رفض شديد

الرفض العظيم ( بالإيطالية : il gran rifiuto ) هو الخطأ المنسوب في جحيم دانتي إلى إحدى الأرواح التي وُجدت عالقة بلا هدف في مدخل الجحيم . ^{[ 1 ] [ 2 ]} يُعتقد عادةً أن هذه العبارة تشير إلى البابا سلستين  الخامس وتنازله عن البابوية بسبب السن، على الرغم من أنه يُفسر أحيانًا على أنه يشير إلى عيسو أو دقلديانوس أو بيلاطس البنطي ، حيث يجادل البعض بأن دانتي لم يكن ليُدين قديسًا مُعلنًا. ^{[ أ ] [ 3 ]} ربما يكون دانتي قد دمج عمدًا بعضًا من هذه الشخصيات أو جميعها في الظل المجهول .

وُصِفَ رأي دانتي القائل بأن المرء قد يكون غير جدير بالفداء، ولكنه ليس شريرًا بما يكفي لدخول الجحيم، من قِبَل بعض العلماء بأنه "مُريب لاهوتيًا". ^{[ 4 ]} ومع ذلك، فإن وراء حكم دانتي السلبي على سيليستين يكمن المفهوم التوماوي لـ recusatio tensionis ، أي الرفض غير الفاضل لمهمة تقع ضمن قدرات المرء الطبيعية. ^{[ 5 ] : 42}

لم يوافق بترارك على تقييم دانتي، إذ اعتقد أن تبني سيليستين للحياة التأملية كان عملاً فاضلاً. ^{[ 5 ] : 44} وكان ذلك مثالاً مبكراً من العصر الحديث على التوتر بين حياة العمل وحياة التأمل: الحياة العملية والحياة التأملية . ^{[ 6 ]}

• اعتبر الناقد نورثروب فراي أن "الرفض الكبير"، أي التخلي الطوعي عن الوظيفة المعينة، هو مصدر متكرر للمأساة في أعمال شكسبير." ^{[ 7 ]} ويشير إلى أن تقسيم الممالك في مسرحية الملك لير هو مثال على ذلك.
• استخدم ألفريد نورث وايتهيد عبارة " الرفض العظيم" للتعبير عن العزم على عدم الاستسلام لواقع الأشياء كما هي، بل تفضيل خيال المثال. ^{[ 8 ]}
• تبنى هربرت ماركوز مفهوم وايتهيد للدعوة إلى رفض مجتمع الاستهلاك باسم القوى التحررية للفن. ^{[ 9 ]}
• اعتبر جاك لو جوف أن "حركة " الهيبي " تشير إلى الطابع الدائم - الذي يظهر مجدداً في منعطفات تاريخية محددة - لأتباع " الريفوتو العظيم ". ^{[ 10 ]}
• كتب القس كفافيس قصيدة بعنوان "Che fece .... il gran rifiuto" حيث يدعم فيها أولئك الذين يقدمون الرفض الكبير على حساب أنفسهم لأنهم يفعلون الصواب. ^{[ 11 ]}