جيرارد فيرشوران

كان جيرارد إم. فيرشوران (29 مايو 1946 - 31 مايو 2026) عالم أحياء بشرية هولنديًا ، وكاتبًا، ومتحدثًا، ومستشارًا، عمل في مجال يجمع بين العلم والفلسفة والدين. تخصص في علم الوراثة البشرية، وحصل أيضًا على درجة الدكتوراه في فلسفة العلوم ، ودرس وعمل في جامعات في أوروبا والولايات المتحدة. في عام 1994، انتقل نهائيًا إلى الولايات المتحدة ، وعاش في نيو هامبشاير حتى وفاته. ^{[ 1 ]}

بدأ فيرشوران دراسة علم الأحياء في جامعة ليدن ، وتخصص في علم الوراثة البشرية في جامعة أوتريخت بهولندا، حيث قدم أطروحة حول التحليل الإحصائي للتغيرات اللاجينية في جماجم قبيلة تيليم في مالي مقارنةً بقبيلة كورومبا في بوركينا فاسو ( فولتا العليا سابقًا ). بعد ذلك، انضم إلى فريق مشروع التكيف البشري المكون من ستة أعضاء (بقيادة البروفيسور جون هويزينغا ) التابع لمعهد علم الأحياء البشري السابق في كلية الطب بجامعة أوتريخت ، كجزء من البرنامج البيولوجي الدولي ، حيث درس علم الوراثة السكانية وتكيف سكان السافانا في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى استنادًا إلى أبحاث أجريت على قبائل فالي في شمال الكاميرون ، ودوجون في مالي ، وفولبي في تشاد .

درس أيضًا الفلسفة في جامعة لايدن ، وكتب، تحت إشراف البروفيسور ماريوس جوكين ، أطروحةً حول تأثير الفيلسوف والرياضي ألفريد نورث وايتهيد، خريج جامعة هارفارد ، على أبحاث علم الأحياء. ثم تخصص في فلسفة العلوم ، وتحديدًا فلسفة علم الأحياء ، في جامعة VU بأمستردام . واختتم فيرشوران دراساته العليا بأطروحة دكتوراه حول استخدام النماذج في العلوم. في هذه الأطروحة، يحلل كيف تستخدم جميع العلوم النماذج، وهي نسخ مبسطة من الأصل المُفصَّل، تُصنع لأغراض البحث من خلال اختزال تعقيد الأصل إلى نموذج قابل للإدارة يرتبط بمشكلة قابلة للحل. ^{[ 2 ]}

درّس فيرشوران علم الأحياء، وعلم الإنسان البيولوجي ، وعلم الوراثة ، وعلم الوراثة البشرية ، والإحصاء ، والفلسفة، وفلسفة علم الأحياء ، والمنطق ، والبرمجة في جامعة ليدن ، وجامعة أوتريخت ، والجامعة الهولندية المفتوحة ، وكلية ميريماك ، وكلية بوسطن . وركز بشكل شبه كامل على الكتابة والاستشارات والمشاركة في الفعاليات الخطابية. ^{[ 3 ]}

أصبح فيرشوران قائدًا لفريق من مؤلفي الكتب المدرسية الذين طوروا ثلاث سلاسل متتالية من كتب علم الأحياء للمدارس الثانوية والكليات تحت مسميات "بيوسفير" (1975-1983 ) ، و "أوكولير" (1984-1994 ) ، و "غروندسلاغن فان دي بيولوجي" (أسس علم الأحياء؛ 1985 - حتى الآن). كما أصبح عضوًا في فريق اختبار القبول الجامعي لعلم الأحياء في هولندا (1976-1982 ) .

بالنسبة لأولئك المهتمين بشكل خاص بفلسفة علم الأحياء، فقد كتب أربعة كتب مدرسية: التحقيق في علوم الحياة: مقدمة في فلسفة العلوم (1986)، وعلماء الحياة: قناعاتهم وأنشطتهم وقيمهم (1995)، وجدل الشمولية والاختزالية - في الفيزياء وعلم الوراثة وعلم الأحياء وعلم الأعصاب وعلم البيئة وعلم الاجتماع (2016)، وإرث داروين الفلسفي - الجيد وغير الجيد (2012).

وللوصول إلى زملائه العلماء أيضًا، بدأ بالتعاون مع البروفيسورين كورنيليس فان بورسن وكورنيليس شويت ، وكلاهما من جامعة ليدن ، هيئة تحريرية مشرفة على تطوير 25 كتابًا عن فلسفة العلوم لـ 25 مجالًا محددًا، كتبها خبراء في تلك المجالات (1986 - حتى الآن)، نايهوف ، ليدن، سلسلة فلسفة العلوم .

خلال سبعينيات القرن العشرين، كتب فيرشوران عمودًا أسبوعيًا في صحيفة فولكسكرانت اليومية، تناول فيه مواضيع بيولوجية هامة. وكان عضوًا في هيئة تحرير المجلة الفلسفية الهولندية "Wijsgerig Perspectief" ، حيث كتب لها العديد من المقالات، كما كان عضوًا في هيئة تحرير مجلة " Streven" الهولندية الفلمنكية ، التي نشر فيها أيضًا مقالات ومراجعات كتب. إجمالًا، ألّف العديد من الكتب والمقالات باللغة الهولندية حول قضايا بيولوجية وفلسفية.

في ثمانينيات القرن العشرين، عمل فيرشوران مستشارًا لمؤسسة "ساينتيفيك يوروب"، التي نشرت دراسة شاملة للبحوث والتكنولوجيا في 20 دولة أوروبية، بعنوان " ساينتيفيك يوروب " (تحرير نايجل كالدر ). ومن عام 1985 حتى عام 1994، شغل منصب رئيس تحرير المجلة الهولندية " ناتورفيتينشاب إن تكنيك" وناشر النسخة الهولندية من " مكتبة ساينتفك أمريكان" .

كان فيرشوران، وهو كاثوليكي ملتزم، مهتمًا بالعلاقة بين العلم والدين . وكان مقتنعًا بأن الدين والعلم لا يمكن أن يتعارضا، ولا يمكن اعتبار أحدهما تهديدًا للآخر، طالما بقي كل منهما ضمن نطاقه الخاص، ^{[ 4 ]} مما يمنعنا من تحويل العلم إلى شبه دين، أو الدين إلى شبه علم. وكما قال أوغسطينوس ^{[ 5 ]} أو غاليليو غاليلي ، ^{[ 6 ]} فإن العلم يقرأ "كتاب الطبيعة"، والدين يقرأ "كتاب الكتاب المقدس"، لأنهما يشتركان في نفس المصدر، وهو الله.

ومن هذا المنظور، المتجذر في تقاليد توما الأكويني، كتب العديد من الكتب:

• إرث داروين الفلسفي - الجوانب الإيجابية والسلبية . يكاد لا يخلو أي معهد أو كلية أو حتى مدرسة ثانوية من تدريس الداروينية ، وهذا أمرٌ بديهي. مع ذلك، يميل معظم هذه المؤسسات إلى الوعظ أكثر من التعليم. في ما يُسميه المؤلف "الجوانب الإيجابية" من إرثه، يستكشف إسهامات داروين العظيمة في دراسة التطور ونظريته. في الوقت نفسه، يتعمق في الجوانب التي لم تكن أفكاره فيها مثالية، بل وربما خاطئة، لا سيما من الناحية الفلسفية، والتي يُطلق عليها "الجوانب السلبية" من إرثه. لا شك أن لإرث داروين وجهين، ويجب الموازنة بينهما بدقة.
• ما الذي يحركك؟ - نموذج جديد لعلم الأعصاب . في الفصول الأولى، يجادل المؤلف بأن ما يحركك ليس الجزيئات، ولا الحمض النووي، ولا حتى الخلايا العصبية. وهذا يتناقض بشكل واضح مع النموذج الحالي لعلم الأعصاب. فالنموذج الحالي - الذي يسميه الآن النموذج "القديم" - ماديٌّ للغاية، وحتميٌّ للغاية، واختزاليٌّ للغاية، ولا يُنصف المكانة الفريدة للإنسان الحي في العالم. إنه يدعو إلى نموذج أكثر شمولية!
• مصير الكون - في رحلة البحث عن المجهول الأعظم . لا يتناول هذا الكتاب علم الفلك، ولا حتى العلوم بحد ذاتها، بل يتناول المجهول الأعظم الذي يتجاوز كل ما نراه من خلال تلسكوباتنا ومجاهرنا. ورغم احتوائه على قدر كبير من العلوم، إلا أنه، على نحو مبسط، رحلة فلسفية نقدية، تبدأ من عالم العلوم، وتنتهي في البحث عن المجهول الأعظم الذي بات معروفًا أكثر فأكثر في حياة الكثيرين.
• الأمر كله في الجينات! - حقًا؟ قبل عقد من الزمن، كان يُعتقد أن عدد الجينات البشرية يتجاوز 100,000 جين، لكن تبين لاحقًا أنه حوالي 30,000 جين فقط، أي ما يعادل نصف عدد الجينات التي تحتاجها دودة أسطوانية صغيرة لتكوين تركيبها البسيط. ولا يملك البشر سوى 300 جين فريد غير موجود في الفئران. لا عجب إذن أن رئيس شركة سيليرا، وهي شركة متخصصة في التكنولوجيا الحيوية، قال عن هذا الاكتشاف المثير للدهشة: "هذا يدل على أن الجينات لا يمكنها بأي حال من الأحوال تفسير كل ما يجعلنا على ما نحن عليه". على الأقل، لدينا هنا مؤشر أولي على أن الجينات ليست بتلك القوة المطلقة التي يريد البعض أن نصدقها.
• خمس خرافات معادية للكاثوليكية: العبودية، الحروب الصليبية، محاكم التفتيش، غاليليو، المحرقة . تزعم الخرافات التي تم تحليلها في هذا الكتاب أنها تكشف "التاريخ القذر" للكنيسة الكاثوليكية. في الواقع، ليس "التاريخ القذر" للكنيسة الكاثوليكية قذرًا إلى هذا الحد. فكما قال البابا ليو الثالث عشر ذات مرة، ليس لدى الكنيسة الكاثوليكية أي سبب للخوف من الحقيقة التاريخية. ومع ذلك، غالبًا ما ينظر بعض الكاثوليك، وكذلك العديد من غير الكاثوليك، إلى التاريخ من خلال عدسة تشكلت بفعل دعاية ما بعد الإصلاح أو تحيزات عصر التنوير في القرن الثامن عشر. لقد خدمت هذه الخرافات غرضًا آنذاك، ولا تزال تخدم غرضًا في مناخ العلمانية السائد اليوم، والذي يتسم بالتقدم والنزعة العلمية . ولكن هل هذا يُضفي عليها مصداقية حقًا؟ مع ذلك، فقد ألقت الدراسات الأكاديمية في العقود الأخيرة ضوءًا جديدًا على هذه المسائل، وهي تسمح أخيرًا لحقائق التاريخ بأن تُعرف على نطاق أوسع.
• رحلة الحياة - من الحمل إلى النمو والشيخوخة والموت الطبيعي . يصف هذا الكتاب المراحل الست الرئيسية لرحلة الحياة بتفصيل متفاوت. قد يكون القارئ قد مرّ ببعض هذه المراحل، بينما لا يزال أمامه مراحل أخرى. قد لا يستطيع استعادة المراحل السابقة، لكنه على الأرجح يتوق لمعرفة ما يخبئه له المستقبل. إضافةً إلى ذلك، قد يكون لديه أطفال يمرون بمراحل مبكرة، وآباء يمرون بمراحل متأخرة. يناقش كل فصل مرحلة محددة من رحلة الحياة. يبدأ كل فصل بوصف بيولوجي لتلك الفترة، يليه تأمل فلسفي. لا غنى لأحدهما عن الآخر. نحتاج إلى الحقائق قبل أن نتأمل، لكن الحقائق بدون تأمل لا معنى لها.
• مسائل الحياة والموت - دليل كاثوليكي للمعضلات الأخلاقية في عصرنا . نعيش في زمن تتباين فيه الآراء بشدة حول الصواب والخطأ، والحياة والموت، والجنسانية، والإجهاض والإجهاض، وإطالة العمر وتقصيره. نتساءل جميعًا عما يُعيننا على الإبحار في خضم هذه التقلبات الحادة. أين نجد الحكمة في غمرة هذه النقاشات؟ ما نحتاجه أكثر من أي وقت مضى هو بوصلة أخلاقية.
• توما الأكويني والعلوم الحديثة - توليفة جديدة بين الإيمان والعقل . ما الذي يمكن أن يُضيفه الأكويني إلى عصرنا، بعد سبعة قرون تقريبًا؟ أحد الأسباب الرئيسية هو وجود أوجه تشابه كثيرة بين عصره وعصرنا، بين عالمه وعالمنا. كان عالمه في القرن الثالث عشر مضطربًا كما هو عالمنا. واجه عالمه تدفقًا هائلًا من الأفكار الجديدة القادمة من العالم الإسلامي؛ بينما يغرق عالمنا باستمرار في سيل من الأفكار الجديدة، لا سيما تلك القادمة من العلماء. شهد عالمه الصعود المفاجئ للجامعات؛ بينما يشهد عالمنا طفرة في العلوم وفروعها. اتسم عصره بفلسفات مشكوك فيها؛ بينما تسلل الشك والنسبية إلى عصرنا. كان عصره عصر تغييرات هائلة؛ وعصرنا أيضًا في حالة عدم استقرار دائم. فقد عالمه الإيمان بالعقل؛ وفقد عالمنا ذلك أيضًا. أدرك الأكويني افتتان معاصريه بالاكتشافات والأفكار الجديدة، والمشاعر المتضاربة التي ترافق كل ذلك. لذا فهو سيفهم عصرنا أيضاً.
• جدل الشمولية والاختزالية - في الفيزياء، وعلم الوراثة، وعلم الأحياء، وعلم الأعصاب، وعلم البيئة، وعلم الاجتماع . هذا الكتاب موجهٌ للعاملين في مجال البحث العلمي، أو الراغبين في إجراء أبحاث في أي مجال علمي، بدءًا من العلوم الفيزيائية وعلوم الحياة، وصولًا إلى العلوم السلوكية والاجتماعية. وهو بالتأكيد ليس موجهًا للمتخصصين في المجالات التي تتناول مسألة الاختزالية تحديدًا بمعناها الفلسفي البحت؛ فلن يجدوا فيه جديدًا يُذكر. يقع على عاتق الفلاسفة مهمة التساؤل والتحليل فيما يعتبره معظم الناس، بمن فيهم العلماء، من المسلّمات. لذا، يُعدّ هذا الكتاب في جوهره دعوةً ضدّ التزمّت الفكري في العلم، ودعوةً إلى نهجٍ أكثر انفتاحًا. لا مكان للتزمّت الفكري في العلم، ولكنه موجودٌ في الأوساط العلمية.
• أسطورة الكنيسة المعادية للعلم - غاليليو، داروين، تيلارد، هوكينغ، دوكينز . ما القاسم المشترك بين هؤلاء العلماء الخمسة؟ يسود اعتقاد بأن خلافًا ما قد نشب بينهم وبين الكنيسة الكاثوليكية. هل هذا صحيح، أم أنه مجرد ادعاء؟ وإن كان صحيحًا، فما هو الخلاف الذي حدث بينهم تحديدًا؟ يحلل هذا الكتاب هذه "الحالات" الخمس في مواجهتها مع الكنيسة الكاثوليكية. عادةً ما تُصوَّر الكنيسة في النهاية على أنها المُذنبة. ولكن ماذا عن هؤلاء العلماء أنفسهم؟ يمكن القول إن لكل منهم شخصية مزدوجة: شخصية العالم وشخصية المُنظِّر المُختبئة وراء شخصية العالم.
• الإيمان والعقل - مهد الحقيقة . لطالما كانت العلاقة التبادلية بين الإيمان والعقل موضوعًا محوريًا في تاريخ الفكر الكاثوليكي، وهي ما يفسر ثراء التراث الفكري الكاثوليكي وقوته وعمقه، الذي ربما لا مثيل له في العالم. في خطابه الشهير في ريغنسبورغ، وفي مواضع أخرى، أكد البابا بنديكت السادس عشر على الأهمية الدائمة لرسالة البابا يوحنا بولس الثاني العامة " الإيمان والعقل"، وعلى ضرورة أن يُنقي الإيمان العقل، وأن يُنقي العقل الإيمان.
• أربعون كذبة معادية للكاثوليكية . يُعتقد أن لدى الكاثوليك معتقدات معينة "لا تتوافق" مع الفكر السائد. إلا أن هذه المعتقدات غالبًا ما تكون صورًا نمطية مشوهة تعكس المعتقدات الحقيقية للكاثوليك. فماذا يؤمن الكاثوليك حقًا؟ ليس من السهل دائمًا سؤال أي كاثوليكي لمعرفة ذلك، فبعضهم قد لا يعرف حتى أدق تفاصيل عقيدته، أو ربما يكون قد تأثر بالفعل بالمعلومات المضللة التي تُقصف به باستمرار.
• كسوف الله . كُتب هذا الكتاب خصيصًا لكل من يشعر بالضياع في عالم تُهيمن عليه أيديولوجيات تُخفي الله. من الصعب تحديد سبب واحد لما نشعر به في مثل هذه الأوقات والأماكن التي تُنبذ فيها كلمة الله، لكن العلم على الأرجح أحد الأسباب الرئيسية.
• في البدء: عالم كاثوليكي يشرح كيف خلق الله الأرض موطننا . فبدلاً من "العشوائية" المزعومة في كوننا الشاسع، اكتشف العلماء مؤخراً أنماطاً لا جدال فيها في بنية المادة والطاقة. وعلى مرّ العصور، دفعت هذه الأنماط المميزة الكون بثبات نحو تكوين الأرض كما نعرفها اليوم.
• عالم كاثوليكي يثبت وجود الله . إن مسألة وجود الله ليست من المسائل التي يستطيع العلم الإجابة عنها. فكما أن العقل يُمكّننا من إدراك وجود الأعداد، كذلك هو الذي يُمكّننا من إدراك وجود الله.
• في فجر البشرية - الإنسان الأول . يستكشف هذا الكتاب في فصوله الخمسة الأولى كيف يمكن أن تتغير الجينات من جيل إلى جيل - قبل فجر البشرية وأثناءها وبعدها. ثم يناقش الكتاب مدى قدرة هذه الآليات على تفسير ما يعتبره الكثيرون سمات فريدة للبشرية: ملكات اللغة، والعقلانية، والأخلاق، والوعي الذاتي، والدين. هل هذه السمات فريدة حقًا، أم أنها موروثة من عالم الحيوان؟ هل كان الإنسان الأول قادرًا على استخدام اللغة، والتفكير بعقلانية، والتصرف بأخلاق، ومعرفة هويته، ومعرفة وجود الله؟ قد تُفاجئك الإجابة.
• كيف يشير العلم إلى وجود الله ؟ يشرح هذا الكتاب كيف أن العديد من المجالات العلمية تشير إلى وجود الله. هي مجرد مؤشرات، وليست أدلة قاطعة. لكنّها مجتمعةً تجعل من الصعب إنكار وجود إلهٍ جعل كل هذا ممكناً، بما في ذلك العلم.
• عالم كاثوليكي يدافع عن كفن تورينو . يتناول هذا الكتاب بعناية الادعاءات العلمية المؤيدة والمعارضة لأصالة كفن تورينو . ويكشف فيرشوران عن الأسباب التي تدفعه للاعتقاد بأن كفن تورينو هو الكفن الحقيقي ليسوع المسيح.

توفي فيرشوران في 31 مايو 2026، بعد يومين من بلوغه الثمانين من عمره. ^{[ 1 ]}

• فيرشورين، جيرت (1971). العرق والأجناس . في مجلة هيثروب , 12, 164 – 174 ^{[ 7 ]}
• فيرسشورين، جيرت إم إن (1981). Modelgebruik في Wetenschappen . كوك، كامبن، هولندا ^{[ 8 ]} رقم ISBN 90-242-2161-7
• فيرسشورين، جي إم إن، هانز دي بروين، مانفريد هالسيما (1985، 2001). جروندسلاجن فان دي بيولوجي (3 مجلدات). ولترز كلوير , هولندا ^{[ 9 ]} ISBN 90-207-1372-8
• ماركوم، جيمس وGMN Verschuuren (1986). تنظيم مرقئ وفلسفة وايتهيد للكائن الحي. في اكتا بيوثيورتيكا , 35, 123 – 133 ^{[ 10 ]}
• فيرشوران، جيرارد م. (1986)، استكشاف علوم الحياة: مدخل إلى فلسفة العلوم . ضمن سلسلة أسس وفلسفة العلوم والتكنولوجيا ، دار بيرغامون للنشر ^{[ 11 ]} ISBN 0-08-032031-7
• فيرشوران، جيرارد م. (1995)، علماء الأحياء: قناعاتهم، أنشطتهم، وقيمهم . شركة جينيسيس للنشر، نورث أندوفر، ماساتشوستس. رقم ISBN 1-886670-00-5
• Verschuuren, Gerard M. (1905 إلى الوقت الحاضر)، سلسلة التعلم المرئي (10 عناوين مختلفة منشورة حتى الآن). ماكرو المقدسة! الكتب، يونيون تاون، أوهايو ^{[ 12 ]}
• فيرشورين، جيرارد م. (2007). من VBA إلى VSTO . ماكرو المقدسة! الكتب، يونيون تاون، أوهايو ISBN 1-932802-14-2
• فيرشورين، جيرارد م. (2013). Excel 2013 للعلماء والمهندسين . ماكرو المقدسة! الكتب، يونيون تاون، أوهايو ^{[ 13 ]} رقم ISBN 978-1-932802-35-1
• فيرشورين، جيرارد م. (2013). برمجة VBScript . ماكرو المقدسة! الكتب، يونيون تاون، أوهايو ISBN 978-1615470181
• فيرشوران، جيرارد م. (2012). إرث داروين الفلسفي - الجيد وغير الجيد . كتب ليكسينغتون، لانام، ماريلاند ^{[ 14 ]} ISBN 978-0-7391-7520-0(غلاف مقوى)، رقم ISBN 978-0-7391-9058-6
• فيرشوران، جيرارد م. (2012). ما الذي يحركك؟ - نموذج جديد لعلم الأعصاب . دار سولاس للنشر، أنطاكية، كاليفورنيا ^{[ 15 ]} ISBN 978-1-893426-04-7(غلاف ورقي) ورقم ISBN 1-893426-04-1(كتاب إلكتروني)
• فيرشوران، جيرارد م. (2014). مصير الكون - في البحث عن المجهول العظيم . دار باراغون هاوس للنشر، سانت بول، مينيسوتا ^{[ 16 ]} ISBN 978-1-55778-908-2(غلاف ورقي)
• فيرشوران، جيرارد م. (2014). الأمر كله في الجينات! - حقًا؟ . كريت سبيس، تشارلستون، كارولاينا الجنوبية ^{[ 17 ]} ISBN 978-1496031686
• فيرشورين، جيرارد م. (2015). خمس أساطير مناهضة للكاثوليكية: العبودية، الحروب الصليبية، محاكم التفتيش، غاليليو، الهولوكوست . مطبعة أنجليكو، كيترينج، أوهايو ^{[ 18 ]} رقم ISBN 978-1-62138-128-0
• فيرشوران، جيرارد م. (2015). رحلة الحياة - من الحمل إلى النمو والشيخوخة والموت الطبيعي . دار أنجليكو للنشر، كيتيرينج، أوهايو ^{[ 19 ]} ISBN 978-1-62138-164-8
• فيرشورين، جيرارد م. (2016). الأكويني والعلم الحديث – توليفة جديدة من الإيمان والعقل . مطبعة أنجليكو، كيترينج، أوهايو ^{[ 20 ]} رقم ISBN 1621382281
• Verschuuren، Gerard M. (2016) الدين ينظر إليه من علوم مختلفة في: في الطبيعة البشرية: علم الأحياء وعلم النفس والأخلاق والسياسة والدين بقلم ميشيل تيبايرينك (محرر)، فرانسيسكو ج. أيالا (محرر)، ص  675-685.
• فيرشورين، جيرارد م. (2017). 130 عملية محاكاة لبرنامج Excel . كريت سبيس، تشارلستون، كارولاينا الجنوبية ^{[ 21 ]} رقم ISBN 978-1978429871
• فيرشورين، جيرارد م. (2017). 100 محاكاة لـ Excel VBA . كريت سبيس، تشارلستون، كارولاينا الجنوبية ^{[ 22 ]} رقم ISBN 978-1540445179
• فيرشوران، جيرارد م. (2017). جدل الشمولية والاختزالية - في الفيزياء، وعلم الوراثة، وعلم الأحياء، وعلم الأعصاب، وعلم البيئة، وعلم الاجتماع . كريت سبيس، تشارلستون، كارولاينا الجنوبية ^{[ 23 ]} ISBN 978-1542888486
• فيرشوران، جيرارد م. (2017). الإيمان والعقل - مهد الحقيقة . كتب إن روت، سانت لويس، ميزوري ^{[ 24 ]}
• فيرشورين، جيرارد م. (2017). مسائل الحياة والموت – دليل كاثوليكي للمعضلات الأخلاقية في عصرنا . مطبعة أنجليكو، كيترينج، أوهايو ^{[ 25 ]}
• فيرشورين، جيرارد م. (2018). أربعون كذبة مناهضة للكاثوليكية . مطبعة معهد صوفيا، مانشستر، نيو هامبشاير ^{[ 26 ]}
• فيرشورين، جيرارد م. (2018). خسوف الله . كتب إنروت، سانت لويس، MO ^{[ 27 ]}
• فيرشورين، جيرارد م. (2018). أسطورة الكنيسة المناهضة للعلم - جاليليو، داروين، تيلار، هوكينج، دوكينز . مطبعة أنجليكو، كيترينج، أوهايو ^{[ 28 ]}
• فيرشوران، جيرارد م. (2019). في البدء: كيف خلق الله الأرض موطننا . مطبعة معهد صوفيا، مانشستر، نيو هامبشاير ^{[ 29 ]}
• فيرشوران، جيرارد م. (2020). عالم كاثوليكي يثبت وجود الله . مطبعة معهد صوفيا، مانشستر، نيو هامبشاير ^{[ 30 ]}
• فيرشورين، جيرارد م. (2020). في فجر الإنسانية - البشر الأوائل . مطبعة أنجليكو، كيترينج، أوهايو ^{[ 31 ]}
• فيرشورين، جيرارد م. (2020). كيف يشير العلم إلى الله . مطبعة معهد صوفيا، مانشستر، نيو هامبشاير ^{[ 32 ]}
• فيرشوران، جيرارد م. (2021). عالم كاثوليكي يدافع عن كفن تورينو . مطبعة معهد صوفيا، مانشستر، نيو هامبشاير ^{[ 33 ]}
• فيرشورين، جيرارد م. (2013). الفيديوهات على اليوتيوب . ^{[ 34 ]}

 تتضمن هذه المقالة نصًا من تأليف جيرارد فيرشوران، متاح بموجب ترخيص CC BY-SA 3.0 . وقد استلم فريق الاستجابة التطوعي في ويكيميديا ​​النص وإصداره .

• موقع المؤلف الإلكتروني
• من أين أتينا؟