عيسو

يذكر سفر التكوين ٢٥ : ٢١-٢٣ أن رفقة ظلت عاقرًا لفترة طويلة ، إلى أن حملت بتوأم، كانا يتصارعان في رحمها. ويروي سفر التكوين ٢٥: ٢٥ ولادة عيسو: «فخرج الأول أحمر كالثوب الأشعث، فدعوا اسمه عيسو». ^{[ ٨ ]} ولا يزال معنى كلمة عيسو غير مؤكد تمامًا. ^{[ ١٢ ]} وقد لاحظ آخرون تشابهها مع الكلمة العربية : عثا ، المكتوبة بالحروف اللاتينية :  ʿaṯā ، والتي ^تعني حرفيًا « أشعث » . [ ^١٣ ] ويُنسب اسم أدوم ( بالعبرية: אדום ، المكتوبة بالحروف اللاتينية: ʾĔḏōm ) أيضًا إلى عيسو، ويعني «أحمر»؛ ^{[ ٩ ] ويُستخدم اللون} نفسه لوصف لون شعره. يشير سفر التكوين إلى أن لونه الأحمر يشبه " حساء العدس الأحمر " الذي باع من أجله بكوريته . ^{[ 14 ] [ 1 ]} أصبح عيسو جد الأدوميين في جبل سعير . 

في سفر التكوين، عاد عيسو إلى أخيه التوأم يعقوب جائعًا من الحقول. توسل إليه أن يعطيه بعضًا من "الحساء الأحمر" (تورية على لقبه أدوم )، في إشارة إلى شعره الأحمر. ^{[ ٨ ]} عرض يعقوب على عيسو وعاءً من حساء العدس ( بالعبرية: נְזִיד עֲדָשִׁ֔ים ، بالحروف اللاتينية:  nəziḏ ʿăḏāšim ) مقابل بكوريته ( بالعبرية: בְּכֹרָה ، بالحروف اللاتينية:  bəḵorā )، أي حقه في أن يُعترف به كابن بكر ذي سلطة على العائلة، فوافق عيسو. وهكذا حصل يعقوب على بكورية عيسو. وهذا هو أصل العبارة الإنجليزية "بيع البكورية مقابل طبق من الحساء ".

في سفر التكوين 27: 1-40 ، يستخدم يعقوب الخداع، بدافع من أمه رفقة ، ليطالب ببركة والده الأعمى إسحاق التي كانت في الأصل مستحقة للبكر عيسو.

في سفر التكوين ٢٧: ٥-٧ ، كانت رفقة تستمع إلى حديث إسحاق مع ابنه عيسو. عندما ذهب عيسو إلى الحقل ليصطاد غزالًا ليحضره إلى المنزل، قالت رفقة لابنها يعقوب: «ها أنا قد سمعت أباك يكلم أخاك عيسو قائلًا: أحضر لي غزالًا وأعد طعامًا شهيًا لآكله، وأباركك أمام الرب قبل موتي». ثم علمت رفقة يعقوب حيلة محكمة، حيث تظاهر يعقوب بأنه عيسو، ليسرق منه بركة إسحاق وميراثه، الذي كان عيسو قد وافق نظريًا على منحه ليعقوب. نفذ يعقوب خطته لسرقة بكورية أخيه، فأحضر الطعام الذي طلبه أبوه إسحاق وتظاهر بأنه عيسو. أتقن يعقوب تنكره بتغطية نفسه بجلد جدي أشعث، حتى إذا حاول والده الكفيف لمسه، لم يكشف جلده الناعم حقيقة كونه منتحلًا لشخصية أخيه الأشعث. نال يعقوب بركة أبيه إسحاق ( تكوين ٢٧: ٢٧-٢٩ ). ونتيجة لذلك، أصبح يعقوب القائد الروحي للعائلة بعد وفاة إسحاق، ووارثًا لوعود إبراهيم ( تكوين ٢٧: ٣٧ ).

عندما علم عيسو بسرقة أخيه، غضب غضبًا شديدًا وتوسل إلى أبيه أن يُبطل البركة. فأجاب إسحاق ابنه البكر قائلًا إنه لم يكن لديه إلا بركة واحدة ليمنحها، وأنه لا يستطيع إبطال البركة المقدسة. غضب عيسو غضبًا شديدًا وأقسم على قتل يعقوب ( تكوين ٢٧: ٤١ ). ومرة ​​أخرى تدخلت رفقة لإنقاذ ابنها الأصغر من أن يقتله أخوه التوأم الأكبر، عيسو.

لذلك، وبإلحاح من رفقة، هرب يعقوب إلى أرض بعيدة، فدان آرام (باتجاه حاران )، ليعمل لدى عمه لابان ( تكوين ٢٨: ٥ ). لم يرث يعقوب ميراث أبيه فورًا بعد أن انتحل شخصية عيسو ليأخذه منه. فبعد أن هرب لينجو بحياته، ترك يعقوب ثروة إسحاق من غنم وأرض وخيام في يد عيسو. اضطر يعقوب للمبيت في العراء ثم العمل بأجر كخادم في بيت لابان. يعقوب، الذي خدع أخاه، وقع هو الآخر ضحية خداع عمه. طلب ​​يعقوب الزواج من راحيل ابنة لابان، التي التقاها عند البئر، فوافق لابان بشرط أن يخدمه يعقوب سبع سنوات. فعل يعقوب ذلك، لكن بعد الزفاف اكتشف أن من تحت الحجاب ليست راحيل بل ليئة، ابنة لابان الكبرى. فوافق على العمل سبع سنوات أخرى، وتزوج يعقوب وراحيل أخيرًا. ومع ذلك، وعلى الرغم من لابان، أصبح يعقوب في النهاية غنياً لدرجة أنه أثار حسد لابان وأبناء لابان.

يروي سفر التكوين (٣٢-٣٣) قصة المصالحة التي جمعت يعقوب وعيسو. أرسل يعقوب هدايا عديدة إلى عيسو مع اقترابهما من بعضهما، أملاً في أن يعفو عنه. رفض عيسو الهدايا، إذ كان قد أصبح ثرياً جداً ولا يحتاج إليها. انحنى يعقوب أمام عيسو وأصرّ على قبول الهدايا. سامح عيسو يعقوب رغم هذا الخلاف المرير. ثم طلب من يعقوب أن يتبعه إلى الجنوب، لكن يعقوب قرر لاحقاً الانتقال إلى الشمال.

يصف سفر التكوين ٢٦: ٣٤-٣٥ زواج عيسو في سن الأربعين من امرأتين كنعانيتين : يهوديت ابنة بئيري الحثي ، وباسمات ابنة إيلون الحثي. وقد أحزن هذا الزواج والديه. ^{[ ١٥ ]} ولما رأى عيسو أن أخاه قد بُورك وأن أباه رفض زواجه من كنعانيات، ذهب إلى بيت عمه إسماعيل وتزوج ابنة عمه، ^{[ ١٦ ]} محلة ابنة إسماعيل، أخت نبايوت . ويُذكر نسب عيسو مرة أخرى في سفر التكوين ٣٦ ، حيث يذكر هذا المقطع زوجتين كنعانيتين: عداه ابنة إيلون الحثي، وأهوليبامة ابنة عناة ابنة صيبعون الحوي ، وثالثة: باسمات ابنة إسماعيل، أخت نبايوت. يربط بعض العلماء بين الزوجات الثلاث المذكورات في سفر التكوين 26 و28 والزوجات المذكورات في سفر التكوين 36. ^{[ 17 ] [ 18 ]} وبانضمامه إلى الإسماعيليين ، تمكن من طرد الحوريين من جبل سعير ليستقروا في تلك المنطقة. ^{[ 1 ]} ووفقًا لبعض الآراء، يُعتبر عيسو جدًا ليس فقط للأدوميين، بل للقنزيين والعمالقة أيضًا . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

كان لعيسو خمسة أبناء: ^{[ 21 ]}

• إليفاز ، الذي كانت والدته آدا
• ويعوش يعلام قورح وأمه أهوليبامة​​
• ريويل ، الذي كانت والدته باسمات .