معبد آتون العظيم

كان معبد آتون العظيم (أو معبد آتون الكبير ) ^{[ 1 ]} معبدًا يقع في مدينة تل العمارنة (أخيتاتون القديمة) بمصر . وقد كان المكان الرئيسي لعبادة الإله آتون خلال عهد الفرعون إخناتون من الأسرة الثامنة عشرة (حوالي 1353-1336 قبل الميلاد). ^{[ 2 ] [ 3 ]} استهل إخناتون حقبة فريدة من تاريخ مصر القديمة بتأسيسه طقوسًا دينية جديدة مخصصة لآتون، إله الشمس، الذي كان في الأصل أحد تجليات رع ، إله الشمس في الديانة المصرية القديمة التقليدية . وقد أوقف الملك العبادة التقليدية لآلهة أخرى مثل آمون رع ، وأسس عهدًا جديدًا، وإن كان قصير الأمد، من التوحيد الظاهري حيث عُبد آتون إلهًا للشمس، ومثّل إخناتون وزوجته نفرتيتي الزوجين الملكيين اللذين ربطا الشعب بالإله. ^{[ 3 ]} على الرغم من أنه بدأ البناء في الكرنك خلال فترة حكمه، إلا أن ارتباط المدينة بآلهة أخرى دفع إخناتون إلى تأسيس مدينة وعاصمة جديدة للإله آتون في تل العمارنة. بنى إخناتون المدينة على الضفة الشرقية لنهر النيل ، وأقام فيها ورش عمل وقصورًا وضواحي ومعابد. كان معبد آتون الكبير يقع شمال المدينة المركزية مباشرةً، وباعتباره أكبر معبد مخصص للإله آتون، فقد كان المكان الذي رسّخ فيه إخناتون عبادة قرص الشمس بشكل كامل. ^{[ 3 ]}

بُنيت مدينة أخيتاتون على عجل، وشُيِّدت في معظمها من الطوب اللبن. كان الطوب اللبن يُصنع بتجفيفه تحت أشعة الشمس، وكانت أبعاده تتراوح بين 33-37  سم × 15-16  سم × 9-10  سم، مع أن طوب جدران المعبد كان أكبر قليلاً، إذ بلغ حجمه 38  سم × 16  سم × 16  سم. ^{[ 4 ]} أثناء البناء، كان الطوب يُرصّ بكمية قليلة من الملاط بين الصفوف، ودون ملاط ​​بين الطوب المتجاور. لم يكن هناك مطر يُتلف الطوب، لكنه كان يتآكل بفعل الرمال التي تحملها الرياح، لذا لحمايته، كانت الجدران تُطلى بطبقة من الطين قابلة لإعادة التطبيق. مع جفاف الطوب، كان ينكمش غالبًا، مما يؤدي إلى التواءه ومشاكل هيكلية، لذا طُوِّرت تقنية لترتيب صفوف الطوب بحيث يكون كل صف ثانٍ مجوفًا تقريبًا، مما يسمح بتدوير الهواء. بينما ساعد هذا الأسلوب الجدران على الحفاظ على شكلها، إلا أنه أدى أيضًا إلى إضعافها، لذا كان لا بد من تصميم المنشآت العالية المصممة لتحمل أوزانًا ثقيلة بطريقة مختلفة. ^{[ 4 ]} بالنسبة لأبراج الصروح والجدران المحيطة الكبيرة، كتلك الموجودة في معبد آتون الكبير، استُخدم الخشب للدعم الهيكلي، بينما احتوت المباني العامة داخل المعبد على أعمدة حجرية، وبُنيت من أحجار أخرى لمزيد من الدعم. واتبعت الأعمدة الحجرية النمط المعتاد في أماكن أخرى من مصر، حيث مثّلت إما سعف النخيل أو البردي. ^{[ 4 ]} ولتحديد مواقع العناصر الهيكلية، مثل طاولات القرابين وحفرها، على أرضية جصية، استُخدم الخيط. كان يُغمس الخيط أولًا في طلاء أسود، ثم يُشدّ بإحكام ويُترك ليلامس الأرض، تاركًا أثرًا. وفي بعض الحالات، كان يُدفع الخيط في الأرضية الجصية، تاركًا أخدودًا ضحلًا. واستُخدمت تقنية مماثلة لتقسيم أسطح الجدران قبل تزيينها بالنقوش البارزة. ^{[ 4 ]}

تم إنجاز بناء المعبد على مراحل. قبل البدء بالبناء، أُقيمت مراسم تدشين في الموقع. ^{[ 4 ]} وُضعت بوابة احتفالية مزودة بأوعية للقرابين السائلة عند بداية طريق مرصوف. امتد الطريق شرقًا، واصطفت على جانبيه تماثيل أبو الهول ، لكنها استُبدلت لاحقًا بالأشجار (وقد تم الكشف عن حفر الأشجار، بعضها لا يزال يحتوي على جذورها). كان الطريق يؤدي إلى ضريح صغير مبني من الطوب اللبن، والذي أُدمج لاحقًا في التصميم الرئيسي للمعبد. ^{[ 4 ]} كان أول بناء رئيسي قام به إخناتون هو بناء سور التيمينوس، الذي يُحيط بمساحة شاسعة تبلغ 229 مترًا × 730 مترًا. ^{[ 5 ]} ومع اكتمال بناء السور، شُيّد المعبد الحجري في الطرف الشرقي من السور. بدا أن هذا المعبد يعمل بشكل مستقل لبعض الوقت، إلى أن أضاف إخناتون بعد بضع سنوات معبد جيم آتون على الجانب الغربي من السور. مع هذه الإضافة، كان لا بد من إزالة البوابة الاحتفالية الأصلية وبناء ممر مرتفع فوقها. شُيّد معبد جيم آتون في الأصل من الحجر، ولكن يبدو أنه مع مرور الوقت، نفدت مواد البناء لدى إخناتون، فتم الانتهاء من الجزء الأخير من المعبد بالطوب اللبن. ^{[ 4 ]} من غير المعروف على وجه التحديد كيف زُيّنت جدران المعبد لأن المنطقة بأكملها دُمّرت لاحقًا، لكن الشظايا التي عُثر عليها تُظهر وجود العديد من تماثيل إخناتون وعائلته موزعة في جميع أنحاء المعبد. ^{[ 4 ]}

كان معبد آتون العظيم يقع شمال المدينة المركزية في أخيتاتون، وكان يفصله عن القصر العديد من المخازن. ^{[ 6 ]} كان المعبد موجهاً على محور شرق-غرب ^{[ 6 ]} ، وكان مدخله الغربي على طول الطريق الملكي، وهو طريق يمر عبر المدينة موازياً لنهر النيل. ^{[ 3 ]} بعد وفاة إخناتون بفترة وجيزة، رُفضت عبادة آتون ودُمّرت المدينة. فُكّك المعبد، وغُطّي برمال جديدة، ورُصفت أرضيته، ولكن من المفارقات أن هذا ساهم في الحفاظ على الموقع بشكل أفضل مما كان عليه في السابق بالنسبة لعلماء الآثار اليوم. ^{[ 4 ]} في عام 1890، بدأ فلندرز بيتري، بإذن من دائرة الآثار المصرية، التنقيب في المنطقة. ^{[ 7 ]} استناداً إلى الأساسات المتبقية التي عثر عليها ^{[ 5 ]} ، بالإضافة إلى مشاهد متعددة للمعبد العظيم وُجدت في زخارف المقابر الخاصة في تل العمارنة، أصبح من الممكن إعادة بناء المعبد بشكل شامل. ^{[ 7 ]}

من أبرز سمات المعبد أنه لم يكن فيه تمثالٌ يُعبد للإله. بل كان مكشوفًا بلا سقف، بحيث كان الناس يعبدون الشمس وهي في كبد السماء أثناء رحلتها من الشرق إلى الغرب. [5] في الواقع، ^{كان هذا سمةً} مشتركةً بين جميع معابد آتون؛ فقد صُممت جميعها لتوجيه العبادة نحو السماء (كما هو الحال في قصر آتون، وهو معبد آتون الأصغر حجمًا والواقع على بُعد 500 متر جنوب المعبد الكبير في أخيتاتون). ^{[ 1 ]}

كان في المعبد الكبير مبنيان رئيسيان، هما جيم آتون والمقدس، يفصل بينهما حوالي 300 متر. ^{[ 8 ]} عند دخول سور المعبد، يواجه المرء أول هذين المبنيين، جيم آتون، وهو مبنى طويل جدًا يسبقه فناء يُسمى بير هاي (بيت الفرح). ^{[ 8 ]} على يسار المدخل الرئيسي للمعبد، كان هناك جناح ذو أعمدة، وعلى كل من اليسار واليمين مصليات صغيرة. ^{[ 9 ]} بُنيت هذه المصليات في الأصل للملكة كيا ، ثم استولت عليها الأميرات الأكبر سنًا. ^{[ 7 ]} كان أول صرح كبير أمامك مباشرةً هو مدخل بير هاي، وكان به أبواب متأرجحة وخمسة أزواج من الصواري الطويلة تعلوها رايات قرمزية اللون. ^{[ 9 ]} كان داخل بير هاي صفان من أربعة أعمدة على كل جانب. داخل هذه الأعمدة، كانت توجد مذابح مصنوعة من الحجر الجيري، نُقشت عليها صور الملك والملكة وهما يقدمان القرابين. ^{[ 4 ]} عبر معبد بير-هاي والصرح العظيم التالي، كان معبد جيم-آتون، ^{[ 1 ]} وهو عبارة عن سلسلة من ستة أفنية تفصل بينها أبراج، جميعها تؤدي إلى قدس الأقداس والمذبح الرئيسيين. ^{[ 8 ]} اختلف هذا المعبد عن معابد الآلهة الأخرى، فكلما تقدم المرء عبر الأفنية، أصبحت أكثر انفتاحًا على الهواء والضوء، على عكس معابد مثل معبد آمون رع ، حيث كانت القاعات أكثر ظلمة وأكثر غموضًا. ^{[ 1 ]} احتوى الفناء الأول على مذبح مرتفع، وعلى جانبيه مصليات وغرف صغيرة. وكان لكل فناء لاحق مذابح ومخازن لحفظ لوازم القرابين. ^{[ 7 ]} أما الفناء الرابع فكان ذا أعمدة، ويضم العديد من الغرف المفروشة حيث يمكن للناس الاستراحة في الظل. ^{[ ٩ ]} احتوت الساحة الأخيرة على مذبح رئيسي مرتفع مخصص للزوجين الملكيين، وكان محاطًا بـ ٣٦٥ مذبحًا من الطوب اللبن على كلا الجانبين، مذبح لكل يوم من أيام السنة، مقسمة لتمثيل مصر العليا والسفلى . ^{[ ٧ ]} كانت القرابين المقدمة هنا مخصصة للإله آتون، ولكنها كانت تُستخدم بعد ذلك لإطعام الكهنة القائمين على الطقوس، وموظفي المعبد، وحتى بعض السكان المحليين. ^{[ ٧ ]} بعد هذا المذبح الرئيسي، انتهى معبد جيم-آتون فجأة بجدار فارغ، لا تظهر عليه أي علامات تدل على وجود باب فيه. ^{[ ٤ ]}كان هناك مساحة كافية في الجزء الخارجي من معبد جيم آتون لإنشاء ممر كبير ^{[ 9 ]} ، وتم وضع 40 صفًا من 20 طاولة قرابين على كل جانب. ^{[ 4 ]}

بين معبد جيم آتون والمقدس، المبنى الرئيسي في الطرف الشرقي من السور، كان هناك رواق أصغر حجمًا وأكثر قدسية، ذو أعمدة ، تتوسطه تماثيل الفرعون إخناتون وعائلته أمام كل عمود. ^{[ 9 ]} داخل الرواق، كانت هناك مسلة كوارتزية كبيرة بجوار تمثال ضخم لإخناتون جالسًا. ^{[ 7 ]} نُقشت على هذه المسلة صور إخناتون ونفرتيتي، وكانت نوعًا من حجر البنبن ، وهو رمز شمسي مقدس لمدينة هليوبوليس . ^{[ 5 ]} تقليديًا، كان حجر البنبن يُمثل الجزيرة التي خلقها إله الشمس أتوم في بداية العالم. ^{[ 1 ]} كان هذا المكان أحد أقدس الأماكن في المعبد، وكان يُغطى بالزهور والقرابين. ^{[ 9 ]} لم يُعثر اليوم إلا على جزء صغير من هذا الحجر (اكتشفه كارتر عام 1892)، ^{[ 7 ]} ولكن تم التعرف عليه على أنه حجر بن بن بناءً على مشاهد من المعبد عُثر عليها في المقابر المجاورة. ^{[ 5 ]}

كما كان يوجد بين معبد جيم آتون والمعبد الرئيسي مبنى مربع كبير حيث كانت تُذبح القرابين من اللحوم وتُجهز، ولكن إجراء المزيد من الحفريات في المنطقة أمر صعب بسبب وجود مقبرة إت تيل الحديثة. ^{[ 4 ]}

كان الهيكل الرئيسي الثاني للمعبد الكبير هو الحرم الواقع في طرفه الشرقي، والذي ربما استُلهم تصميمه من معابد الشمس في أبو غرب (حوالي 2400 قبل الميلاد) التي تعود إلى الأسرة الخامسة . ^{[ 1 ]} بدأ الحرم بصرح يؤدي إلى فناء مفتوح، وعلى جانبه الجنوبي ثلاثة منازل يُرجح أنها كانت مخصصة للكهنة المناوبين. ^{[ 4 ]} ثم امتد صرح ثانٍ إلى ممر يمر عبر صفين كبيرين من الأعمدة، وعلى جانبيهما تمثالان ضخمان لأخناتون يرتديان التاج الأحمر والتاج الأبيض . ^{[ 4 ]} واستمر الممر إلى فناء أخير يحتوي على مذبح رئيسي محاط بطاولات القرابين. ويُرجح أن هذا المذبح الرئيسي كان مخصصًا للعائلة المالكة فقط، خاصة بعد بناء معبد جيم آتون واستخدامه بانتظام. ^{[ 4 ]} وخلف الحرم، كانت هناك غرف أخرى، من بينها غرفة كبيرة كانت تضم الضريح الأصلي لحفل التدشين، ولكن لم يكن الوصول إلى هذه الغرف متاحًا إلا من خارج الحرم. ^{[ 4 ]}

في الطرف الشمالي الشرقي من جدار السور، كان يوجد مذبح أخير يُسمى قاعة الجزية الأجنبية. كان هذا مذبحًا كبيرًا مُدمجًا، ومن المرجح أنه كان المكان الذي تُقدم فيه القرابين من البلدان الأجنبية. ^{[ 1 ]}

كانت عبادة آتون تُمارس يوميًا وببساطة شديدة. ^{[ ٨ ]} ورغم وجود كهنة آخرين، إلا أن إخناتون كان يقوم بدور كبير الكهنة، ووُكِلت أدوار خاصة إلى نساء العائلة المالكة. ^{[ ١ ]} ولعدم وجود تمثال للعبادة، لم يكن للطقوس التقليدية المتمثلة في رفع الإله وغسله أي دور في المعبد الكبير، واقتصرت العبادة على ترنيم التراتيل وتقديم القرابين لآتون. ^{[ ١ ]} روت بعض التراتيل قصصًا، منها قصة تُنسب إلى آتون خلق الجنس البشري، وتُقر بأن الناس خُلقوا مختلفين، يتحدثون لغات مختلفة، ولهم ألوان بشرة مختلفة، ^{[ ١٠ ]} بينما عبّرت ترانيم أخرى عن التبجيل والامتنان لآتون. ^{[ ٨ ]} شملت القرابين الطعام والشراب والزهور والعطور، وكثيرًا ما كانت تُصاحبها حرق البخور وسكب القرابين. ^{[ ١ ]} ولتقديس القرابين، كان يُستخدم عصا خاصة تُسمى " خرب" للمس القرابين، لتمييزها بأنها مُخصصة لآتون. ^{[ 1 ]}

في كل يوم، كانت العائلة المالكة تقترب من المعبد على متن عربات تجرها الخيول بعد أن تجوب الطريق الملكي ذهابًا وإيابًا، ^{[ 4 ]} وتدخل حرم المعبد وتقدم القرابين أمام معبد جيم آتون. ^{[ 1 ]} ثم يقوم الملك والملكة بتكريس قرابينهم باستخدام الخرب بينما تعزف بناتهما على الصلاصل . ^{[ 1 ]} بعد ذلك، تمر العائلة عبر أعمدة جيم آتون وتصعد درجات المذبح الرئيسي حيث كانت هناك قرابين من اللحوم والدواجن والخضراوات والزهور موضوعة مسبقًا، تعلوها ثلاث أوانٍ من البخور المشتعل. ^{[ 1 ]} وبينما كان الملك والملكة يؤديان الطقوس، كان الكهنة يضعون القرابين على العديد من المذابح الأخرى للعامة على أنغام الموسيقى. وواصلت الأميرات العزف على الصلاصل بينما كان أربعة منشدين ذكور ينشدون الترانيم لآتون داخل ساحة جيم آتون. ^{[ 1 ]} خارج معبد جيم آتون، كانت هناك موسيقيات يؤدين عروضهن مع جوقة المعبد المؤلفة من مغنيات كفيفات وعازفة قيثارة كفيفة. كانت هؤلاء الموسيقيات يؤدين عروضهن على فترات متقطعة طوال اليوم، ولم يُسمح لهن قط بالخروج من الفناء الخارجي. ^{[ 1 ]}

كان فلندرز بيتري أول من عمل في المعبد، وقام مساعده هوارد كارتر بالتنقيب في منطقة الحرم. مع ذلك، كان جون بندلبيري هو من رسم خريطة كاملة لهذه المنطقة خلال تنقيباته عام ١٩٣٥. عاد مشروع مسح تل العمارنة التابع لهيئة المسح الجيولوجي الأوروبية لإعادة التنقيب في الموقع وتصحيح بعض الأخطاء في الخريطة.

صرحت سارة باركاك، قائدة المشروع من جامعة ألاباما في برمنغهام : "استناداً إلى العملات المعدنية والفخار الذي عثرنا عليه، يبدو أنه كان مركزاً إقليمياً ضخماً يتاجر مع اليونان وتركيا وليبيا".

هذا جزء من مشروع أكبر يهدف إلى رسم خرائط لأكبر قدر ممكن من المواقع الأثرية في مصر القديمة، أو "التلال"، قبل أن تُدمر أو تُغطى بالتطور العمراني الحديث. ^{[ 11 ]}

على الرغم من أن إخناتون كان يملك عدة معابد مخصصة للإله آتون، إلا أن معبد آتون العظيم كان الأكبر والأهم. خلال عهد الأسرة الثامنة عشرة لإخناتون، اكتمل بناء مدينة أخيتاتون الجديدة، وأُرسيت عبادة آتون فيها. إلا أنه بعد وفاة الفرعون بفترة وجيزة، انهار كل شيء، إذ قام الملوك المتعاقبون بتدمير المعبد والمدينة في محاولة للعودة إلى الديانة المصرية التقليدية. ومع ذلك، لا تزال هناك بقايا كافية محفوظة من معبد آتون العظيم تُتيح لنا تكوين فكرة عن شكله وكيف كانت تُمارس عبادة آتون بالنسبة لسكان مدينة أخيتاتون.

• قائمة المواقع المصرية القديمة ، بما في ذلك مواقع المعابد