فاطمة بنت أسد

فاطمة بنت أسد ( عربى : فَاطِمَة بِنْت أَسَد فاطمة بنت أسد ج. 555-626 م) كانت زوجة أبو طالب وأم ابنهما علي بن أبي طالب .

تولت فاطمة بنت أسد وزوجها أبو طالب رعاية النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمدة خمسة عشر عامًا، بعد أن فقد والدته وهو في السادسة من عمره (إذ توفي والده قبل ولادته). وبعد سنوات، ردّ محمد صلى الله عليه وسلم جميل فاطمة بنت أسد بتبني علي بن أبي طالب، أصغر أبنائها.

يُعدّ ميلاد عليّ حدثًا معجزيًا في حياة فاطمة بنت أسد، وذلك بحسب كلٍّ من الشيعة والسنة. [ أ ] ووفقًا لبعض الروايات، انشقّ جدار الكعبة لتتمكن فاطمة من الدخول وولادة ابنها عليّ.

بعد زوجة النبي محمد، خديجة بنت خويلد ، كانت فاطمة بنت أسد ثاني امرأة تدخل في الإسلام. وقد سمّت أم علي بن أبي طالب ابنها حيدر، أي الأسد.

الأنساب

كانت فاطمة بنت أسد زوجة أبي طالب، عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وهي ابنة أسد بن هاشم وفاطمة بنت قيس ، وبالتالي فهي من بني هاشم من قريش . [ 1 ]

الجد لأم زوجة محمد خديجة بنت خويلد ، زائدة بن الأصم بن رواحة، كان ابن عم والدة فاطمة.

سيرة

تربية محمد

توفي والد محمد ، عبد الله ، قبل ولادته. ثم تيتم في سن السادسة بوفاة والدته. بعد ذلك، تولى جده، عبد المطلب ، رعاية محمد لمدة عامين قبل أن يتوفى هو الآخر عندما كان محمد في الثامنة من عمره. ثم في عام 578، تبنت فاطمة بنت أسد وأبو طالب محمداً ابناً لهما.

يُقال إن فاطمة كانت تُحب محمدًا أكثر من أبنائها. [ ب ] [ 2 ] وفي أواخر أيامه، كان محمد يقول عنها إنها كانت ستترك أبناءها يتضورون جوعًا بدلًا منه. [ ج ] [ 3 ]

بعد سنوات، سنحت الفرصة لمحمد لردّ الجميل الذي تلقاه من عائلته، إذ تبنّى هو وزوجته خديجة عليًا بن أبي طالب لمساعدة أبي طالب على تجاوز المجاعة التي حلّت بمكة . [ 4 ] ويُقال أيضًا أن محمدًا سمّى ابنته فاطمة تيمنًا بفاطمة بنت أسد، مع أن والدة خديجة كانت تُدعى فاطمة أيضًا. [ 5 ]

ولادة علي

كان علي أصغر أبنائها، وقد وُلد عام 600 ميلادي. [ 4 ] كان لدى فاطمة بنت أسد ثلاثة أبناء - طالب، وعقيل، وجعفر - وابنتان - جمانة وفخيطة (المعروفة أيضًا باسم أم هانئ) - قبل ولادة علي . ويُقدّر أنها كانت في أواخر الثلاثينيات من عمرها آنذاك، بينما كان محمد، ابنها بالتبني، في الثلاثين من عمره تقريبًا. [ 2 ]

ولادة فاطمة لعلي قصةٌ معجزية. عندما بدأت تشعر بآلام المخاض، سافرت إلى الكعبة، داعيةً: "اللهم، بحقّ من بنى هذا البيت، إبراهيم، وبحقّ الطفل الذي في أحشائي، أسألك أن يسّر لي هذه الولادة". [ 6 ] فانشقّ جدار الكعبة من أحد أركانها، ودخلت فاطمة ووضعت مولودها في بيت الله الحرام. وبعد ثلاثة أيام، بحسب الروايات الشيعية والسنية، [ د ] خرجت من الكعبة حاملةً طفلها بين ذراعيها. وسمّت فاطمة مولودها حيدر، وهو اسمٌ يعني الأسد باللغة العربية.

بعد وفاة أبي طالب عام 620، [ 7 ] [ 8 ] : 243 هاجرت فاطمة إلى المدينة المنورة مع فاطمة بنت محمد وابنها علي عام 622. [ 9 ] [ 10 ] : 686 وكان محمد يزور منزلها بانتظام ويأخذ قسطًا من الراحة بعد الظهر هناك. [ 1 ]

موت

توفيت فاطمة بنت أسد في عام 625/626. [ 10 ] : 811 روى أنس بن مالك أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لما علم بوفاة فاطمة، ذهب إلى بيتها وجلس بجانب جثمانها وصلى عليها، ثم أعطى قميصه ليُكفن بها، وساعد بنفسه في معاينة قبرها ودفنها في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة. [ 10 ] : 475

عائلة

تزوجت من ابن عمها من جهة والدها، أبو طالب بن عبد المطلب . وكان زواجهما مميزاً لكونه أول زواج بين اثنين من بني هاشم . [ 11 ] وأنجبا سبعة أبناء:

  1. طالب .
  2. فخيتة (المعروفة أيضا باسم "هند" و "أم هاني") .
  3. عقيل .
  4. جمانة .
  5. جعفر .
  6. ريتا (المعروفة أيضًا باسم "أسماء" و"أم طالب") .
  7. علي ، الذي كان زوج فاطمة ابنة محمد . [ 1 ]

جاء محمد اليتيم ، ابن أخ أبي طالب وابنة عم فاطمة، ليسكن في منزلهم عام 579م، وكان عمره آنذاك ثماني سنوات. [ 7 ] [ 8 ] : 131، 133

مخطط الأنساب

لؤي بن غالب
كعب بن لؤيأمير بن لؤي [ 1 ]
مُرة بن كعبعبد بن عامر
كلب بن مرةحجر بن عبد
قصي بن كلابرواحة بن حجر
عبد مناف بن قصي
هاشم بن عبد منافقيلة بنت عمرو ( بني خزاعة )قيس أو حرام بن رواحة
أسد بن هاشمفاطمة بنت قيس (بنت حرام)
فاطمة بنت أسد

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. للحصول على مصدر سني انظر شاه ولي الله محدث الدهالوي، إزالا تول الخلفاء، عبر. اشتياق أحمد، المجلد. 4 (كراتشي: قديمي كتبخانة)، الصفحات من 405 إلى 406؛ وانظر أيضا ابن الصباغ المالكي ، الفصول المهمة في معرفة الأئمة ، ج . 1، ص. 13؛ ويؤكد ذلك أيضًا المؤرخ والجغرافي العربي الشهير المسعودي في كتابه الذي نال استحسانًا كبيرًا، مروج الذهب هو مدائن الجواهر، المجلد الأول. 2، ص. 76.
  2. انظر مارتن لينغز، محمد: حياته بناءً على أقدم المصادر (فيرمونت: إنر تراديشنز، 2006)، ص 28. انظر أيضًا ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، المجلد 4 (1856)، ص 369.
  3. انظر لينغز، محمد، ص 28.
  4. للحصول على مصدر سني انظر شاه ولي الله محدث الدهالوي، إزالا تول الخلفاء، عبر. اشتياق أحمد، المجلد. 4 (كراتشي: قديمي كتبخانة)، الصفحات من 405 إلى 406؛ وانظر أيضا ابن الصباغ المالكي ، الفصول المهمة في معرفة الأئمة ، ج . 1، ص. 13؛ ويؤكد ذلك أيضًا المؤرخ والجغرافي العربي الشهير المسعودي في كتابه الذي نال استحسانًا كبيرًا، مروج الذهب هو مدائن الجواهر، المجلد الأول. 2، ص. 76.

الحواشي

  1. ١ ٢ ٣ ٤ ابن سعد، محمد (١٩٩٥). كتاب الطبقات الكبرى . المجلد  الثامن: نساء المدينة. ترجمة عائشة بيولي. لندن: دار طه للنشر. ISBN 978-1-897940-24-2.
  2. 1 2 عباس 1399 ، ص 15 
  3. عباس ١٣٩٩ ، ص ٢٤ 
  4. 1 2 عباس 1399 ، ص 29 
  5. عباس ١٣٩٩ ، ص ٣٣ 
  6. عباس ١٣٩٩ ، ص ١٤-١٥ 
  7. 1 2 ابن إسحاق، محمد (1955). سيرة رسول الله . ترجمة غيوم، ألفريد . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-8369-9260-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) CS1 maint: موقع الناشر ( رابط )
  8. 1 2 محمد بن سعد. كتاب الطبقات الكبيرة المجلد. 1. ترجمة حق، س.م (1967). ابن سعد، كتاب الطبقات الكبيرة، المجلد الأول، الجزء الأول والثاني . دلهي: كتاب بهافان.
  9. عباس ١٣٩٩ ، ص ٤٦ 
  10. 1 2 3 المجلسي، م.ب حياة القلوب . ترجمة رضوي، س.ح (2010). المجلد الثاني: السيرة التفصيلية للنبي محمد (ص) . قم: منشورات الأنصاريان.
  11. ^ نجيب آبادي، أكبر شاه؛ المباركفوري، صفي الرحمن ؛ عبد الله، عبد الرحمن؛ سلفي، محمد طاهر (2001). تاريخ الإسلام المجلد الأول . ص. 427. 

مراجع

محمود أحمد غضنفر. نساء الإسلام العظيمات . ترجمة جميلة محمد قوي. دار السلام ناشرون وموزعون، الرياض. اونلاين على موقع kalamallah.com . ص  163-167. تم الاسترجاع 2013/06/22.