فتاة صائمة

كانت الفتاة الصائمة إحدى الفتيات الصغيرات في العصر الفيكتوري ، غالباً في مرحلة ما قبل المراهقة، اللواتي ادعين قدرتهن على البقاء على قيد الحياة لفترات طويلة جداً دون تناول أي طعام أو مغذٍ. إضافة إلى امتناعهن عن الطعام، ادعت الفتيات الصائمات امتلاكهن لقوى دينية أو سحرية خاصة.

نُسبت القدرة على البقاء على قيد الحياة دون طعام إلى بعض القديسين خلال العصور الوسطى ، بمن فيهم كاترين السيانية وليدوينا الشيدامية ، واعتُبرت معجزة وعلامة على القداسة. وسُجلت حالات عديدة لفتيات صائمات في أواخر القرن التاسع عشر. واعتبر المؤمنون هذه الحالات معجزة. ^{[ 1 ]}

في بعض الحالات، ظهرت على الفتيات الصائمات علامات تشبه آثار الصيام . مع ذلك، عزا أطباء مثل ويليام أ. هاموند هذه الظاهرة إلى الخداع والهستيريا لدى الفتاة. ^{[ 2 ]} وتعتقد المؤرخة جوان جاكوبس برومبرغ أن هذه الظاهرة مثال مبكر على فقدان الشهية العصبي . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كانت ماري ج. "مولي" فانشر (1848-1916)، المعروفة أيضًا باسم "لغز بروكلين"، مشهورة بادعائها الامتناع عن الطعام أو تناول كميات قليلة جدًا منه لفترات طويلة. التحقت بمدرسة مرموقة، وبحسب جميع التقارير، كانت طالبة متفوقة. في سن السادسة عشرة، شُخِّصت إصابتها بعسر الهضم . وفي حوالي سن التاسعة عشرة، انتشرت تقارير تفيد بأنها امتنعت عن الطعام لمدة سبعة أسابيع.

بعد حادثين وقعا عامي 1864 و1865، اشتهرت بقدرتها على الامتناع عن الطعام. ونتيجةً لهذين الحادثين، فقدت مولي فانشر حاسة البصر واللمس والتذوق والشم. وادّعت امتلاكها قدرات خارقة مكّنتها من التنبؤ بالأحداث والقراءة دون بصر.

بحلول أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر، كانت تدّعي أنها لا تأكل إلا القليل أو لا تأكل على الإطلاق لعدة أشهر. واستمر ادعاؤها بالامتناع عن الطعام لمدة 14 عامًا. بدأ الأطباء وعامة الناس يشككون في قدراتها، ورغبوا في إجراء اختبارات لتحديد مدى صحة ادعاءاتها. لم يتم التحقق من صحة ادعاءاتها بالامتناع عن الطعام، وتوفيت في فبراير 1916. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

إحدى القضايا التي أدت إلى وفاة واعتقالات هي قضية سارة جاكوب (12 مايو 1857 - 17 ديسمبر 1869)، "الفتاة الويلزية الصائمة"، التي ادعت أنها لم تأكل أي طعام على الإطلاق بعد بلوغها سن العاشرة. ^{[ 7 ]} اقتنع قس محلي، كان متشككًا في البداية، بصحة القضية، وحظيت جاكوب بفترة طويلة من الشهرة، تلقت خلالها العديد من الهدايا والتبرعات من أشخاص اعتقدوا أنها تتمتع بقدرات خارقة.

بدأ الأطباء يشكّون أكثر فأكثر في مزاعمها، واقترحوا في النهاية مراقبتها في المستشفى للتأكد من صحة ادعاءاتها بشأن الصيام. في عام ١٨٦٩، وافق والداها على إجراء اختبار تحت إشراف دقيق من ممرضات مستشفى غاي . أُمرت الممرضات بعدم حرمان جاكوب من الطعام إذا طلبته، بل بمراقبة وتسجيل أي طعام تتناوله. بعد أسبوعين، ظهرت عليها علامات واضحة على الجوع .

أخبر القس والديها أن حالتها تتدهور ، وأنه يجب إرسال الممرضات بعيدًا لتوفير الطعام لها. رفض الوالدان، واستمرّا في الرفض حتى بعد إبلاغهما بأن ابنتهما تحتضر، مُصرّين على أنهما رأياها على هذه الحال مرارًا، وأن نقص الطعام لا علاقة له بأعراضها. توفيت يعقوب جوعًا بعد أيام، وتبيّن أنها كانت في الواقع تتناول كميات قليلة جدًا من الطعام سرًا، وهو ما لم تعد قادرة على فعله تحت إشراف طبي. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} أُدين والداها بالقتل غير العمد ، وحُكم عليهما بالأشغال الشاقة . ^{[ 11 ]}

ومن الحالات الأخرى حالة لينورا إيتون من ولاية نيوجيرسي عام ١٨٨١. روّج لها مواطنون ذوو سمعة طيبة في بلدتها باعتبارها شخصًا "عاش دون طعام". خلال تلك الفترة، وُصفت إيتون بأنها "شخصية مميزة ورمز للإيمان بالمعجزات". وعندما تم التحقق من هذه الادعاءات وإرسال أطباء لمساعدتها، استمرت إيتون في رفض الطعام وتوفيت بعد خمسة وأربعين يومًا. ^{[ ١٢ ]}

في عام ١٨٨٩، نشرت صحيفة بوسطن غلوب قصة بعنوان: "من أخذ البطاطا الباردة؟ تقول الدكتورة ماري ووكر إن الفتاة الصائمة قضمت قطعة دونات." ^{[ ١٣ ]} أفادت الدكتورة ماري إدواردز ووكر أن جوزفين ماري بيدارد، المعروفة بفتاة تينغويك، كانت محتالة. وكانت الأدلة ظرفية: "في الفندق، فتشت ملابسها ووجدت في أحد جيوبها قطعة دونات مقضومة... في يوم الصيام، تناولت الغداء... تركت طبقًا عليه ثلاث قطع من البطاطا المقلية. ذهبت إلى هناك فوجدت إحدى القطع قد اختفت... وعندما عدت، كانت جوزفين تضع منديلها على فمها." وعندما سُئلت عما إذا كانت هذه هي كل الأدلة، قالت: "بعد أن اتهمتها بذلك، انهارت وبكت."

نظراً لأن الفتيات الصائمات كنّ ظاهرة غريبة في العصر الفيكتوري، سارعت العديد من الشركات والأفراد إلى عرضهنّ، كما في عروض الغرائب ​​أو ما يُعرف آنذاك بـ"حديقة الحيوانات البشرية" . في حالة جوزفين ماري بيدارد، تنافست مؤسستان مختلفتان في بوسطن، وهما نيكلوديون ومتحف ستون وشاو، في المحكمة على حق "عرض الفتاة" علناً. ومع ذلك، حتى مع استغلالها لتحقيق مكاسب تجارية واضحة، كان هناك أيضاً جانب من البحث العلمي في اعتبار بيدارد ظاهرة طبية.

• كروم أصفر ، رواية صدرت عام 1921
• فيلم The Wonder ، 2022

• فقدان الشهية العجيب ، العصور الوسطى
• آن مور (المحتالة)
• إنديا
• الشك العلمي

• رودولف إم. بيل. فقدان الشهية المقدس . (مطبعة جامعة شيكاغو، 15 يونيو 1987)
• جوان جاكوبس برومبرغ . فتيات صائمات: تاريخ فقدان الشهية العصبي . (دار فينتج؛ طبعة لاحقة، 10 أكتوبر 2000)
• جوان جاكوبس برومبرغ . الفتيات الصائمات: تأملات في كتابة تاريخ فقدان الشهية العصبي . دراسات الجمعية لأبحاث نمو الطفل. المجلد 50، العدد 4/5، التاريخ والبحث في نمو الطفل (1985)، الصفحات  93-104.
• كارولين ووكر بينوم . العيد المقدس والصيام المقدس: الأهمية الدينية للطعام لدى نساء العصور الوسطى . (مطبعة جامعة كاليفورنيا؛ طبعة جديدة، 7 يناير 1988)
• ويليام أ. هاموند . الفتيات الصائمات: فسيولوجيتهن وأمراضهن . (بوتنام، 1879)
• كارين هوليس. (2001). النساء الصائمات: المطالبات الجسدية والأزمات السردية في العلوم في القرن الثامن عشر . دراسات القرن الثامن عشر . المجلد 34، العدد 4. الصفحات  523-538.
• حيدر إي. رولينز. ​​(1921). ملاحظات على بعض الروايات الإنجليزية عن الصيام المعجزي . مجلة الفولكلور الأمريكي . المجلد 34، العدد 134. الصفحات  357-376.
• والتر فانديريكن. من القديسين الصائمين إلى الفتيات المصابات بفقدان الشهية العصبي: تاريخ التجويع الذاتي . (مطبعة جامعة نيويورك، 1 يوليو 1994)