غي دي شولياك

عندما وصل الطاعون الأسود إلى أفينيون عام 1348، فرّ الأطباء من المدينة. إلا أن شولياك بقي فيها، يعالج مرضى الطاعون ويسجل الأعراض بدقة متناهية. وادّعى أنه أصيب بالعدوى ونجا من المرض.

من خلال ملاحظاته، ميّز شولياك بين شكلي المرض، الطاعون الدبلي والطاعون الرئوي . وكإجراء احترازي، نصح البابا كليمنت بإبقاء النار مشتعلة باستمرار في حجرته ومنع الزوار من الدخول. ^{[ 2 ]}

وقدّم الوصف التالي للمحكمة البابوية: ^{[ 4 ]}

بدأ عدد الوفيات الهائل في حالتنا في شهر يناير [1348]، واستمر لمدة سبعة أشهر. كان المرض من نوعين: الأول استمر شهرين، مصحوبًا بحمى مستمرة وبصق دم، وكانت الوفاة تحدث في غضون ثلاثة أيام. أما الثاني فاستمر طوال الفترة المتبقية، مصحوبًا أيضًا بحمى مستمرة، وقرح ودمامل في الأطراف، وخاصة تحت الإبطين وفي منطقة العانة، وكانت الوفاة تحدث في غضون خمسة أيام. وكان المرض شديد العدوى (خاصة مع وجود بصق الدم) لدرجة أنه لم يكن ينتقل من شخص لآخر بمجرد السكن في نفس المنزل، بل حتى بمجرد النظر إليه.

كان من المعروف أن الطاعون مرض معدٍ، على الرغم من أن عامل العدوى كان مجهولاً؛ وكعلاج، أوصى شولياك بتنقية الهواء، والفصد ، واتباع نظام غذائي صحي. وقد أُلقي باللوم في تفشي الطاعون والوفيات الواسعة النطاق على اليهود، الذين كان يُعتقد في بعض المناطق أنهم سمموا الآبار؛ وقد حارب شولياك هذه الفكرة، مستخدمًا العلم لإثبات عدم صحتها. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

أُنجز كتاب شولياك الرائد في الجراحة، Chirurgia magna ، عام 1363 في أفينيون، فرنسا، بعد فترة وجيزة من انتشار الطاعون الدبلي. يتألف الكتاب من سبعة مجلدات، ويغطي علم التشريح، والفصد، والكي، والأدوية، والمخدرات، والجروح، والكسور، والقرح، والأمراض الخاصة، والترياق. ^{[ 5 ]} من بين العلاجات التي وصفها شولياك، استخدام القنب ، والضمادات المعالجة ببياض البيض، وتدليك كيس الصفن، وإجراء الفصد لعلاج نزيف الأنف. ^{[ 7 ]} كما وصف تقنيات جراحية مثل التنبيب ، وفغر الرغامي ، والخياطة ، ^{[ 8 ]} بالإضافة إلى وصف استخدام غاز التخدير عند إجراء عمليات البتر للمرضى. ^{[ 9 ]}

استشهد شولياك مرارًا وتكرارًا بأعمال طبية أخرى، كتبها معاصروه أو أطباء وعلماء تشريح سابقون، في سعيه لوصف تاريخ الطب. وزعم أن الجراحة بدأت مع أبقراط وجالينوس ، وتطورت في العالم الإسلامي على يد هالي عباس وألبوكاسيس والرازي . وبحكم منصبه كطبيب بابوي، أتيحت لشولياك فرصة الاطلاع على نصوص جالينوس ، التي ترجمها نيكولو دا ريجيو مؤخرًا من النسخ اليونانية الأصلية، والتي كانت أكثر دقة من الترجمات اللاتينية. ^{[ 8 ]}

إلى جانب تأثره بجالينوس، تأثر كتاب "الجراحة الكبرى" تأثراً كبيراً بالعلماء المسلمين، وكثيراً ما يستشهد دي شولياك بابن سينا ​​في كتابه. لاقى الكتاب رواجاً واسعاً وتُرجم إلى الإنجليزية والفرنسية والهولندية والإيطالية والبروفنسالية . كما تُرجم إلى الأيرلندية على يد كورماك ماك دوينشليبي . ^{[ 10 ]} أُعيدت صياغته عدة مرات، بما في ذلك حذف الإشارات إلى العلماء المسلمين، حتى بات من الصعب التعرف عليه كعمل من تأليف شولياك. ^{[ 5 ]}

أدرك دي شولياك أهمية مونبلييه فيما يتعلق بالدراسة الجراحية. ^{[ 5 ]}

ثلاثة أعمال أخرى كتبها تشولياك: Practica astrolabii (De astronomia)، مقال عن علم التنجيم؛ دي ريوبتورا ، الذي يصف أنواعًا مختلفة من الفتق . و De subtilianti Diaeta ، الذي يصف علاجات إعتام عدسة العين .