الكنيسة العامة لأورشليم الجديدة

الكنيسة العامة لأورشليم الجديدة (المعروفة أيضًا بالكنيسة العامة ^{[ 4 ]} أو ببساطة الكنيسة الجديدة ) هي كنيسة دولية مقرها برين أثين، بنسلفانيا ، وتستند إلى العهد القديم والعهد الجديد ، وإلى مؤلفات إيمانويل سويدنبورغ اللاهوتية (التي تُعرف غالبًا باسم كتابات الكنيسة الجديدة أو ببساطة الكتابات ). تتميز الكنيسة العامة لأورشليم الجديدة عن الكنائس السويدنبورغية الأخرى بتعليمها أن كتابات الكنيسة الجديدة هي العقيدة السماوية التي أوحى بها الرب في مجيئه الثاني ، ولها سلطة مساوية لسلطة العهدين القديم والجديد. وهي أكبر حجمًا وأحدث عهدًا وأكثر محافظة من الكنيسة السويدنبورغية في أمريكا الشمالية .

في عام ١٨٩٠، ونتيجةً لخلاف عقائدي، انفصلت الكنيسة العامة عن المؤتمر العام لكنيسة أورشليم الجديدة، المعروفة أيضًا باسم الكنيسة السويدنبورغية في أمريكا الشمالية ، والتي تأسست بدورها عام ١٨١٧. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]} في عام ١٩٩٩، بلغ عدد أعضاء الكنيسة العامة حوالي ٥٦٠٠ عضو، بينما بلغ عدد أعضاء المؤتمر العام حوالي ٢٦٠٠ عضو. ^{[ ٣ ]} وبحلول عام ٢٠٠٦، ارتفع عدد أعضاء الكنيسة العامة إلى ٦٧٦٠ عضوًا. ^{[ ٧ ]}

تقبل الكنيسة العامة لأورشليم الجديدة عقيدة الكنيسة الجديدة كما وردت في مؤلفات إيمانويل سويدنبورغ . ويمكن استخلاص العقيدة التالية من هذه المؤلفات والتحقق منها. ومن بين هذه المؤلفات: الدين المسيحي الحق، والجنة والنار، والمحبة الزوجية، وأورشليم الجديدة وعقيدتها السماوية، والأسرار السماوية، وعقيدة الرب، وغيرها الكثير. وفي هذه المؤلفات تُعرَّف عقيدة الكنيسة الجديدة.

• جاء خالق الكون ( يهوه ) إلى هذا العالم، متخذاً شكل يسوع المسيح ( عمانوئيل ، "الله معنا") من أجل محاربة الجحيم الحقيقي الذي خلقته البشرية، وتخليص البشرية من تأثير الجحيم المتزايد والساحق، واستعادة اتصاله بالبشرية بشكل دائم، ومن خلال حياته الإلهية البشرية، إظهار الطريق إلى الحرية الروحية للناس.
  • جاهد ضد كل شرٍّ يواجهه البشر في إرادتهم الفاسدة، فسمح لشرور الجحيم أن تهاجمه في ساحة معركته بجسده البشري، متغلبًا على الشر في كل مرة، وموحدًا جسده البشري مع روحه الإلهية الفريدة، كما هو الحال مع اللحم والعظام. وهكذا، أصبح يسوع المسيح الإله الواحد تمامًا من خلال عملية إزالة النقائص البشرية الطبيعية وتوحيد روحه الإلهية مع جسده البشري.
  • يُنظر إلى الكنيسة الجديدة على أنها من أنصار المذهب الملكي ؛ إلا أنها لا ترى الله متجليًا في ثلاثة أقانيم. بل يُنظر إلى الله على أنه شخص إلهي واحد، هو يسوع المسيح، ذو روح إلهية من المحبة، وعقل إلهي من الحق، وجسد إلهي من الطاقة. ويُعتقد أن هذا المذهب، على عكس الأريوسية، يُحافظ على وحدانية الله، وعلى ألوهية المسيح الكاملة، وبالتالي لا داعي لتقسيم الله إلى ثالوث .
• يُعتبر اتباعه الخيار الوحيد المحب والعقلاني الذي يمكن للمرء اتخاذه، فهو المصدر الوحيد للحب والحقيقة. فإذا كان المرء يتعلم الحقيقة أو يفعل الخير، فذلك منه، سواء أدرك ذلك أم لا.
  • توجد تعليماته المباشرة في كلمة العهد القديم والعهد الجديد، وكلمة مجيئه الثاني، التي كتبها إيمانويل سويدنبورغ ، الذي أعده الرب عقلياً وروحياً لتلقي وحي الروح القدس، الذي يكشف إجابات أسرار الإيمان، ويقود إلى كل الحق، ويتحدث عن الآب بوضوح.
• بإمكان كل واحد منا أن يصبح ملاكاً إذا اختار التوقف عن فعل الشر والسماح لحضور الرب أن ينمو في داخله. جميع الملائكة في السماء والشياطين في الجحيم كانوا في الأصل بشراً على الأرض.
• خلقنا الرب جميعاً لنذهب إلى الجنة، لكنه لا يُجبر أحداً على الذهاب إليها. نحن نختار مصيرنا الأبدي بحرية.
  • يدخل الناس من جميع الأديان الجنة إذا اتبعوا معتقداتهم بإخلاص وأحبوا الله وجيرانهم. يُنظر إلى الإنسان على أنه مسؤول عن رد فعله تجاه الحق عندما يُعلن له. فالذين يحبون الشر يميلون إلى رفض الحق، بينما الذين يحبون الخير يختارون قبوله علنًا.
  • أولئك الذين يذهبون إلى الجحيم اختاروا الجحيم لأنهم يستمتعون بالملذات الجهنمية، والتي لا يُسمح بالاستمتاع بها في الجحيم إلا كخيال.
• لا ينتهي الزواج الروحي بين رجل وامرأة بالموت، بل يستمر في السماء إلى الأبد. هناك، يبقى الاثنان ذكراً وأنثى في هيئتهما، ويصبحان ملاكاً واحداً في روحهما. ويعيشان معاً حياةً مليئة بالخدمة النافعة في ملكوت الرب السماوي، الذي يكتمل إلى الأبد.
• إن هذه الأرض وكل الطبيعة جزء من ملكوت الرب، وفي الطبيعة يمكننا أن نرى محبة الرب وحكمته متجلية، ولكن ليس بمعزل عن الوحي المكتوب.
• يُعتقد أن جزءًا كبيرًا من الكتاب المقدس لا يحمل معنى حرفيًا فحسب، بل معنى روحيًا أيضًا، ويتكامل هذان المعنىان من خلال التناظر (علم اللاهوت) . بعبارة أخرى، يُنظر إلى الكتاب المقدس على أنه نوع من الرمزية الروحية ، حيث تُستخدم الكلمات كرموز تشير كل منها إلى شكل أو مفهوم روحي محدد. وعلى أعمق مستوى، يُنظر إلى الكتاب المقدس على أنه قصة حياة الرب الداخلية كما كانت عليه عندما كان على الأرض.
• يؤمن أتباع الكنيسة الجديدة بأن الإله الواحد، يسوع المسيح، هو مُلهم كلمة المجيء الثاني، وليس سويدنبورغ. فقد كان سويدنبورغ مجرد أداة في يد الرب، كما صرّح هو نفسه.
  • لا يُنظر إلى الكنيسة الجديدة على أنها طائفة من المسيحية، بل على أنها المسيحية الحقيقية التي جاء الرب ليؤسسها بواسطة روحه القدوس، الذي يقود إلى كل الحق.

التعليم في مرحلة ما قبل المدرسة (من سن 3 إلى 5 سنوات)

• روضة أطفال كنيسة برين أثين، برين أثين، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• مدرسة كارمل نيو تشيرش، كيتشنر، أونتاريو ، كندا (رياض الأطفال الابتدائية)
• روضة أطفال كنيسة غلينفيو الجديدة، غلينفيو، إلينوي ، الولايات المتحدة الأمريكية
• روضة أطفال كنيسة إمبافالا الجديدة، إيشووي، ناتال، جنوب أفريقيا
• مدرسة كاينون التمهيدية، ويستفيل، ناتال، جنوب أفريقيا
• مدرسة ما قبل المدرسة الجديدة التابعة لجمعية Diepkloof، Diepkloof، Gauteng، RSA
• مدرسة أوك أربور تشيرش، روتشستر، ميشيغان، الولايات المتحدة الأمريكية (مرحلة ما قبل الروضة)
• مدرسة أوليفيت نيو تشيرش، إيتوبيكوك، أونتاريو، كندا (مرحلة ما قبل الروضة)
• مدرسة بيتسبرغ نيو تشيرش، بيتسبرغ، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية (ما قبل الروضة)
• مدرسة الكنيسة الجديدة، تيما، غانا (مرحلة ما قبل الابتدائي)

التعليم الابتدائي (من سن 6 إلى 14 عامًا)

• مدرسة برين أثين تشيرش، برين أثين، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• مدرسة كارمل نيو تشيرش، كارينديل، أونتاريو، كندا
• مدرسة غلينفيو الجديدة للكنيسة، غلينفيو، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية
• مدرسة كاينون، ويستفيل، ناتال، جنوب أفريقيا
• مدرسة كيمبتون نيو تشيرش، كيمبتون، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• مدرسة أوك أربور، روتشستر، ميشيغان، الولايات المتحدة الأمريكية
• مدرسة الكنيسة الجديدة الإعدادية، أساكراكا، غانا
• مدرسة الكنيسة الجديدة، تيما، غانا
• مدرسة أوليفيت نيو تشيرش، إيتوبيكوك، أونتاريو، كندا
• مدرسة بيتسبرغ نيو تشيرش، بيتسبرغ، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• مدرسة ريوندي الجديدة للكنيسة، كيسي، كينيا
• مدرسة واشنطن نيو تشيرش، ميتشلڤيل، ماريلاند ، الولايات المتحدة الأمريكية

التعليم الثانوي (من سن 14 إلى 18 عامًا)

• أكاديمية مدرسة الكنيسة الجديدة للبنين، برين أثين، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• أكاديمية مدرسة الكنيسة الجديدة للبنات، برين أثين، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• مدرسة كارمل نيو تشيرش الثانوية، كارينديل، أونتاريو، كندا
• مدرسة كيمبتون نيو تشيرش، كيمبتون، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• أكاديمية الغرب الأوسط، غلينفيو، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية

التعليم العالي

• كلية برين أثين التابعة للكنيسة الجديدة ، برين أثين، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• أكاديمية مدرسة اللاهوت التابعة للكنيسة الجديدة ، برين أثين، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• أكاديمية دورة الإرساليات الآسيوية التابعة للكنيسة الجديدة، برين أثين، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية
• مدرسة كوريا اللاهوتية للكنيسة الجديدة
• معهد القدس الجديد اللاهوتي، أبيدجان، ساحل العاج
• المدرسة اللاهوتية في جنوب أفريقيا

منظمات أخرى

• المدرسة الصيفية للأكاديمية البريطانية
• كنيسة كولشيستر الجديدة
• جمعية التعليم التابعة للكنيسة الجديدة

• ويليام فريدريك بندلتون (1845-1927): في منصبه اعتبارًا من 6 فبراير 1897. ^{[ 8 ] [ 9 ]}
• ناثانيال داندريج بندلتون (1865-1937): شغل المنصب من 15 يونيو 1916 إلى 21 يونيو 1936. ^{[ 10 ]}
• جورج دي تشارمز (1889-1988): في منصبه من 30 يونيو 1937 إلى 16 يونيو 1962 ^{[ 11 ]}
• ويلارد داندريج بندلتون (1908-1998): في منصبه من 16 يونيو 1962 إلى 8 يونيو 1976 ^{[ 12 ]}
• لويس بلير كينغ (1925-2010): ^{[ 13 ]} في منصبه من 8 يونيو 1976 إلى 1 يوليو 1991 ^{[ 14 ]}
• بيتر مارتن بوس الأب (1940–): شغل المنصب من 1 يوليو 1991 إلى 2004. ^{[ 15 ]}
• توماس ليروي كلاين (1948– ) في منصبه 2004–2013. ^{[ 16 ]}
• برايان كيث (1951–): في منصبه 2013–2019
• بيتر مارتن بوس الابن (1967–): في منصبه من عام 2019 حتى الآن

• كاتدرائية برين أثين
• كلية برين أثين
• كنيسة كولشيستر الجديدة
• إيمانويل سويدنبورغ
• التعليم الكنسي الجديد
• السويدنبورغية

• الحب الإلهي والحكمة . ترجمة منقحة من قبل ج. آجر. نيويورك: جمعية سويدنبورغ، 1908.
• الدين المسيحي الحق . مجلدان. ​​ترجمة ج. آجر. نيويورك: مؤسسة سويدنبورغ، 1906.
• الجنة والنار . ترجمة ج. آجر، مراجعة وتحرير د. هارلي. لندن: جمعية سويدنبورغ، 1958.
• إليس، جون. التكهن والكشف الإلهي من خلال توجيهات واضحة . نوفا يورك: حانة. دال أوتوري، 1886.
• أركانا كويليستيا . 12 مجلداً. ترجمة منقحة ومحررة بواسطة جيه إف بوتس. نيويورك: مؤسسة سويدنبورغ، 1905-1910.
• سويدنبورغ، إيمانويل. شرح سفر الرؤيا . 6 مجلدات. ترجمة منقحة بواسطة ج. وايتهيد. نيويورك: مؤسسة سويدنبورغ، 1911-1912.
• الحب الزوجي . ترجمة إس. وارين، ومراجعة الترجمة من قبل إل. تافل. نيويورك: مؤسسة سويدنبورغ، 1915.
• العناية الإلهية . ترجمة دبليو. وونش. نيويورك: مؤسسة سويدنبورغ، 1963.

• الموقع الرسمي
• أعمال إيمانويل سويدنبورغ على الإنترنت
• الكنيسة الجديدة في إنجلترا
• الكنيسة العامة في أورشليم الجديدة - رابطة أرشيفات البيانات الدينية