فرانسيس شوكاردت

فرانسيس كونراد شوكاردت (10 يوليو 1937 - 5 نوفمبر 2006) كان أسقفًا أمريكيًا مستقلًا من أتباع مذهب "سيديفاكانتيست" .

وُلد شوكاردت في سياتل ، واشنطن ، ويصفه مايكل دبليو كونيو بأنه " المنشق عن التقاليد الكاثوليكية بأسلوب موسيقى الروك أند رول - التأثير السيئ الذي لا يستطيع الناس التوقف عن الحديث عنه. خلال أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، أسس شوكاردت بمفرده تقريبًا مجتمعًا مؤثرًا في شمال غرب المحيط الهادئ تميز بمزيج غريب من النزعة الكاثوليكية للبقاء ، والبارانويا ، والجمود العقائدي".

وُصِف شوكاردت عام ١٩٩٧ بأنه ذو "أهمية رمزية بالغة" لدى اليمين الكاثوليكي المتطرف، على الرغم من أنه "قضى معظم العقد الماضي إما هارباً أو مختبئاً". ^{[ ١ ]} في ثمانينيات القرن الماضي، اتُهم بسوء السلوك الجنسي والمالي. توفي في ٥ نوفمبر ٢٠٠٦.

وُلد فرانسيس كونراد شوكاردت في سياتل، واشنطن، في 10 يوليو 1937، لوالديه فرانك وجيرترود شوكاردت. تخرج من مدرسة أوديا الثانوية عام 1954، ومن جامعة سياتل عام 1959 بدرجة البكالوريوس في التربية واللغويات . ^{[ 2 ]}

في عام 1958، انضم شوكاردت إلى الجيش الأزرق لسيدة فاطمة ، وأصبح في نهاية المطاف أحد كبار إدارييه. وفي عام 1967، طُرد شوكاردت من المنظمة لرفضه العلني لمجمع الفاتيكان الثاني . ^{[ 2 ]}

في عام 1968، أسس شوكاردت جماعة كاثوليكية تقليدية مقرها في كوير دالين، أيداهو ، تسمى حملة فاطمة الصليبية . ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٧١، رُسِّمَ شوكاردت أسقفًا على يد دانيال كيو براون. وكان براون قد رُسِّمَ أسقفًا قبل ذلك بعامين، في ٢١ سبتمبر ١٩٦٩، على يد هوبرت أ. روجرز، أسقف الكنيسة الكاثوليكية الرومانية القديمة في أمريكا الشمالية . وشاركه في الرسامة جيمس هـ. روجرز وجورج ت. كورنر. في ذلك الوقت، كان براون جزءًا من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية القديمة في أمريكا الشمالية . وخلال عام ١٩٧١، انفصل براون عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية القديمة في أمريكا الشمالية وأصبح مستقلًا. ^{[ ٣ ]}

في عام 1971، غيّر شوكاردت اسم مجموعته إلى كنيسة الطقوس اللاتينية التريدنتية. ^{[ 2 ]}

كان شوكاردت من أتباع مذهب خلو الكرسي البابوي . ^{[ 4 ]} وأصرّ على أن جماعته، الكنيسة الكاثوليكية ذات الطقوس اللاتينية التقليدية، ليست "كنيسة جديدة"، بل امتدادًا للكنيسة الكاثوليكية. ويُشير أتباعه إلى الكنيسة الكاثوليكية بأسماء مثل "الكنيسة الكاثوليكية الحديثة" أو "كنيسة ما بعد المجمع الفاتيكاني الثاني" أو "كنيسة الوحش". ووصفوا البابا بولس السادس بأنه "أكبر هراطقة في روما". ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ذكرت مقالة في صحيفة " سبوكس مان ريفيو" أن شوكاردت ادعى أنه الأسقف الكاثوليكي الحقيقي الوحيد. ^{[ 7 ]} ونُقل عن شوكاردت في تلك المقالة قوله: "رأى بعض أساتذتنا، أثناء دراستهم للثورة الفرنسية ، أصول الألوان الأحمر والأبيض والأزرق التي اعتُمدت آنذاك . كان اللون الأحمر يرمز إلى آلاف الأساقفة والكهنة الذين سُمِّروا على أبواب الكنائس." ^{[ 7 ]}

في أبريل 1984، أبلغ أربعة طلاب سابقين في المعهد الديني عن تعرضهم للاعتداء الجنسي من قبل شوكاردت. ^{[ 2 ]}

في 3 يونيو 1984، وجه دينيس تشيكوين عدة اتهامات علنية من على المنبر ضد الأسقف شوكاردت مفادها أنه خصص مبالغ كبيرة من النقود والشيكات لنفسه، وهو ما ورد في مقال نُشر في صحيفة سبوكس مان ريفيو في 26 أغسطس 1984. ^{[ 8 ]}

فيما يتعلق بادعاء تشيكوين بالعثور على مبالغ نقدية كبيرة وشيكات بدون تاريخ صرف، نقلت صحيفة "ذا سبوكس مان ريفيو" عن الأسقف شوكاردت قوله: "إن أحد المساعدين فشل في التعامل مع الأمر بشكل صحيح، وأنه لم يكن على علم بالمشكلة". ^{[ 8 ]}

في مقالٍ لتيم هانسون نُشر في صحيفة " ذا سبوكس مان ريفيو" بتاريخ 26 أغسطس/آب 1984، نُقل عن شوكاردت قوله: "لو كان هناك سبيلٌ لأُعلم الناس أننا لم نهرب، بل أُجبرنا على الرحيل. طُردنا من منزلنا. لو كان بإمكاننا البقاء هناك، لفعلنا. يجب أن يعلموا أن ذلك مُنع عنا". ويُضيف المقال أن تشيكوين رفع دعوى قضائية في 7 يونيو/حزيران 1984 أمام المحكمة العليا، مطالباً بمنع شوكاردت وعشرة من رفاقه من العودة إلى أرض الكنيسة في جبل سانت مايكل أو قصر شوكاردت الكائن في E2314 جنوب شارع ألتامونت. ^{[ 9 ]}

بعد مغادرتهم سبوكين، تنقلوا واستقروا أخيرًا في غرينفيل، كاليفورنيا. صرّحت الأخت ماري فيديليس، إحدى أتباع الأسقف شوكاردت المخلصين: "أحد الأسباب الرئيسية لانتقالنا هو المضايقات التي نتعرض لها من تشيكوين. إنهم يحاولون فعل كل ما في وسعهم لتدميرنا، حرفيًا. نخشى أن يُصيب الأسقف أذى، أذى جسدي. لا نستبعد عنهم أي شيء." ^{[ 8 ]} كما ورد في تقرير جيم سباركس في صحيفة " ذا سبوكس مان ريفيو" . ^{[ 10 ]} في 9 مايو 1987، نفّذ فريق التدخل السريع التابع لإدارة شرطة مقاطعة بلوماس، كاليفورنيا ، بدعم من دوريات الطرق السريعة في كاليفورنيا، مداهمة على مركز TLRCC. ^{[ 11 ]}

كتب الأسقف لورانس ويلش ، أسقف أبرشية سبوكان ، عن شوكاردت في صحيفة "إنلاند ريجستر " ( صحيفة الأبرشية ): "لم يتلقَّ الأسقف شوكاردت أيَّ رسالة من الكنيسة الجامعة، ولا يعترف بوحدة المنصب الرسولي. ومع ذلك، فهذه بعض العناصر التي تُشكِّل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية." وفي موضع آخر، أضاف الأسقف ويلش: "إنهم ينكرون السلطة التعليمية للمجمع الفاتيكاني الثاني والباباوات الأربعة الأخيرين. وقد نصَّب الأسقف شوكاردت نفسه ضمنيًا الحكم النهائي على التقاليد الكاثوليكية." ^{[ 12 ]}

كما تعرض شوكهارت لانتقادات بسبب إصراره على فرض زي محتشم على النساء. فقد كان يُطلب من النساء ارتداء فساتين طويلة، ونُصحن بتغطية رؤوسهن في جميع الأوقات. ^{[ 13 ]}

عاش شوكاردت بقية حياته في منطقة سياتل. ووفقًا لتقرير نُشر في نوفمبر 2005، بلغ عدد أعضاء كنيسة TLRCC في المنطقة حوالي 100 عضو. وجاء في المقال: "يُعتبر فرانسيس كونراد شوكاردت، الزعيم الكاريزمي الذي يعتبر نفسه البابا الحقيقي، بحسب أعضاء الجماعة، قلب هذه الجماعة الغامضة". ولا يوجد للكنيسة عنوان أو رقم هاتف مُعلن. ^{[ 14 ]}

في عام 2002، حاول مراسل من صحيفة "سياتل تايمز" إجراء مقابلة مع شوكاردت لكتابة مقال، لكن طلبه قوبل بالرفض لأسباب صحية، على الرغم من السماح للمراسل بإجراء مقابلة مطولة مع ستة من أعضاء الكنيسة، كما مُنح حق الوصول إلى خدمات الكنيسة. ^{[ 15 ]}

• موقع شخصي