فيرفيز

فيرفيز (ويُكتب أيضًا فيريفيس، فيرافيز، فيرافيز، فيرافيز ^{[ 1 ]} ) شخصية في قصيدة بارزيفال، وهي قصيدة من تأليف فولفرام فون إشنباخ ، تنتمي إلى أساطير الملك آرثر . وهو الأخ غير الشقيق لبارزيفال ، بطل القصة. وهو ابن زواج والدهما غهموريت الأول من الملكة الموريسكية بيلاكان، ويُضاهي أخاه في مهارات الفروسية. ولأن والده كان أبيض البشرة ووالدته سوداء، فإن بشرة فيرفيز تتكون من بقع سوداء وبيضاء. ويُشبه مظهره بمظهر طائر العقعق أو رق مكتوب عليه، مع أنه يُعتبر وسيمًا جدًا. ^{[ 2 ]}

أثناء خدمته لباروخ في بلدك ( بغداد )، دافع الفارس الفرنسي غموريه عن بيلاكان ، ملكة مملكة زازامانك الوثنية، ضد أعدائها. تزوجا، وسرعان ما حملت بيلاكان بفيرفيز. لم تسمح بيلاكان لزوجها بالمشاركة في البطولات، فغادر ذات ليلة وسافر إلى إسبانيا بحثًا عن مبارزة فروسية سرًا. قبل عودته، علم بوفاة أخيه، ملك أنجو ، تاركًا له المملكة. عاد إلى أوروبا، وتزوج من هرزيلويد من ويلز (ربما ويلز )، وأنجبت له بارزيفال ( بيرسيفال ). توفي بعد ذلك بوقت قصير نتيجة سحر أسود استُخدم ضده في مبارزة خارج بغداد، واشتهر بأنه أفضل فارس في عصره.

لاحقًا، يسافر فيرفيز إلى أوروبا برفقة جيش سراسنة ضخم بحثًا عن والده. تُؤمّن له زوجته الثرية والمحبة، سيكونديل، ملكة الهند، مؤنًا وفيرة. يلتقي بارزيفال، ويخوض الاثنان نزالًا. ورغم أن فيرفيز يُثبت أنه ندٌّ لبارزيفال، إلا أن بارزيفال يتذكر زوجته كوندويرامورس ، مما يدفعه إلى تحطيم خوذة فيرفيز بسيفه. لم يكن فيرفيز ليُقاتل رجلًا أعزل، لذا أنهى النزال، مُؤكدًا أن بارزيفال كان سيفوز لو صمد سيفه لضربة أخرى. يُعرّفان عن نفسيهما، وبعد أن يُدركا أنهما أخوان، يتعانقان وينطلقان إلى وليمة مع الملك آرثر وحاشيته. وبينما هما هناك، يصل خادم الكأس المقدسة ، كوندري، ليأخذ بارزيفال إلى قلعة الكأس المقدسة في مونسالفايش ، فيدعو بارزيفال فيرفيز للانضمام إليه. ^{[ 3 ]}

يشفي بارزيفال الملك الصياد أنفورتاس ويصبح ملك الكأس المقدسة الجديد. يُكشف أن فيرفيز لا يستطيع رؤية الكأس المقدسة لأنه ليس مسيحيًا. يوافق على التعميد إن كان ذلك سيساعده في الحب. ثم يقول أنفورتاس إنه يستطيع الزواج من أخته، ريبانس، ورؤية الكأس بمجرد أن يتخلى عن إلهه الوثني جوبيتر وزوجته الوثنية سيكونديل. يوافق فيرفيز. يتزوج من حاملة الكأس ريبانس دي شوي، وبعد الاحتفال بتتويج بارزيفال، يعود فيرفيز وزوجته الجديدة إلى أراضيه في الشرق. خلال رحلتهم، يتلقون نبأ وفاة سيكونديل، مما يُريح ريبانس كثيرًا. تلد ريبانس بريستر جون ، ويبشران بالمسيحية في جميع أنحاء مملكتهما. ^{[ 4 ]}

تلقى فيرفيز من ملكة بلده الأصلي درعاً من الأدغال ودرعاً مزخرفاً بشكل ثمين.

قد يُمثل فيريفيز اعتقاد وولفرام بأن المسلمين لم يكونوا أشرارًا، بل ولم يكونوا مسؤولين عن عدم إيمانهم بالمسيح، وهو موقف لم يكن شائعًا في أوروبا في العصور الوسطى. وقد شملت رؤية وولفرام الكونية غير المؤمنين كإخوة لم تصلهم بعدُ كلمة المسيحية.

خلال المواجهة بين فيريفيز وبارزيفال، يقول فيريفيز: "لقد تشاجرتَ [بارزيفال] مع نفس الشخص هنا، وقد كافحتُ معه". ووفقًا لـ سي بي كابلز، يعتقد الكثيرون أن هذا يُظهر أن فيريفيز كان يُمثل استعارةً لجانب بارزيفال الشاب والمتهور، المُيال إلى الخطيئة. ويؤيد وابنوسكي هذا الرأي، مُفسرًا فيريفيز على أنه "شبح" بارزيفال الشاب غير الناضج، والذي يظهر من خلال بشرة فيريفيز متعددة الألوان التي يُفترض أنها تُمثل الخطيئة. ويرى بيتر وابنوسكي أن الصراع بين بارزيفال وفيريفيز يُمثل الصراع بين جانبي بارزيفال الناضج وغير الناضج، أو "الجزء من شخصية بارزيفال الذي كان عليه التغلب عليه قبل أن يكون جديرًا بالكأس المقدسة".

لكن كابلز يعارض هذا الرأي، مشيرًا إلى أن فيرفيز قد يجد طريقه إلى الكأس المقدسة، مما يعني بالضرورة أنه قد تعمّد وتطهّر من الخطيئة، وبالتالي أصبح "أفضل". كما يرد كابلز على ادعاء وابنوسكي بالإشارة إلى أن لون بشرة فيرفيز لا يتغير بعد التعميد، مما يعني أن لون بشرته دائم ولا علاقة له بحالته من الخطيئة. ويتفق فولفغانغ هارمز مع هذا الرأي، مستشهدًا بأسباب مماثلة، أهمها قدرة فيرفيز على الزواج من ابنة ملك الكأس المقدسة.

يُجادل كابلز أيضًا بأنه من المستحيل أن يُمثّل فيرفيز الجانب الشاب وغير الناضج من شخصية بارزيفال، كما يعتقد وابنوسكي، لأن فيرفيز أكبر سنًا وأكثر خبرةً بشؤون الحياة. علاوةً على ذلك، يتصرف فيرفيز بشرف وتواضع بعد انتهاء مبارزته مع بارزيفال. هذه المبارزة، التي كُتبت على أنها تعادل، اعتبرها فيرفيز انتصارًا لبارزيفال. يكشف فيرفيز عن وجهه ويلقي بسيفه جانبًا، تاركًا نفسه تحت رحمة بارزيفال تمامًا. كما يستأذن فيرفيز في مناداة بارزيفال بـ"دو"، وهي علامة احترام ومودة. هذا، بحسب كابلز، يُظهر أن فيرفيز أكثر نضجًا مما يعتقد وابنوسكي.

• ولفرام فون إشنباخ؛ هاتو، في (1980). بارزيفال . نيويورك: كتب البطريق. رقم ISBN 0-14-044361-4.
• كابلس، سي بي (1975). وجوه البطل: فيريفيز في فيلم بارزيفال لفولفغانغ فون إشنباخ . دراسات تكساس في الأدب واللغة (المجلد 17).