المور

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

تصوير للجيش المسلم في شبه الجزيرة الأيبيرية، من أناشيد سانتا ماريا

مصطلح "المور" هو اسم خارجي يستخدم في اللغات الأوروبية للإشارة بشكل أساسي إلى السكان المسلمين في شمال إفريقيا ( المغرب العربي ) وشبه الجزيرة الأيبيرية (وخاصة الأندلس ) خلال العصور الوسطى . [ 1 ] [ 2 ]

المور ليسوا شعبًا واحدًا متميزًا أو مُعرّفًا ذاتيًا . [ 3 ] [ 1 ] استخدم الأوروبيون في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث هذا الاسم للإشارة إلى العرب والبربر والمسلمين الأوروبيين والشعوب السوداء . [ 4 ] [ 1 ] استُخدم المصطلح بمعناه الواسع للإشارة إلى المسلمين عمومًا، [ 5 ] وخاصةً ذوي الأصول العربية أو البربرية، سواءً أكانوا يعيشون في الأندلس أو شمال إفريقيا. [ 6 ] كما استُخدمت مصطلحات مشابهة، مثل "Blackamoor" الإنجليزية، للإشارة إلى الأفارقة السود عمومًا في بداية العصر الحديث. [ 7 ] لاحظت موسوعة بريتانيكا لعام 1911 أن مصطلح "المور" "لا قيمة إثنولوجية حقيقية له ". [ 8 ] يحمل المصطلح دلالات عنصرية، وقد تراجع استخدامه بين الباحثين منذ منتصف القرن العشرين. [ 1 ] [ 9 ]

يُستخدم هذا المصطلح أيضًا للإشارة إلى مجموعات عرقية محددة أخرى في غرب أفريقيا وبعض أجزاء آسيا. خلال الحقبة الاستعمارية، أطلق البرتغاليون اسمي " مور سيلان " و" مور الهند " في جنوب آسيا وسريلانكا ، وهما الآن تسميتان عرقيتان رسميتان في سريلانكا، كما أُطلق على المسلمين البنغاليين اسم "مور". [ 10 ] في الفلبين، يُعرّف المجتمع المسلم العريق، الذي يعود تاريخه إلى ما قبل وصول الإسبان، نفسه الآن باسم " شعب مورو "، وهو اسم خارجي أطلقه المستعمرون الإسبان بسبب ديانتهم الإسلامية. في موريتانيا المعاصرة، يُستخدم مصطلحا "مور السود" و"مور البيض" للإشارة إلى شعبي الحراتين والبيضان ، على التوالي. [ 11 ]

أصل الكلمة

أصل كلمة "مور" غير مؤكد، مع أنه يُمكن تتبعها إلى المصطلح الفينيقي " ماهورين " الذي يعني "الغربيون". [ 12 ] [ 13 ] ومن "ماهورين " اشتق الإغريق القدماء كلمة "ماورو" ، ومنها اشتُقت كلمة " موري " في اللاتينية . [ 14 ] يُفترض أن كلمة "مور" من أصل فينيقي. [ 15 ] تُنسب بعض المصادر أصلًا عبريًا للكلمة. [ 16 ]

الاستخدام التاريخي

العصور القديمة

خلال العصر الكلاسيكي، تفاعل الرومان مع أجزاء من موريتانيا ، وهي دولة شملت شمال المغرب الحديث ، وغرب الجزائر ، ومدينتي سبتة ومليلية الإسبانيتين ، ثم غزوها لاحقًا . [ 17 ] وقد ذُكرت قبائل البربر في المنطقة في النصوص الكلاسيكية باسم " موري "، والذي تُرجم لاحقًا إلى "مور" في اللغة الإنجليزية، وبصيغ مشابهة في لغات أوروبية أخرى. [ 18 ] وقد سجل سترابو اسم "موري" ( باليونانية القديمة : Μαῦροι) كاسم أصلي لهم في أوائل القرن الأول الميلادي. وقد اعتُمد هذا الاسم أيضًا في اللاتينية، بينما كان الاسم اليوناني للقبيلة هو "موروسي" ( باليونانية القديمة : Μαυρούσιοι ). [ 19 ] كما ذكر تاسيتوس أن المور ثاروا ضد الإمبراطورية الرومانية عام 24 ميلاديًا . [ 20 ]

أوروبا في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث

صورة مصغرة من كتاب ألفونسو العاشر للشطرنج والنرد واللوحات ، الذي أُنجز عام ١٢٨٣، تُظهر مسلمين من الأندلس يلعبون الشطرنج. أطلق الأوروبيون على المسلمين اسم "المور" ، وهو اسم مُركّب يُشير إلى كل من الشعوب ذات الأصول العربية والبربرية وغيرها. [ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ ٢٣ ]

خلال العصور الوسطى اللاتينية ، استُخدم مصطلح "موري" للإشارة إلى البربر والعرب في المناطق الساحلية لشمال غرب أفريقيا. [ 1 ] وقد حدد العالم ليو أفريكانوس (حوالي 1494-1554) في القرن السادس عشر المور ( الموري ) على أنهم السكان البربر الأصليون لمقاطعة أفريقيا الرومانية السابقة ( الأفارقة الرومان ). [ 24 ]

يطلب المغاربة الإذن من جيمس الأول ملك أراغون ، من كانتيغاس دي سانتا ماريا

بما أن البربر والعرب المسلمين هم من فتحوا شبه الجزيرة الأيبيرية من شمال أفريقيا عام 711، فقد أُطلق هذا المصطلح على سكان شبه الجزيرة الخاضعين للحكم الإسلامي (المعروفين في هذا السياق بالأندلس ). [ 1 ] [ 25 ] ويمكن أيضًا إطلاق المصطلح على مسلمي صقلية ، الذين بدأوا بالوصول إليها خلال الفتح الأغلبي في القرن التاسع. [ 26 ] [ 27 ] انتقلت الكلمة إلى الإسبانية والبرتغالية والإيطالية بصيغة "موروس" أو ما شابهها . [ 1 ] سقطت إمارة غرناطة ، آخر دولة إسلامية في شبه الجزيرة الأيبيرية، في يد الإسبان عام 1492 ، مما أدى إلى خضوع جميع المسلمين المتبقين في هذه المنطقة للحكم المسيحي. عُرف هؤلاء المسلمون وذريتهم بعد ذلك باسم " الموريسكيين " (أي "المغاربة" أو "شبيهي المغاربة") حتى طردهم النهائي من إسبانيا عام 1609. [ 1 ]

رسم توضيحي لموسيقي مسلم (يسار) إلى جانب موسيقي مسيحي (يمين) في مخطوطة من كتاب " كانتيغاس دي سانتا ماريا" الذي يعود إلى القرن الثالث عشر

كانت الكلمة في الغالب مصطلحًا عنصريًا يُطلق على ذوي البشرة الداكنة أو السود، وهو المعنى الذي دخلت به إلى اللغة الإنجليزية في وقت مبكر من القرن الرابع عشر. [ 1 ] في الأدب الأوروبي في العصور الوسطى ، غالبًا ما كان المصطلح يُشير إلى أعداء المسلمين لأوروبا المسيحية بطريقة مهينة. خلال عصر النهضة وبداية العصر الحديث ، ارتبطت الكلمة بتصويرات أكثر رومانسية، حتى عندما كان المسلمون يُصوَّرون بصورة سلبية. في أعمال هذه الفترة، قد يظهر "الموري" كمحارب شجاع، أو شخصية ذات ميول جنسية صريحة، أو غيرها من الصور النمطية. توجد أمثلة على هذه الشخصيات في قصيدة السيد الإسبانية وفي مسرحية عطيل لشكسبير . [ 1 ]

منذ أوائل العصر الحديث، استخدم المؤرخون والباحثون الغربيون مصطلح "المور" أو "المغاربيين" للإشارة إلى تاريخ وشعوب شمال أفريقيا الإسلامية والأندلس المتنوعة. إلا أن هذا الاستخدام تراجع منذ منتصف القرن العشرين، مع أنه لا يزال يُستخدم أحيانًا للدلالة على مواضيع ذات صلة، مثل العمارة "المغاربية" . ويحتفظ المصطلح، في جوانب أخرى، ببعض الدلالات العرقية. [ 1 ]

"المروج البيضاء" و"المروج السوداء"

يشهد الأدب التاريخي منذ أواخر العصور الوسطى فصاعدًا على وجود كل من "المور البيض" و"المور السود". [ 7 ] غالبًا ما أشارت المصادر البرتغالية في أواخر العصور الوسطى إلى المور "العرب" و"الأتراك" باسم " موروس برانكوس " (المور البيض)، وإلى البربر في شمال إفريقيا باسم " موراس دا تيرا " (مور الأرض)، وإلى الأفارقة جنوب الصحراء الكبرى باسم " موروس نيغروس " (المور السود). [ 7 ] : 40 خلال أوائل العصر الحديث، استُخدم مصطلح "بلاكمور" في اللغة الإنجليزية لوصف الأفارقة السود، إلى جانب مصطلحات عرقية أخرى. [ 7 ]

في كتابه التاريخي "اكتشاف غينيا وغزوها" الصادر عام 1453، كتب المؤرخ البرتغالي غوميز إيانيس دي أزورارا : "لم يُنزل دينيس دياز، الذي غادر البرتغال مع رفاقه، الشراع حتى تجاوز أرض المور ووصل إلى أرض السود، التي تُسمى غينيا ." [ 28 ] ويُشير مصطلح "أرض السود" هنا إلى المناطق الواقعة جنوب الصحراء الكبرى والمعروفة باسم بلاد السودان في النصوص العربية القديمة. [ 29 ] كما يُشير دي أزورارا إلى وجود "سود" بين المور، مُوضحًا أن "هؤلاء السود كانوا مورًا مثل غيرهم، وإن كانوا عبيدًا لهم، وفقًا للعرف القديم". [ 30 ] [ 31 ] في كتابه "الكتاب الأول من مقدمة المعرفة " (1542)، كتب المؤلف الإنجليزي أندرو بورد أن " بربر بلد عظيم، وفير الفاكهة والنبيذ والحبوب. يُطلق على سكانه اسم المور؛ منهم المور البيض والمور السود؛ وهم كفار وغير معمدين". وقد أورد بورد قصيدة عن "مور أسود وُلد في بربر" سيكون "عبدًا صالحًا مجتهدًا". [ 32 ] في كتابه "وصف أفريقيا " (1550)، يشير المؤلف الأندلسي ليو أفريكانوس - الذي وصفه المترجم الإنجليزي جون بوري (1600) بأنه مور - إلى سكان البربر في بربر ونوميديا ​​(مثل شمال أفريقيا) باسم "الأفارقة البيض"، والتي ترجمها بوري إلى "مور بيض أو أسمر". [ 33 ]

لا يزال مصطلحا "المور الأبيض" و"المور الأسود" مستخدمين في موريتانيا المعاصرة ، حيث ينقسم السكان الموريون إلى فئتين: "المور الأبيض" ذوو الأصول البربرية والعربية (المعروفون أيضاً باسم البيدان )، وهم الفئة المهيمنة اجتماعياً، و"المور الأسود" (المعروفون أيضاً باسم الحراطين ) وهم عبيد سابقون . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

ينحدر الحراطين في غالبيتهم العظمى من أصول أفريقية، لكنهم يرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالسكان الموريين من حيث اللغة والثقافة. وكما قال صموئيل كوتون: "لقد فقدوا تقريبًا كل جانب من جوانب أصولهم الأفريقية باستثناء لون بشرتهم". إن ثقافتهم ولغتهم الموريتانية هما نتاج أجيال من الاستعباد على يد الموريين. ويُشار إليهم أيضًا باسم "المور السود" لتمييزهم عن "المور البيض" الذين استعبدوهم، وعن الموريتانيين السود الذين لم يستعبدهم الموريتانيون. [ 38 ]

المعاني الحديثة

بصرف النظر عن ارتباطاتها وسياقها التاريخي، تشير كلمتا "مور" و"موريش" إلى مجموعة عرقية محددة تتحدث اللغة العربية الحسانية. يسكنون موريتانيا وأجزاء من الجزائر والصحراء الغربية وتونس والمغرب والنيجر ومالي . [ 39 ] في النيجر ومالي ، يُعرف هؤلاء السكان أيضًا باسم عرب أزواغ ، نسبةً إلى منطقة أزواغ في الصحراء الكبرى . [ 40 ]

لا يذكر قاموس اللغة الإسبانية المعتمد أي معنى ازدرائي لكلمة "مورو" ، وهي مصطلح يشير عمومًا إلى الأشخاص من أصل مغربي على وجه الخصوص أو المسلمين بشكل عام. [ 41 ] وقد أشار بعض المؤلفين إلى أن استخدام مصطلح "مورو" في اللغة الإسبانية العامية الحديثة يحمل دلالة ازدرائية تجاه المغاربة على وجه الخصوص. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

في الفلبين ، المستعمرة الإسبانية السابقة ، يُطلق العديد من الفلبينيين المعاصرين على الأقلية المسلمة المحلية الكبيرة المتمركزة في مينداناو وجزر جنوبية أخرى اسم "مورو" . وهذه الكلمة مصطلح جامع، إذ قد يكون أصل كلمة "مورو" من عدة مجموعات عرقية لغوية متميزة ، مثل شعب ماراناو . وقد أدخل المستعمرون الإسبان هذا المصطلح، ثم تبناه المسلمون الفلبينيون كاسم محلي ، حيث يُعرّف الكثير منهم أنفسهم كأفراد من "أمة مورو" في بانجسامورو .

قد تعني كلمة " مورينو " "ذو البشرة الداكنة" في إسبانيا والبرتغال والبرازيل والفلبين. أما بين الناطقين بالإسبانية،فقد اكتسبت كلمة "مورو" معنى أوسع، حيث أُطلقت على كل من المورو الفلبينيين من مينداناو، والموريسكيين في غرناطة . تشير كلمة "مورو " إلى كل ما هو داكن، كما في "مور" و "مورينو " وغيرها. كما استُخدمت كلقب؛ فعلى سبيل المثال،لُقّبدوق ميلانو ، لودوفيكو سفورزا، بـ "إل مورو" بسبب بشرته الداكنة. [ 47 ]

مهرجان Moros y كريستيانوس في أوليفا .

في البرتغال، قد تشير كلمة " مورو" (المؤنث: مورا ) إلى كائنات خارقة للطبيعة تُعرف باسم " مورا المسحورة "، حيث تعني كلمة "مور" "غريب" و"غير مسيحي". كانت هذه الكائنات جنيات تشبه حوريات البحر، بشعر ذهبي أو محمر ووجه جميل. وكان يُعتقد أن لها خصائص سحرية. [ 48 ] ومن هذا الجذر، يُطلق اسم "مور" على الأطفال غير المعمدين، أي غير المسيحيين. [ 49 ] [ 50 ] في لغة الباسك ، تعني كلمة " مايرو " المور، وتشير أيضًا إلى شعب أسطوري. [ 51 ]

ميّز المؤرخون البرتغاليون المسلمين المقيمين في جنوب آسيا إلى مجموعتين: مورو دا تيرا ("موروس دا تيرا") وموروس دا أرابيا/موروس دي ميكا ("موروس دا أرابيا/مكة" أو "مسلمو الفردوس"). [ 52 ] [ 53 ] كان مورو دا تيرا إما من نسل أي شخص اعتنق الإسلام من السكان الأصليين (غالباً من أي من الطبقات الدنيا أو المنبوذة سابقاً)، أو من نسل زواج بين رجل من الشرق الأوسط وامرأة هندية.

في سياق الاستعمار البرتغالي ، يُطلق على المسلمين من أصل عربي في سريلانكا ( سيلان البرتغالية ) اسم "مور سيلان "، ويجب عدم الخلط بينهم وبين "مور الهند" في سريلانكا (انظر: مور سريلانكا ). يشكل مور سريلانكا (مزيج من "مور سيلان" و"مور الهند") 12% من السكان. وينحدر مور سيلان (على عكس مور الهند) من التجار العرب الذين استقروا هناك في منتصف القرن السادس. عندما وصل البرتغاليون في أوائل القرن السادس عشر، أطلقوا على جميع المسلمين في الجزيرة اسم "مور" لأنهم رأوا في بعضهم شبهاً بمور شمال إفريقيا. ولا تزال الحكومة السريلانكية تُعرّف المسلمين في سريلانكا باسم "مور سريلانكا"، وتصنفهم إلى فئتين فرعيتين: "مور سيلان" و"مور الهند". [ 54 ]

يُشار إلى مسلمي غوا - وهم أقلية دينية تتبع الإسلام في ولاية غوا الساحلية غرب الهند - باسم " موير" (بالكونكانية: मैर) من قبل الكاثوليك والهندوس في غوا . [ أ ] كلمة " موير " مشتقة من الكلمة البرتغالية " مورو " ("مور").

في علم الشعارات

شعار أراغون الذي يحمل رؤوس المور.
شعار النبالة الخاص بالتاجر والناقل الثري من بريستول، ويليام الثاني كانينجز (توفي عام 1474)، كما هو موضح على قبره ذي المظلة في كنيسة سانت ماري ريدكليف ، ويظهر رؤوس ثلاثة من المور المقطوعة والمتوجة عند الصدغين

يظهر المور - أو بالأحرى رؤوسهم، وغالبًا ما تكون متوجة - بشكل متكرر في شعارات النبالة الأوروبية في العصور الوسطى ، وإن كان ذلك أقل شيوعًا منذ العصور الوسطى. يُطلق عليهم في علم شعارات النبالة الأنجلو-نورماني (لغة شعارات النبالة الإنجليزية ) اسم "مور" ، على الرغم من أنهم يُطلق عليهم أحيانًا أيضًا اسم "مور" أو "بلاكمور " أو "بلاكمور" أو "نيجرو ". [ 55 ] يظهر المور في شعارات النبالة الأوروبية منذ القرن الثالث عشر على الأقل، [ 56 ] وقد وُثِّق وجود بعضهم في وقت مبكر من القرن الحادي عشر في إيطاليا ، [ 56 ] حيث استمر وجودهم في شعارات النبالة وعلم الرايات المحلية حتى العصر الحديث في كورسيكا وسردينيا .

ربما اعتمد حاملو شعارات النبالة التي تحمل صور المور أو رؤوسهم هذه الشعارات لأسباب عديدة، منها رمزية الانتصارات العسكرية في الحروب الصليبية ، أو تورية على اسم حامل الشعار في شعارات النبالة الخاصة بعائلات موريز ونيغري وسراسيني، أو في حالة فريدريك الثاني ، ربما لإظهار اتساع إمبراطوريته. [ 56 ] ويظهر شعار البابا بنديكت السادس عشر رأس مور متوج ومطوق باللون الأحمر، في إشارة إلى شعار مدينة فرايزينغ الألمانية . [ 57 ] في حالة كورسيكا وسردينيا، يُقال منذ زمن طويل إن رؤوس المور المعصوبة الأعين في الأرباع الأربعة تُمثل الأمراء الموريين الأربعة الذين هزمهم بطرس الأول ملك أراغون وبامبلونا في القرن الحادي عشر، وقد اعتُمدت رؤوس المور الأربعة حول الصليب شعارًا لأراغون حوالي عام 1281-1387، وخضعت كورسيكا وسردينيا لحكم ملك أراغون عام 1297. [ 58 ] في كورسيكا، رُفعت عصابات العينين إلى الجبين في القرن الثامن عشر كوسيلة للتعبير عن استقلال الجزيرة المُكتسب حديثًا. [ 59 ]

لقد تم رفض استخدام المور (وخاصة رؤوسهم) كرمز شعاري في أمريكا الشمالية الحديثة . [ 60 ] على سبيل المثال، تحث كلية الأسلحة التابعة لجمعية التاريخ الإبداعي المتقدمين على استخدامها بحذر لتجنب الإساءة. [ 61 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  • ^ ...هندوس كريستاومويرسوغل بهاو- الهندوس والمسيحيون والمسلمون جميعهم إخوة ... [ 62 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 أسولين، ديفيد (2009). "المور" . في إسبوزيتو، جون ل. (محرر). موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195305135تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 20 مايو 2018.
  2. ^ بران ، روس (2009). “المغاربة؟”. في كورفيس، آيفي (محرر). الأندلس والسفارد وأيبيريا في العصور الوسطى: الاتصال الثقافي والانتشار . بريل. رقم ISBN 978-90-04-17919-6.
  3. ^ بران ، روس (2009). “المغاربة؟”. في كورفيس، آيفي (محرر). الأندلس والسفارد وأيبيريا في العصور الوسطى: الاتصال الثقافي والانتشار . بريل. رقم ISBN 978-90-04-17919-6إن المصادر العربية الأندلسية، على عكس مصادر المدجن والموريسكي اللاحقة في ألخاميادو والنصوص الإسبانية في العصور الوسطى، لا تشير إلى الأفراد على أنهم مور ولا تعترف بأي مجموعة أو مجتمع أو ثقافة من هذا القبيل.
  4. ↑ بلاكمور، جوزيا (2009). مراسي: التوسع البرتغالي وكتابة أفريقيا . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص. 16، 18. ISBN  978-0-8166-4832-0.
  5. ↑ مينوكال، ماريا روزا (2002). زينة العالم: كيف خلق المسلمون واليهود والمسيحيون ثقافة التسامح في إسبانيا في العصور الوسطى . ليتل، براون، وشركاه. ISBN 0-316-16871-8، ص 241
  6. ↑ جون راندال بيكر ( 1974). العرق . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 226. ISBN  9780192129543تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2014. بمعنى ما ، تعني كلمة "مور" البربر المسلمين والعرب في شمال غرب إفريقيا، مع بعض السوريين، الذين غزو معظم إسبانيا في القرن الثامن وسيطروا على البلاد لمئات السنين.
  7. 1 2 3 4 داس، نانديني؛ ميلو، جواو فيسنتي؛ سميث، هايغ ز.؛ ووركينغ، لورين؛ وآخرون . (2021). "المور الأسود/المور". في داس، نانديني (محرر). كلمات مفتاحية للهوية والعرق والتنقل البشري في إنجلترا الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة أمستردام. ص 40-50 . doi : 10.2307/j.ctv1t8q92s.7 . ISBN   978-94-6372-074-8JSTOR j.ctv1t8q92s.7​​ 
  8. ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "المستنقعات" . الموسوعة البريطانية . المجلد 18 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 812.    
  9. ↑ فيرنويت، ستيفن (2017). "الفن الإسلامي في الغرب: فئات الاقتناء" . في: فلود، فينبار باري؛ نسيب أوغلو، غولرو (محرران). دليل الفن والعمارة الإسلامية . وايلي بلاكويل. ص 1173. ISBN  978-1-119-06857-0بعض المصطلحات مثل "السراسيني" و"المسلم" و"المغربي" لم تعد رائجة .
  10. ↑ بيريس، بي إي. سيلان والهولنديون 1658-1796 . مطبعة البعثة السيلانية الأمريكية، تيليبالاي، سيلان 1918
  11. ↑ سيدون، ديفيد، محرر. (2013). "موريتانيا، الجمهورية الإسلامية" . قاموس سياسي واقتصادي للشرق الأوسط . روتليدج. ص 431. ISBN  978-1-135-35562-3.
  12. ↑ إليمام، عبدو (2023). "المغاربيون (أو الموريون) يتحدثون المغاربية، وليس العربية" . رؤى في اللغة والثقافة والتواصل . 3 (1): 26-29 . doi : 10.21622/ILCC.2023.03.1.026 .
  13. ^ هوتسما، م. وآخرون . (1993). الموسوعة الأولى للإسلام: 1913-1936، المجلد الخامس . إي جي بريل. ص. 560. ردمك   9004097910.
  14. ↑ سكوتش، كارل (7 نوفمبر 2013). موسوعة أقليات العالم . روتليدج. ص 31. ISBN  978-1-135-19388-1.
  15. ↑ الموسوعة الأولى للإسلام: 1913-1936 . بريل. 1993. ص 560. ISBN  978-90-04-09796-4.
  16. ↑ ديتسون، جورج لايتون (1860). مغامرات وملاحظات على الساحل الشمالي لأفريقيا، أو الهلال والصليبيون الفرنسيون . ديربي وجاكسون. ص 122. 
  17. ↑ ديدرو، دينيس (1752). "سبتة". موسوعة ديدرو ودالمبير - مشروع الترجمة التعاونية : 871. hdl : 2027/spo.did2222.0000.555 .
  18. ↑ "قاموس أصل الكلمات على الإنترنت" . Etymonline.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2014 .
  19. ↑ οἰκοῦσι δ᾽ ἐνταῦθα Μαυρούσιοι μὲν ὑπὸ τῶν Ἑἐνταῦθα Μαυρούσιοι μὲν ὑπὸ τῶν Ἑνταῦθα ، Μαῦροι δ᾽ ὑπὸ τῶν Ῥωμαίων καὶ τῶν ἐπιχωρίων "هنا يسكن شعب يسمى من قبل اليونانيين موروسي، ومن قبل الرومان والسكان الأصليين موري" سترابو، جيوغرافيكا 17.3.2. لويس وشورت، قاموس لاتيني ، 1879 ، تحت كلمة "موري"
  20. ↑ كورنيليوس تاسيتوس، آرثر مورفي، الحوليات التاريخية لكورنيليوس تاسيتوس: مع الملاحق، المجلد 1 (د. نيل، 1829) ص114 .
  21. ↑ جون راندال بيكر ( 1974). العرق . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 226. ISBN  978-0-19-212954-3بمعنى ما ، تعني كلمة "مور" البربر المسلمين والعرب في شمال غرب إفريقيا، مع بعض السوريين، الذين غزو معظم إسبانيا في القرن الثامن وسيطروا على البلاد لمئات السنين.
  22. ↑ بلاكمور ، جوزيا (2009). مراسي: التوسع البرتغالي وكتابة أفريقيا . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص. 16 ، 18. ISBN  978-0-8166-4832-0.
  23. ↑ راموس، ماريا كريستينا (2011). الخرائط الأدبية لإسبانيا: رسم خرائط الهوية في كتابات الرحلات الأمريكية الأفريقية (ملف PDF) (أطروحة). كوليدج بارك، ماريلاند: كلية الدراسات العليا بجامعة ماريلاند. ص 42. في بدايات تاريخ الأندلس، كان مصطلح "مور" يُشير إلى "البربر" كهوية جغرافية وعرقية. إلا أن الكتابات اللاحقة، من الممالك المسيحية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، تُظهر "تحول مصطلح "مور" من مصطلح يُشير إلى البربر إلى مصطلح عام يُشير في المقام الأول إلى المسلمين (بغض النظر عن عرقهم) الذين يعيشون في الأراضي المسيحية التي فُتحت حديثًا، وفي المقام الثاني إلى أولئك الذين كانوا يقيمون فيما تبقى من الأندلس". 
  24. ↑ أفريكانوس، ليو (1526). تاريخ ووصف أفريقيا . جمعية هاكلوت. ص 108. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2017. كان الموري - أو المور - هم البربر 
  25. ↑ فليتشر، ريتشارد أ. (1992). إسبانيا الأندلسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 10 (وغيرها). ISBN  978-0-520-24840-3.
  26. ↑ مارتون، إريك، محرر. (2008). "المور" . موسوعة السود في التاريخ والثقافة الأوروبية . المجلد 2. مجموعة غرينوود للنشر. ص 355. ISBN   978-0-313-34449-7.
  27. ↑ سوزا، لوسيو دي (2019). تجارة الرقيق البرتغالية في اليابان الحديثة المبكرة: التجار واليسوعيون والعبيد اليابانيون والصينيون والكوريون . بريل. ص 18 (انظر الحاشية 25). ISBN  978-90-04-38807-9.
  28. ↑ "تاريخ اكتشاف وغزو غينيا، بقلم غوميز إيانيس دي أزورارا" . مشروع غوتنبرغ . 1453.
  29. ↑ "إمبراطوريات غرب السودان" . metmuseum.org . أكتوبر 2000.
  30. ↑ "تاريخ اكتشاف وغزو غينيا، بقلم غوميز إيانيس دي أزورارا" . مشروع غوتنبرغ . 1453.
  31. ↑ الحامل، شوقي (2013). المغرب الأسود: تاريخ العبودية والعرق والإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 77. ISBN  9781107025776.
  32. ↑ بورد، أندرو (1542). "الفصل السادس والثلاثون، يتناول موضوع المور الذين يسكنون في البربرية"" الكتاب الأول من مقدمة المعرفة . جمعية النصوص الإنجليزية المبكرة. ص  212."
  33. ↑ أفريكانوس، ليو (1550). تاريخ ووصف أفريقيا، المجلد الأول . جمعية هاكلوت. ص 205. 
  34. ↑ "موريتانيا: مستقبل خالٍ من العبودية" . منظمة العفو الدولية . 2002. ص 9. 
  35. ↑ سيغال، رونالد (2001). عبيد الإسلام السود . فارار، ستراوس وجيرو. ص 204. 
  36. ↑ "العرقية في موريتانيا" . المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ .
  37. ↑ "موريتانيا لا تزال عالقة في الماضي" . لوموند ديبلوماتيك . 2019.
  38. ↑ "موريتانيا: مستقبل خالٍ من العبودية" . منظمة العفو الدولية . 2002. ص 9. 
  39. ↑ مارتون، إريك، محرر. (2008). "المور" . موسوعة السود في التاريخ والثقافة الأوروبية . المجلد 2. مجموعة غرينوود للنشر. ص 355. ISBN   978-0-313-34449-7.
  40. ↑ للاطلاع على مقدمة عن ثقافة عرب أزواغ، انظر: ريبيكا بوبينو، إشباع الرغبة - السمنة والجمال والجنسانية لدى شعب صحراوي . روتليدج، لندن (2003) ISBN 0-415-28096-6
  41. ↑ ASALE, RAE-. ""Diccionario de la lengua española" - Edición del Tricentenario" . "Diccionario de la lengua española" - Edición del Tricentenario " .
  42. ↑ سيمز، كارل (1997). ترجمة النصوص الحساسة: الجوانب اللغوية . رودوبي. ص 144. ISBN  978-90-420-0260-9.
  43. ↑ وارويك أرمسترونغ، جيمس أندرسون (2007). الجغرافيا السياسية لتوسيع الاتحاد الأوروبي: الإمبراطورية الحصينة . روتليدج. ص 83. ISBN  978-0-415-33939-1.
  44. ↑ ويسندورف، سوزان (2010). ردة الفعل العكسية تجاه التعددية الثقافية: الخطابات والسياسات والممارسات الأوروبية . تايلور وفرانسيس. ص 171. ISBN  978-0-415-55649-1.
  45. ↑ مودود، طارق ؛ ترياندافيليدو، آنا؛ زاباتا-باريرو، ريكارد (2006). التعددية الثقافية، المسلمون والمواطنة: مقاربة أوروبية . روتليدج. ص 143. ISBN  978-0-415-35515-5.
  46. ↑ بيكرز، إليزابيث (2009). الحداثات العابرة للثقافات: سرد أفريقيا في أوروبا . رودوبي. ص 14. ISBN  978-90-420-2538-7.
  47. ↑ لودوفيكو سفورزا ، في: توماس غيل، موسوعة السير الذاتية العالمية، 2005-2006
  48. ^ Xosé Manuel González Reboredo، Leyendas Gallegas de Tradición Oral (الأساطير الجاليكية للتقليد الشفهي) ، غاليسيا: افتتاحية Galaxia، 2004، ص. 18، كتب جوجل، تم الوصول إليه في 12 يوليو 2010 (بالإسبانية)
  49. ↑ رودني غالوب، البرتغال: كتاب عن العادات الشعبية ، مطبعة جامعة كامبريدج (CUP)، 1936؛ طبعة معاد طباعتها من أرشيفات CUP، 1961، كتب جوجل، تم الوصول إليها في 12 يوليو 2010.
  50. ^ فرانسيسكو مارتينز سارمينتو، “موراما” أرشفة 14 مارس 2012 في آلة Wayback .، في Revista de Guimaraes ، رقم 100، 1990، Centro de Estudos de Património، Universidade do Minho، تمت الزيارة في 12 يوليو 2010 (بالبرتغالية)
  51. ↑ "موريس ستودنت بلس" . www1.euskadi.net . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2014.
  52. ↑ سوبرامانيام، سانجاي (30 أبريل 2012). الإمبراطورية البرتغالية في آسيا، 1500-1700: تاريخ سياسي واقتصادي . جون وايلي وأولاده. ISBN 9780470672914.
  53. ↑ سوبرامانيام، سانجاي. الاقتصاد السياسي للتجارة: جنوب الهند 1500-1650 مطبعة جامعة كامبريدج، (2002)
  54. ↑ "المكتبة الافتراضية على شبكة الإنترنت العالمية: من أين أتى المور؟" . www.lankalibrary.com . 
  55. ↑ باركر، جيمس. "الرجل" . معجم المصطلحات المستخدمة في علم الشعارات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2012 .
  56. 1 2 3 "الأفارقة في فنون العصور الوسطى وعصر النهضة: رأس المور" . متحف فيكتوريا وألبرت. 13 يناير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2012 .
  57. ↑ المونسنيور أندريا كورديرو لانزا دي مونتيزيمولو. "شعار النبالة لقداسة البابا بنديكت السادس عشر" . الكرسي الرسولي. مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2013 .
  58. ↑ ساش، إيفان (14 يونيو 2009). "كورسيكا (فرنسا، مقاطعة تقليدية)" . أعلام العالم . تم الاسترجاع في 25 يناير 2013 .
  59. ↑ كاري، إيان (18 مارس 2012). "المغاربة المعصوبو الأعين - أعلام كورسيكا وسردينيا" . موقع Vaguely Interesting. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2013 .
  60. ↑ في مقالته المدونة بتاريخ 15 يوليو 2005 بعنوان "هل هذا رأس مور؟" ، يشير ماثيو ن. شمالز إلى نقاش على موقع جمعية علم الشعارات الأمريكية حيث وصف أحد المشاركين على الأقل رأس المور بأنه "صورة قابلة للتفجير".
  61. ↑ "الجزء التاسع: ترسانة الهجوم" . قواعد تقديم المشاركات لكلية الأسلحة التابعة لجمعية التاريخ الإبداعي، 2 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2012 .
  62. ↑ فورتادو، أ.د. (1981). غوا، أمس واليوم وغدًا: مقاربة لمختلف القضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في حياة غوا وإعادة تفسير الحقائق التاريخية . منشورات فورتادو. 254 صفحة (الصفحة 18).