وولفرام فون إشنباخ

يشتهر وولفرام اليوم بروايته "بارزيفال" ، التي تُعتبر أحيانًا أعظم روايات الأسطورة الآرثرية الألمانية . تستند هذه الرواية إلى رواية " بيرسيفال، حكاية الكأس المقدسة" غير المكتملة لكريتيان دي تروا ، وهي أول عمل ألماني باقٍ يتناول الكأس المقدسة (التي يفسّرها وولفرام على أنها جوهرة). في هذه الرواية، يُعرب الراوي عن استيائه من رواية كريتيان ( غير المكتملة ) للقصة، ويُشير إلى أن مصدره شاعر من بروفانس يُدعى كيوت .

وولفرام هو مؤلف عملين سرديين آخرين: رواية "تيتوريل" غير المكتملة ورواية "ويليهالم" غير المكتملة . وقد كُتبت كلتاهما بعد رواية "بارزيفال" ، وتشير "تيتوريل" إلى وفاة هيرمان الأول، مما يؤكد أنها كُتبت بعد عام ١٢١٧. تتألف "تيتوريل" من جزأين يرويان قصة شيوناتولاندر وسيغون (العاشقين اللذين سبق تصويرهما في "بارزيفال "). يتناول الجزء الأول نشأة الحب بين الشخصيتين الرئيسيتين. أما الجزء الثاني فهو مختلف تمامًا. شيوناتولاندر وسيغون وحيدان في غابة، حين يُعكّر صفو هدوئهما فجأة كلب غامض، يحمل طوقه قصة مكتوبة بالياقوت. تتوق سيغون لقراءة القصة، لكن الكلب يهرب. ينطلق شيوناتولاندر للبحث عنه، لكنه، كما نعلم من "بارزيفال" ، يموت في سبيل ذلك.

قصيدة "ويليهالم" ، وهي قصيدة غير مكتملة مستوحاة من قصيدة "أليسكان" الفرنسية القديمة ، تُعدّ عملاً هاماً، وقد حُفظت في 78 مخطوطة. تدور أحداثها في خضم الحروب الدينية بين المسيحيين والمسلمين . يقوم البطل، ويليهالم، باختطاف أميرة مسلمة، ويُهيئها لاعتناق المسيحية، ويتزوجها. يُجنّد ملك المسلمين جيشاً لإنقاذ ابنته. تحمل القصيدة العديد من السمات المميزة للأدب القروسطي: انتصار المسيحيين على جيش مسلم يفوقهم عدداً بكثير، والموت المؤثر للفارس الشاب فيفيان، ابن أخت ويليهالم، وتجسيدها للشجاعة الفروسية والنقاء الروحي.

Wolfram's nine surviving songs, five of which are dawn-songs, are regarded as masterpieces of Minnesang. Dawn-songs recount the story of a knight who spends the night with his beloved lady, but at dawn has to slip away unnoticed. Mostly it is the lady who wakes the knight up in the morning, but sometimes this mission is made by the watchman. No melodies survived. Two melodies are still connected to him, the Schwarzer Thon, attributed to Wolfram in a 14th-century manuscript, and the fragmentary and unfinished epic Titurel (after 1217) with a complicated four-line stanza form that was often used in later poems.^[3]

The 84 surviving manuscripts of Parzival, both complete and fragmentary, indicate the immense popularity of Wolfram's major work in the following two centuries. Willehalm, with 78 manuscripts, comes not far behind. Many of these include a continuation written in the 1240s by Ulrich von Türheim under the title Rennewart. The unfinished Titurel was taken up and expanded around 1272 by a poet named Albrecht, who is generally presumed to be Albrecht von Scharfenberg and who adopts the narrative persona of Wolfram. This work is referred to as the Jüngere Titurel (Younger Titurel).

The modern rediscovery of Wolfram begins with the publication of a translation of Parzival in 1753 by the Swiss scholar Johann Jakob Bodmer. Parzival was the main source Richard Wagner used when writing the libretto to his opera, Parsifal. Wolfram himself appears as a character in another Wagner opera, Tannhäuser.