF) . جامعة غونزاغا.
- 1 2 3 ليندسي إي. بلينكورن، ملاحظة، "عقود الزواج الإسلامية في المحاكم الأمريكية: تفسير اتفاقيات المهر على أنها اتفاقيات ما قبل الزواج وتأثيرها على النساء المسلمات"، 76 S. CAL. L. REV. 189، 210-11 (2002).
- ↑ هارالد موتزكي (2006). "الزواج والطلاق". في جين دامين مكوليف (محررة). موسوعة القرآن . المجلد 3. بريل. ص 281.
- ↑ سفر التثنية 22:23
- ↑ تكوين ٣٤: ١٢ ، خروج ٢٢: ١٦-١٧ ، تثنية ٢٠: ٧ ، تثنية ٢٢: ٢٩ ، هوشع ٢: ١٩-٢٠
- ↑ تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "الزواج" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.
- ↑ ترايسي روغالين صديقي، تفسير عقود الزواج الإسلامية من قبل المحاكم الأمريكية، 41 FAM. LQ 639، 639 (2007)
- ↑ ديلونغ-باس ، ناتانا ج. (2004). الإسلام الوهابي: من الإحياء والإصلاح إلى الجهاد العالمي ( الطبعة الأولى). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 159. ISBN 978-0-19-516991-1.
- ↑ منى رفيق، إعادة التفكير في محاكم التحكيم في الشريعة الإسلامية: هل هي متوافقة مع المفاهيم الأمريكية التقليدية للعدالة؟، 28 مجلة القانون الدولي لعلوم الحياة، 108، 138-39 (2010)
- ↑ القانون الشخصي للمسلمين: وفقًا لجميع المذاهب، سيد أمير علي، دبليو إتش ألين وشركاه، لندن، ص 299-300
- ↑ كيسيا علي، "الزواج في الفقه الإسلامي الكلاسيكي: مسح للمذاهب"، في عقد الزواج الإسلامي: دراسات حالة في قانون الأسرة الإسلامي 11، 19 (تحرير آسيفا قريشي وفرانك إي. فوغل، 2008).
- ^ "دوناتيو بروبرت نوبتياس" . legaldictionary.lawin.org.
- ↑ لونغ، جورج. "Donatio propter Nuptias في ويليام سميث، قاموس الآثار اليونانية والرومانية، جون موراي، لندن، 1875" .
- ^ أورتولان، شرح تاريخ المعاهد، المجلد. ط، الصفحات 478-480
- ↑ أحمد ضد أحمد، رقم القضية L-00-1391، 2001 WL 1518116 (محكمة الاستئناف في أوهايو، 30 نوفمبر 2001)
- ↑ جمال ناصر، وضع المرأة في ظل الشريعة الإسلامية والتشريعات الإسلامية الحديثة ، الطبعة الثالثة، 2009
- ↑ سمينة نذير ولي تومبيرت، محرران، حقوق المرأة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، دار نشر روومان وليتلفيلد، 2005)
- ↑ وائل ب. حلاق، الشريعة: النظرية والتطبيق والتحولات، ص 271 (2009)
- ↑ المساومة في ظل شريعة الله: عقود المهر الإسلامية ومخاطر التخصص القانوني ، ناثان ب. أومان، كلية الحقوق بجامعة ويليام وماري (2010)
- ↑ فريلاند، ريتشارد (2000)، المؤسسة الإسلامية للمهر والقانون الأمريكي، مجلة غونزاليس للقانون الدولي، 4، 31
- ^ م. ث هوتسما (31 ديسمبر 1987). إي جي بريل الموسوعة الأولى للإسلام، 1913-1936 . بريل. ص. 137. ردمك 978-90-04-08265-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2012 .
- ↑ شاخت، جوزيف (1982). مدخل إلى الشريعة الإسلامية ( الطبعة الثانية). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 167.
- ↑ صحيح البخاري ؛ مؤرشف بتاريخ 13-10-2012 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) جامعة جنوب كاليفورنيا، الحديث 7.62.72
- ↑ تيبن، أ.هـ. (2007). الخضوع والمعارضة: بعض الملاحظات حول حقوق الطفل في إطار الصرح الإسلامي. الطفل المعطى: مساهمة الأديان في مواطنة الأطفال، الصفحات 51-70
- ↑ القرآن الكريم ؛ مؤرشف بتاريخ 2015-05-01 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) جامعة جنوب كاليفورنيا، AN-NISA (النساء)
- ↑ مهدي، ر. (2014). "القانون الدنماركي وممارسة المهر بين المسلمين الباكستانيين في الدنمارك". المجلة الدولية لعلم اجتماع القانون . 31 (2): 115-129 . doi : 10.1016/j.ijsl.2003.02.002 .
- ↑ "المهر" . oxfordislamicstudies.com. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2013.
- ↑ لام موريسكو – الصفحة 137، م. هوتسما
روابط خارجية
تعريف كلمة "مهر" في قاموس ويكشنري
- كلمات وعبارات عربية
- الفقه الإسلامي
- المصطلحات الإسلامية
- الزواج في الإسلام
